ايمن عبدالرحيم | البيت المسلم| المحاضرة الأولى
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة
داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟
وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمعرفة
داخل فقاعات من الوهم نعيش، نرى العالم من حولنا بمفاهيمه التي أراد أن يصدرها لنا، نكتفي بالتحسر على الماضي العتيق، تهب علينا الريح من كل مكان سحيق، فيتبدل وعی أجيال كاملة، وتتحول ثقافات شعوب لتصبح مفاهيم بالية، لا تسمن ولا تغني من جوع، فما الشورى أمام الديمقراطية، وما الليبرالية أمام الحرية، وما القومية أمام الأمة، والقانون أمام الشريعة ، وماذا عن العلمانية، وماذا عن تجارب التحديث في الدول من حولنا؟
وما هي الدروس المستفادة منها، هل يمكننا تكرار التجارب أم لكل أمة مقومات وأدوات، وماذا عن مقومات اللغة العربية وكيف تؤثر على رؤيتنا للعالم ولعقيدتنا، وهل حياة المسلم وتخطيطه لوقته ورؤيته عن نفسه وعن العالم صالحة لتصحيح ما فسد من ماضيه وحاضره.
Category
📺
TVTranscript
00:00:00 وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّنَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
00:00:30 أخيراً سألتكم في الأخير
00:00:32 الأسئلة معظمها عن فترة الخطوبة
00:00:35 معظم الأسئلة
00:00:37 وده على فكرة منطقي
00:00:39 نحنا كده بنتكلم في ترتيب منطقي للأشياء
00:00:41 طيب
00:00:43 يعني أنا عندي أسئلة كتير
00:00:45 عندي مثلاً
00:00:47 عندي 25 سؤال مثلاً
00:00:49 25 سؤال دولة منهم
00:00:51 هما في الأصل مثلاً 40 سؤال
00:00:53 سبب أنه هما مش 40
00:00:55 أنه هو اللي متكرر بنعمل عليه صح
00:00:57 مثلاً خطوبة
00:00:59 فترة الخطوبة
00:01:01 طيب فيه أسئلة
00:01:03 شرعية وفيه أسئلة
00:01:05 حياتية متعلقة بالخبرة
00:01:07 أظنه ما عرفش أنا الشيخ حاتم أغطى
00:01:09 إيه بالضبط فترة الخطوبة
00:01:11 بس المفروض اللي يبقى واضح يعني من الكلام
00:01:13 إن الخطوبة هو أصلاً وعد
00:01:15 وعد بعقد
00:01:17 ما فيش عقد فهي مازالت
00:01:19 لا تحلله
00:01:21 يعني هو مش محرم لها
00:01:23 فلو
00:01:25 إيه اللي ممكن يشوفه منها
00:01:27 في الأول
00:01:29 في الأول اللي هو النظر
00:01:31 دا الاتنين المفروض
00:01:33 النظر هو يشوف إيه منها
00:01:35 يعني في ناس بتقول إنه جائز إنه ينظر
00:01:37 في ناس بتقول إنه مش تحبه الجمهور على الاستحباب
00:01:39 إنه هو ينظر يعني ينظر بدقة
00:01:41 مش ييجي بعد 3-4 شهور
00:01:43 خاطب ومع ذلك يقول لا أصلي
00:01:45 مكانتش ضاعت مش زي ما أنا متصور
00:01:47 مش زي ما أنت متصور إيه
00:01:49 أنت كنت بتكلمه بعض الكاميرا
00:01:51 فيديو
00:01:53 يعني هنا جواز النظر أو استحباب النظر
00:01:55 سواء بعلمها أو مش بعلمها
00:01:57 يعني فيه واحد يقول لك
00:01:59 إيه إما أنا مش عايز أروح أعود معاها
00:02:01 وأحرجها وأحرج أهلاها
00:02:03 خلاص ترصد لها
00:02:05 ترصد لها عشان تشوفها
00:02:07 خلاص ودا
00:02:09 نبي صلى الله عليه ونصح الراجل بكده
00:02:11 واحد عايز يخطب واحد
00:02:13 واحد يخطب واحد
00:02:15 طيب يقول لك إيه حد زكاله واحدة اسمها كازر
00:02:17 بتقعد في المكان الفلاني بتدرس في المكان الفلاني
00:02:19 بتشتغل في المكان الفلاني
00:02:21 يحللين هو ينظر إليها
00:02:23 النظر اللي هو مش نظر اللي هو إيه
00:02:25 قابلها مصادفة
00:02:27 النظر الإمعاني يعني يدق
00:02:29 عشان لأن دي له الجوازة دي هتبقى معياله
00:02:31 في الغالب خلاص
00:02:33 البنت جائز لها برضو
00:02:37 أن هي تنظر بل جائز وله برضو
00:02:39 مستحب أن هي تنظر لمن يخطبها
00:02:41 يشوفوا شكله إيه
00:02:43 وتدق طول الصنة بيتكسف
00:02:45 يعني خلاص فشوفي لك طريقة
00:02:49 شوفي لك طريقة تشوفي بيها الشخص
00:02:51 اللي انت هتشوفيه
00:02:53 لأنه فيه أسئلة كتيرة جدا في جواز الرؤية
00:02:55 الفكرة
00:02:57 الزينة
00:02:59 في اللبس وفي الحلية
00:03:01 إيه اللي يشوفوا منها الجمهور على أنه يكفو
00:03:03 الوجه والكفين
00:03:05 الوجه والكفين
00:03:07 في حد بيتجاوز ده
00:03:09 في بعض المذاهب
00:03:11 على رسول الناظر الحنباني
00:03:13 بيقول إنه إيه
00:03:15 اللي يبدو منها
00:03:17 في العادة في الغالب
00:03:19 زي الرقضة مثلا والسقين
00:03:21 لكن الجمهور على الوجه والكفين
00:03:23 الوجه
00:03:25 والكفين سواء هي علمت
00:03:27 إنه ينظر إليها أو
00:03:29 لم تعلم هو المفروض يتحرم
00:03:31 إنه ينظر إليها بحيث إيه
00:03:33 يتأكد من إيه شكلها
00:03:35 ده هي دي اللي هتكجاوزها بشكل دقيق
00:03:37 وكتير خلاص
00:03:39 طيب
00:03:41 الفكرة زواج التزين
00:03:43 في الملبس أو
00:03:45 اللي إحنا بنسميه مسحيق التجميل
00:03:47 حاليا أو كده قبل
00:03:49 ده هو في الأصل
00:03:51 جمهور الناس على الجواز
00:03:53 إنه هو إن هي زي الكحل
00:03:55 والما يتعرف عليه النساء في العموم
00:03:57 في التزين
00:03:59 والزينة في الملبس
00:04:01 خلاص
00:04:03 ما هنا بقى هو ده الحد
00:04:07 الحد الوحيد ليه وطبعا زمان كانوا
00:04:09 الناس برضو إيه بيتكلموا في حدود إيه المعروف
00:04:11 المتعرف عليه أنا أقولك إيه هتعمل إيه يعني
00:04:13 هتحط كحل
00:04:15 وهتحط زعفران
00:04:17 وهو مش عارف دلوقتي
00:04:19 إن فيه مثلا بانكيك
00:04:21 وكريم أساس
00:04:23 وحاجات كثيرة ممكن تبقى
00:04:25 شخص تاني غير اللي بيشوفه
00:04:27 خلاص فهو عشان كده
00:04:29 حتى النصيحة معكوسة
00:04:31 النصيحة معكوسة اللي هي إيه
00:04:33 عشان الطرفين يبقوا مبينين
00:04:35 كل واحد عارف شافي تاني على حقيقته
00:04:37 شكده يقال إنه واحد من السلف
00:04:39 ابنه قال له تعال أنا اخطب
00:04:41 فعيروحوا مع بعض
00:04:43 الأهل خطيرته
00:04:45 فقال له ماشي
00:04:47 اجهزوا ونروح فقال له
00:04:49 لابس ومتعطر وشعر
00:04:51 قال له لا
00:04:53 أنا مش هاروح معك قال له ليه
00:04:55 قال له ما تخدعهم انت شاكلك مش كل يوم
00:04:57 كده أنا عم تتجاوزك وتلاقيك كل يوم
00:04:59 فقرة إبراهيم السباك
00:05:01 يعني هتحس إنك
00:05:03 مش ده اللي أنا شفته
00:05:05 خلاص فدايما يقولك
00:05:07 هو الغرض الشرعي من النظر
00:05:09 هو التبين والتأكل
00:05:11 خلاص
00:05:13 وإنه هو خلاص دي اللي هتشوفه
00:05:15 يبقى جميلة مثلا أو توافقني
00:05:17 أو أنا مقبولة كده
00:05:19 والعكس بالعكس البنته هي بتنظر برضو ده الغرض
00:05:21 عشان كده دايما يقوله ايه
00:05:23 فقهة فيه واحد تلاقي عمال
00:05:25 بباص باص رايح جاي
00:05:27 يبني يقولك أصلا بفكر اخطب بيه
00:05:29 قالك واحد مسك صورة
00:05:31 صورة مين دي أنجلينا جولي بفكر اخطبها
00:05:33 والفقهاء قالوا جواز النظر
00:05:35 لا ما قالوش كده دايما يقوله ايه
00:05:37 يحرم في حالة استحالة الخطبة
00:05:39 يعني ايه
00:05:41 بنت رئيس الجمهورية
00:05:43 بنت مش عارفة رئيس المجمع المركزي
00:05:45 بنت رئيس البنك الدولي
00:05:47 بتتفرج على مين
00:05:49 ليه طب تقرده يقولك مباح أن أنا أنظر ليه
00:05:51 أنا ناوى اخطبها فهنا في النظر المباح
00:05:55 يقولك هو ده
00:05:57 أو واحد مش مكمل تعليمه
00:05:59 خلاص
00:06:01 وواحدة معاه دكتوراه
00:06:03 يقولك أنا كل يوم بروح اتفرج عليها
00:06:05 عشان ناوى اخطبه
00:06:07 هو أصلا مش ده الغرض
00:06:09 لان انت مستحيل تخطبه
00:06:11 عارفين اللي هو ايه
00:06:13 درجة التفاوت الاكتماعي او التعليمي
00:06:15 لدرجة انه مستحيل
00:06:17 خلاص حتى عشان كده الفقهاء بيخففه
00:06:19 في الست
00:06:21 المحيط اللي بتتعامل بميها
00:06:23 لو هو ند لها اكتماعيا
00:06:25 الفقهاء بيشدده في اللبس
00:06:27 والحجاب وكده
00:06:29 لما بيكون اللي هو الخدم
00:06:31 بيخففه في ده
00:06:33 ليه
00:06:35 عشان الفارق المهول جدا
00:06:37 لدرجة انه ما بيخلوش الستة تتكتف التكتيفة بتاعت ايه
00:06:39 التكتيفة برا
00:06:41 في التعامل اليومي
00:06:43 اللي هو حد بعيد تماما
00:06:45 بيخففه مش لدرجة الانتهاك الحرم
00:06:47 لا لدرجة ايه
00:06:49 زي عشان كده في الجواري
00:06:51 ده بالجواري رقيق بالرغم انه هو الناس
00:06:53 ما بتحدش تقريبا بيدرسه حاليا بس هو مهم
00:06:55 ليه فيه جزء من تصور
00:06:57 تصور الفقهاء عن الديانة والعورات
00:06:59 وليه هو سبب الحجاب
00:07:01 فيقول لك مثلا عشان النظر
00:07:03 عشان الفتنة
00:07:05 هو ده تعليل صاحب الشريعة امر بالحجاب عشان امر بالحجاب
00:07:07 بس وإلا هو امر بالحجاب وامر بالزينة
00:07:09 او سامح بالزينة
00:07:11 للرجل والمرأة
00:07:13 فهو لما امر بغض البصر ما عمشر البصر كله
00:07:15 افضل من ابصارين
00:07:17 غض من البصر
00:07:19 فهو صاحب الشريعة امر بالحجاب
00:07:21 ليه هو امر بالحجاب
00:07:23 خلاص فيه حاجات حكمة
00:07:25 ممكن تتغيأ ممكن دي تكون الغيءة
00:07:27 بس التعليل لا مش ده التعليل
00:07:29 خلاص وواضح جدا فيه
00:07:31 عورة الجارية
00:07:33 وعورة الحرة
00:07:35 امام العبد
00:07:37 يعني عبد بيخدمها مش ده مش ده الراجل
00:07:39 خلاص عورة الحرة
00:07:41 امام العبد مش زي عورة الحرة امام الحر
00:07:43 خلاص
00:07:45 والعبد ده غريب ومش جوزة
00:07:47 خلاص بس هو يحل يعني
00:07:49 يسمح يشوف منها ما لا يراه
00:07:51 غيره منها
00:07:53 ايه السبب صاحب الشريعة عازم في ده
00:07:55 فعشان كده احنا دايما بنقول التعليل في احكام الشريعة
00:07:57 مبيقاش مفيد اوي في معظم الحاجات
00:07:59 طيب
00:08:01 المفروض ده ايه
00:08:03 في حسناء الخطبة ايه اللي يحل اليوم
00:08:05 فكرة الكلام هو اصلا كلمة
00:08:07 الخطبة اصلا جاية من
00:08:09 من الخطاب
00:08:11 جاية اصلا اصلا الكلام
00:08:13 سواء الخطبة اللي هو واحد بيخطف
00:08:15 في ناس او الخطبة اللي هو واحد بي
00:08:17 بيطلب من وحدة او بيطلب من وليها
00:08:19 انه هو يجاوزها له
00:08:21 فمجرد الطلب ده
00:08:23 هو متعلق بالكلام
00:08:25 خلاص فهو يحللي الكلام
00:08:27 يحللي الكلام
00:08:29 في ما شأنه يفيد المسألة
00:08:31 في واحد يقولك ايه
00:08:33 احنا كل يوم بنتكلم تسعة ساعات
00:08:35 عشان اه نشوف
00:08:37 لا انتو كده بتذكروا
00:08:39 كده مذاكرة
00:08:41 هو حاليا دلوقتي عشان في موبايل
00:08:43 في انترنت في جاية
00:08:45 ففيه طرق تواصل كتير جدا انت خطبت واحدة
00:08:47 خلاص الخطبة دي انت لسه
00:08:49 راجل غريب اه انت غريب انت مش محرم
00:08:51 لا تحلليك ولا تحلليك
00:08:53 اما اللي يحل الكلام فيه المفيد
00:08:55 شو كده بنقوله ايه
00:08:57 ينفع حد يكلم معاها اه في ايه
00:08:59 في الحاجة المبررة
00:09:01 هتبيع هتشتري هتعلم هتتعلم
00:09:03 خلاص الخطب
00:09:05 اللي هو ضروري
00:09:07 يعني
00:09:09 الخطب اللي هي لابد لها منه
00:09:11 في أثناء اليوم والراجل نفسه حكاية هل يجوز
00:09:13 نقوله احنا بنقولها في نطاق
00:09:15 اللي هو العمل وحاجاتي
00:09:17 طيب الخطبة
00:09:19 اه بتعرف هي بتفكر ازاي هو بيقى
00:09:21 بتفكر ازاي حلو خلاص تسعة ساعات
00:09:23 مش دخلي في ال
00:09:25 كده انتو هتحضروا دكتورا
00:09:27 فده واحد اه انه هو مباح
00:09:29 اه في الضروري
00:09:31 ويفضل بل
00:09:33 عشان احنا في العصر اللي احنا عايشين فيه ده انه
00:09:35 يكون بإذن ومعرفة
00:09:37 الاب والام
00:09:39 ويكون الكلام مش
00:09:41 يعني ايه ممكن يكون احنا عارفين
00:09:43 فرق بين انه هو ينفع يقعد معاها
00:09:45 ينفع يقعد معاها في البيت
00:09:47 ينفع يتكلموا اه ينفع يتكلموا
00:09:49 خلاص بدون خلو
00:09:51 بدون خلو يعني مكان ينفع حد
00:09:53 يعني قاعدين في الصالة مثلا قاعدين في
00:09:55 الصالون بس اي حد يقدر يدخل
00:09:57 فبحس ايه
00:09:59 ما يعينوش الشيطان عليهم هما الاتنين
00:10:01 وفي نفس الوقت هما الاتنين بيعرفين ان فيه ضابط
00:10:03 الاعدى دي مش اعدى ايه
00:10:05 برضو مش بنحضر دكتورا
00:10:07 فضل
00:10:09 انا مصر عم ادور
00:10:11 انا مصر عم ادور
00:10:13 انا مصر عم ادور
00:10:15 انا مصر عم ادور
00:10:17 صالين في بيت صالة فاكينة
00:10:19 لا مش صالون قاعدين لوحدهم بس هينفع اي حد
00:10:21 يخرج او يدخل
00:10:23 ينفع يدخل او يخرج
00:10:25 يعني المكان
00:10:27 يعني انت ما تقدر
00:10:29 اي حاجات يصرم حدها
00:10:31 اي حاجات يصرم حدها
00:10:33 هو بالزبط ان احنا لو
00:10:45 قاعدين فوق ضقفين على نفسنا الباب
00:10:47 خلاص او حاجز
00:10:49 لا يمكن نزلته الا برغبة انا
00:10:51 فكده احنا ايه
00:10:53 كده في خلوة
00:10:55 خلاص عشان كده احنا دايما بيقول ايه
00:10:57 ده حتى بيقولوها
00:10:59 حتى في شبابه
00:11:01 حد هيجيب لابنته او ابنه خط انترنته
00:11:03 ويقعدوا عن انترنته
00:11:05 يقولك ايه ما تخلوش ياخله بالجهاز
00:11:07 بالكمبيوتر
00:11:09 ليه
00:11:11 يقولك حطه في مكان عام او هيستخدمه ويفتح باب الاغطى
00:11:13 خلاص
00:11:15 ما يحطش الشاشة ظهرها لوش الباب
00:11:17 ليه
00:11:21 هو نفس الغرض نفس الفكر
00:11:23 اني انت اماني على الطرفين
00:11:25 انه الكلام اللي هيتم
00:11:27 في مرأة ومسمع
00:11:29 وكلام ده مش هيتجاوز لحد الشرع
00:11:31 لان احنا بنقول ان هما الكلام مخطوبيين
00:11:33 مخطوبيين يعني ايه
00:11:35 يعني مفيش عقدة مفيش اي حاجة هما نفس الحرمة هي هي
00:11:37 بس احنا دلوقتي في مرحلة يباح ليهم الكلام
00:11:39 لغرض ضرورة عشان يفهم ده كله
00:11:41 هي هتقوله انت
00:11:43 هتصرف على البيت ازاي
00:11:45 انت بتتعامل ازاي
00:11:47 بتزعق ما بتزعقش لما بتتنرفس بيبقى شكلك ايه
00:11:49 بتتحول ما بتتحولش
00:11:51 بتشتغل كام ساعة
00:11:53 بتاكل اكل بيت ولا
00:11:55 بكل يوم اكل فريش
00:11:57 وهتجيبلي كرامب في ايدي
00:11:59 مثلا ايه الحاجات اللي ما بتحباش
00:12:01 ما تطبخش عشان ما تطلقش
00:12:03 مثلا ايه الحاجات اللي
00:12:05 بتحبها بتحب عيش في بلدي
00:12:07 يعني
00:12:09 وهكذا فالقصد ايه
00:12:11 انه انت لازم تعرق
00:12:13 ده للضرورة خلاص الضرورة هي
00:12:15 احنا بتفينه ان هما يقعدوا تكلموا عشان ايه
00:12:17 عشان ده
00:12:19 عشان ده
00:12:21 مش غير غير الثاني فاحنا عايزين نضمن
00:12:23 ان الاعدى دي اعدى عامة بيتعرفوا على بعض
00:12:25 خلاص يبقى مش خل
00:12:31 تمام
00:12:33 الموبايلات مش شايف
00:12:35 الموبايلات مش شايف
00:12:37 احنا بنقول ما هو اصلا ينفع يكلمها في تليفون
00:12:39 بس في نفس
00:12:41 لازم تبقى قدامها محلوى ويتكلمونا
00:12:43 لا مش لازم
00:12:45 مش لازم تجيب ماما معانا في التليفون
00:12:47 لا بابا ماما عارفين ان احنا بنكلم
00:12:49 ده واحد اتنين احنا مابنحضرش دكتوراه
00:12:51 احنا الكلام لغرض
00:12:53 يعني جزء من الضابط العامة
00:12:55 ان تقليل الفترات احسن من تطولها
00:12:57 تقليل الفترات ليه لان احنا ده لغرض
00:13:01 لغرض
00:13:03 الغرض ده هو اللي مخلينا
00:13:05 بنتكلم والغرض اللي خلينا بنقعد
00:13:07 والغرض اللي فيه زيارات فعدد الزيارات تقل
00:13:09 عدد المكالمات تقل عدد دقايق للمكالمات تقل
00:13:11 وخاصة الشريحة
00:13:13 احنا بيحب المضطط دلوقتي دخلت على التصالات
00:13:15 فانتم هتغرمونا كتير
00:13:17 ففكرة ايه انه كل حاجة بتقل
00:13:19 لان ده كله ده مغيئ
00:13:21 ليه غاية
00:13:23 الغاية بس ان هما يعرفوا بعضوا كويس عشان يكملوا ولا مكملوش
00:13:25 دي المساحة بتاعت الخدم
00:13:27 انت شايفة ايه
00:13:29 نعم بنقول التواصل
00:13:31 اللي هو يعني ايه
00:13:33 اصدر رجل غريب
00:13:35 رجل غريب
00:13:37 بس المش معروف بين الناس
00:13:39 المعروف عند صاحب الشريعة
00:13:41 اخي يعني ايه راح يواظن بينه وشو مياه
00:13:43 وانه هو يبقى قاعد
00:13:45 لا لا
00:13:47 مالهاش قوات
00:13:49 مالهاش قوات
00:13:51 صدقا مالهاش قوات
00:13:53 حتى عرفيا
00:13:55 يعني لو بنت من قاهرة
00:13:57 خاطبها واحد من اصوان
00:13:59 العرف هنا
00:14:01 الحاجة اللي هي تعملها
00:14:03 بالنسبة له هي عادية جدا
00:14:05 بالنسبة لها هناك ممكن بيقتلوا البنت
00:14:07 والعكس بالعكس
