Jean-Sébastien Ferjou, directeur d'Atlantico, à propos de la guerre entre le Hamas et Israël : «Il faut savoir résister aux enfermements émotionnels et ne pas être pris au piège d'une identité. [...] Ceux qui appellent à un cessez-le-feu nient cette réalité-la».
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00:00 Rachel Kahn parlait tout à l'heure de l'impact décuplé par les réseaux sociaux.
00:03 Et je pense que oui, il y a quelque chose de très spécifique qui est aussi l'impact sur la santé mentale
00:07 et notre santé mentale à tous, ce qui dépasse l'impact politique stricto sensu.
00:11 Parce que nous sommes dans une réalité émotionnelle.
00:13 Il faut aussi savoir résister aux enfermements émotionnels
00:16 et ne pas être chacun pris au piège d'une identité ou de l'identité à laquelle on se réfère
00:21 pour regarder la situation dans son ensemble.
00:23 Même si évidemment, ces horreurs-là sont incommensurables.
00:28 Et François Puconi disait tout à l'heure que la société israélienne est très unie
00:32 dans l'objectif de détruire le Hamas.
00:34 Ça me rappelle la phrase de Goldheimer, la première ministre israélienne,
00:37 qui disait "Nous préférons vos condamnations à vos condoléances".
00:41 Et c'est exactement ça à quoi est confrontée Israël aujourd'hui.
00:45 Et à mes yeux, ce qui appelle à un cessez-le-feu nie cette réalité-là.
00:50 Que feraient ces gens ?
00:51 Que ferait par exemple Dominique de Villepin s'il était le premier ministre de l'État d'Israël ?
00:55 Que ferait-il concrètement s'il avait comme voisin le Hamas ?
00:59 J'aimerais un jour entendre une réponse là-dessus.
01:01 Après, on peut critiquer la politique israélienne,
01:04 on peut critiquer les exactions qui ont lieu à l'heure actuelle en Cisjordanie.
01:07 Les colons sont en train de se livrer à des choses qui ne devraient pas être tolérées.
01:10 Il y a des tas de choses qu'on peut dire sur l'État d'Israël.
01:13 On ne peut pas ignorer la réalité sécuritaire à laquelle fait face Israël.
01:16 Nous ne sommes pas dans un conflit 1967.
01:19 Vous savez, les gens qui disent "Oui, si Israël n'occupait pas"
01:21 ou "Si Israël ne faisait pas ça ou pas ça".
01:22 Non, nous sommes dans une interprétation.
01:24 En 1948, c'est l'existence même d'Israël qui n'impose pas ce que fait ou ne fait pas Israël.
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