00:14:09 والعكس بالعكس
00:14:11 وعرف عليك
00:14:13 يعني
00:14:15 يعني
00:14:17 لأنه يمكنك تكلمه
00:14:19 لأ مش ده الغرض
00:14:21 اللي احنا متكلم عليه
00:14:23 وخاصة البنات
00:14:25 فكرة الخطبة له ايه
00:14:27 اتطمن عليها كل شوية
00:14:29 كل ثلاث دقايق
00:14:31 احنا متكلم بنقول يا اخواننا
00:14:33 هذه الاباحة لغرض لضرورة
00:14:35 عشان بس نعرف بعض احسن شوي
00:14:37 خلاص فتقليل ده اقل
00:14:39 بس احنا عايزين نعرف احنا بنفكر ازاي
00:14:41 او هنفكر ازاي او هندير البيت ازاي
00:14:43 او ايه اللي بتحبه ايه اللي ما بتحبوش
00:14:45 ايه اللي بتكرهه ايه اللي ما بيكرهو
00:14:47 كده
00:14:49 لا مش كل ده مكالمات يا فندي
00:14:55 فيه زيارات عائلية فيه مواسم هيعد علينا
00:14:57 مولد النبي وهيعد علينا رأس السنة
00:14:59 الهجرية وهيعد علينا
00:15:01 فيه حاجات دي يعني الحاجات دي بيتدور
00:15:03 اجتماعيا فيها جزء من الادارة الاجتماعية
00:15:05 الكلام انت بتعايزه تعرفي
00:15:07 على اهله مهم جدا امه
00:15:09 وهو نفس الحاجة عايز يتعرف
00:15:11 على امه جزء لانه دولة يعني
00:15:13 ده العدو المستخبلي
00:15:15 يعني ده
00:15:17 اكبر سلطة عدوانية هيقابلها
00:15:19 او اكبر سلطة انت عدوانية هتقابلين
00:15:21 فيه السؤال كده
00:15:23 ان انت عايز تتعرفي عليه وعلى اهله
00:15:25 عليه وعلى امه وعليه وعلى امه
00:15:27 واخواته لانه طبعا ايه
00:15:29 هي تقدر تعرف كل اللي عايزها من غير ما تكلمه هو
00:15:31 يعني هو هتقول له انت ايه
00:15:33 منضبط وده منظم جدا
00:15:35 اسأل اخواته البنات
00:15:37 ده طب البنات ما يتبقش
00:15:39 يعني هم هيقولوه
00:15:41 بس بعد ايه فترة اراحية
00:15:43 يقولك اوعي
00:15:45 يفهمك انه هو منظم
00:15:47 وهاكذا
00:15:49 شاءالله
00:15:51 خلاص طيب
00:15:53 برضو تتم للخضة
00:15:55 الفكرة برضو للزيارات
00:15:57 للزيارات
00:15:59 برضو حاجتين متعلقة بيها
00:16:01 برضو نفس الحكاية بكلام
00:16:03 الزيارات تبقى قليلة
00:16:05 في وقت مناسب
00:16:07 وتبدأ في وقت مناسب وتنتهي في وقت مناسب
00:16:09 يعني
00:16:11 ده مخاطب كده كتير بين رجاله
00:16:13 لو ايه الزيارة بتبدأ معندنا من 7 مساء
00:16:15 بتخلص 2 بالليل
00:16:17 خلاص لو مصحر البيت كله
00:16:19 ومصحر امها
00:16:21 يقولك احنا خلينا ونشوف مين فينا
00:16:23 عنده قدرة والصمود اكتر
00:16:25 ونشوف امه ومامه
00:16:27 احنا بنقول ان اللقاء ده لغرض
00:16:29 لغرض فغرض قليل
00:16:31 وما تتقلش على البيت كله
00:16:33 والجران خلاص
00:16:35 وكاكم المشاريب والسكر غلي
00:16:37 يعني ايه
00:16:39 برضو
00:16:41 يعني هما يتصرفوا اكيد
00:16:43 يجيبولك حتى معلقتين عسل
00:16:45 خلاص
00:16:47 فش ساهل
00:16:49 فكرة برضو تقليل معادلة الزيارات
00:16:51 اللي هو الاوقات مرعاة الحرم
00:16:53 الوقت العرف العام
00:16:55 وهاكذا طيب
00:16:57 المصيحة العامة برضو فكرة
00:17:01 عدم الغلو في الهدايا
00:17:03 سواء عددا او ثمنا
00:17:07 عددا او ثمنا
00:17:09 طبعا هو في مبحث انا معرفش
00:17:11 الشيخ تعرض له او الشيخ حاتم تعرض له او لا
00:17:13 ايه حكم الهدايا عند الفسخ الخطوبة
00:17:15 تعرض
00:17:17 على حسب المزاهب
00:17:19 في مزاهب يقول لا والله
00:17:21 مزاهب يقول لا وليس لديه حكم
00:17:23 وفي مزاهب تفرق ما بين المستهلك
00:17:25 والمستهلك يأكلها في
00:17:27 مطعم الجمبريهية
00:17:29 اللي انت ضربتها
00:17:31 واتنين كابوريا وواحد سمك
00:17:33 يرجع فيقولك لا المستهلك
00:17:35 مايرجعش
00:17:37 الحاجات الجنوبية ترجع في مزاهب كذا
00:17:39 وفي ناس بيفرقوا مين اللي فسخ
00:17:41 فهو تقدم ويده هدايا
00:17:45 وهي اخذتها وهما فسخوا
00:17:47 هما اللي فسخوا
00:17:49 مش انا اللي فسخت
00:17:51 ففي ناس تحدد مين اللي فسخ
00:17:53 وفي ناس بالنوع
00:17:55 وكذا ماعرفش شخص دهنا ايه
00:17:57 بمنه حنباري
00:17:59 اللي هو
00:18:03 على حسب من يقولانه ده رأي الحنبل
00:18:05 شخص حنباري
00:18:07 ها
00:18:09 اه المزاهب الحنباري
00:18:11 والمزاهب الحنباري في حاجات لطيفة
00:18:13 وفي حاجات مش لطيفة
00:18:15 يعني اصلا يعني
00:18:17 في مزاهب يعني مثلا فكرة
00:18:19 حد الرؤية
00:18:21 معرفش قال ايه فيه
00:18:23 حد الرؤية
00:18:25 يعني ما يحلل المخطوب من المخطوبة
00:18:27 الوجه
00:18:31 قال اللي هو ما يبدو عادة
00:18:33 ده رأي جوه المزاهب
00:18:35 الوجه والكافين ده جمهور الناس
00:18:37 واحنا دايما انا ميال على العكس
00:18:39 انا ميال
00:18:41 ان الناس تخبر بمعنى
00:18:43 جمهور الناس
00:18:45 ايه لان في المزاهب يعني انا لو قلت
00:18:47 رأيي الظاهرية رأيي رطيف جدا
00:18:49 يتح له ان ينظر منها ما يشاء
00:18:51 خلاص ده لا يقول بيه
00:18:53 الا الظاهرية خلاص
00:18:55 وبعض الناس تنسيب المزاهب احلى
00:18:57 خلاص فاحنا بنقول ده لا يستقيم
00:18:59 ابدا مع العرف العام ابدا
00:19:01 وحتى لو قلت لك الصفاقية اللي اجتهد
00:19:03 وابتعليق مسألة دي متعلقة بايه
00:19:05 اه فكرة الوكالة
00:19:07 في النظر انتوا عارفين
00:19:09 في توكيل في الخطبة انا اوكل
00:19:11 انا اقل لهم احد يخطط مكاني او وحدة
00:19:13 خلاص فانا ممكن في توكيل في النظر
00:19:15 انا اقل لأمي او اخوتي
00:19:17 يروحوا يشوفوها
00:19:19 ابقى واثق الاول هم معايرهم ايه
00:19:21 لانهم احيانا بيجوا يوصفوا حاجة تطلع حاجة تانية خلاص
00:19:23 او وحدة تسأل زميلتها
00:19:25 واحد متقدم لها بس لسه يتكلم
00:19:27 يعني مجرد كلام لسه
00:19:29 فما شكله ايه انتوا لا
00:19:31 عارفة رشدي ابازة
00:19:33 او موسيقى متسقوش في عينين بعضين تشوفين تي
00:19:35 خلاص ففيه ناس يقولك اه
00:19:37 يجوز انه هو يوكل في الرؤية
00:19:39 ست او رجل اه ست او رجل
00:19:41 فاحنا بنقول ده غريب جدا انه هو رجل
00:19:43 ينظر لا ما ينظرش
00:19:45 لا ما ينظرش انت اللي تنظر
00:19:47 ياما توكل ست اختك اربتك
00:19:49 واحدة تسق في وجهة نظرها او انت عارف
00:19:51 ان المعايير بتاعتها اللي هتقولها صديقة
00:19:53 لان انت مجربها قبل كده في الوصف
00:19:55 خلاص وهكذا
00:19:57 لان كده زمان كان فيه مهنة اجتماعية
00:19:59 ان فيه واحدة بتبقى خضة
00:20:01 دي مهنة
00:20:03 ودي على فكرة المهنة الاجتماعية دي
00:20:05 اه الناس تضررت
00:20:07 بشدة كبيرة جدا
00:20:09 بسبب ان هذه المهنة ما بقيتش موجودة
00:20:11 ليه لان فيه حاجات
00:20:13 من العلاقات الاجتماعية يفضل انها
00:20:15 تدار بشكل
00:20:17 عرفي لما بيخش فيها الجانب التعاقدي
00:20:19 الدنيا بتبقى حاجة
00:20:21 صعبة جدا يعني
00:20:23 خلاص طيب اه
00:20:25 خلاص
00:20:27 احنا كده يعني معظم الاسئلة
00:20:29 اللي كانت متعلقة بالخطب
00:20:31 انت ايه انت انا انا انت
00:20:33 واحدة او واحد هما مخطوبين
00:20:35 انا عايز اعرف ايه
00:20:37 عايز اعرف اللي هو فكرة
00:20:39 التفكير العام طريقة التفكير العام
00:20:41 دي بتبن بقى في ايه
00:20:43 في القراءة عموما
00:20:45 في المناقشة ما احنا بنتكلم في كل حاجة
00:20:47 خلاص ده واحد الشخص اللي قدامي ده
00:20:49 بيفكر مدى انضباطه النفسي العقلي
00:20:51 مدى حكمه على الاشياء والاشخاص
00:20:53 وبتاعه ده واحد اتنين
00:20:55 الادارة المالية مهم جدا ستا تسأل على الموضوع ده
00:20:57 ومهم جدا الرجال يسألوا على
00:20:59 ستا الحاجات اللي هو الاحل
00:21:01 اللي بيتبقى بنعمل فيه ايه
00:21:03 خلاص
00:21:05 الحاجات ايه الحاجة اللي بتتريمي
00:21:07 اه لان
00:21:09 في بنت بتكون جاية من اسرة
00:21:11 الاسرة مستهل مادي عالي جدا
00:21:13 خلاص وهي نفسها ما بتمارس
00:21:15 عمال البيت كتير فهي بتعتبر
00:21:17 اي شيء
00:21:19 بيتريمي اللي هو بيته هيتخرب
00:21:21 يعني خلاص
00:21:23 عايز يعرف هي بتعمل
00:21:25 هو نفس الحكاية هو بيحب ايه بيأكل ايه
00:21:27 ما بيأكلش ايه هو عنده مرض معين
00:21:29 مثلا يقولك انا كذا ما تحطش في الاخل
00:21:31 انه بيدره
00:21:33 خلاص وهكذا
00:21:35 ده للاسئلة المفروض
00:21:37 الناس بتسيبها وبتسأل فين الاسئلة ايه
00:21:39 الاسئلة التانية
00:21:41 الاسئلة الحقيقية المفروض انت بتحب ايه
00:21:43 بتكره ايه اللي ما تحبوش في الكلام
00:21:45 واحد يقول والله انا بحب حضر
00:21:47 ونعم انا بحبش المناقشة
00:21:49 المناقشة الطويلة
00:21:51 يعني لو سألتيني حاجة سيبيني اديني وقت
00:21:53 لو قلتيني اديني رأي دلوقتي
00:21:55 بقى الاصل لا
00:21:57 فاحنا عايزين نفهم ايه الدفولت بتاعه
00:21:59 حضرتك مصبوط ايه ضبط المصنع بتاعك ايه
00:22:01 يعني انت اللي طالع بيه ايه
00:22:03 وهاكذا فانا عايز اسأل المعلومات الاساسية
00:22:05 الكرة الحب الاكل الشرب
00:22:07 عدد ساعات العمل
00:22:09 في واحد بيتجوز بيبقى لطيف جدا فترة الخطوة
00:22:11 خلاص بعد الخطوة مش هتشوفه
00:22:13 خلاص
00:22:15 او راجل مثلا يعني واحد هتتجوز دكتور
00:22:17 معناه انه ممكن يقوم
00:22:21 ستة او تلاتين ساعة في نبض شئ
00:22:23 فلازم تبقى عارفة يعني ايه انها هتتجوز
00:22:25 واحد دكتور
00:22:27 الدكاتر اخوانا شهادة ليهم بصراحة
00:22:29 اكتر كائن سواء ستة او راجل
00:22:31 بيشتغلوا شغل عدد ساعات
00:22:33 في الدنيا هم مرة دكاتر
00:22:35 لان الدكتور احيانا شغله مرتبط انه مقدرش يعمل اوف
00:22:37 يعني فيه مهندس مثلا
00:22:39 فيه دكتور مقدرش
00:22:41 مقدرش
00:22:43 فممكن بدون مبلغة يقعد اربعة وعشرين ساعة
00:22:45 اربعة وعشرين ساعة
00:22:47 واكتر من اربعة وعشرين ساعة
00:22:49 يعني ممكن يقعد يوم وممكن يقعد يومين
00:22:51 انا اعرف ناس من زميلنا بيقعدوا احيانا تلاتين
00:22:53 خلاص فهو لازم تعرف طبيعة العمل بتاعه ايه
00:22:55 طبيعة العمل بتاعه ايه
00:22:57 خلاص
00:22:59 فيه حد بطبيعة العمل بتاعه
00:23:01 سافر فهو تقريبا
00:23:03 انا اعرف احد صديقنا كان بيسافر عشرين يوم
00:23:05 وبيقعد عشر تيان
00:23:07 خلاص
00:23:09 فهي لازم تبقى عارفة ايه
00:23:11 واحد بيشتغل في البترول على برريمة
00:23:13 خلاص
00:23:15 ولا كذا
00:23:17 فالقصد ان دي الحاجات اللي مفروض الناس ايه
00:23:19 ان بتسأل عليها
00:23:21 بيكره ايه بيحب ايه العادات اليومية النوم
00:23:23 فيه واحد لو حد صحه من النوم
00:23:25 يعني
00:23:27 ما تصحنيش لو صحه
00:23:29 او صحنيه بطريقة معينة
00:23:31 انا محبش حد يزغزغني
00:23:33 اه ممكن يعورها
00:23:35 انا اعرف واحد صديقي مدرب جودو
00:23:37 والله
00:23:41 اصيبت مرتين تلاتة في اول الجواز
00:23:43 هو قال لها
00:23:45 انا مدرب جودو انا اردود افعالي عنيفة
00:23:47 يعني ما تجليش خديني
00:23:51 ما تزغزغنيش
00:23:53 حاجات انا عشان ما اتزغزغيت
00:23:55 وخطرت مرة تانية
00:23:57 بعد صبتين ادركت ان ايه
00:23:59 ان الموضوع ايه
00:24:01 حطر حتفقد حياتها
00:24:03 مدرب جودو وزن تقيل
00:24:05 يعني هو فوق مئة وعشرين كيلو
00:24:07 يعني هتموت
00:24:09 فلاحد يقولك بس هنقولك كلام
00:24:11 والله مهم
00:24:13 مهم
00:24:15 خلاص
00:24:17 انا بقولك اوه
00:24:21 عندك امه عندك اخواته
00:24:23 عندك يعني تلصصي
00:24:25 حاجات دي فيها تلصص ممتازة
00:24:27 بضعي
00:24:29 يعني انا لو تسألت عن اخوي
00:24:31 حاجات هشولني
00:24:33 اه كويس
00:24:35 كويس السؤال ده
00:24:37 حاجات مجلهاش
00:24:39 لو حد يتقدم
00:24:41 انا بقابله هذي
00:24:43 السؤال ده
00:24:45 كويس ان انت قلت ده فضلا
00:24:47 فيه سؤال نرجع ورا شوية
00:24:49 انا حد بيسألني عن واحد صديقي
00:24:51 بيقول ده واحدة جاية تقوللي ده خيخطبني
00:24:53 وده زميلي
00:24:55 من زمان عشرة عمر
00:24:57 يعني عارفه من اول ريحة شرابه
00:24:59 لغاية يعني عارف كل التفاصيل
00:25:01 خلاص لو انا مرضه لهاش
00:25:03 فيه ناس يقولك يبين
00:25:05 يقولها ما تجوزوش بيشخر
00:25:07 وبخيل ويضط
00:25:09 يعني يقول كل حاجة
00:25:11 يقولها ايه ولا يبين
00:25:13 يعني يقولها لا ما تقبلهوش ولا يبين
00:25:15 بس ما تقبلهوش
00:25:17 انت لو اختي انا ما اقبلهولكيش خلاص
00:25:19 ليه لانه
00:25:21 لانه هذي المقام ده اصلا من مقامات
00:25:23 الغيبة يعني
00:25:25 انا ممكن اجيب سرته بس يقولك في الاصد
00:25:27 انت ما تقولش
00:25:29 ما تقولش التفاصيل
00:25:31 الا لو اضطررت تقلك لا والله احنا شايفينه كويس
00:25:33 والرجل تمام وزاي الفل
00:25:35 بس صلينا على النبي كل بقول كل حاجة
00:25:37 ليه انا شفت دي
00:25:39 يعني احيانا الناس بتتحرج
00:25:41 وده من اكتر حاجات اللي ممكن احد
00:25:43 يعني فعلا احيانا بيندم عليها
00:25:45 انا حتى بشكل شخص لو ايه حد سأل
00:25:47 ده مقام مفوش
00:25:49 اي بقى لا حياء ولا حظ
00:25:51 لازم تقول
00:25:53 بشكل واضح جدا او بنت
00:25:55 يعني واحد بيسألني
00:25:57 بيسألني فلام متقدم لازم تقول
00:25:59 بصراحة
00:26:01 الرجل فيه واحدين ترات اربعة بشكل واضح
00:26:03 التفصيل لها تسع
00:26:05 او حاجة سيئة جدا او بتاع
00:26:07 تقول لا
00:26:09 تقول لها لا لا لا كده الطريقة تفهم ان دي ايه
00:26:11 والعكس بالعكس
00:26:13 والعكس بالعكس فيه واحد
00:26:15 شاف واحد عجبيته جدا
00:26:17 خلاص وشكلها كويس
00:26:19 ومافاش اي حاجة ظاهريا
00:26:21 هي تعرف منها شيء يمنع
00:26:23 فتقول له لا
00:26:25 لو طلب التفصيل تقوله
00:26:27 بس الاصل انه ايه اجمالا
00:26:29 بس ده يؤثر انه افرضها
00:26:31 ربنا يبيه او هي بيه
00:26:33 ما احنا بنسأل ما هينا بقى الفكرة
00:26:35 هينا مقام تبيين
00:26:37 مقام تبيين
00:26:39 ماشي
00:26:41 ماشي
00:26:43 بدون دخول في فكرة المزيد
00:26:45 ماشي ما انا بقولك هو
00:26:47 قول لا قول لا قول لا
00:26:49 قول لا وما تبينش
00:26:51 الا لو في حاجة انه ايه
00:26:53 يعني في حاجة
00:26:55 يعني
00:26:57 مش حاجة
00:26:59 ما تعبهوش في دينه ومثلا
00:27:01 يعني حد مثلا
00:27:03 يعني مثلا
00:27:07 بيشرب وبيتعطى مخدرات
00:27:09 كان بيتعطى مخدرات خلاص ما
00:27:11 بيتعطى مخدرات ده بالعكس
00:27:13 انا في رأيي الشخصي لأسباب تتعلق حاليا
00:27:15 بالوضع الي احنا عايشين فيه
00:27:17 حاجات كتير جدا يجب ان تبين
00:27:19 ليه لاني في حاجة
00:27:21 مثلا حاجة متعلقة
00:27:23 بدنيا
00:27:25 فتؤثر مثلا خلفة في الراجل
00:27:27 والست لو ما تقالش
00:27:29 وخلاص حاجة مشت وبتاع ممكن
00:27:31 كلها أثر دائما خلاص
00:27:33 فده أصلا في الحاجات الي هي أصلا
00:27:35 عيوب
00:27:37 يجب ان تذكر وإلا لو ما ذكرهاش
00:27:39 طب ما هتبقى كارثة
00:27:41 كارثة يعني انا مثلا واحد يعلم من نفسه
00:27:43 انه جات قعد فترة طويلة تعطى مخدرات
00:27:45 وخاف وشو فيه وبتاع
00:27:47 طب الحاجات دي ما بتأثرش
00:27:49 يسأل دكتور
00:27:51 بنته مصابة بمرض
00:27:53 المرض ما المرض ده ممكن يأثر
00:27:55 على قدرتها الإنجابية أو على تحملها
00:27:57 للإنجاب في أول سنة أو سنتين
00:27:59 يجب ان توضح ده لو كلام
00:28:01 مش واضح اتقالت اني انا ما عنديش
00:28:03 رغبة مثلا اني اخلف في أول سنتين
00:28:05 رغبة شخصية وبس من حق الراجل يقول
00:28:07 لا والعكس بالعكس
00:28:09 واحد يقوللي ستة انا عايزة
00:28:11 اخلفش في أول سنتين لا يعزل
00:28:13 انا حرة يعني هي مدام هي حرة
00:28:15 تقدر تقول لا ازاي انا عايزة
00:28:17 اخلف اما احنا متجوزين ليه
00:28:19 انت متجوز قاعد في فندق
00:28:21 انا عايزة اخلف فلو فيه
00:28:23 مانع طبي
00:28:25 يبين ده اللي يبين
00:28:27 لكن هو رغبته اصلا
00:28:29 لا يعزل عن الحرة الا برضاه
00:28:31 يعني هي اللي تقولها انا الظروفي
00:28:33 كذا وظروفي المادية وبعمل مش عارف ايه
00:28:35 والسفر وبتاع هنقعد سنة ونص
00:28:37 ما نخلفش لو وفقت كان به
00:28:39 ما وفقتش لها انتو مانع
00:28:41 والعكس بالعكس
00:28:43 الرجل ده هو اصلا من
00:28:45 ثوائد الزواج انو هتتزوج للذرية
00:28:47 فهي تقوله لا اصلا احنا
00:28:49 ممكن هما بالاتفاق
00:28:51 يقولك احنا نقعد سنة ونخلف
00:28:53 سنة هنشوف
00:28:55 بعض الحالة هتمشي في زاي
00:28:57 وظروفنا وظروف المالية
00:28:59 ماشي بالاتفاق
00:29:01 لكن مدام ده حر وده حر
00:29:03 وده غير موجودة في العصر الحديث
00:29:05 يبقى لازم ايه
00:29:07 برضى الطرفين
00:29:09 في حاجات لاجئون تانية
00:29:11 طيب لحظة بس استكمل نقط
00:29:13 وبعد كده احنا اللقاء اصلا النهارده كان ايه
00:29:15 هدفه الاسئلة لكن انا شايفي اسئلة كتير
00:29:17 جدنا على الخطبة فعشان كده
00:29:19 بدأت بالكلام عنها
00:29:21 طيب
00:29:23 انا هجيب برضو شوية اسئلة كده بسرعة
00:29:25 كان حد بعد سؤال
00:29:27 عن زواج من ارمل بولد او مطلق
00:29:29 بولد الفكرة ملهاش دعوه
00:29:31 بالحالة
00:29:33 يعني واحدة
00:29:35 متزوجة
00:29:37 ومعها اطفال او لا لا
00:29:39 دي حالة على حسب انت
00:29:41 قبوليتك
00:29:43 هل انت عندك قبول ان انت
00:29:45 تكفل طفل وتربيه وبتاعه
00:29:47 هل هي بنت لسه اول مرة
00:29:49 تتجوز واحد هتجوزها
00:29:51 وراجل كويس ديانة وخلقا ومالية
00:29:53 استوفى كل
00:29:55 شوية الاختيار اللي احنا تكلمنا عليه
00:29:57 بس هو كان متزوج وزوجته ماتت عنه او طلق
00:29:59 لسبب يعني سبب
00:30:01 عدم توفق ومعه طفل والطفل ده هو
00:30:03 اللي هيربي او الزوجة ماتت
00:30:05 خلاص الاولة ومعه طفل
00:30:07 هي ممكن تقبله
00:30:09 هو كرجل لكن متربش ابنه
00:30:11 ممكن
00:30:13 وهكذا
00:30:15 فالشرط العام يعني منفعش نقول اه او لا
00:30:17 على حسب الحال حالتك انت كمان
00:30:19 انت تحملك ايه
00:30:21 يعني النبي صلى الله عليه وسلم
00:30:23 سيدنا جابر سأله
00:30:25 قال له انت تتجوزت
00:30:27 سيدنا جابر قال له ايه
00:30:29 قال له بكره او ثيب
00:30:31 فقال له لا ثيب
00:30:33 لما تجوزتش واحدة بكره ايه
00:30:35 فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له كده لكن سيدنا جابر قال له ايه
00:30:37 يعني ده اللي بينصحه مين
00:30:39 النبي لكن سيدنا جابر قال له
00:30:41 النبي بيتكلم من حكم الفطر البشرية
00:30:43 لكن سيدنا جابر بيقول له ايه
00:30:45 بيقول له انا عندي ابويات وفي وعنده ايه
00:30:47 تسع بنات تسع اخوات
00:30:49 فمين يربيهم فعايز وحدة
00:30:51 وحدة هو عايز يتجوز
00:30:53 اه بس هو
00:30:55 حابب جد انابوه وحابب اخواته
00:30:57 فعايز ايه
00:30:59 عايز وحدة تاخد دا لهم منهم
00:31:01 كلهم صغيرين
00:31:03 ففيه غرابتين وحد يقبل كده فيه وحد تاني يقول لك لا
00:31:05 انا الجواز غير اخواتي خالص
00:31:07 وهكذا
00:31:09 فالاصد اني دي السؤال ده راجع لل
00:31:11 ضغط الرؤي الشرعي اثناء الخطبة
00:31:13 احنا قولنا على حسب اختلاف المذاهب
00:31:15 وكده وانا
00:31:17 بسبب فساد الزمان
00:31:19 حاليا فكرة ايه
00:31:21 مصيحة للطرفين البنت
00:31:23 التقلل من الزينة
00:31:25 تقلل من الزينة بقدر المستطاع
00:31:27 بقدر المستطاع
00:31:29 ما تتزينش خالص لا
00:31:31 هي لها انت تتزين وتلبس لبس كويس
00:31:33 ومزين وكده وفي نفس الوقت حليه
00:31:35 تلبس حليه كل حاجة
00:31:37 لكن احنا بكلم في ايه
00:31:39 قدرة المخدعة حاليا عالية جدا
00:31:41 فبدل ما ايه
00:31:43 هو عجبه الشكل اللي ظهرت بيه
00:31:45 هل دا حقيقتها
00:31:47 لا فعشان نبقى ضمنين ان احنا ايه
00:31:49 كل واحد هي دي اللي هتتجوزها مش حد ايه تاني
00:31:51 خلاص وعكس بالعكس
00:31:53 فيه واحد دي بقى اداءه في الخطبة
00:31:55 يعني ايه
00:31:57 مهتم جدا بنفسه وجسمه وشعره
00:31:59 وكان راح لعب جيم
00:32:01 شهرين
00:32:03 فماشاء الله
00:32:05 بعد كده الملوخية ارانب
00:32:07 بتاع هيبقى بكرش شكل
00:32:09 الكومتر او التفاحة تختاري ايه
00:32:11 اختيارين بعد الجواز
00:32:13 مش هو دا سوبرمان اللي انت جوستي
00:32:15 او عجبك اسمها بخطوب
00:32:17 والمشكلة للنساء ان الموضوع كمان زايد
00:32:19 ان الرجالة خلاف المذابي
00:32:21 هيشوف الوش ركفين السد هو
00:32:23 مصطنعورة الراجل من السورة للركب
00:32:25 فهو لو سوره على البحر ولا بيلعب
00:32:27 تمرين ولا كرة وبتاع
00:32:29 فسوبرمان لكن بعد الجواز
00:32:31 سوبر كومترا
00:32:33 اضعه بكرش ده يعني حاجة عظيمة
00:32:35 فالاصد انه ايه انه كل واحد
00:32:37 يبين بس ايه حقيقته ما يقولش
00:32:39 يعني يقولها ان دي السورة اللي هتستديم
00:32:41 دي فين الافراج
00:32:43 بتاعك والافراج بتاعك بحيث ماحدش ايه
00:32:45 يبقى في حالة تجلي يخطف في حالة التجلي
00:32:47 خلاص بعد كده
00:32:49 الانحضار
00:32:51 طيب
00:32:53 في سؤال كان على الاطفال
00:32:57 غيرت الطفل الاول من المولود الثاني
00:32:59 دي فيه جزء فطر الطفل
00:33:01 بيحس انه الاهتمام محور اهتمام قل
00:33:03 بس بنسبة 90% تقريبا
00:33:05 مع الراجل والست مع الام والاب
00:33:07 واحد اللي بيورعه اخوانا مش الصغير
00:33:09 اللي بيورعه الكبير ليه
00:33:11 لان الكبير هو اللي زي محاضر
00:33:13 يعني مثلا اللي عب عيه صغير شدها
00:33:15 سنه 3 او 4 شهور
00:33:17 5 شهور واخوه اللي سنه
00:33:19 2 سنه او سنه ونص مسكرا
00:33:21 ايبا اخوها بساعة وساعة سنه ونص
00:33:23 لحين اشعار اخر
00:33:25 ليه مين اللي فاكر
00:33:27 ده اللي هيفتكر وكمان ليه
00:33:29 سنه ونص بيتدلع
00:33:31 سنه ونص بيتدلع او هو محور الاهتمام ده واحد
00:33:33 اتنين مع الوقت جزء من مهام
00:33:35 الاب والام انهم يحسو
00:33:37 بمسئوليته ناحية الطفل الصغير
00:33:39 دي امتياز ليه امتياز مش مسئولي
00:33:43 امتياز ان انت كبير
00:33:45 انت طب طب عليه انت
00:33:47 هو الطفل هيحس انه ده انجاز
00:33:49 لكن لو حس ان ده
00:33:51 ده بينفسه في البوس وفي الأحضان
00:33:53 وفي النوم وفي اللعب
00:33:55 وفي الكرة وفي حاجات اللي كانت بتاعته كلها
00:33:57 بعد كده بياخدها العائلة الصغيرة
00:33:59 ده لما بيبكي ده بيبكي بيبكي العائلة الصغيرة
00:34:01 ممكن احيانا العائلة بيجيلها
00:34:03 ودي اي حد عنده خبرة ثربوية او نفسية
00:34:05 يجيله صعوبة في الاخراج
00:34:07 لو كانت تجاوز مرحلة الاخراج الطبيعي
00:34:09 خلاص يرجع تاني يعمل على روحه
00:34:11 وفي الاخراجة ايه هو الحصل
00:34:13 هو حصل عنده فضمة نفسية
00:34:15 انتوا طلعتوا كده
00:34:17 يعني ابوه وامه صدم فيهم
00:34:19 لكن انا مكنتش فاكر كده
00:34:21 زمان كان بيرضع لوحده
00:34:23 تخيل لسه ما خلص الرضاع وجاله الطفل التاني ده
00:34:25 ده مين ده
00:34:27 طعطيع الأرزاق ده
00:34:29 يعني الراجل كان بيرضع في اي وقت
00:34:31 باي كمية باي وضع
00:34:33 جاله ده يمكد على اللي يعرفه
00:34:35 فالطفل الصغير ده عايز
00:34:37 يعني معه
00:34:39 يعني الطفل برضو رخامة الاطفال برضو
00:34:41 يعني فترة
00:34:43 العيل الرخم ده اساسي
00:34:45 يعني هو العيل برضو مش كل زن أو بتاعه
00:34:47 يقولك ايه ليطلع معقد
00:34:49 كده انت اللي هتطلع معاه ده امه اللي هتتعقد
00:34:51 لو روعي الطفل مراعاة شديدة جدا
00:34:53 الطفل ده مش هتعرف الواحد يربيه
00:34:55 وفي نفس الوقت
00:34:57 يعني على فكرة لا التدليل الشديد جدا مفيد
00:34:59 ولا العقاب والصرامة الشديدة جدا مفيد
00:35:01 لا ده مفيد ولا ده مفيد
00:35:03 مهم جدا انه بقى فيه
00:35:05 تفهم السواب والعقاب موجودة عند الطفل
00:35:07 مهم
00:35:09 مهم جدا انه يكون فيه
00:35:11 تدليل وحب وعاطف
00:35:13 ده وده النبي صلى الله عليه وسلم كان
00:35:15 يلعب مع الصبيان كان يقبل
00:35:17 حسن وحسين وكان يعني
00:35:19 كان بيلعب معهم
00:35:21 وكان بيركبهم فوق ظهره وكان النبي
00:35:23 صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
00:35:25 بيخطف الناس
00:35:27 ثم رأى حسن وحسين بيمشين
00:35:29 بيتعسروا عارفين العيل الصغير لما لبسه
00:35:31 احد اطول منه شوية ويمشي الكعبل فيه
00:35:33 فالنبي صلى الله عليه وسلم مات مالك نفسه
00:35:35 وهم احفاظه نزل وشالهم وحطوهم
00:35:37 على المبر جنبه نزل باطع الخضب
00:35:39 وجمهم بعد كده لما نظر فقالنا
00:35:41 اين اموالكم اولادكم
00:35:43 فتنة ما تحملت او ما صبرت
00:35:45 انا رأيت ابني نزل جمه
00:35:47 خلاص حتى النبي صلى الله عليه وسلم
00:35:49 ودي حاجة متعلقة بفكرة ايه
00:35:51 النساء فتنة والاطفال فتنة
00:35:53 فين فتنة الاطفال وفين فتنة النساء
00:35:55 فتنة الاطفال حديث النبي صلى الله عليه وسلم
00:35:57 الولد مبخلة مجهلة مجبنة محزنة
00:36:01 الولد مبخلة
00:36:03 يخلي ابوه يبخل
00:36:05 في الصدقة والزكاة
00:36:07 يعني ايه لو في صدقة
00:36:09 يقولك طب العيال اجيب له بامبرز
00:36:11 دلوقتي غير يا فندم نجيب له وايبس
00:36:13 طب نجيب له بودر التلك
00:36:15 طب وهكذا
00:36:17 فيخليه يبخل في النفقة
00:36:19 يخليها يقوله الوالد اولى البيت اولى
00:36:21 العيال اولى تاكلوا الشرب والتعليم وغير
00:36:23 الولد مبخلة مجبنة
00:36:25 يخليه يجب عن قول الحق وعن الجهاد وكذا
00:36:27 الواحد لو معوش عيال
00:36:29 وحصل حاجة يقول بقى
00:36:31 واللي يحصل ايه يعني يعمله ايه
00:36:33 لكن دلوقتي ممكن يهدد باطفاله
00:36:35 ويهدد بامرأته
00:36:37 فايه الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة
00:36:43 المجهلة ان هو ايه بدل الوقت اللي ممكن كنت تصرفه
00:36:45 في طلب العلم والقراءة وبتاعه ومش عارف ايه
00:36:47 العيل الام اللي معاها طفل
00:36:49 وبترضع ترضعها طبيعية
00:36:51 المفروض يعملولها تمثال عجوة في مجدان عام ويأكلوه
00:36:53 ليه
00:36:55 هي تحت ملك ابنها
00:36:57 في اي وقت
00:36:59 في اي وقت بيبكي عايز يلعب
00:37:01 الطفل خلاص لعبه وكله ورضعه
00:37:03 خلاص عمل كل المهام الحقيقية
00:37:05 عايز يلعب البيع عايز يلعب
00:37:07 يعني ايه
00:37:09 فواخد وقتها كله
00:37:11 هي لو بتتذكر ولا بتطلب علم
00:37:13 ولا بتعمش عارف ايه كل الوقت ده نقطة
00:37:15 والاب نفس الحكاية
00:37:17 العيل عايز يلعب
00:37:19 جاي له يلعب عايز يركز
00:37:21 العيال بيلعبوا ورابعهم ما مش عايزين يلعبوا معاهم
00:37:23 بيلعبوا مع بعض
00:37:25 مدام بيلعبوا مع بعض يعني كده معناه ان الجيران كلهم
00:37:27 محدش هيعرف ايه
00:37:29 يذاكر النهارده
00:37:31 هتقولنا شيخ سرطفايد نصلي
00:37:33 هتصلي فين
00:37:35 طيب
00:37:37 اسحب لنا اي واحد سرطفايد من هناك وهاتف
00:37:39 يعني يا شيخ مجازي
00:37:43 شيخ ناجي انا اسحب دي
00:37:45 خلاص طيب
00:37:47 محزنة
00:37:49 العيال لو
00:37:51 اتساب حد ضربه وضاطه
00:37:53 في دماغه ويرميه
00:37:55 خابط في الحيطة
00:37:57 ما حق احيظ
00:37:59 توفي لقدر الله يحزنك فيدخل الحزن
00:38:01 يعني زماني انت كنت ايه
00:38:03 متعلقة المصائب تصيبك انت شخصيا بس
00:38:05 دلوقتي في طرف تاني انت قاعدة سليمة معفاة
00:38:07 والواد وقع من عالكرسي
00:38:09 ويرم درسه
00:38:11 مش عارف ايه جاله حساسية
00:38:13 عنده تسلخات عنده مشكلة في الإخراج
00:38:15 وهكذا فهو محزن يدخل الحزن
00:38:17 على قلب ابي وامر
00:38:19 خلاص
00:38:21 لو انا خطيب اتخذ ايه
00:38:23 عن حاجة معينة
00:38:25 على حسب السؤال
00:38:27 على حسب السؤال
00:38:29 على حسب السؤال
00:38:31 فيه سؤال بفرده خلاص
00:38:33 مش هتفضحيه ولا بتاع
00:38:35 وفيه سؤال من الحاجات اللي هتتعامل معاها تقولي لها
00:38:37 اه كان فيه سؤال
00:38:39 بربو متعلق ب
00:38:41 المتعرف عليه دايما ان
00:38:43 ال
00:38:45 اه
00:38:49 ان الرجال هما اللي بيخطبوه النساء
00:38:51 طب العكس
00:38:53 طبعا العكس ينفع
00:38:55 ايه العكس ينفع اه
00:38:57 لو الولي
00:38:59 الولي
00:39:01 البنت يعني
00:39:03 لو رأى شاب صالح
00:39:05 بتاع ممكن يعرضها عليه لكن هو ليه
00:39:07 دا مش متخيل
00:39:09 شوية دلوقتي اول حاجة بسبب
00:39:11 التباع الناس فزمان الناس
00:39:13 كانت الدافع الاساسي ليها ايه
00:39:15 هو
00:39:17 الدين وكذا مع وجود
00:39:19 الاسلام في المجال العام والانساب
00:39:21 والاحساب فده بيفهم فهمه صحيح
00:39:23 فهمه صحيح ليه زي ما الواحد
00:39:25 بيدور لو حد اتقدم
00:39:27 لبنته بيشوف واحد يكون
00:39:29 دين ورجل و
00:39:31 بيدور على نسبه
00:39:33 قدرته المالية وكذا
00:39:35 وخلقه وكذا في نفس
00:39:37 زمان كان الولي المرأة
00:39:39 فلو زي
00:39:41 الواقعة المشهورة بتاعت
00:39:43 سيدنا عمرو بن الخطاب
00:39:45 سائل سيدنا عرض حفصة بنت عمرو
00:39:47 على عثمان بن عفار رضي الله عنه
00:39:49 فسيدنا عثمان قال له ديني يوم كذا فكر
00:39:51 بعد كذا قال له لا يعني انا ايه
00:39:53 مش ناوي اتجاوز دا
00:39:55 وسائل عرضها على
00:39:57 سيدنا عباكر صديق قال له هل لك
00:39:59 رغبة في حفصة بنت عمرو
00:40:01 فسيدنا عباكر صديق صمت ولم يجيب
00:40:03 فبعد شوية كان النبي صلى الله عليه وسلم
00:40:05 وقال له ما حصل فطبعا ايه
00:40:07 سيدنا عمرو خطاب جاوزها
00:40:09 فجاي سيدنا عباكر صديق
00:40:11 لسيدنا عمرو خطاب قال له انت
00:40:13 ديقت مني لما مرديتش عليك
00:40:15 قال له اطبع دا انا دا زعلت منك اكتر
00:40:17 من عثمان يعني انا بقولك
00:40:19 تجاوز بنتي ومتا
00:40:21 الاكتر ميزة
00:40:23 في الصحابة كانهم بشر
00:40:25 وكانهم يخطئوا وفكرة
00:40:27 في الصراحة في الإيمان والصراحة في الكفر
00:40:29 يعني الصحابي دا قبل ما يؤمن
00:40:31 وهو كفر كان واضح جدا
00:40:33 لما اسلم برضو واضح جدا في البغض والكره
00:40:35 وفي المحبة في كل حاجة
00:40:37 في كل حاجة فقال له انت كنت زعلان مني
00:40:39 يقول له لا انا برضو زعلان منك وانا اتنين مبشرين
00:40:41 بالجنة وايه
00:40:43 لا قال له اه اه
00:40:45 زعلت اه زعلت اقولك اقولك
00:40:47 تجاوزك بنتي تقولي لا
00:40:49 فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يعني ذكر حفص
00:40:51 سيدنا عباكر عارف ان النبي
00:40:53 هيتقدم لسادة حفص
00:40:55 فقال له ما كنتوا ليه افش
00:40:57 سره النبي صلى الله عليه وسلم
00:40:59 قال له كان النبي صلى الله عليه وسلم لا قبلته
00:41:01 يعني لو النبي قال لا خلاص ماليش رغبة وكذا
00:41:03 والنبي صلى الله عليه وسلم وكل بعض النساء
00:41:05 فيه يعني يخطبوا له
00:41:07 ده الطبيعي العكس ان في بعض النساء
00:41:09 عرضوا انفسهم على النبي صلى الله عليه وسلم
00:41:11 قال لك فيه حاجة
00:41:13 فلما واحدة كانت قاعدة بتقول ايه ده
00:41:15 واحدة ايه ده ما عندهاش حياء او كذا
00:41:17 فابوها قال لا ده كانت احسن
00:41:19 يعني احسن فعلا منك من اللي عابت
00:41:21 هذا الفعل على المرأة قالت يعني ايه
00:41:23 عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم
00:41:25 وكذا في الرجل الصالح او ايه
00:41:27 يوسخ في دينه او شرفه او امانته او كذا
00:41:29 بس يستوسخ من ده
00:41:31 لان
00:41:33 طبيعة العلاقة العكسية
00:41:35 ده الطبيعي ان هو الرجل بيخطب
00:41:37 المرأة لو مرمى مشيتش خلاص
00:41:39 ماحصلش حاجة لكن لو
00:41:41 الموضوع تعكس
00:41:43 بيبقى شاق جدا والرجالة يعني
00:41:45 عاجل ترفض
00:41:47 مش كده
00:41:49 بنت عرضت نفسها على واحد تقوله
00:41:51 انا يعني والله شايفك كويس
00:41:53 وممكن تتجوزني فلو قالها لا
00:41:55 مش كده دايما
00:41:57 يفضل دايما في الوسط حتى في الرجالة
00:41:59 انا وسط حد الاول
00:42:01 يقولني فلان
00:42:03 يذكر كذا وكذا يعني
00:42:05 فيشوف الاول الطرف ده بدل ما يروح
00:42:07 يسأله
00:42:09 يعني الرد ما يعني
00:42:11 يكون صعب عليه نفسين وكتاع فيه ناس بتقعد
00:42:13 تعاني فترة نفسين ويقولك ايه
00:42:15 اتقدمت وترفضت ويبدأ
00:42:17 يجيب بقى ايه شاي اخضر من غير سكر
00:42:19 اشوف
00:42:21 اه
00:42:23 وانت كويس
00:42:25 وانت حلو وانت محصلش حاجة
00:42:27 فانحي الشرعية اه بس
00:42:29 يجيب ان يتحر فيها بدل ما يتقع
00:42:31 مع حد ايه ام قليل ديانة ام
00:42:33 قليل عقل واحد يقولك ايه دا
00:42:35 فيش حياء خالص
00:42:37 درجة دي او واحد يعني
00:42:39 يكون هو اصلا مش صاحب
00:42:41 ديانة كما يبدو فيتلعب بيها
00:42:43 طيب
00:42:47 اه
00:42:49 فيه سؤال هنا يعني السؤال دا
00:42:51 استوقفني شوي
00:42:53 حد كان بيعي سؤال بيقول ايه
00:42:55 لماذا اوجب الله عز وجل المهر
00:42:57 في حق النساء وبراه من دا
00:42:59 بيخليهم يبدو ان هما كسلعة
00:43:01 وباعوا تشترى
00:43:03 حاجة زي كده
00:43:05 المهر
00:43:07 احنا داما بنقول واحد دا حاجة مضطردة في احكام الشريعة
00:43:09 فكرة البحث عن تعليم اللي كل احكام الشريعة
00:43:11 علل يعني
00:43:13 دا فيه يعني ايه
00:43:15 دا فيه حاجات كده
00:43:17 وصاحب الشريعة نص على العلية بتاعتها
00:43:19 وفيه احكام العلية بتاعتها المستنبطة ومصار اجتهاد ما بين العلماء
00:43:21 خلاص وفيه حاجات
00:43:23 يعني صاحب الشريعة امر بكده
00:43:25 زي ما احنا بنقول في المواريث
00:43:27 في المواريث
00:43:29 ليه الست في بعض الاحكام
00:43:31 بترس نص الراجل
00:43:33 طيب وليه في حتة تانية بتحجبه وليه في حتة تانية بتاخد قده
00:43:35 وليه في حتة تانية بتاخد اكتر منه
00:43:37 صاحب الشريعة امر بدا
00:43:39 امر بدا
00:43:41 والامر تعبه دي غير معقول المعنى خلاص
00:43:43 ففيه حاجات كده فيه حكمة
00:43:45 فيه حكمة من الحاجات بيه
00:43:47 اه ممكن تكون حكمة
00:43:49 واحد يقولك ايه لما عشان النفق او تشتري حاجات وبتاعة
00:43:51 ما كانش بيه لا حد له
00:43:53 يعني ممكن باقل قليل يبقى مهر
00:43:55 ولو هي قبلت من نفسها خلاص
00:43:57 فهو الفكرة مش المقدار المالي
00:43:59 واحد يقولك ايه طب مدام المقدار المالي
00:44:01 مش هو المطلوب
00:44:03 يعني ما احنا عم بنقول صاحب الشريعة هو
00:44:05 هو اللي امر بدا
00:44:07 طب معلش لحظة
00:44:09 شيخ انس
00:44:11 فكرة اله
00:44:13 حد بيسأل عم بدعية قراءة الفتحة
00:44:15 هل رأيت الناس بتاع دايما
00:44:17 لما يجيوا يتفقوا خلاص
00:44:19 فيقولك طب نقرأ الفتحة لا طبعا مافوش حاجة
00:44:21 نتبرج بالقرآن يعني
00:44:23 وفكرة البدا
00:44:25 الدبل
00:44:27 ان هما يلبسوا دبل وخواتم
00:44:29 برضو يعني
00:44:31 اهم حاجة بس ايه
00:44:33 اصلا فيه فرق من حد بيعمل حاجة كده للطبيعي
00:44:35 فكرة ان هو بتعمل ايه
00:44:37 فكرة ان هو احنا بنلبس ده ليه
00:44:39 مجرد مجرد هدية او حلية
00:44:41 او حاجة مجرد دخلة في
00:44:43 في الرسوم
00:44:45 مافوش مشاكل
00:44:47 لكن دايما احنا فيه احيانا الناس بتربط
00:44:49 حاجات معينة
00:44:51 باعتقاد سالف هم يعرفش عنه
00:44:53 ولا حاجة
00:44:55 زي مثلا الفلنتاين دي
00:44:57 مثلا فحنا اصلا فكرة
00:44:59 بغرض نظر كمان ان الاحتفالات
00:45:01 في العموم حاجة هي
00:45:03 او دخلة في العبادات
00:45:05 عندنا الاحتفالات الاعياد يعني
00:45:07 دي داخل جوه الشعائر
00:45:09 يعني عيد الضحية عيد الاضحى
00:45:11 عيد الفطرة عيد الضحية
00:45:13 وهاكذا لكن في حاجات زي كده
00:45:15 دبل بعض في حاجات لو حد دق
00:45:17 فيها تاريخين يلاقي ناس بلكن
00:45:19 الموضوع داخل بس جوه جزء من الهدايا
00:45:21 هدايا النكاح يعني
00:45:23 والخطبة وبتعمل مافوش مشاكل
00:45:25 خلاص
00:45:31 ايه المهم في فكرة ايه
00:45:33 حدود طاعة الاهل في الزواج
00:45:35 الناس دي بيجيبين طرفين
00:45:39 طرفين قيم فيه ناس
00:45:41 اي حاجة هيقولها لا اهل تمشي
00:45:45 خلاص طب هيك انت من جواكي
00:45:47 مش حاسة ان داي نسبك وانت مش عاجبك
00:45:49 حتى احنا قولنا حتى لو مش عاجبك شكلا
00:45:51 يعني موافقتي على كل حاجة ومش عاجبك شكلا
00:45:53 ممكن تقولي لا انا مش عشان مش عاجبني شكلا انا هارد
00:45:55 ونفس الحكاية فيه واحد يقولك
00:45:57 اهل دا مو بيسين ومتدينة ومش عاجبها شكلا
00:45:59 وممكن مخطوباش عشان كده
00:46:01 اهل دا حاجة مفاش حرج ولا حاجة
00:46:03 خلاص
00:46:05 فيه حدين
00:46:07 كل حاجة حتى لو هي
00:46:09 حاسة من جواها ان مافيش توافق
00:46:11 ومافيش ميون ومش عاجبها
00:46:13 بتقول طب عشان الاهل وعشان يرضيهم
00:46:15 وكده طب انت هتفسدي
00:46:17 على نفسك بقيت ايه حاجة
00:46:19 طيب والعكس ان ايه ايه
00:46:21 الاهالي دايماً بيفكروا غلط
00:46:23 فيه اطروحة دايماً كده كل جيل بعد كده
00:46:25 بيكتشف لما هو بيبقى اهالي ان هو بيفكر صح
00:46:27 ان هو نفسه هيبقى عشين سنة
00:46:29 اهالي هو هيتحول
00:46:31 خلاص فالحاجات اللي هو شايفها دلوقتي
00:46:33 الاهالي متعسفين فيها
00:46:35 وبتاع فيه جزء تعسف
00:46:37 يعني يقولك ايه لما يقولك احنا نشوف قدراته المادية
00:46:39 وبتاع يقولك لا الدين مش كده
00:46:41 لا احنا بنقول ايه ان الناس بين طرفين
00:46:43 يقيد ياما يغالوا جداً
00:46:45 في تقدير الاشياء المادية
00:46:47 ياما ما يقدراش تماماً حتى صعب الشريعة
00:46:49 مقامرش بده
00:46:51 مقامرش بده يعني لازم فيه سكنة لازم نفقة
00:46:53 اساسية لازم وهكذا
00:46:55 عشان يحفظ
00:46:57 المقاومات الاساسية للحياة
00:46:59 خلاص فده الحد الفاصل
00:47:01 احنا لما بنعرف الشروط الشرعية
00:47:03 احنا قولنا بعض الشروط
00:47:05 واحنا بنتكلم كده حاجات شرعية وحاجات عرفية
00:47:07 واحد بيبقى عنده معايير
00:47:09 بيتحرك فيها وبعد كده
00:47:11 يتبقى مساحة
00:47:13 لطعت
00:47:15 يعني واحدة جايب لها ابوها واحد
00:47:17 ابوها شايفه
00:47:19 كويس وكل حاجة وكده
00:47:21 وهي مش مفيش
00:47:23 ده بقى مش ميالة ليه
00:47:25 خلاص فيقولك لأ عشان بابا
00:47:27 وطعت الوالدين
00:47:29 بابا مش هو اللي هتجوزه انت اللي هتجوزي
00:47:31 خلاص ولعكس بالعكس
00:47:33 في واحد أمه هتجوزه
00:47:35 جابت له واحدة
00:47:37 بنت خالتك
00:47:39 بنت عمتك خلاص طب هو عايز يفلفص
00:47:41 فيقولك ايه
00:47:43 انا كسفت فجوزتها
00:47:45 يعني عشان مزعلش ماما وخالتو
00:47:47 خلاص ففيك ده
00:47:49 فاحنا بنقول لأ ده مش داخل
00:47:51 حد الطاعة ولا البر ولا بتاع
00:47:53 يعني
00:47:55 زي بالضبط لما واحد ابوي يقوله طلق مراته
00:47:57 احنا بنقول له ايه يقولك عشان البر يطلقه
00:48:01 خلاص زي سيدنا عمر وخطاب معامل
00:48:03 وسيدنا ابراهيم فاحنا بنقول له ايه هتلنا
00:48:05 اب زي سيدنا عمر او اب زي سيدنا ابراهيم
00:48:07 وهو اللي يقولك تطلق تطلق
00:48:09 مش مراتك معجب
00:48:11 يعني القصد ان في حد للطاعة
00:48:13 في حد للطاعة وفي حد للبر
00:48:15 تمام
00:48:17 لحظة
00:48:19 فكرة التوافق في التعليم
00:48:25 والوظيفة ما بين الزوج والزوجة
00:48:27 احنا قولنا ان الكفاءة داخل فيها ده
00:48:29 الكفاءة داخل فيها ده
00:48:31 مش لدرجة ان هما لازم يبقوا زي بعض
00:48:33 بس ايه
00:48:35 يعني في اخوانا الموضوع ليه
00:48:37 فيه شقين
00:48:39 شق تكفوئي من ناحية مثلا النفقة
00:48:41 وشق نفسي
00:48:43 شق نفسي
00:48:45 فيه واحد لو هو مهندس
00:48:47 وهي دكتورة
00:48:49 وطب بتاخد اكتر من هندسة في
00:48:51 في السنوية عامة وهو حاسس
00:48:53 متماشي مع ده
00:48:55 خلص مفيش مشاكل
00:48:57 هو حاسس بضاعة نفسية ده حاجة تانية
00:48:59 يعني فيه واحد مؤهل متواصل
00:49:01 هتجاوز واحدة خارجة الطب
00:49:03 احنا بيقول من ناحية المظاريه هما شكوف قلبعة
00:49:05 شكوف قلبعة ليه
00:49:07 دي معها
00:49:09 ايه هوا دي تأسيمة دي في الشرع
00:49:11 هاليها اثر في طريقة التفكير
00:49:13 في الوصف الاجتماعي في الخبرة
00:49:15 في اللي شافه في اللي شافته وهكذا
00:49:17 حتى في طريقة الكلام لو واحد دخل جامعة
00:49:19 دخل جامعة وسافر واغترب
00:49:21 وبتاع وواحد مقضي الجامعة من البيت
00:49:23 ده خبراته الاجتماعية
00:49:25 بتبقى غير ده خلص وطريقة فهمه
00:49:27 وطموحه مختلف
00:49:29 لكن افرض الراجل اللي هو المؤهل متواصل ده
00:49:31 ده راجل تاجر وإهثاري ومسقف
00:49:33 وبيسافر وبيروح ويجي وبتاع
00:49:35 وهما الاثنين وهما بتعاملوا مع بعض
00:49:37 لا ده عنده قفة نفسية ولا هي عندها قفة نفسية
00:49:39 لا هي عندها قفة نفسية حاسة طول الوقت
00:49:41 امي احسن منه على فكرة انا جايبه اكتر منك
00:49:43 حركة 240 درجة
00:49:45 في السنوية عم حاجة كده
00:49:47 او وهو حاسس انها طول الوقت اسمها ايه
00:49:49 برضو ايه لا تعليمها احسن منه
00:49:51 بتاع حاسس بضاعة نفسية ده احساس شعوري
00:49:53 يعني هو ممكن يكون مليونير وحاسس بضاعة نفسية
00:49:55 وهي ممكن تكون مستوى خارجي الطب
00:49:57 ومن اسرة متوسطة
00:49:59 ابوها موظف امها موظف يعني حصلش حاجة
00:50:01 ماش ماش
00:50:03 لكن من جواها هتبقى حاسسة بنوع من التعالي
00:50:05 او ايه حاسس ان هي ايه
00:50:07 اه
00:50:09 هو ادنى منها ثقافيا ادنى
00:50:11 منها معرفيا ده ده دي حاجة نفسية
00:50:13 عشان كده هم بيشروطوا الكفاءة
00:50:15 لحاجات تتعلق باستدامة العشاء
00:50:17 ممكن ينفع اي حد يتجاوز اي حد
00:50:19 اه ينفع
00:50:21 لكن الاستدامة
00:50:23 لا مش هتنفع
00:50:25 فهي فكرة اللي هو ايه التوافق في الوظيفة
00:50:27 والتعليم مهم من ناحية ايه
00:50:29 حتى من ناحية الاستدامة
00:50:31 يعني تخيلوا واحدة مثقفة وبتطلب علم شرعي
00:50:33 ورحا دايع دروس وعلم
00:50:35 وقرأت لها كلمتين لغة عربية
00:50:37 واصول فقه وشعر وبتاع
00:50:39 وجوزها
00:50:41 راجل بلوش ده يعرف كلام ده خالص
00:50:43 هي اول ما تقول قدامها وبتين شعر ولا
00:50:45 طب بتوخوا فين بالزبط
00:50:47 شيخ عمود ايه اللي بتحفظه فيه شعر وادب
00:50:49 ومجنون ليلة وايه الكلام
00:50:51 الجمه من اين ده
00:50:53 او مثلا يقولها حاجة تقوله لا
00:50:55 انت عارف
00:50:57 الحاجات
00:50:59 انت عارف الدليل
00:51:01 ده نوعين بقى
00:51:03 او هيختلفوا في حاجة
00:51:05 فهتقولوا لا فيه معايير شرعية للموضوع ده
00:51:07 هتحس ان فيه فجوة ايه
00:51:09 بخمة جدا فمش عارفوا كم اللي هموا بعض
00:51:11 فعلا مش عارفوا كم اللي هموا بعض
00:51:13 فمش عارفوا ايه
00:51:15 يقولوا مثلا راجل هايلفنسيت مراته بحاجة
00:51:17 انا عايز مراتي تنتقد
00:51:19 طب ونقف في قول ايه
00:51:21 ينفع اكبرها او مفعلش اكبرها
00:51:23 فيقولوا على حسب الست
00:51:27 لو هي طالبة علمه
00:51:29 وليها مذهب
00:51:31 ومتبنية
00:51:33 شيئ عن دالي مقدرش اكبرها
00:51:35 تقوله لا انا شايفه كشف الوجه هو المناسب
00:51:37 ما اكبرها ديام ده
00:51:39 هختار لها اختيار ديني شرعي
00:51:41 شايف انه واجب
00:51:43 طب هي لا ما هي مقلدة في العموم
00:51:45 لا يبقى كلام ويمشي
00:51:47 على حسب حالتها هي
00:51:49 فعشان كده احنا بنقول ايه
00:51:51 يعني الاتنين يكونوا ايه
00:51:53 عشان يعرفوا ايه يبقى فيه طريق التواصل مع بعض
00:51:55 طبعا فهي الموضوع النسألة
00:51:57 دخلة طبعا في الحسابات
00:51:59 دخلة في الحسابات
00:52:01 طيب
00:52:03 برضو كان فيه سؤال
00:52:09 ايه الطفل احنا كنا بنقول ان الذكر
00:52:11 الطفل اللي بيه انا بربي طفل
00:52:13 هو ولد ذكر من احيا البيولوجية
00:52:15 خلاص
00:52:17 ده معنى انه هو هيطلع نفسيا ذكر
00:52:19 لا على حسب انا هعمل فيه ايه
00:52:21 انا هربيه زي
00:52:23 والبنت نفس الحكاية هي هتطلع انثى
00:52:25 لا لو فيه بنت
00:52:27 لها اربع اخوات ولاد
00:52:29 وهي بنت واحدة اي حد من زميلها
00:52:31 هيقول لها يعني ايه
00:52:33 احنا بنحسك يعني ايه تعاملك انشف من
00:52:35 ليه دي بتتعامل مع ولاد
00:52:37 ايه بتجربت تسلم سلام ولاد
00:52:39 الرجالة بيسلموا بطريقة يعني
00:52:41 ايه اصابة
00:52:43 كل اصابات الكف والاصابع
00:52:45 والمفاصل ممكن تجي البنت لو راجل
00:52:47 سلم عليها ليه
00:52:49 الشباب ده حاجة متعلقة بالذكرية
00:52:51 وممارسة يعني
00:52:53 انهم هما بيسلموا على بعض
00:52:55 بيبدأوا يمارسوا نوع من القوة
00:52:57 فيقدوش على ايده يلوهاله
00:52:59 يجي يسلم
00:53:01 عليه يسحب ايده ويروح ضربه قلم
00:53:03 يعني حاجة كده فتخيل
00:53:05 اتنين في طريقة المشي الرجالة
00:53:07 الرجالة في طريقة المشي
00:53:09 بيبقى ماشي ناش المفروض
00:53:11 احنا طبعا عليا انا
00:53:13 في الجامعة من سنة 96
00:53:15 هذي الاطروحة بدأت تتز عندي
00:53:17 ان الراجل ممكن يبقى من مشيته
00:53:19 ولا من لبسه يا افندي
00:53:21 والله يعني
00:53:23 انا مرة حد وواحد صديقي
00:53:25 كنا في كوليس هندسة
00:53:27 سحة واسعة جدا وفيه مستوى
00:53:29 3-5 سلال كده فاحنا لو فيه
00:53:31 مستوى معين نبقى واقفين
00:53:33 ممكن يبقى فيه حمام غطية
00:53:35 فنشوف رجلين اللي واقف
00:53:37 رجلين مانشوفش وش
00:53:39 يعني مانشوفش نصف اللي فوق
00:53:41 فبيقولي بص هناك كده فبصت
00:53:43 فقلت له يا اخي ليه كده
00:53:45 واحدة واقفة لبسة بنطلون جنس
00:53:47 فقال لي اهو انا بقولك بص
00:53:49 بقوله مانشفت ايه لأ
00:53:51 قال لي لا بصت تاني
00:53:53 قال لي بصت تاني ما انت خلاص وريتني واحدة
00:53:55 قال لي لا لا بصت بس
00:53:57 ايه واحدة لبسة بنطلون جنس قال لي والله واحد
00:54:01 اه استننا شوية بعد نزلنا مع سلام طلع ولد
00:54:03 لا الوقفة
00:54:05 ولا مافيش حاجة خالص
00:54:07 يعني فاحنا بنقول ايه لا ده مكتسب
00:54:09 ده مكتسب بقى
00:54:11 والبنت نفس الحكاية عشان كده احنا بنقول ايه
00:54:13 فيه حاجة جزء مكتسب ايه اللي هو ايه
00:54:15 طريق الاخل الشرب
00:54:17 الكلام الاعتذار
00:54:19 التعبير عن العواطف
00:54:21 كل ده دخل عشان كده ده حاجة يعني ايه
00:54:23 لا مانقدرش ان حد ينكرها
00:54:25 ان اي ست
00:54:27 بتقعد تشتغل فترة في المجال العام
00:54:29 في المجال العام
00:54:31 واحدة مهندسة مديرة
00:54:33 مديرة HR دي اللي بتفصل وتقولوا تعالى
00:54:35 الي المجال تتعبلت تكلمها لعطامها
00:54:37 تخيل دي معجوزها بقى
00:54:39 دماغ لدماغ وهي
00:54:43 بتدور مؤسسة فيها
00:54:45 مئة موظف
00:54:47 يعني هو مدير عليك
00:54:51 انت تقوله اول ما يقولها حاجة وما تعجبوش هات السي في
00:54:53 هات السي في بتاعك
00:54:55 ايه اه يعني انت خدت الكم بروجك تقبلك
00:54:57 انا اخدت انا سعمية اربعية بروجك مخلصها
00:54:59 قبل كده فهو فيه فكرة اللي هو ايه
00:55:01 ان هي اصلا فيه ستات
00:55:03 اصلا من رجالة نفسية
00:55:05 ست
00:55:07 اه من كتر اللي شافتو
00:55:09 في الدنيا وبتاعها ووظيفتها وكده
00:55:11 الدكاترة
00:55:13 دكتورة
00:55:15 نزلت استقبال وشافت
00:55:17 وناس بتموت قدامها واجراحها وبتاعها
00:55:19 فبتبع ايه
00:55:21 فيها نوع من الصغار انا زميل كل
00:55:23 زميل الدكاترة كنت اقولهم انت وما عندكمش دم
00:55:25 فقالو لي لا احنا لو فعلنا كل وقت
00:55:27 من فعالك اللي انت بتفعله من حدث
00:55:29 هجيلنا نهيار عصبي مع اول يوم
00:55:31 فاحنا من كتر الحاجات خلص
00:55:33 يعني
00:55:35 زي الاب والامة مع الطفل الاول
00:55:37 دايما يقولوا كده معضولة الطفل الاول
00:55:39 الطفل الاول ده اول ما يعيه وقال لي ايش
00:55:41 جاروا سرطان
00:55:43 هو بيعمل حاجة
00:55:45 لما تروح لدكتورة او دكتورة
00:55:47 الاب بيبكي والامة بتبكي والدكتورة
00:55:49 بتشالبه كده وبتاعها
00:55:51 وخلاص معها
00:55:53 فيش عطفة
00:55:55 عطفة ايه دي بيقول لعال بيجي لها كده وعارفة اخره ايه
00:55:57 وعارفة ايه
00:55:59 اخره ايه فده طبعا ده بيدي
00:56:01 ماما
00:56:03 ماما ماماته الشخصية
00:56:05 وهكذا فالقصد انه
00:56:07 بقى فكرة التركيز
00:56:09 ان انت الطفل يعني البنت
00:56:11 البنت وهي صغيرة ان امها تركز
00:56:13 ان ايه ده تكسبها نوحها
00:56:15 ده مهم جدا
00:56:17 في ايه في نوع الالعاب
00:56:19 اللي بتلعب بيه نوع الالعاب
00:56:21 الولد مثلا ولد فيه كتير جندا
00:56:23 من الامات يقولك ايه مو بيلعب مع البنات
00:56:25 عادي لا مش عادي
00:56:27 يروح يلعب مع الولاد
00:56:29 يتجرب على لعب الولاد
00:56:31 هزارهم طريقة اداءهم كلامهم
00:56:33 لان اخوانا احنا انتوا ركزوا
00:56:35 كده يعني كل واحد يصرح بخياله
00:56:37 مثلا 30 ثانية كده
00:56:39 وهو بيزع
00:56:41 شبه ابوه ولا شبه امه في الزعيم
00:56:43 كل واحد ليه طابع معرفش بقى
00:56:45 كل واحد فيه هو بيتكلم في التليفون
00:56:47 لما بيجي يقول له في التليفون
00:56:49 مداش في سنة معين فيه ناس بتخ..
00:56:51 لو بنت ازايك يا فلانة
00:56:53 لا انا بنتها
00:56:55 او الولد و هو بيتكلم حد ايه
00:56:57 او لما يزعيه يقولك يا اكنه بالظبط
00:56:59 هو بيعمل ايه
00:57:01 بيعمل محاكاة
00:57:03 لشخص ما طريقة
00:57:05 الزعيء والشتيمة
00:57:07 هلا تخيلوا طفل ولد ذكر
00:57:09 نشأ لغاية ما كبر وبيعرفش يشتم
00:57:15 يقولك انا عايز اخلف ابني مؤدب
00:57:17 في مصر؟
00:57:19 مؤدب ليه هتعمل ايه
00:57:21 طير؟
00:57:23 فيقولك ايه انا عايز ابني
00:57:25 ده العرب اللي نافعهم الجاهلية يا فندق
00:57:27 طبعاً مرويات كتير عن الصحابة
00:57:31 اللي هو شتموا بهو و امه
00:57:33 و هو صحابي و مع النبي و كل حاجة
00:57:35 بس قالها كلام ما يتسكتش عليه رحمة دينه بقى
00:57:37 مخزون الجاهلية
00:57:39 مهم جداً مخزون الجاهلية مهم جداً
00:57:41 فواحد يقولك ايه
00:57:43 انا شافعك انا اقولك من استغضب
00:57:45 فلم يغضب فهو حمار
00:57:47 اتنين هيقاتل الزعش
00:57:49 دايماً يقولوا جزء من الاسلام
00:57:51 انه هو مجيش قالك ايه
00:57:53 العرب كان بيقتل في الجاهلية بيقتل
00:57:55 ده اصلاً بيقتل
00:57:57 جاء الاسلام قاله هنقتل شوية صغيرين
00:57:59 مش كل الناس انت زمان كان بيقتل كل الناس
00:58:01 الكفار و مش كل الكفار
00:58:03 اللي هيحاربونا بس
00:58:05 شو كده الاسلام فيه اية و اثنين و تلاتة واربعة
00:58:07 بيحاول ايه
00:58:09 ايه ايه
00:58:11 ايات كتير نزلت
00:58:13 كذلك كنتم فهمنا الله عليكم فتبين
00:58:15 نزلت فيه
00:58:17 الصحابة معدين على ناس
00:58:19 قالوهم احنا مسلمين واشهدوا
00:58:21 لا اله الا الله
00:58:23 اتالوهم وخدوا لما قالك لا ده بيتحقوا
00:58:25 قالك هم احنا هقولنا خايفين على الغناء
00:58:27 هم رغبة في الغنيمة
00:58:29 فقالوهم كذلك كنتم من قبل
00:58:31 فهمنا الله عليكم فتبين
00:58:33 الانسان لا يضرب بالسايفة كده
00:58:35 درب عشوائي سئلنا وسامة
00:58:37 احنا دلوقتي بنعاني من المشكلة ايه
00:58:39 احنا العيال
00:58:41 عايزين نسترجل شوية
00:58:43 نخشى على فكرة دي مشكلة عالمية
00:58:45 مشكلة عالمية فيه كتب متقلفة حاليا
00:58:47 كتير جدا اللي هو ايه
00:58:49 اللي هو
00:58:51 كيفية اكساب الخشونة للاطفال
00:58:53 احنا دلوقتي كمجتمع
00:58:55 بنيل للرفاه فيقولك انا عايز
00:58:57 مكان الطفل ما يضربش اليه
00:58:59 الاخر حمرنا بالطفولة قصية شوية
00:59:01 المدارس العيال اللي تاخد منك
00:59:03 السندويتشات اللي بيضربوك
00:59:05 والبنات نفس الحاجات فاحنا عايزين
00:59:07 نروح في مجتمعات نحط في كفسولة
00:59:09 كفسولة ده هيطلع ايه هيطلع بنت
00:59:11 يعني معظم مدارس اللغات
00:59:13 لو جينا اي ولد
00:59:15 في مدرسة انترناشيونة ووديناه
00:59:17 حي شعبي العيال هيتفرجوا
00:59:19 بالنسبة لهم ان فيه ايه
00:59:21 بنيوتا جاي اه هو ولد وكل حاجة
00:59:23 وممكن يكون الولد مظاهره قوي
00:59:25 وجيسه مقاوى بيلعب ألعاب قتالية يقوله
00:59:27 لا ده انا بلعبه كارتيك هيروح الحي الشعبي
00:59:29 هيعرف انه هو برضو
00:59:31 ابتسام
00:59:33 ليه هيروح للاقي ناس تانية
00:59:35 اللعب اللي انت بتلعبه
00:59:37 كأدا قتالية ده الهزاري اليومي
00:59:39 ده اللي هو اليومي
00:59:41 خلاص فاحنا بنقوله الخشونة جزء من
00:59:43 من حسنات الصحابة
00:59:45 المخزون الجهيل
00:59:47 المخزون الجهيل ده راجل ايه
00:59:49 كان بيشرب خمرة وبيزني وبيشتم
00:59:51 وبيقتل وجيل اسلام قاله لحظة
00:59:53 دولة بلاش
00:59:55 الاتل نقتل شوية صغيرين
00:59:57 الخمرة قعدوا فترة يعني أهل بادر
00:59:59 كانوا بيشربوا خمرة
01:00:01 التحريم جي متأخر خالص
01:00:03 الجواز
01:00:05 احنا دلوقتي عندنا مشكلة في الجواز
01:00:07 كان بيجاوز عشرين وحدة
01:00:09 عشرين وحدة يعني يقدر يجاوز عشرين وحدة
01:00:11 من كل النواحي
01:00:13 وفي نفس الوقت من ناحية النفقة وحمل المسئولية
01:00:15 وتربية العيال
01:00:17 جيل اسلام قاله طب منقلل المسئولية شوية
01:00:19 خلهم مربعة بس
01:00:21 يعني أكتر حاجة
01:00:23 هو الراجل كان بيبقى متجاوز عشرين وحدة
01:00:25 وجيل اسلام قاله تطلقهم ومتخل ربعة بس
01:00:27 احنا دلوقتي
01:00:29 الواحد ما يعرفش يقوم
01:00:31 بمسئولية بيت
01:00:33 ودي جزء من المشكلة الكبيرة جدا
01:00:35 مشكلة ان الرجالة
01:00:37 نفسهم قدرتهم كرجالة
01:00:39 في تحمل المسئولية العامة قليلة
01:00:41 دا الستاتي ممكن في مصر وبالذات في القاهرة
01:00:43 المدن المليونية أخشى من الرجال
01:00:45 بالظاهرة عامة
01:00:47 أخشى يعني أكثر
01:00:49 تدبيرا أكثر حكمة أكثر
01:00:51 المسئولية أساسية
01:00:53 لأسباب ممكن يطول شرحها تاريخيا
01:00:55 ايه سبب العمل فيهم كده
01:00:57 لكن
01:00:59 نرجع تاني فكرة ان هو الموضوع
01:01:01 ان الواحد يقول دا
01:01:03 فطرته طالع ولد ما هيطلع ولد
01:01:05 يعني هيطلع بنت
01:01:07 وفكرة الشذوذ حاليا
01:01:09 هي الشذوذ النفس الشذوذ أصلا
01:01:11 فيه جزء منه نفسي أصلا مش بيولوجي
01:01:13 هو راجل وهي البنت بنت
01:01:15 من ناحية البيولوجية من ناحية الأنثوية هي أنث
01:01:17 وهو من ناحية الذكورية هو ذكر لكن من ناحية
01:01:19 النفسية هو بيصير شذوذ جنسيا
01:01:21 بسبب ان هو او العكس
01:01:23 بسبب ان هو ايه ان هو نفسيا
01:01:25 هو أنث نفسيا هو أنث
01:01:27 لكن هو بدنيا
01:01:29 رجل
01:01:31 مفهوم طيب
01:01:33 هنتكلم عن الحد
01:01:35 الحد الأدنى من الديانة
01:01:37 اللي هو أقبل ايه الحد الأدنى
01:01:39 فم
01:01:41 (محاولة تحديد الموضوع)
01:01:43 (محاولة تحديد الموضوع)
01:01:45 (محاولة تحديد الموضوع)
01:01:47 (محاولة تحديد الموضوع)
01:01:49 اه فيه عنوان
01:01:51 او عنوانين كويسين او يعني
01:01:53 خليني اجوبهم لك
01:01:55 فيه اختبار يا اخوانا فيه اختبار
01:01:57 اختبارات نفسية
01:01:59 بيتم
01:02:01 يعني بتجرع على الاطفال
01:02:03 للمقنان للميولي الجنسي
01:02:05 المقنان للميولي الجنسي
01:02:07 ان ده مظبوط
01:02:09 فيه احد يقولك ايه
01:02:11 لا هو كقدامي طبيعي
01:02:13 انت ممكن كام او هو كاب
01:02:15 ممكن بدون وعي
01:02:17 بدون وعي يفسده
01:02:19 الطبيعة الانثوية
01:02:21 او الذكورية عند البنت او الولد
01:02:23 خلاص ففيه اختبارات بتتعامل
01:02:25 وفيه بعض الكتب جايبة فيه
01:02:27 التربية الجنسية للاطفال
01:02:29 يعني ده عنوان كبير
01:02:31 التربية الجنسية للاطفال
01:02:33 ان الطفل الجانب
01:02:35 السايكلوجي احنا مكلمش على الجانب البيولوجي
01:02:37 الجانب البيولوجي ده بتدخل فيه الدكاتر
01:02:39 لانه احيانا فيه طفل بيبقى فيه
01:02:41 بدنيا محتاج ام يتعمله جراحة
01:02:43 او احيانا حقن بحاجة
01:02:45 يعني فيه تدخل طبي
01:02:47 مش ده اللي احنا مكلم فيه احنا مكلم على جانب سايكلوجي
01:02:49 محدد متعلق بالتربية
01:02:51 والتنشيئة النفسية
01:02:53 عنوان كده التربية الجنسية للاطفال
01:02:55 ازاي اضمن ان الطفل ده
01:02:57 هو ذكر وطالع راجل
01:02:59 وان دي انثى وطالع بنت
01:03:01 مش انثى وطالع راجل او
01:03:03 ولد ذكر وطالع بنت
01:03:05 نفسيا سايكلوجيا يعني
01:03:07 طبعا
01:03:09 لا لا الاتنين الاتنين عشان كده دايما احيانا
01:03:11 بيقصر بشكل كبير جدا
01:03:13 على
01:03:15 يعني فيه ولد مثلا
01:03:17 والده توفي
01:03:19 فامه اللي بيتربيه
01:03:21 لو مفيش
01:03:23 احتكاك عالي
01:03:25 بذكره سوا
01:03:27 في العائلة او في التدريس او في المدرسة
01:03:29 او في التدريب او بتاع
01:03:31 الطفل بيبقى واضح جدا من سلوكه
01:03:33 ان هو بيبقى
01:03:35 بس فيه حد
01:03:37 مش مرضى بس حد هيقول ان النمط
01:03:39 الشخصي بتاعه بانوت
01:03:41 يعني انا مثلا لغاية سنة ست سنين
01:03:43 اي حد كان بتعامل معايا يقولك
01:03:45 ده ملوش اخوات ولاد صح
01:03:47 ايه السبب اخواتي كلهم بنات
01:03:49 فانا بابكي زي البنات
01:03:51 اي حد بيعمل مياو
01:03:53 اي حاجة
01:03:55 واسماء الاشياء عندي اسماء بنات
01:03:57 يعني ممكن تجيبلي البلوزة الحمرى
01:03:59 اللي هناك عشان البسها بلوزة
01:04:01 فيش حد في البيت عندي بيقول حاجة غير البلوزة
01:04:03 اي حاجة كلهم بنات
01:04:05 غايت ما رحت العب كارتين
01:04:07 ماما قالت لا الواد ده
01:04:09 ودويا نعب كارتين
01:04:11 طبعا يعني عشان اتعلم ده
01:04:13 تورمت يا بس خلاص بعد كده ايه
01:04:15 كان حد من الناس الكبار
01:04:17 اللي في عائلتنا عميتي
01:04:19 سبحان الله اللي كان يشوفه هو صغير
01:04:21 قبل يخش ابتدائي
01:04:23 ليه المدرسة خلاص بقى
01:04:25 الواحد بيطلع برا البيت
01:04:27 بيقيل لنسبة تأثير البيت بشكل كبير جدا
01:04:29 ويزيد ايه المدرسة
01:04:31 ونعشنا جدا ونقسم من الصعيد
01:04:33 وفي نفس الوقت اللي اللي يعب كارتين طول اليوم
01:04:35 التدريب ضرب
01:04:37 نلعب ضرب يعني خلاص ادونا راحة
01:04:39 البريك نعمل ايه نضرب بعض بقى
01:04:41 اللي احنا بدربنا فيه خلاص
01:04:43 هنلعب بقى نمارس رياضة
01:04:45 ايبا هنضرب بعض خلاص هنروح المدرسة
01:04:47 نضرب العيال اللي ما بيعوش معنا كارتين
01:04:49 طبعا احنا ايه عايزين نجرب حد
01:04:51 بس يكونش محترف
01:04:53 حيز تضربه وما يعودش ايه
01:04:55 اصلا فيه واحد لما مستوى البدني بيبقى عالي
01:04:57 ما تقدرش تعمل فيه حركات معينة
01:04:59 هيعرف يصد يدافع
01:05:01 التاني ياخذ الحركة زي في الكتاب بالضبط
01:05:03 في عيال يعني كنا بيبكيهم
01:05:05 ايه السابق وإحنا في ابتدائي
01:05:07 طالعين متاعش كده كنا كتير جدا المدربين
01:05:09 كانوا يقولوا للمدرسين
01:05:11 فلان وفلان وفلان وفلان
01:05:13 لو احتقوا محبة
01:05:15 او ضربوا بتعقلونا
01:05:17 لان كانوا بيقولونا في التدريب ان هذي المهارات
01:05:19 لا يمكن استخدامها في الشارع
01:05:21 ومع اخوتك البنات
01:05:23 في البيت بابا اللي كان منع ده
01:05:25 اللي هو ايه
01:05:27 اي حاجة انت بتتعلمها
01:05:29 برا البيت
01:05:31 مش جوه البيت لان انت خلاص اي حد هينعرفزني
01:05:33 اضربوا بقى
01:05:35 خلاص ده جزء
01:05:37 التعامل يعني لكن الفكرة ان هو
01:05:39 فكرة اللعب القتالية للشباب مهمة جدا
01:05:41 الاعداد البدني او البنات
01:05:43 فكرة ان هما المهارات الانسوية
01:05:45 اللعب الطريقة الترتيب
01:05:47 وكل ده داخل فيه اكسبها
01:05:49 انها بتتعامل مع بنات كتير
01:05:51 خلاص
01:05:53 في بنت انا فاكر في كم معنا بنت في ابتدائي
01:05:55 ضربتها مرة كنت
01:05:57 منقول جديد للمدرسة
01:05:59 وكنتش فاهم والناس كلها ملمومة
01:06:01 عليا وبتاع مسكتها كنت فتاة
01:06:03 احنا كنا في فريق الكشافة ومسكتها كنت
01:06:05 واحنا كنا في ثالثة ابتدائي وربع ابتدائي
01:06:07 وبتاع فنسيكها على اسمها ولد
01:06:09 هي البنت سلوكها تماما
01:06:11 ولد قدرتها البدنية ولد
01:06:13 كل حاجة بعد كده لغاية حد جايه مدرس جيه ضربني
01:06:17 سيبها
01:06:19 فن هادي
01:06:21 فينه سيبه
01:06:23 ده ابراهيم صادقنا
01:06:25 طلعته بنت
01:06:27 بس ايه دي
01:06:29 يعني بعدين اكتشفت انها بنت قوية
01:06:31 مش ولا ضعيف
01:06:33 يعني انا مسكتها كنت فتاة بس عشان الرياضة
01:06:35 هي بنت بس ما شاء الله يعني قوة ولد
01:06:37 اه تنين
01:06:41 طيب فكرة برضو سؤال مهم برضو
01:06:43 كان الفكرة اللي هو ايه
01:06:45 الحب الحلال
01:06:47 احنا عانا كتير في الدورة نقولك ايه
01:06:49 موضوع الحب ده هاته ايه
01:06:51 وارى خالص خلينا في الرحمة والمواد ده
01:06:53 اللي الناس بتاكل بيها عيش
01:06:55 يعني سيبك من الحاجة
01:06:57 اخوانا الحب ده حاجة
01:06:59 عمل قلبي
01:07:01 عمل قلبي صاحب الشريعة
01:07:03 صاحب الشريعة
01:07:05 دايما يعني ايه
01:07:07 لما يذكروه يذكروه بشكل انه ايه
01:07:09 بتعرض اللي بتعرض للانسان
01:07:11 حديث النبي صلى الله عليه وسلم
01:07:13 مثلا
01:07:15 مغيث
01:07:17 اه بريع
01:07:19 تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض زوجاته
01:07:21 على رأسهم عائشة
01:07:23 تعامل بعض الصحابة مع بعض زوجاتهم
01:07:25 هم معلوم عنهم في الجهلية وفي الاسلام انهم خشجين
01:07:27 وبتاع زي سيدنا عمرو بن الخطاب
01:07:29 ما عادعتك من زوجاته
01:07:31 ما عادعتك خلاص
01:07:33 عائشة مع النبي صلى الله عليه وسلم
01:07:35 عائشة سيدة زينب
01:07:37 عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم
01:07:39 وغيره خلاص
01:07:41 ففيه احنا بنقول ان فيه مساحة
01:07:43 الانسان لا يملك عليها سيطار
01:07:45 يعني واحد قبل واحدة حبه
01:07:47 احنا بنقول له ايه حبيتها زي
01:07:49 داعم القلبي
01:07:51 بس اهم حاجة فيه فارق بين الاعجاب
01:07:53 مجرد الاعجاب ام الشكل
01:07:55 فيه واحد معجب بامكانتها في التحدث في المهارة
01:07:57 في الذهن في التفكير
01:07:59 فيه واحد معجب بشكل عادي دا كله في الجبلة
01:08:01 الانساني في الاعجاب وفيه واحد لا متعلق
01:08:03 بس او العكس واحدة معجبه بواحد
01:08:05 او العكس
01:08:07 ان هي
01:08:09 عاجبها تفكيره
01:08:11 مستوى العلمي
01:08:13 اي حاجة بقى خلاص
01:08:15 او بتحبه خلاص دا مالوش
01:08:17 الاحتمال شرعيه لا تطالبه
01:08:19 يعني واحد نقوله ايه بطل
01:08:21 ما تحبش على روحك
01:08:23 داعم القلبي مقدرش
01:08:25 المحاسب علي الانسان
01:08:27 ان يفضي به الام معصية
01:08:29 بس لكن هو
01:08:31 اصلا الحب اللي هو التعلق القلبي دا
01:08:33 دا يقع في اي انسان
01:08:35 دا بالعكس كثير جدا من الصالحين والصحابة
01:08:37 كانوا سيدنا عبد الله بن عباس
01:08:39 كان يعني اذا زكر مجنون ليلة
01:08:41 يعني كان
01:08:43 يستغفر لي ويستعيز
01:08:45 بالله عز وجل من العشق
01:08:47 لانه دا حاجة اذا
01:08:49 يعني
01:08:51 علت على قلب الانسان
01:08:53 لم يكن له في ذلك حيلة
01:08:55 والعكس بالعكس النساء نفس الحكاية
01:08:57 اما حاجة ما يوصلش ليه
01:08:59 محرم دا سواء في الطرف دا او في الطرف دا
01:09:01 لكن حاجة هاي الواحد اصلا حاجة يعني
01:09:03 يقولك ايه انت مش مكسوف
01:09:05 او انت مش مكسوف لا
01:09:07 والله دا شعور قلبي شعور قلبي دا
01:09:09 انا ما املكوش لكن اللي املكو ايه
01:09:11 القولة او العمل
01:09:13 هو دا الانسان المحاسب عليه
01:09:15 اما دا بالعكس الانسان قد يجازى
01:09:17 خيرا على انه هو
01:09:19 احرم احرم وفي نفس الوقت
01:09:21 التزم من الضوط الشرعي يعني
01:09:23 لم يؤدي الى محرم ولم
01:09:25 يعرض بحد في الكلام ولم
01:09:27 يؤذي احد وخلص
01:09:29 دا مالوش علي سبيل قلبه
01:09:31 لكن هو اللي عليه الكلامه لو
01:09:33 كمان دا اكتحكم في ده
01:09:35 ولم
01:09:37 يفضل محرم دا بالعكس يؤثر على ذلك
01:09:39 خلص بل كثير جدا
01:09:41 من الناس تعلقا بالحديث بعض الناس
01:09:43 احيانا بتحسنه وفي ناس بتوصلهم
01:09:45 انه حديث باطل او موضوع كذا
01:09:47 فكرة الكتمان
01:09:49 من حب فكتم
01:09:51 لا عند التأويل الحسن
01:09:53 في ناس في المنظومات بتاعة
01:09:55 الشهداء بيدخلوا المحب
01:09:57 العفيف
01:09:59 انه ايه راجل
01:10:01 هو احم ودا ملك علي قلبه
01:10:03 ولكن بعثه
01:10:05 يعني لم يفضل الى محرم ولا كذا
01:10:07 لا بالقوله ولا بالعمل دا بالعكس دا هو
01:10:09 بيجاهد معصية
01:10:11 يعني هو بيجاهد الوقوع في معصية
01:10:13 ممكن دا يؤدي الشعور دا خلص
01:10:15 مفيش
01:10:17 لا يملك منه شيء لكن ممكن يؤدي
01:10:19 ممكن يؤدي دا ايه اللي خلق
01:10:21 ممكن يفتنعه انه ايه التزم بضابط الشريعة
01:10:23 ممكن يساب على ذلك
01:10:25 بل هو لو عملوا كذا ابتغان الوجه لله عز وجل
01:10:27 يساب على ذلك خلص
01:10:29 هو لا اما هو مالوش
01:10:31 يعني مالوش
01:10:33 حب حلال او حب حرام هو اللي هيفضل
01:10:35 اليه هذا الحب او التعلق القلبي هو دا اللي حلال او حرام
01:10:37 لكن مجرد الحب او التعلق
01:10:39 دا لا يملك علي انسان اي حاجة
01:10:41 اي واحد يقولك ايه
01:10:43 ما تحبوش او ما تحباش
01:10:45 حاجة غير ماذا
01:10:47 دا في قلبه يعني
01:10:49 لكن اهم حاجة هو دا هيفضل اليه
01:10:51 ولو واحد احب
01:10:53 احد افضل طريق لانه هو يتجوز
01:10:55 يعني لم يرقب
01:10:57 بأفضل للمتحبين من النكاح
01:10:59 يتجوز
01:11:01 او هي العكس يتجوز
01:11:03 يتجوز هو يعني او هو يتجوز هي
01:11:05 مش يتجوز انا بحب اي حد
01:11:07 لا لا هو هو شخصين او هي هي
01:11:09 شخصين
01:11:11 خلص طيب
01:11:13 اوه
01:11:15 اوه السؤال بتاعه هل من حق الزوجة معرفة اي نهاجة بالزوج
01:11:27 فيه لا من ناحية الوجوب الشرعية
01:11:33 والرجل لا يجيب عليها حاجة في ده
01:11:35 هي لكن من ناحية الالفة
01:11:37 ممكن انت راح فين
01:11:39 راح الشغل راح فين قبل ابراهيم
01:11:41 لكن المشكلة في ايه
01:11:43 في الجانب العرفي بتاع النساء
01:11:45 انا رايح قبل حد من الزمايلي
01:11:47 اللي هم مين
01:11:49 احمد ابراهيم وسايد
01:11:51 مين ابراهيم
01:11:53 كده دجرنا بقى ليه
01:11:55 للرقم القومي وصورته
01:11:57 واحدة جانبي واحدة
01:11:59 واحدة جانبي
01:12:01 ده الضوضاء الصعب او فكرة
01:12:03 اللي هو ايه الراجل لما بيسأل
01:12:05 الست انت راحة فين جاي منين وبتاعها
01:12:07 ده حاجة شرعية متعلقة
01:12:09 بحقوق الشرعية عشان هو
01:12:11 يعني يأمن نفسه ويرضو
01:12:13 وكده ده حاجة من
01:12:15 حقوق الشرعية خلاص
01:12:17 بل من واجباته انه ده المفروض الست تزعل
01:12:19 لو جوزة قالها انت ماقلهاش انت راحة فين
01:12:21 وجاي منين اللي هو كده انت مش مهتم بيه
01:12:23 ابراهيم جنبك كده مرايح
01:12:25 وجاي لازم تسأل يا خلاص
01:12:27 لكن العكس مش مطلوب
01:12:29 الست احيانا بتقول ايه
01:12:31 طب هو بيسأل انا عايز اعرف كل التفاصيل
01:12:33 الراجل ده بيحس ان ده لود
01:12:35 الست لو هتعمل حاجة بتتصل بجوزة
01:12:37 تقوله انا هعمل كذا اعمل ولا ماعملش
01:12:39 ده ده الاصلي
01:12:41 ده الاصلي جزء من التكليفة الشرعية ليه هوليه
01:12:43 هي عشان ما تعملش حاجة غيرها بالطاعة
01:12:45 وهو انه هو
01:12:47 اللي سلطة القوامة انه هو يقول
01:12:49 ينفع ولا ماينفعش وما ده من حاجة مش دخلة
01:12:51 في الحلال والحرم والشرع
01:12:53 لكن احنا السؤال العكسي اللي هو ايه
01:12:55 هو هيعمل كل حاجة يقولها لا
01:12:57 على فكرة انا قاعد بشرب شاي على القهوة دلوقتي
01:12:59 افل نزل لنا
01:13:01 البرتقال دلوقتي
01:13:03 السحلة بقى نزل دلوقتي
01:13:05 انا رايح انا وابرايم واصل مشوار ومين
01:13:07 ومين ابرايم واحد زميلنا فيه زيارة
01:13:09 هو مش مطلوب انه يقول العكس
01:13:11 خلاص وركز
01:13:13 فيه رجالة بتحب انها تحكي
01:13:15 يعني
01:13:17 معرفش بس بيبقى ازاي عم بنطق
01:13:19 يعني هم كده
01:13:21 الستة طبعا كلها بتحب
01:13:23 انه يقول القصة بقى
01:13:25 ايه اللي حصل
01:13:27 اه
01:13:29 فيه سؤال متعلق ب
01:13:31 واحدة بتسأل يعني في اي عمر
01:13:33 يجب على المرأة ان تقبل باي شخص حتى لو
01:13:35 لم يكن مناسب في حالة كبارها في السن
01:13:37 يعني حسنية بتكبر شوية في السن
01:13:39 فلا احنا هو الموضوع مش متعاق
01:13:41 احنا قولنا في الجواز الاول بياخد الاحكام
01:13:43 انه هو واجب انه هو مندوق وماك اذا
01:13:45 فهي ايه الفكرة انه حسنية
01:13:47 بس انها بيكبر شوية فممكن يفتها قطر
01:13:49 الجواز طيب وبعدين
01:13:51 تو اولط مع حد نقفر
01:13:53 بعض وندخل بعض اهو دخلنا النار وانا دخلنا النار
01:13:55 عشان ايه
01:13:57 عشان القطر
01:13:59 لا ما تركبش القطر
01:14:01 يعني مافيش التنازلات ايه اخواننا
01:14:03 التنازلات عن طموحك مش حكات شرعية
01:14:05 يعني فيه واحد ايه بيبقى رسم
01:14:07 احنا دايما بينرسم صورة كده
01:14:09 في اعمار معينة
01:14:11 كلما العمر بيزيد شوية
01:14:13 الصورة دي ايه بنعمل كده
01:14:15 واها بلاش دي
01:14:17 بلاش ده بنقعد نخفف منين
01:14:19 من تشيكلست بيعتنا
01:14:21 طبعا احنا بسبب سوق الميديا
01:14:23 والبتاع الشباب بيبقى طموحاتهم
01:14:25 في معدلات الجمال عالية جدا
01:14:27 خلاص طب اللي قدامك دي
01:14:29 فيه فريق مكوّم من 48
01:14:31 واحد عشان يطلعوا عليك بالصورة دي
01:14:33 يعني ايه
01:14:35 اه يعني عشان واحد يقولك ايه
01:14:37 ما هو الستات كلهم حلوين يا ابني اللي بتفرج عليهم دولا
01:14:39 موديلز موديلز يعني ايه
01:14:41 يعني فيه تيم كامل احيانا التيم ده بيوصل
01:14:43 50 واحد و100 واحد عشان يطلع عليك بالصورة دي
01:14:45 ناس متعلقة بس مجرد شعرها وحواجبها وعينيها وبتاعها
01:14:49 فيه حد لون الجلد
01:14:51 درجة الجلد
01:14:53 كل ده شغال عليك تيم كامل
01:14:55 انت بتصور ايه انت عايش تجاوز واحدة زي كده
01:14:57 اجيبها لك منين دي يا اخويا
01:14:59 يعني اما اني اجيبلك الموديل دي خلاص
01:15:01 فبعد فترة بيعقل
01:15:03 خلاص بيشطب على شوية حاجات
01:15:05 دي مش تنازلات
01:15:07 دي مش تنازلات هو كان
01:15:09 انا عايز واحدة فائقة الجمال
01:15:13 يعني
01:15:15 يعني نعمل لك ايه
01:15:19 فائقة الجمال دي موهبة كمان حاجة نسبية
01:15:21 حاجة نسبية
01:15:23 طب احنا نفس الحكاية هو حضرتك
01:15:25 فائقة الجمال يعني برضو معنا
01:15:27 يعني انت عايز فائقة الجمال عشان انت ترتاح وتتبسط
01:15:29 طيب
01:15:31 ايه نعمل لك يعني اول ما نجيب لك
01:15:33 فائقة الجمال دي نعمل لك عملية تجميل
01:15:35 عشان نزبط الموضوع
01:15:37 فهي الفكرة في ايه دي اللي هيا الناس احيانا يقولك ايه
01:15:39 ايه تتنازل مش تتنازل انت حاطق
01:15:41 سأث مهول جدا لضموحاتك
01:15:43 انا عايز اتجوز واحد ساري
01:15:45 ومؤدب واخلاقه كويسة
01:15:47 ومن اسره وما يسألنيش انا راحة فين وجاي منين
01:15:49 وما اشتغلش جغلي في البيت
01:15:51 وما اعملش جهد بده
01:15:53 وكمل تعليمي واخد درجة علمية
01:15:55 ونجيب اولاد كتير ويبقوا جمال وبيطيروا
01:15:57 بفساتين بيضة زي الاعلان
01:15:59 الاعيال مش هتلبس نفس
01:16:01 فيه واحد مصري بيلبس اياله
01:16:03 مصرية بيضة في البيت
01:16:05 فيش يا فندق
01:16:07 المسحوب
01:16:09 الستة جابت عنها كل الالوان هتلبسه
01:16:11 ويلبس بيضة في مصر
01:16:13 يعني احنا لو في بيئة مش ترابية
01:16:15 يلبس بيضة
01:16:17 يعني احد لابي بيضة في الحجاز
01:16:19 فين التراب
01:16:21 هو رملة بس رملة يجي على لابيض مش حسن
01:16:23 احنا هو بعد ما هو هيبقى طالع
01:16:25 هيلبس جلابية بيضة
01:16:27 قبل ما يطلع من الصالة
01:16:29 هيكون بيئة بوني
01:16:31 ده مش تنزلها ده طموحات
01:16:33 طموحات وامانية
01:16:35 يعني انت كنت متصور كده
01:16:37 والبنت نفس الحكاية
01:16:39 فيه بنت بتقول ايه انا عايزة كذا
01:16:41 وعايزة كذا
01:16:43 الشروط دي بتقبض كتير جدا
01:16:45 كل اللي بيتقدم لها
01:16:47 عمالة مصطرة وعمالة ايسو
01:16:49 بتاع في الاخر
01:16:51 بتلاقي ان الموضوع بيطول
01:16:53 الشروط اقصى واحد جالها
01:16:55 واحد ستين في المئة من الشروط اللي هيحطوها
01:16:57 يعني فيش واحد حتى
01:16:59 ما ياخوشش حقوق
01:17:01 ما ياخوشش تجاوز ستين في المئة دي
01:17:03 مافيش حاجة خالص
01:17:05 فتبدأ ايه
01:17:07 تقولك ايه طب دلاش خمسة وتسعين
01:17:09 نخليها تلاتة وتمانين
01:17:11 ننزل ده شوية لغاية ما ييجي
01:17:13 واحد ايه مسلا ستة وستين بتبقى حاسس
01:17:15 انه سوبرمان ستة وستين في المئة
01:17:17 من المتطلبات اللي هيوطلع
01:17:19 والنفس الحكاية الراجل
01:17:21 برضو نرجع تاني الفكرة التواهم
01:17:23 احنا قولنا الكلام ده يمكن في الاول خالص
01:17:25 ان الراجل بيبقى رسم صورة معينة
01:17:27 انت تجاوزت قبل كده لا عشان تجيبه رسم الصورة دي
01:17:29 نفس الحكاية البنت انت تجاوزت قبل كده
01:17:31 لا عشان تجيبها انتو راسمين الصورة دي
01:17:33 يعني فين الحياة
01:17:35 اللي الست فيها مش هتشتغل وتبزن
01:17:37 مجهود بدني ضخ
01:17:39 وأكله وشربه وطبيخ
01:17:41 ومشاكل مادية
01:17:43 والسقف الاقتصادي العام بتاع البلد
01:17:45 في حالات مش كده اهو في حالات مش كده
01:17:47 بس احنا دايما قولنا في اول دورة خالص
01:17:49 وان كانت ده جزء من الواقعية المؤلمة
01:17:51 ان احنا متكلم في ايه
01:17:53 الزواج الصحيح للرائع
01:17:55 فيه ناس كل اللي احنا قلنا ده ملزمهاش خالص
01:17:57 ليه
01:17:59 كل المشاكل بتاعتهم خلصانة
01:18:01 فهم ممكن يتكلموا في حاجات احنا
01:18:03 مش دخلة في السقف الاهتمام بتاعنا
01:18:05 ايه
01:18:07 اللون العربية عدد العربيات
01:18:09 عدد المسافر لأوروبا
01:18:11 في السنة يعني ممكن فيه
01:18:13 فيه كده فيه مسعاشة كده او فيه مسعاشة كده
01:18:15 لا هكذا انا شفت مره
01:18:17 احنا احيانا دلوقتي بنتكلم ايه
01:18:19 الناس بتتكلم في ارقام معينة
01:18:21 في المتوسط
01:18:23 في اللبس والدهب
01:18:25 والحاجة كده
01:18:27 انا مره شفت شاب
01:18:29 اظنه بتاع حزين
01:18:31 بيمسح حزين
01:18:33 كنا بروحين ساعة مشروب بالليل او بتاع في المترو
01:18:35 فبيهرج مع عامل المترو
01:18:37 يقول له ايه مش عايز تتجوز عمل حاجة
01:18:39 وات شاب بس يعني ايه
01:18:41 من من عامة الناس
01:18:43 فعمال يهزر مع الراجل ايه
01:18:45 فبيقول له انت بنتك جوزت ياضي انت
01:18:47 فبيقول له لا والله مش قادر اتجوز
01:18:49 فبيقول له ايه
01:18:51 بيقول له الجواز اقف على الف جنيه
01:18:53 واضح انه ليه مثلا سنة كده
01:18:55 مش قادر يحتكم على الف جنيه اضافي
01:18:57 الف جنيه
01:18:59 فيه ما احنا بنتعشى احيانا بالف جنيه
01:19:01 لما يكونوا مجموعة عشرة
01:19:03 طالعين خمسة طالعين ممكن فعلا
01:19:05 لو حسبوا العشة بتاعهم يطلع بالف جنيه
01:19:07 ده عنده مستوى معين
01:19:09 فيه ناس لالف جنيه ده راتب خمس شهور
01:19:11 واربع شهور وثلاث شهور
01:19:13 فيه ناس الف جنيه ده
01:19:15 الساعة بتاعته اللي بياخدها في الشغل
01:19:17 لو حسب الساعة بتاعته
01:19:19 ففيه كده وفيه كده
01:19:21 انا شفت حب بز اختي كانت تشغل في السعودية
01:19:23 بيقول لي مدير شركتي بيتعشى
01:19:25 بتلاتين الف ريال
01:19:27 فانا قلت ايه بقى
01:19:29 خروف بيلعب تمارين مثلا
01:19:31 خروف بيلعب جن مثلا
01:19:33 جايبينه كده عشان المنشطات
01:19:35 اللي خدها الخروف قبل ما يموت مثلا
01:19:37 فبيقول لي لا اللي بيتصل
01:19:39 يجيب له اكل
01:19:41 جد مثلا
01:19:43 هتصل بمين يجيب له
01:19:45 بيجيب له اكل من فرنسا مثلا
01:19:47 اه ماشي جد
01:19:49 تلاتين الف ريال خلص كده
01:19:51 انت لو راحت
01:19:53 لو كان حاجة مين جنيه
01:19:55 بيبحسس ايه راجع البيت
01:19:57 يلا بقى
01:19:59 احنا احنا الفلوس
01:20:01 هتدعمين جنيه انت فاهم
01:20:03 تلاتين الف جنيه يقولك ما تيجي تجوز تاني
01:20:05 او مسك فائد
01:20:07 تلاتين الف جنيه
01:20:09 اللي هو ده بيتعشى بتلاتين الف جنيه
01:20:11 يومياً
01:20:13 ده بس كان ساعاتها ريال اقل من جنيه
01:20:15 ايام زمان احنا كنا في سعودية
01:20:17 زمان وانا طفل كان الريال بريال
01:20:19 الريال بريال
01:20:21 الريال السعودي بريال مصري
01:20:23 يعني كان بعشين اش حالياً دخل
01:20:25 ثلاثة اجنه ونص
01:20:27 ما هو خلاص الدور وصل ستاشر
01:20:29 ولا ليس ستة
01:20:31 لا لا البولر
01:20:33 الدهب خلاص احنا انا قلتلك دهب انا جبت ستة الدهب
01:20:35 في الضوعال ما له الفضة حلو الفضة
01:20:37 ولا واحدش الفضة حلو الفضة
01:20:39 الصين دلوقتي دهب تمانية ودهب تسعة
01:20:41 مفيش حداشر وطلقة واحد وعشرين
01:20:43 وطلقة وعشرين انسى الكلام ده الاغقام دي تنساها
01:20:45 فيش واحد وعشرين فيه تمنتاشر
01:20:47 اربعتاشر تلاتاشر اتمنتاشر
01:20:49 شاهد
01:20:51 برضو كان سؤال على فكرة ايه
01:20:55 حد متقدم بتقول ايه
01:20:57 او شايخ يعني يطبق الشعائر جيدا وكدا
01:20:59 ولا واحد مقصر قليلا
01:21:01 في الشعائر مش في الفرائض
01:21:03 ولكنه حسن الخلق
01:21:05 لا طبعا مع حسن الخلق على طول
01:21:07 حسن الخلق وفي نفس الوقت مقيم الفرائض
01:21:09 يعني الراجل بيصوم ويصلي ويزكي وبتاقى خلاص
01:21:11 كده حلوة قوي
01:21:13 زي الفولي وحسن الخلق
01:21:15 لانه ممكن واحد الشعائر دي لنفسه
01:21:17 يعني هو هيصلي حلو
01:21:19 ماشي لكن
01:21:21 حسن العشرة والتعامل بتاعه
01:21:23 هي دي ممكن ايه
01:21:25 دي ترثب
01:21:27 سنة عمر خطى
01:21:29 وحدة سيدة عيشة خطبت له وحدة
01:21:31 ومكان متجوز
01:21:33 عمر بيخطبك وبتاك
01:21:35 عمر لا
01:21:37 لا ده وكأنه ينظر الى ربي
01:21:39 يعني هو راجل متعبد قيام ليه
01:21:41 يرى القرآن طول اليوم بيبكي
01:21:43 ماشي هنتكلم
01:21:45 على فصح ويظار
01:21:47 وبتاك ده راجل طول اليوم بيبكي
01:21:49 وعياته عيات العذاب
01:21:51 وماشي هنبشرين
01:21:53 وماشي هنبشرين كل حاجة بس
01:21:55 الموضوع يبقى صعب
01:21:57 سيدنا عمر بيخطب كان بكاء
01:21:59 خلاص
01:22:01 فالراجل طول اليوم عبادة
01:22:03 وأحيانا سيدنا عمر بيخطب كان يمرب من قراءة القرآن
01:22:05 إذا وقع آية قراءة من آية العذاب
01:22:07 ولا آية الوعيد ولا فدعا
01:22:09 فده كويس ليه كعمر
01:22:11 لكن وحدة
01:22:13 يعني هيبقى الموضوع صعب
01:22:15 مش كده السيدة فاطمة خطبها أبو بكر
01:22:17 النبي صلى الله عليه وسلم قاله لا صغيرة
01:22:21 خطبها سيدنا عمر بخطب قاله لا صغيرة
01:22:23 خطبها سيدنا علي من قبل
01:22:25 طالب جوزان
01:22:27 بل يقال سيدة فاطمة الأول
01:22:29 رفضت سيدنا علي
01:22:31 قلت له لا بس سيدنا علي فقير
01:22:33 يعني لو في حد مادين أحسن شوي
01:22:35 لأن طبعا المساء
01:22:39 بحسب مدى راحة الراجل المادين
01:22:41 هي هترتاح إيديها وعضلاتها ومفاصلها
01:22:43 بسبب الطبيخ والعجين والخرز
01:22:45 ده كوئس
01:22:47 سيدة أسماء بنت أبو بكر صديقة
01:22:49 قالت له سيدنا علي زبير من عشرة من بشرين الجنة
01:22:51 قالت له طلقني
01:22:53 راحت لسيدنا أبو بكر قالت له لا مش طيقة
01:22:55 طلقني
01:22:57 من عشرة من بشرين الجنة
01:22:59 قتال وجهاد وكل حاجة
01:23:01 سوا في البيت سيدنا زبير صعب جدا
01:23:03 وكان غير جدا وكان يقال في بعض الراجلات
01:23:05 أنه كان يضرب النساء إلا ويتنرفز
01:23:07 وفي نفس الوقت
01:23:09 هي هو راجل فقير
01:23:11 مش ميسور أوي
01:23:13 فسيدنا أسماء كانت كل يوم تمشي
01:23:15 مسافة طويلة جدا تروح تجيب نوا بلح
01:23:17 وترجع تضحانه وتعمله علف للحفاء
01:23:19 جوزك أنت والله الحصام
01:23:21 موضوع فيه
01:23:23 مجهود بدني ضخم جدا
01:23:25 فيه واحد مثلا
01:23:27 أشوفه عندنا في الصعيد
01:23:29 واحدة هتتجوز وواحدة هيا من محافظة تنزل بقرية
01:23:31 راجل ميسور جدا وغني جدا
01:23:33 تقول لا
01:23:35 أمها تقول لا
01:23:37 سيدي أنت مجنونة راجل مليونين تقول آه بس من القرى
01:23:39 هيا طب ما له هيتعيش كويس
01:23:41 تقول دي طول اليوم شغل
01:23:43 سواء غني ألا قرى مختلفة
01:23:45 قرى ده بيت مفتوحة طول اليوم
01:23:47 زيوف وناس ضايفهم ومتاك
01:23:49 دي هتقعد 24 ساعة تطبخها
01:23:51 24 ساعة بتقتل في كائنات
01:23:53 بتدفعها تسلقها تحشيها
01:23:55 تق طول الوقت
01:23:57 فهذا صعب جدا
01:23:59 مش أي حد بتتحمل
01:24:01 طيب
01:24:03 ده خلاص خلصنا ده
01:24:05 لو الأهل سيئين مع أنهم أقارب
01:24:11 ولكن الشخص مناسب جدا
01:24:13 فهل أرفض
01:24:15 على حسب الأهل دول هيسكنوا فين
01:24:17 وسيئين في إيه
01:24:19 يعني إيه
01:24:21 يعني مثلاً وحدة متقدمة وحدة قريبة
01:24:23 أهلهم مش كويسين
01:24:25 مش عاجبينها يعني مدايقينها خلاص
01:24:27 بس قريبة خلاص
01:24:29 هيسكنوا فين
01:24:31 يعني هو لو هيسكن وحده بعيد عنهم
01:24:33 وبتاع
01:24:35 إيه بقى أفضل
01:24:37 مدى السوق
01:24:39 في ناس طبعهم صعبة وبتاع مش عارفين
01:24:41 ولكن قلة الاحتكاك حلو
01:24:43 في ناس متدخلين جدا يعني أرايب
01:24:45 والأرايب في التدخل وحشين قوي
01:24:47 يعني لو حدا متجاوز حدا مش قريبه
01:24:49 البيت بيبقى إيه حرمة التحرك
01:24:51 جوه البيت قليل لو بتاع الأرايب
01:24:53 بتاعت بتاع الرف بتلاقي واحد قاعد
01:24:55 جوه
01:24:57 فيه شيوع فلو خاصة النساء
01:24:59 لو هي قريبتها يعني
01:25:01 أخواته وأمه
01:25:03 أرايبها وكمان حمدها ونساهم
01:25:05 فالموضوع بيبقى صعب هل حسب
01:25:07 المكاني وفكرة إيه هو أنت بس في ما بتقبلهمش نفسيا
01:25:09 ولهم فيهم عدات سيئة
01:25:11 من ناحية الديانة من ناحية
01:25:13 وحتى لو ده حتى لو ده
01:25:15 حتى لو ده فيه فارق واحد
01:25:17 سلوكه مش كويس وهم أسره كويس
01:25:19 يعني إيه
01:25:21 يعني ممكن يكونوا بخلة
01:25:23 خلاص بس أهل الدين وصلاحه
01:25:25 وتقوى كل حاجة ممكن الواحد يكون المسلم
01:25:27 مبخيلة قال نعم
01:25:29 ممكن يبقى بخيل ممكن خلاص
01:25:31 فالفكرة في كده البعد المكاني ده مهم جدا
01:25:33 هايسكنوا فين بعد ما تتجوزوا
01:25:35 ده مهم خلاص
01:25:37 وإلا ممكن يكونوا هو كويس ودين
01:25:39 وعلى خلقه في ميل وكذا
01:25:41 ومش هيعود يسكنوا مع بعض
01:25:43 ما فيه بيوت عيلة لا هيجنوها
01:25:45 وهيجنهم وفي الأجل هتقطع الأرحم
01:25:47 يعني هيبقى فيه
01:25:49 تبعات سيئة جدا للجواز فهو الأفضل لا
01:25:51 لكن هيعودوا بعيد بعض بعض يبقى كويس
01:25:53 تقريبا
01:25:55 دايما من اللي فتاة الفتاة أنا البنات الفتاة الأول خالص
01:25:57 هتتجوزوا شو حب بخيل ولا كرثاء
01:25:59 هاي وقت تقولوا انه البخل مهم فيه مهبول
01:26:01 ما هو أنا لا أنا بقولك هم أهله بخلة
01:26:03 لا بخيل مهبول
01:26:05 البخل ده على فكرة فيه فاصل دقيق جدا
01:26:07 ما بين الحرص
01:26:09 والبخل يعني في واحد هتتجوز
01:26:11 واحد محاسب أو تاجر
01:26:13 المحاسب أو التاجر ده ايه
01:26:17 احنا اخوانا فيه كتاب مهم جدا لو تقرؤوه
01:26:19 عموما اسمه التفكير البطيء والتفكير السريع
01:26:21 احنا بنستخدم طريقتين في التفكير
01:26:25 طريقة الي هي طريقة الي هي بالبركة
01:26:27 وطريقة الي هي ايه
01:26:29 ففيه راجل متجوز
01:26:31 جاب حاجة البيت
01:26:33 هو الي بيجيبها
01:26:35 هو الي بيجيبها والاسعار
01:26:37 والكياس وبتاعه
01:26:39 بتيجي تقوله احنا عايزين رز
01:26:41 احنا مش جايبين ثلاث كياس فى رز
01:26:45 والكيس كم بكذا فاكر أرقامه
01:26:47 ده بخيل
01:26:49 مش بخيل هي فكرة انه دقيق جدا
01:26:51 ده راجل تاجر طول عمره بيتكلم في الأرقام
01:26:53 فبتعامل مع البيت فى البيت بطريقة دي
01:26:55 فالموضوع محسوب
01:26:57 انا مثلا حاجة لطيفة جدا انا معرفش عن اي حاجة
01:26:59 اي حاجة فى الاسعار
01:27:01 اي ما ندفع كذا الدفعت خلص
01:27:03 اي الحاجة الي احنا جبناه معرفش خلصت معرفش
01:27:05 طب احنا ماما جابت ايه معرفش
01:27:07 العيش قد ايه معرفش
01:27:09 الاسعار انا من اكتر الناس المتأثرش بزيادة الاسعار
01:27:11 ليه لاني ما بحسش بزيادة الاسعار
01:27:13 مو ده حاجة
01:27:15 انا احنا بيجيب احد صديقي دكتور فاتح سوبربرتن
01:27:17 بيجيب له يشتريه
01:27:19 وانا اخبرته ده من نفسى قبل ما اتجوز
01:27:21 بقى كل يوم اجي اسأله حاجة بجيبها منه
01:27:23 كنت بروح اجيبه بقوله هات كذا هات شاي
01:27:25 باكو شاي كبير هات كذا
01:27:27 واجه اقوله كامل
01:27:29 قوله يا ابن احفظها
01:27:31 قوله لا انا قلت له اني مثلا جزء من طوائق
01:27:33 مش ممكن الحاجة الوحيدة اللى اعرف تمانها الكتب
01:27:35 الكتب
01:27:37 هلأ ده اعرف اشتريته كام
01:27:39 بس
01:27:41 بسبب التخصصة
01:27:43 غير كده غير مهتم
01:27:45 انا مش فكرة ان انا معرفش احفظ
01:27:47 انا مش مهتم
01:27:49 فا يقولي لا احفظه
01:27:51 ده بكذا
01:27:53 فاحيانا كان الحساب يبقى الخمسة جنيه
01:27:55 اديه له عشرين جنيه اقولي لا خلاص كده فامشي
01:27:57 يضحك قولي خد خد
01:27:59 قولي ايه قولي خد ليك باقي
01:28:01 قوله انا معرفش والله لو مشيتني هامشي
01:28:03 هلأ انا كريم
01:28:05 ملاش ده عنده علاقة بالكرم انا غير مبالي
01:28:07 بالمسألة دي فيه واحد بيبقى دقيق
01:28:09 بس مش بخيل فيه واحد بخيل
01:28:11 بخيل بقى
01:28:13 يعني مع القدرة
01:28:15 عارف اللى هو ايه منع اماله يغنيه
01:28:17 يعني حاجة مش هتفرق
01:28:19 معاك حاجة ومش ضغطة على البيت ومش
01:28:21 حاجة في التوسيع يعني بس دي جزء ايه
01:28:23 فيه واحد
01:28:25 لكن البخل اللى هو ايه
01:28:27 يعني
01:28:29 مقطر على البيت وبتاعة ده هادا
01:28:31 بيبقى مشكلة وخاصفة انه البخل احيانا
01:28:33 ممكن يعرض لشئ تربوي
01:28:35 يعني فيه مثلا اب وميسور
01:28:37 الام بتقرأ كويس
01:28:39 وبتعرف تطلع فتقولك عايزين نودل ولادي يلعبوا رياضة
01:28:41 او يتدربوا يسبحوا
01:28:43 يقولك الله اكبر ليه بقى
01:28:45 لقين كنز هو بصص
01:28:47 لدى ايه
01:28:49 نفقة مالية اضافية
01:28:51 فيه واحد شايف كده واحدة تقول انا هاجيب كتاب
01:28:53 هاشتري كتاب علمة
01:28:55 هو شايف ان ده منوع من البزخ والسفه
01:28:57 مثلا
01:28:59 وهاكذا فالقصد انهي ايه
01:29:01 فيه شعره مابين البخل
01:29:03 مابين الدقة
01:29:05 ومابين يعني
01:29:07 وحتى في الاخر لو طلع بخيل وكل سجاية
01:29:09 كويسة لو هي هتقدر تتعامل
01:29:11 مع الخصلة دي وصيت
01:29:13 النبي لسيدة هند لما قلت له
01:29:15 قلت لها سيدة ابو سفيان بخيل
01:29:17 نعمل ايه
01:29:19 لا مش تسرقه تاخد من ماله بالمعروف
01:29:21 يعني ايه حاجة هتصرف على البيت
01:29:23 هنجيب مكارونا فقم ماجيبش مكارونا
01:29:25 مكارونا ورزه العالي
01:29:27 ويشتروه دروس ويشتروه بومبرز
01:29:29 فوضوك ده بمثل الحاجة الصعبة
01:29:31 اللي بتكلم عليه
01:29:33 اللي هو
01:29:35 يخليك تفهمي احنا بنفكر ازاي
01:29:37 ان فيه ناس عشان بتفكر دايما بالتفكير السريع
01:29:39 فكل حاجة ايه
01:29:41 هات مجيني خد مجيني
01:29:43 فيه حد يقولك ليه هتجيبي ايه
01:29:45 تقولوا كذا وكذا
01:29:47 دولار 82
01:29:49 ده التفكير ايه بقى
01:29:51 البطيئة اللي هو لديتك ورق
01:29:53 فيه ناس طول الوقت بتفكر التفكير البطيئ
01:29:55 والتفكير الدقيق ومحسوب بالارقام
01:29:57 عارفة لما واحد يقولك ايه
01:29:59 كتاب ده ب 98
01:30:01 يعني مية ده التفكير ايه
01:30:03 السريع يعني مية
01:30:05 لو اللي هو ب 97
01:30:07 ده التفكير بطيء
01:30:09 فيه تخيلة لو طول الوقت حد بيحاسمك بطريقة دي
01:30:11 لو واحد بيحاسم مراته في النظافة
01:30:15 المنزلية ولا بتاع
01:30:17 بالتفكير اللي هو ايه
01:30:19 بالدقيق
01:30:21 فيه رزة الحتة دي ماكا نسيتش
01:30:23 بطيء
01:30:25 هطلع عينيك
01:30:27 فيه حد من
01:30:29 بالوسع يعني
01:30:31 ده طبع
01:30:33 هندوي
01:30:35 دار هندوي كلمات
01:30:37 وموجود بديف
01:30:39 كلمات او هندوي بيرفعوا كل كتبهم
01:30:41 بديف هو الدار نفسه
01:30:43 بترفع كل كتبها بديف
01:30:45 ده من اكبر دور النشط
01:30:47 في مصر على اطلاق من اهم الدور اللي بيتترجم
01:30:49 في مصر هندوي
01:30:51 ده من اهم الدور
01:30:53 لحظة
01:30:55 طيب كده انا كده عشان
01:30:57 بتطمن ان انا معظم الاسئلة اللي كانت جاتني
01:30:59 اكون ايه
01:31:01 خلصتها
01:31:03 طيب
01:31:07 فضله
01:31:09 الاختي اللي كانت بتسأل
01:31:11 كنت مشغل مسألة
01:31:13 لو واحدة مثلا
01:31:15 ممكن تطلع لعلم
01:31:17 ممتن تتخصصها في الاراضة
01:31:19 وكل المجالات
01:31:21 وعندها مفضل علم معين
01:31:23 فا احنا دلوقتي
01:31:25 الشباب ممكن تطلع لعلم بل البنات
01:31:27 ايه مثلا محضرة او مزلمة
01:31:29 البنات عشان منفضى برضو
01:31:31 هم وراء شغله وعايزين يحوشوا عشان يتجوزوا
01:31:33 وراء المشغول
01:31:35 فا ممكن تطلع لعلم
01:31:37 صحيح
01:31:39 وعند الوقت كمانات
01:31:41 اي حاجة تقلق
01:31:43 هاي الكتر ما تقول انت بيقى مسألة ميلة او دروس ميلة
01:31:45 هو طبيعي
01:31:47 هو طبيعي وانت اللي مش طبيعية
01:31:49 انت اللي بتذكري واخد بالك من دروسك
01:31:51 يعني كيف
01:31:53 اصابت الموضوع
01:31:55 انا انا ابقى عاشرة وقعية
01:31:57 انا اقولك مفاجئة انت لن تجوزت حتى واحد طالب علم
01:31:59 برضو مش هايم المساحة
01:32:01 انت طالبة علم
01:32:03 قبل ما تتجوزي كويسة عشان طالبة علم
01:32:05 وتفتحها وتقري وبتاع
01:32:07 قبل ما تتجوزي الجانب ده هيبقى حملة على البيت
01:32:09 لان ايه
01:32:11 يعني نعمل الطبيخ ولا تروح تحضر الاصول فقر
01:32:13 الطبيخ طبعا
01:32:15 هو هيختار كده فالقصد انه ايه
01:32:17 يعني لكن انت عندك رخصة شرعية
01:32:19 صاحب الشريعة ده يقالك اللي هو ايه لا تمنعه
01:32:21 اما الله ما ساجد الله
01:32:23 يعني الست المفروض لوحدها هيتجوز
01:32:25 وامرأته قالت له اروح اطلب علم
01:32:27 مش اروح الجامعة احضر مجال
01:32:29 مش لكن بأي قدر
01:32:31 مش اوضحي في المشروع
01:32:33 اولا مش عم تتكلم عن مستوليات تصفيق
01:32:35 او مستوليات اهو
01:32:37 انا واسمع اهو عم اتحدث
01:32:39 هو شغله بس
01:32:41 لا ما هو مش لازم تكون وزرابع
01:32:43 مش لازم تكون وزرابع
01:32:45 انت تعرف قصة
01:32:47 بنت سعيد بن المسايي المشهورة
01:32:49 لما اتجوزها اكتشف هي افقه منه
01:32:51 افقه منه كتير
01:32:53 بنت سعيد كان
01:32:55 بيخرجوا الفتوى عليها خطها
01:32:57 هي كان من من انتوا استفتى
01:32:59 انا بساق فيهم احنا عندنا في التراجم
01:33:01 اخوانا ده دعوة للبنات يعني
01:33:03 اقروا تراجم الشيخات
01:33:05 يعني المحدثات والفقه
01:33:07 كان عندنا نماذج فديها تتجوز
01:33:09 نجيب لها مين دي نجيب لها مجمع فقه
01:33:11 يتجوزها دي عشان هي افقه منه
01:33:13 خلاص لكن
01:33:15 لكن دي حاجة ودي حاجة
01:33:17 يعني ممكن احدا يكون زوجها تاجر
01:33:19 وهي طالبة عينه هو ربنا مش فاتحله
01:33:21 في ده يعني هو اهتمامه
01:33:23 الاساسي ينفع اهو لو استوفى
01:33:25 وفيه ميل وبتاع ينفع
01:33:27 ينفع الصواب فيه الناس احيانا بتبقى
01:33:29 متصورة ان هي طالبة عينهم
01:33:31 تتجوز بقى ايه طالبة عينهم
01:33:33 والعيال دولة نجيب لهم طالبة عينهم اتانى يربيهم بقى
01:33:35 لان اهو مين اللي هيفضلهم دول
01:33:37 مش هيوخ دي
01:33:39 كلمة هيوخ دي على اساس ان الاساس هو طالبة عينهم
01:33:41 لا مش صحيح
01:33:43 الاساس هو البيت اللي احنا هنكوينه ده
01:33:45 وقال لها ابو البخاري
01:33:47 ابو البخاري
01:33:49 كانش ممكن يبقى البخاري
01:33:51 الا لان انا ابوه تاجر
01:33:53 ابوه سبله مليون
01:33:55 الف الف
01:33:57 كل الفلوس صرفها فين
01:33:59 في الورق والأحبار وبتاعه
01:34:01 حتى يقال انه هو جوله مرة في البيت
01:34:03 مش عارف يطلع عريان
01:34:05 قاعد عريان جوال بيت يقول اطلع ما قدرش
01:34:07 قد دخلنا ما قدرش
01:34:09 قالهم صرفت كل الحاجات
01:34:11 أحبار وورق والرحلة
01:34:13 فدي متعبة جدا الحكاية دي
01:34:15 وهكذا فمش لاجي
01:34:17 دايما نقول ايه
01:34:19 التشابه فيه قصتورتين مهمين جدا
01:34:21 فيه قصتورة بتقولك ان
01:34:23 التشابه مش هو المطلوب
01:34:25 التكامل هو المطلوب
01:34:27 لا بنسبة كبيرة 80% النسبة 100%
01:34:29 انه تجاوزه حد شابهه
01:34:31 شابهه ايه
01:34:33 تخيل لو واحدة بتحب النظام
01:34:35 وتجاوزت واحدة محبش النظام
01:34:37 هتنتحر هي هتجنب
01:34:39 ليه هي قعدت وقته
01:34:41 وعملت الفوتب ده
01:34:43 طريقة معينة وهو خادي الفوتب
01:34:45 ورمى الشرف في الصالة
01:34:47 والبش عارف ايه
01:34:49 ودخل ومستحماش ونام
01:34:51 اللي هو
01:34:53 او العكس هو منظم جدا
01:34:55 ومراته
01:34:57 صباح الخير
01:34:59 موضوع واسع شوي هو هجان
01:35:01 فدايما الناس
01:35:03 فطريا يا اخوانا دي حتى الاحصن طول كده
01:35:05 ان الناس بتمينوا ان يتجاوزوا مع ناس متوفقين معهم في الميول
01:35:07 في الزاج
01:35:09 في الترتيب في حب النظام
01:35:11 في رؤيتهم للاشياء
01:35:13 في الرؤيتهم
01:35:15 ايه البزخ ايه اللي مش ببزخ
01:35:17 يعني تخيلوا مثلا ايه
01:35:19 واحد جاد جدا جدا حياته
01:35:21 وبتاع شغله وبتاعه مش عارف ايه
01:35:23 ومراته دي بتحب الهوزار والفوسح
01:35:25 وبتاعه مش عارف ايه
01:35:27 مش هايمشوا مع بعض اوي ليه
01:35:29 هي بالنسبة لها الجواز ده سجن
01:35:31 والعكس بالعكس تخيلوا واحد ايه
01:35:33 واحد بيحب الحركة والسفر ومراته بتقوله لا انا ما ايه
01:35:35 انا بحب اعمل
01:35:37 واحد ايه تلات اربعة وها كذا
01:35:39 ومش عارف ايه اللي نوع ايه
01:35:41 لحد يكون شبهه بس مش شبهه في كل حاجة
01:35:43 في كل حاجة
01:35:45 يعني يشبهه في الحاجات
01:35:47 اللي هي زي كده زي النظام
01:35:49 وتعريفه والنظافة العامة
01:35:51 تخيلوا واحد منظف
01:35:53 نظيف جدا لدرجة
01:35:55 التقيق
01:35:57 والستات في الغالب ليه ما يعرض لهم
01:35:59 طول الوقت هم اخاف اكثر تخففهم
01:36:01 في حاجات النظافة للاطفال من الرجالة
01:36:03 الرجل بيشوف حلقة او حلتين
01:36:05 الست قاعدة مع العين طول اليوم
01:36:07 هو مش فاضل غير ان هو اصلا يأكل
01:36:09 ويعمل كيكي
01:36:11 العين طول اليوم بيعمل كذا
01:36:13 فالرجل حالة واحدة شايفها الست فبتبقى
01:36:15 معدلات ايه
01:36:17 لانه هو مش هيقعد كده نظيف كده هو ربع ساعة
01:36:19 وهيه هيته وهتخسل
01:36:21 له بقه وهكذا
01:36:23 اتخيل لو احنا الاتنين بعاد اوى عن بعض
01:36:25 في حد فيهم هيجين اتاني
01:36:27 اكيد هو شايف ان هي بتضمر الولد
01:36:29 وهي شايفها ان هو جاي لها من
01:36:31 معمل تحريك طبية حاجة كذا
01:36:33 وهكذا فهي فكرة ان
01:36:35 هتكون قريبين من بعض مش لازم يكونوا الاتنين طالبة علم
01:36:37 على فكرة وبالعكس
01:36:39 هتطلعوا عن بعض
01:36:41 هيه اصلا هتكون دماخها
01:36:43 كويسة وبتاع هو الراجل
01:36:45 هيجي يقولها ايه اعملي كذا
01:36:47 هو بقى مذاكر شوية بتاع هتقوله لا اصلي فيه رأي تاني
01:36:49 والشفعية قاله كذا
01:36:51 وانا اخدم رأي شفعية بقى
01:36:53 وطلعوا كتب كل شوية هنقعد
01:36:55 3 ساعات كل يوم بنقش قضاء الفقهية
01:36:57 فاتحين كتب وصول الفقه ويضعن بعض
01:36:59 خلاص هيتطلعوا عنين بعض
01:37:01 مش كده كان حد من مشاهد
01:37:03 زمان جم بيدرسه يقولك اوعى
01:37:05 اوعى
01:37:07 واحدة حافظة القرآن كويس احكم تجويد
01:37:09 لغة عربية بس
01:37:11 ليه شيخ اكتر من كده
01:37:13 هتوجع قلبك ليه
01:37:15 قولك منقشات بقى
01:37:17 هدي الدليل العقلي بتاع المسألة
01:37:19 اخوانا حد يصلوا عنك
01:37:21 عايزين اقولك كلمة متناقش
01:37:23 هيقولي اليوم قاعدة في
01:37:25 حلقة بحث علمي خلاص
01:37:27 هيقولك انا عايز وحدة كده
01:37:29 عالفطرة غالبان زي امي
01:37:31 ماما اقولها اي حاجة تمشي معاها
01:37:33 ابن القيم كان ايام الصحابة خلاص
01:37:35 مش هتدق معايا
01:37:37 ومش هتقف معايا على معلومات كتيرة
01:37:39 يعني انتوا فاهمين
01:37:41 امي حياة زمان والله بنفسي خلاص
01:37:43 ابتديت التزم وربي
01:37:45 هيتلي ايمن الكتب انت وجيد كتب كتير
01:37:47 اوعى يكون في الكتب دي في حد مطلوب امنيا ولا بتاع
01:37:49 فابوي ابتسم بتسامة كده
01:37:51 اعرف حرص الامهات اللي هو مالوش اي اجابة
01:37:53 سؤال اكيد مش هسلم نفسي
01:37:55 اقولها حاجات خطيرة
01:37:57 اللي هو اجابة ام مصر ايه يعني
01:37:59 سؤال ام مصر ايه
01:38:01 في الله فيه ماما سبت الاكل
01:38:03 طب احنا نعمل ايه دلوقتي
01:38:05 دخلت في الموض على طول
01:38:07 اكيد انا انا بلغت خلاص والامن جاي اخدني
01:38:09 زي مين يعني
01:38:11 اول ما انا كده انا جواها موتة على طريق المدحك
01:38:13 اللي هو ايه لو قلت لها اي اسم يعني هتعرف
01:38:15 اكيد مقرج
01:38:17 انا كنت بقى في سعادتها تراثية
01:38:19 وبابا مش شاهد المنظر
01:38:21 طبعا اعرف مراته
01:38:23 قلت لها ابن القيم
01:38:25 طيب نعمل ايه بعد
01:38:27 ابن القيم مش مطلوب
01:38:29 مات قبل
01:38:31 ما اسسه جهاز امن الدولة
01:38:33 ب800 سنة على الاقل
01:38:35 حاجة كده يعني
01:38:37 فشاهد
01:38:39 يعني اني يعني
01:38:41 مصيحة للرجالة يعني ايه
01:38:43 لو هو طالب علم بقى
01:38:45 لو احد طالب علم يكون هو في المستوى الخامس
01:38:47 وهي في المستوى التاني بحيث يعرف يضحك عليها
01:38:49 يعني هو يقول لها هو الرأي ده
01:38:51 رأي السادة الشفائية
01:38:53 ده معتمد
01:38:55 عشان يعرف الكلام
01:38:57 او يجاوزه او يضحك
01:38:59 لا حتى لو مزهامهم ازا بعضه برضه الرجالة
01:39:01 في حاجات في الحياة هتضطر ويقولك ايه
01:39:03 لا انا الكلام ده مش فيقوله المذهب
01:39:05 يقولها لا انا هنا حنفي
01:39:07 انا اخد من المذهب الحنفي
01:39:09 او في حاجات لها المذهب
01:39:11 ايه اللي يضيقه يتسع
01:39:13 فعند الحتة اللي فيها وسعه
01:39:15 هو هيبقى مبسوط بالمذهب
01:39:17 هتجي عند حد يدي للست وسلطة عالية جدا
01:39:19 هيجي ايه
01:39:21 ما نقدرش
01:39:23 نقلد من منع هنا بقى
01:39:25 مش منقجاز عايز يروح لحد تاني
01:39:27 يعني مثلا فكرة اللي هو السؤال
01:39:29 بتاع نفقت الست
01:39:31 ست معاها فلوس هي ماشاء الله ما يسور
01:39:33 محووشها والستات على قلبه مقد كده
01:39:35 دايماً بيشتغلوا حوشهم احنا اللي بنصرفهم
01:39:37 والاجارات وبتاع وهي عمالة سروتها تتركم
01:39:39 وظاهرة رأسه مالية النسائية
01:39:41 هلأ معاها فلوس
01:39:43 طب الستة تتفرح في مالها
01:39:45 الشخصي
01:39:47 بحرية ولا لا
01:39:49 عندنا تلت قراءة في رأي يمنع
01:39:51 مطلقاً مطلقاً
01:39:53 ما تتفرحش في جنيه هو فلوسها
01:39:55 الا بإذن الزواج في رأي بيبيح مطلقاً
01:39:57 تعمل ليه عايزها في مالها
01:39:59 خلاص بحكم انها مالها
01:40:01 في ماذا بيقولك لا
01:40:03 اي مال اقل من الثلث زي السلام عليك
01:40:05 اقل من الثلث يمشي
01:40:07 لشن حد القلة الكثرة لعند المالكية
01:40:09 ولا اكتر من الثلث تسأل
01:40:11 هي محوشة مثلاً حركة مئة الف جنيه
01:40:13 هلأ هتعمل حاجة بالف جنيه ولا بتعمل
01:40:15 تسألوش ما ده حاجة في البر
01:40:17 هلأ هتجيب عربية
01:40:19 ب350 الف لأ
01:40:21 عند المالكية
01:40:23 فشايد ان في كذا توجيه
01:40:25 لكن في العموم ضلط الادم العام
01:40:27 ان الستة يجب ان تستأذب
01:40:29 يعني يجب دي مش وجوب شرعي
01:40:31 اللي هو ايه
01:40:33 احلو اليه
01:40:35 شد مش مستقام
01:40:37 اللي هو لا يعني ايه
01:40:39 انه هو من باب القوامة العامة
01:40:41 ان هي ما تعملش حاجة ان ادخل او فاجأ
01:40:43 ان في قطيع دبديب في الشقامين
01:40:45 هي اشترت بفلوسي
01:40:47 خلاص نعرف انها فلوسك
01:40:49 بس الدبدوب ده هيحضرنا طول الوقت
01:40:51 معانا كذا
01:40:53 اشترت لوح ب550 جنيه
01:40:55 لوح هتعلمها
01:40:57 هتحب الرسم لوح الزيت
01:40:59 ومعها فلوس
01:41:01 وكذا فالاصد انحنى بنقول ايه
01:41:03 يفرضه عشان بيعمل مشاكل زوجية
01:41:05 يعني انا افكر الشيخ عبد الله عزيزي
01:41:07 سمعوا من الشيخ عبد الله عزيزي
01:41:09 حد يعني حد
01:41:11 من علام التاريخ المعاصر
01:41:13 زوجته هو فلسطيني
01:41:15 وزوجته ماشاء الله على ديانة وعلم وكل حاجة
01:41:17 هو كان في مشوار
01:41:19 هو كان مجهول جدا بالجهاد والدعوة الاسلامية
01:41:21 وكدا ويجي عليها اشترت
01:41:23 خدديات حاجات يتكع عليه
01:41:25 ومزي خرفة اعجبتها انت عارفين ستة وامرى
01:41:27 اعجبتها
01:41:29 جاء بالطاقم خلص
01:41:31 دخل هو كان متابع حرق
01:41:33 الجهاد الافغاني والمسلمين
01:41:35 بيقتلوا وهو عمل
01:41:37 رجع ليا شاريه
01:41:39 قال له والله ايانا يا هما في البيت
01:41:41 وعملوا خناءة محترمة
01:41:43 ومشته
01:41:45 وهي هتموت
01:41:47 طب تعمل ايه
01:41:49 ابيحهم هخسر فيهم
01:41:51 لكن الشاهد فكرة ايه
01:41:53 طب هي جابتها من فلوسها محصلتش حاجة
01:41:55 ومشتاقلته
01:41:57 سيجي ويقول لها ايه
01:41:59 هيقول لها لا
01:42:01 كان كفعل عائشة مع النبي صلى الله عليه وسلم
01:42:03 حديث النبي صلى الله عليه وسلم
01:42:05 دخل فريق سادة عائشة حط ايه
01:42:07 عارفيني الستات
01:42:09 غير حديث التصوير
01:42:11 الستات بيميلوا الحاجات اللي احنا بنعتبرها
01:42:13 كرجلة ملاش اي قيمة
01:42:15 يعني بس هي مهمة طبعا عندك
01:42:17 حاجة جمالية عن اودوارد
01:42:19 احنا
01:42:21 بيتاكل اخش في الصلطة
01:42:23 يعني ملوش غرض مباشر
01:42:25 لكن هو جميل وشكله حلو
01:42:27 فسادة عائشة بحكم الفطر
01:42:29 النسوية جابت
01:42:31 ستور يعني جابت ببالحطة بس
01:42:33 معلهاش حاجة
01:42:35 ستور مجرد فالنبي اول ما دخل البيت
01:42:37 زار على وجهه الغبب
01:42:39 ودخل ورح شنها فقالتله يعني خلص
01:42:41 انا لو كنت عملت حاجة معصية
01:42:43 ولا بتاع
01:42:45 لم يأمرنا الله عز وجل بالمال
01:42:47 الذي رزقنا ان نكسر احجار واللبن
01:42:49 يعني طوب
01:42:51 نكسرين
01:42:53 فالنبي صلى الله عليه وسلم
01:42:55 ده الامر الشرعي لكن هو ينفع
01:42:57 هو من حيث النفع ينفع
01:42:59 سيدنا عبدالله بن عمر
01:43:01 واحد من الصحابة جاي يخش في البيت
01:43:03 راح داخل اوطه
01:43:05 مراتو حط ستارة على الحيطة
01:43:07 ستارة مش اللي هي بتامة
01:43:09 عن نظر وتحفظ العورات
01:43:11 لا ستارة اللي هي
01:43:13 احنا بحطها الجمالي دي
01:43:15 فقال له ماهذا يا عبدالرحمن
01:43:17 ايه ده
01:43:19 قال له غلبتنا علي النساء
01:43:21 السيد والي جوه هي اللي عمر ده الحرجة
01:43:23 فقال له وانا علي ألا ادخل لك
01:43:25 بيتا ابدا
01:43:27 يعني وصية النبي صلى الله عليه وسلم هو طبعا الموضوع فين
01:43:29 في الزهد وبتاعه مش حرام ولا حاج
01:43:31 لكن
01:43:33 لا مش اوف اكيد كانت حط خيشة يا فندم
01:43:35 دي مرات صحابي
01:43:37 مش ستارز ولا
01:43:39 اكيد سيدة عشا كانت سيدة فاطمة
01:43:41 النبي صلى الله عليه وسلم لما سيدة فاطمة وسيدنا علي
01:43:43 جالهم طعام فقالت له يعني ايه
01:43:45 ايه روح لنبي صلى الله عليه وسلم يكون جعني
01:43:47 ايه اتغدى معاه
01:43:49 فالنبي لما لبى الدعوة جيه
01:43:51 فالنبي صلى الله عليه وسلم استند على عضو ضايل بقى ما دخلش
01:43:53 وزار عياجه الغضب ومصرف
01:43:55 فسيدنا علي جيه راح وراه قال له طب ايه اللي حصل
01:43:57 طب ليه ما ادخلتش وبتاعه
01:43:59 فسيدة فاطمة برضو الستات سبحان الله
01:44:01 يعني سيدة نساء العالمين
01:44:03 او حط ستارة على الحيط
01:44:05 فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ما كان لنبي
01:44:07 ان يدخل بيت فيه مثل هذه الزخارف
01:44:09 النبي ما يقدرش يخش بيت فيه حاجة كده
01:44:11 هتقول احنا نعمل ايه بقى
01:44:13 فنفسنا
01:44:15 هو النبي ما يقدرش يعمل كده
01:44:17 لانه ده من زخارف الدنيا الضافية
01:44:19 يعني حاجة ملاش اي غرض
01:44:21 النفس اللي قاله عايش
01:44:23 لكن هو ينفع اه ينفع
01:44:25 لكن نرجع ونقول ايه هي بفلوسها اه بفلوسها
01:44:27 لكن هو هيأذن امش هيأذن
01:44:29 دي مسألة عشان كده
01:44:31 الشفاية وان كانوا يقولوا لا هي تتصرف
01:44:33 ويحملوا كل النصوص
01:44:35 على الادب
01:44:37 وده مهم
01:44:39 يحملوا كل النصوص على الادب
01:44:41 الادب الاستئذان
01:44:43 يعني هي من سلطات الست
01:44:45 من سلطات الست بس الاستئذان اول
01:44:47 ده اطيب لقلب الرجل
01:44:49 انه يحس انه مش مجبور على حاجة
01:44:51 يعني تخيل لوحده تقوله ايه ماما جاي بكرة
01:44:53 امها تيجي
01:44:55 وبتاع خلاص
01:44:57 بس تخيل ايه لما تروح له تقوله ايه
01:44:59 ماما عايزة تيجي بكرة
01:45:01 ماما ماشي
01:45:03 الرجل ده مش سؤال اللي هو استفهامي
01:45:05 اللي هو اجيبها او ماجيبهاش
01:45:07 من باب ان انا باستئذن
01:45:09 واحد لما تستئذنه يقول لا لا ما جيش
01:45:11 انا قلت باستئذن انا قلتش باستئذن
01:45:13 انا قلت ايه لقناة جاي
01:45:15 لا ايه
01:45:17 وقتي كان ليا سؤال هناك
01:45:19 السؤال يا اخوان
01:45:21 ورساها او هي بتشتغل
01:45:27 هي بتتكسب
01:45:29 انا قلت لك
01:45:31 ما انا قلت لك تلت
01:45:33 ما انا قلت لك عندنا تلت اراء
01:45:35 هي تستغل
01:45:37 لا بالرضا
01:45:39 لو هي مش راضية لا اخذ منها لا شيء
01:45:41 لانها لا تجيب عليها النفق
01:45:43 افرض واحد معاك
01:45:45 بيقضى براتب الفين جنيه
01:45:47 وهي معاها مليون جنيه ورساه
01:45:49 وبيصرف علي من البيت
01:45:51 هي لا يجيب عليها ان هي تنفق اي شيء ولا مليب
01:45:53 بالرضا هي هتساعد
01:45:55 تساعد مش بالرضا مش بالرضا
01:45:57 هي عايزة تشتري حاجة من المليون جنيه دولار
01:45:59 لنفسها او للبيت او بتاعها
01:46:01 هو ده المحل السؤال اللي كنا بنقوله
01:46:03 اللي قولنا فيه التلت اراء
01:46:05 ينه فيه ناس بيقولوا مطلقا ممنوع مطلقا مباح
01:46:07 فيه ناس زي الملكية
01:46:09 وغلاف العام اللي هو فيه فكرة الادب
01:46:11 الادب اللي هو الاستئزان
01:46:13 لان انا احس ان انت ايه
01:46:15 يعني انت عشان معاك فلوس عمالة تروح
01:46:17 ايه حس ايه من جواه
01:46:19 انا ممكن اقلب بقى
01:46:21 خلاص
01:46:23 احنا بنقول الادب
01:46:25 بيدخل في اي شيء بيحسنه
01:46:27 يعني
01:46:29 طيب
01:46:31 يتبقى حاجة مهمة جدا
01:46:33 الاسباب تتعلق بيه ان احنا مش
01:46:35 شكرا ان احنا مجتمع مسلم ان احنا مجتمع
01:46:37 مشوه
01:46:39 خلينا نقول مشوه
01:46:41 في بعض المناطق احنا بنسميها تابو او محرم
01:46:43 حنش بكلم فيها وماينفعش الكلام فيها
01:46:45 في عرف كثير من الناس على الملأ
01:46:47 زي المتعلقة بالامور الجنسية
01:46:49 خلاص طيب ده داخل
01:46:51 في صلب العلاقة في صلب العقد الزوجي
01:46:53 للرجل والمرأة
01:46:55 طيب ايه اللي طارق عليه
01:46:57 الطريق عليه التشاول الاجتماعية اللي احنا قولنا عليه
01:46:59 اتنين التركم الخاطئ الناس جهلة بالشريعة وانا جهلة بالطب
01:47:01 جهلة بحاجات كتير
01:47:03 فبيتركم جهلة فوق جهلة فوق جهلة
01:47:05 فبيبقى عندنا ايه
01:47:07 جهلة مكعب مش جهلة مركب
01:47:09 جهلة مكعب افند خلاص
01:47:11 فطيب الموضوع يعالج ازاي
01:47:13 مع مراعاة العرف العام والزوق العام
01:47:15 والحياء وكذا
01:47:17 ومع المعلمين اللي لا يمنع من التعلم
01:47:19 يعني انا شاب
01:47:21 عايز اخذ معلومات كافية وافية
01:47:25 صحيحة شرعية
01:47:27 عن كل ما تعلق بالامور الجنسية
01:47:29 انا اعمل ايه بقى
01:47:31 فيه حاجات هتدرسها في الجانب الفقي خلاص
01:47:33 الجانب الفقي يداك حاجة كويسة متعلقة
01:47:35 بدا لكن فيه جانب طبي
01:47:37 جانب طبي جانب تشريحي
01:47:39 اللي اعيز تفهمه خلاص
01:47:41 فيه معلومات مغلوطة بشكل
01:47:43 90% جاي لك من رافض من الافلام
01:47:45 افلام العامة حتى افلام السينما
01:47:47 افلام السينما العامة المواد الاباحية
01:47:49 اللي بيتعرض لها الانسان احيانا
01:47:51 اما باقراته او باغير اقراته
01:47:53 المهم في الاخر متكون عنده
01:47:55 وفيه احيانا بقى اللي هو الثقافة العامة
01:47:57 اللي بيسموه علم الطب الشعبي
01:47:59 اللي هو ايه
01:48:01 مجموعة شباب في سنة وبيبقوا قاعدين كلهم متجوزوش
01:48:03 كلهم عندهمش اي خبر عن اي حاجة
01:48:05 ويقولوا لا اغص الموضوع انا افهمك
01:48:07 افهموا ايه
01:48:09 او بنت نفسك حكاية
01:48:11 هو مدام اي حد متجوز
01:48:13 بحتى احمد بقى هو متزوج اصلا
01:48:15 وبرضه عنده نخص حد جدا في المعرفة
01:48:17 سواء بنت او ولد رجل او امرأة
01:48:19 خلاص طيب عايزين معالجة لده
01:48:21 نعمل ايه عايزين نقرأ مادة
01:48:23 مضموضة مضمونة
01:48:25 كويسة يعني فيها
01:48:27 قدر علمي كويس وفي نفس الوقت
01:48:29 تحافظ على انه ايه
01:48:31 الحياء وكذا طيب عندنا
01:48:33 فيه كتاب لطيف جدا
01:48:35 لو بالذات حتى ولد او بنت
01:48:37 بس منهم صغير جدا يعني
01:48:39 سنوي وطالع في اوائل الجامعة
01:48:41 فيه كتاب اسمه بلغ بلا خجل
01:48:43 بلغ بلا خجل بتاع اكرم رضا
01:48:45 كويس
01:48:47 قط المسألة فيها ايه
01:48:49 كان لطيف جدا معلومات
01:48:51 والبيانات
01:48:53 اكرم رضا
01:48:55 لطيف اكرم رضا ليه انتاك كبير جدا
01:48:57 في الحاجات متعلقة
01:48:59 بالبيوت كيفية ادارة البيت
01:49:01 الادارة المالية للبيوت بدون مشاكل
01:49:03 لان دي بيبقى فيها خناءة كبيرة جدا
01:49:05 لو ما فيش طريق التوافق ما
01:49:07 بيحصل فيها خناءة كبيرة جدا
01:49:09 فهكاية ليه برضو كتاب عن ادارة
01:49:11 بيت بلا ازامات مالية او حاجات زي كده
01:49:13 اكرم رضا ليه كذا كتاب في ده
01:49:15 لكن فيه كتاب اسمه بلغ بلا خجل كويس
01:49:17 لطيف في ده كريم الشافلي
01:49:19 كريم الشافلي ليه كتاب اسمه
01:49:21 جرعات من الحب
01:49:23 جرعات من الحب
01:49:25 فيه برضو متعرض للمسألة الجنسية
01:49:27 برضو بشكل ايه بشكل لطيف
01:49:29 وبسيط ووافي يعني
01:49:31 دكتور
01:49:33 المؤلف كريم الشافلي
01:49:35 هو دار من داريك كريم الشافلي
01:49:37 انا معرفش الشخص
01:49:39 انا معرفش الشخص انا اعرف
01:49:41 العنوان بسبب اخونا محمد
01:49:43 محمد شرف
01:49:45 محمد شرف الدين ليه كتاب ممتاز جدا
01:49:47 اسمه الرضاط المقدس
01:49:49 ممكن تبدأوا بيه
01:49:51 الرضاط المقدس محمد شرف الدين
01:49:53 حق شخصية حق صديق يعني
01:49:55 راجل
01:49:57 اخي برضو في الحق العملية
01:49:59 ممتازة وهو
01:50:01 في نفس الوقت متزوج
01:50:03 احيانا ممكن واحد هيتكلم عن الجواز وهو مش متجوز
01:50:05 طبعا
01:50:07 توصف ايه ما انت فيش حاجة اصلا مش في زيناك
01:50:09 يعني كل تصوراتك اصلا اكاديمية
01:50:11 لكن هو محمد منجز
01:50:13 كتاب بتاعه انا في رأيي الشخصي كتاب لطيف
01:50:15 جدا جدا جدا يعني هتبدأوا بالترتيب
01:50:17 الرضاط المقدس
01:50:19 بتاع
01:50:21 محمد شرف
01:50:23 وبالترتيب
01:50:25 كده كريم الشافلي وبعد كده
01:50:27 خليل فاضل
01:50:29 هو كتاب
01:50:31 بتاع الجنس ازواج وزوجات
01:50:33 وامور اخرى
01:50:35 اسم الكتاب
01:50:37 وبينقل عنهم كتير محمد شرف في الرضاط المقدس
01:50:41 فاضل
01:50:45 دولا مستوفين جدا للموضوع
01:50:49 ليه لانه احيانا الشرح ممكن يكون شرح طبي
01:50:51 يعني حب ممكن بنت تكون خارج الطب
01:50:53 او راجل خارج طب
01:50:55 فمعلوماته الطبية وافية احنا متكلمش عن طب
01:50:57 يعني متكلمش عن جانب بدني
01:50:59 عضوي بيولوجي فقط
01:51:01 همكلم عن الجانب العاطفي
01:51:03 الجانب السيكولوجي النفسي
01:51:05 الجانب المتعلق بالخبرة العامة
01:51:07 الخبرة الحياتية العامة المتركمة
01:51:09 البني الناس
01:51:11 فيه جانب شرعي مهم برضو الناس لازم تعرفه
01:51:13 بل كم الاحاديث المذكورة
01:51:15 فيه مراعاة اداب العملية الجنسية
01:51:17 كتير جدا كثرة كثرة
01:51:19 وهي ده مهم جانب ده
01:51:21 فكرة التفريق ما بين الحياة المزموم
01:51:23 او مش حوا مش حياة على الحقيقة
01:51:25 يعني هو فكرة ايه لا يمنع الحياة الحقيقة
01:51:27 من الطلب العلم
01:51:29 الصحابيات اللي كانوا بيجي يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم
01:51:31 في مسائل الطهارة والحب والنفاس
01:51:33 ومسائل الجنسية
01:51:35 فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجيب بقدر حتى في احيان
01:51:37 النبي صلى الله عليه وسلم السائلة كانت
01:51:39 السؤال تسأل اجابة زيادة فالنبي صلى الله عليه وسلم يتوقف
01:51:41 عند المساحة ايه يعني في مساحة تقال على الملأ
01:51:43 في المجال العام احنا لما
01:51:45 حضراتكم تيجوا تدرسوا فقه
01:51:47 او درستوا فقه يجوا عند الابواب المتعلقة بالطهارة
01:51:49 والكلام بيقال على الملأ
01:51:51 ويكون فيه رجال ونساء في المجلس
01:51:53 لا احنا بنتكلم في حاجة الله عز وجل ذكرها في كتابه
01:51:55 فبيتلوها الناس في المحاريب
01:51:57 في المساجر
01:51:59 مسائل متعلقة بالحب والنفاس والطهارة
01:52:01 والجنابة والغسل والجماع
01:52:03 صاحب الشريعة قال كده
01:52:05 لكن احنا بنقول ايه
01:52:07 بنقول ان في ضابط عام
01:52:09 اللي هو ايه فيه مسائل اكثر دقة
01:52:11 ممكن يتم التعرض بيها بشكل ايه
01:52:13 بشكل شخصي بس معه ضمان ان المادة المقدمة
01:52:15 مادة صحيحة
01:52:17 ومافاش ايه
01:52:19 مافاش يعني اما
01:52:21 لانه فيه احيانا بيبقى الناس عندها
01:52:23 تصورات مبالغة فيها في اشياء كثيرة جدا
01:52:25 متعلقة بامور الجزائر كلها خاطئة
01:52:27 او مؤذية للطرف الاخر
01:52:29 وهو مش عارف ان كل المعلومات
01:52:31 اللي هو استقادين من المصدر
01:52:33 مش مظبوط وفي نفس الوقت مش دقيق
01:52:35 طيب
01:52:37 نفس الوقت دي
01:52:39 نفس الوقت دي
01:52:41 لا مش بتوفي
01:52:43 اه يعني حاجة في الموضوع
01:52:45 لان هما دولة اللي طلع عليهم يعني
01:52:47 دولة يستوفوا
01:52:49 يستوفوا الجانب المتعلق بي
01:52:51 استكمال الجانب العاطفية والنفسية
01:52:53 والبيولوجية
01:52:55 وكل حاجة متعلقة بي لمسألة الجنسية
01:52:57 من اول اطرفها
01:52:59 من اول البلوغ لان الواحد احيانا بيبقى
01:53:01 عايز معلومات جيدة جدا من اول
01:53:03 مرحلة البلوغ لان فيه حاجات بتفسد على الرجل
01:53:05 والمرأة من اول سن
01:53:07 البلوغ لان المعلومة المتراكمة عنه
01:53:09 بيقبلوا اصلا خطئة
01:53:11 خطأ محبو
01:53:13 فبيبقى ايه
01:53:15 معلومات كلها اللي هيراكمها بعد كده
01:53:17 ده بالعكس احيانا بتعمله مشاكل نفسية
01:53:19 بتمنعه من الزواج هو خايف او البنت خايف
01:53:21 خلاص طيب
01:53:23 ايه تاني
01:53:25 تنظيم مصرفات البيب ده
01:53:33 عايز اتفاق
01:53:35 عايز اتفاق دقيق
01:53:37 اتفاق دقيق يعني
01:53:39 مايوصلش ندرجة ان الاتنين
01:53:41 بيحزبوا بعضا على محل في اخر اليوم
01:53:43 عشرة دقايق كويس
01:53:47 مين معنا ومين ورانا
01:53:49 عندو
01:53:53 يبدأ بساعة كم
01:53:55 6 ونص
01:53:57 ليه كنا نعمل اوف
01:53:59 يعملونا شورت كات نطلع برا القاعد
01:54:01 طيب ماشي
01:54:05 عشرة دقايق ان شاء الله خلص
01:54:07 فالتنظيم او التنظيم المصرفات ده على حسب الاتفاق
01:54:11 ليه انا بقول على حسب الاتفاق
01:54:13 فيه ناس
01:54:15 يساعهم التعامل بالمعروف
01:54:17 والساع
01:54:19 معروف والساع يعني ايه
01:54:21 زمان وانا مغتارب طول عمرنا
01:54:23 ساكنين عزاب
01:54:25 فدول قاعدين احنا فيه
01:54:27 دي شقة مين هاشتري الاكل
01:54:29 مين هاشتري الفلوس بحساب مين
01:54:31 لما هنيجي ناكل الاكل ده
01:54:33 وكل واحد جايب اكل لنفسه
01:54:35 ومش اكل للمجموع وهكذا
01:54:37 ففيه احيانا شقة
01:54:39 انا شفتها وسكنت مع ناس من كده
01:54:41 فيه لستة قائمة
01:54:43 كل حاجة بكام المدفوعات
01:54:45 المصاريف كل حاجة مكتوبة ايه
01:54:47 والناس مش زعلانة
01:54:49 فيه حد لما يجي يفكن في حاجة زكية يقولك لا يا عم ايه ده
01:54:51 انا اقول لفلان هاد كذا عشان هنجيب
01:54:53 اكل وفتعمل ايه كل اكل واشرب ايشرب
01:54:55 الموضوع بايه بالساعة هو جاي من بيئة
01:54:57 الموضوع فيها تعمل ايه
01:54:59 بالساعة
01:55:01 وفيه حد جاي يقولك لا احنا سكننا مع ناس كتير
01:55:03 بتستعبط وبتاع فايه
01:55:05 العلاقات الزوجية كده فيه ناس
01:55:07 يساعهم الساعة يعني
01:55:09 الدنيا ايه
01:55:11 مش الراجل في الغالب ايه بمعظم
01:55:13 وظايفه كما ينبغي
01:55:15 ولو فيه حاجة الست بتكمل وايه
01:55:17 فيه بيبين معروفه التراض
01:55:19 ولو لها فلوس هتاخدها دفعاتها هتاخدها
01:55:21 ايه كذا فيه كده
01:55:23 وتقوم حياتهم كده ولو
01:55:25 يتفاوش فيها فالموضوع يفسد
01:55:27 طبيعته وطبيعتها ما ينفعش
01:55:29 يتكلموا في حاجات
01:55:31 وفيه في العكس
01:55:33 لو ما تتفاوش الحاجة تفسد
01:55:35 الست مثلا بتتكسب
01:55:37 خلاص طب فين الحد
01:55:39 الفاصل ما بين فلوسها وفلوسه
01:55:41 فلوسها وفلوس البيت واحتياجات البيت
01:55:43 هو انا اصلا يجب عليها شرع
01:55:45 كست اصرف حاجة
01:55:47 لا يجب عليها شرع لنا
01:55:49 ديك حاجة لا طب احنا هنسافر
01:55:51 سافر مع بعض
01:55:53 هنسافر ايه هنسافر
01:55:55 لاهلك هنسافر لاهلي هنسافر
01:55:57 عمره
01:55:59 حاجات دي على مين المبدأ
01:56:01 لو انا انت عالساعة ده فيه الامور هتبقى ماشية
01:56:03 طب دولة لأ لازم هيبقى فيه
01:56:05 خط ليه لانه قد يكون الراجل عنده
01:56:07 ام جهل شرعي مع نوع
01:56:09 من العشم الزائد مع تصور سيء
01:56:11 او جاي من اسرة كانت كده الراجل
01:56:13 متسلط على مال المرأة حتى فلوسها هي
01:56:15 الشخصية وده حصل حصل بشكل كتير جدا
01:56:17 هلا فايه
01:56:19 الراجل بيبقى ايه
01:56:21 متسلط اه اه
01:56:23 على مال المرأة برضاه وبدين رضاه
01:56:25 يعني فيه حاجات بتأخذ
01:56:27 مسايف الحياة خلاص فهو جاي
01:56:29 برضو على نفس الحكاية هي جاي من خلفية
01:56:31 مختلفة فهي عايزة تعرف راسها من رجليها
01:56:33 البيت ماشي ازاي بنصرفه ازاي
01:56:35 هنجيب الحاجات ايمين
01:56:37 بيدفع مصاريف الحاجات الدورية
01:56:39 لو انا دفعت حاجة الحاجة دي مش هاخدها
01:56:41 ولا انا خلاص قابلت الكهربائي
01:56:43 انا لبست في الكهربائي جدا دفعت
01:56:45 كهرباء ومية وغاز ومصاريف
01:56:47 وبنبرز ومدام انا دفعت
01:56:49 هو امين اللي اتورط انتي
01:56:51 خلاص يلا انتي دفعت ولا حاجات دي احنا
01:56:53 بنكتبها وبنحاسب عليها
01:56:55 ولا حتى بنكتبهاش بس بنقول
01:56:57 في الاخر ايه انا صرفت
01:56:59 دا مهم جدا في معظم الناس يتفقوا
01:57:01 لو ما كانش فيه
01:57:03 احساس عام كده بيتساعى
01:57:05 اللي هو ايه لا الدنيا هتمشي من غير
01:57:07 وخاصة كل ما الامور بتبقى
01:57:09 اكثر دقة يعني البيت هما
01:57:11 ايه اللي سبق دين حياتهم وبتاعها الموضوع ايه
01:57:13 بيبقى كل واحد
01:57:15 عارف جاي له قد ايه والبيت
01:57:17 مصاريفه قد ايه فالدقة في الاول
01:57:19 ممكن تؤدي الى الساعة
01:57:21 ممكن ليه لانه خلاص
01:57:23 بعد ما بيعرضوا فارغ دا بيتطمن
01:57:25 اللي ده وده بيتطمن اللي ده وعارفين انه
01:57:27 مش هيغلس ويعمل
01:57:29 من بنها وينسى
01:57:31 مثلا اخر 3000 جنيه دفعه في البيت مصاريف
01:57:33 وقمعه او بيعتبر كل النسريات
01:57:35 نجليجيبول مثلا مهندس
01:57:37 اي حاجة ديلتا إستي بيحسفها
01:57:39 من المسألة
01:57:41 اي حاجة نسبة قليلة تدفع
01:57:43 تجيبنا شاي تجيبنا رز بتاع اي حاجة
01:57:45 نجليجيبول ده فانه فاجأ ان النجليجيبول ده
01:57:47 في الاخر بعد 3 سوار ليه
01:57:49 15000 جنيه دفعهم في البيت
01:57:51 وهكذا فعلى حسب الاتفاق
01:57:53 وده حاجة يجب تبينها في فترة الخطوة
01:57:55 لو لم يكن في اطار عام
01:57:57 ما في اطار عام كده ايه
01:57:59 يكون واضح انه هو مثلا في ساعة وهي في ساعة
01:58:01 واصلته انه الموضوع ايه
01:58:03 مش سهلة يعني ما اي حاجة
01:58:05 في الاخر حتى لو لها
01:58:07 فلوس قد كده هتاخدها فخلاص الموضوع ايه
01:58:09 يعني الساعة فيه حاجات لا
01:58:11 الموضوع احنا اتنين موظفين
01:58:13 ما تعيش ليش في دور
01:58:15 يعني الانسان اللي هو ايه
01:58:17 عبدالغفور البوعي
01:58:19 وراجل ساري وكده
01:58:21 نتكلم بها بحاجات دقيقة عشان ما يزعلوش
01:58:23 مع وجود برضه الساعة والرحم
01:58:25 يعني ايه
01:58:27 حد مثلا 6 حسبت
01:58:29 فطورة غاز
01:58:31 7 جنون ونص
01:58:33 حتى لو هتاخديهم
01:58:35 مش هتاخديهم بالطريق يعني
01:58:37 بلاش احساس
01:58:39 والعكس بالعكس
01:58:41 فدايما ايه
01:58:43 جانب المصبوفات ده مهم