سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
Category
📺
TVTranscript
00:00 بسم الله الرحمن الرحيم
00:04 الرحمن الرحيم القوي السلام الكريم العظيم الرسيم العليم الحكيم الجميل
00:29 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين
00:45 اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ومن وحول الشهوات إلى جنات القروبات
00:56 أيها الإخوة الكرام مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى وهو اسم الأعلى
01:06 أيها الإخوة ورد هذا الاسم في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الصحيحة
01:14 فقال تعالى سبح اسم ربك الأعلى
01:20 أريد أن أوضح لكم ما الفرق بين المطلق والنسب
01:27 قد نجد قاضيا أصدر ألف حكم
01:33 خمسة أحكام ليست عادلة لكن بقية الأحكام عادلة
01:39 هو عندنا قاضي عادل لكن عدله نسبي
01:45 لكن إذا قلت الله عز وجل عدل عدله مطلق
01:52 يعني مستحيل وألف ألف مستحيل أن يظلم في ملكه مخلوق
02:03 كمال الله مطلق
02:06 لكن المشكلة أحيانا أن الإنسان يحاول أن يبحث بعقله عن عدل الله
02:16 لا يمكن أن يدرك عدل الله بعقله إلا بحالة مستحيلة أن يكون له علم كعلم الله
02:26 لذلك نحن جميعا في حياتنا ألاف القصص ألاف القصص
02:32 نعرف الفصل الأخير منها
02:35 هذه القصص التي نعرف الفصل الأخير منها
02:39 ليست صالحة للنشر
02:43 لكن بحكم علاقاتنا الحميمة أحيانا نطلع على قصة من أول فصل إلى آخره
02:52 تتضح عدالة الله المطلقة
02:56 أنت حينما تؤمن أن أسماء الله حسنة وصفاته فضلة
03:04 أي أن عدله مطلق رحمته مطلقة حكمته مطلقة
03:11 ولا بد من توضيح الحقيقة بهذه العبارة
03:17 كل شيء وقع أراده الله وكل شيء أراده الله وقع
03:23 وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة وحكمته المطلقة متعلقة بالخير المطلق
03:32 إذا قلت سبحان ربي الأعلى
03:37 إذا قرأت قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى
03:42 يعني كل أسمائه كاملة كمالا مطلقا
03:48 أما نحن بني البشر يمكن أن نصف إنسان بالعدل وفي بعض أحكامه حكم ليس كما ينبغي
03:59 يمكن أن نصف إنسان بالرحمة وفي بعض تصرفاته تصرف ليس كما ينبغي
04:06 لكن الإله العظيم إذا وصفته بأنه عادل أو رحيم أو حكيم
04:13 فأسماؤه حسنة بمعنى مطلقة
04:17 لكن مثلا الله عز وجل قال
04:21 ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
04:27 أنت متى تنهى؟
04:30 لو قلت لك إياك أن تصل إلى الشمس
04:34 كلام ما يلوم عنه أطلاقا
04:36 لأنك لن تستطيع أن تصل إلى الشمس
04:40 لا يكون النهي نهيا حقيقيا إلا إذا كان في إمكان أن يقع المنهي عنه
04:49 لا تتأخر يمكن أن تتأخر أنهاك عن التأخر
04:55 لا تكذب يمكن أن يكذب الإنسان ينهى الأب ابنه عن الكذب
05:01 فالنهي يعني أن المنهي عنه يمكن أن يقع
05:07 الحقيقة أولى
05:09 إذا قال الله عز وجل
05:11 فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
05:18 معنى ذلك أنه قد يبدو لبعض البشر أو لمعظم البشر اليوم
05:24 بالذات أن الله غافل عما يعمل والظالمون
05:28 فلي حكمة بالغة بالغة
05:31 الإله العظيم له امتحان صعب ونحن واقعون فيه
05:38 هذا الامتحان الصعب يقوي أعدائه
05:43 يقويهم يقويهم يقويهم
05:46 إلى أن يفعلوا ما يريدون
05:50 فيما يبدو فيما يبدو لقاصري البصر
05:56 إلى أن يقول ضعيف الإيمان أين الله
06:00 وقد قيلت أين الله
06:03 تجد بلاد إسلامية مضطهدة
06:07 مسلوبة الإرادة
06:10 أمرها ليس بيدها ليست كلمتها هي العليا
06:14 تعوم على سروات هائلة
06:16 لها موقع استراتيجي رائع
06:19 ومع ذلك حرب عالمية سالسة
06:23 معلنة على هذا الدين في كل أنحاء الأرض
06:28 فالإنسان بساعة ضعف قد يتوهم أن الله غافل
06:35 فيأتي الجواب فلا تحسب أن الله غافلا
06:40 عما يعمل الظالمون
06:42 إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
06:48 ومع ذلك أنا أنصح الإخوة الكرام
06:52 ألا تتورط برواية قصة لا تعرف فصولها كلها
07:00 إن كنت تعرف الفصول كلها من أول فصل إلى آخر فصل
07:05 يجب أن يقشعر جلدك لعدل الله عز وجل
07:09 ولكن نحن نرى الظاهر
07:11 نرى إنسان مضطهد نرى إنسان رزقه قليل
07:15 وعز وجل يقول ما يفعل الله بعذابكم
07:19 إن شكرتم وآمنتم
07:21 يعني مستحيل وألف ألف مستحيل
07:24 أن يظلم الإنسان بلا ذنب منه
07:28 وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم
07:33 ويعفو عن كثير
07:35 ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خذش عود
07:39 إلا بما قدمت أيديكم
07:41 وحسن الظن بالله سمن الجنة
07:44 سمن الجنة حسن الظن بالله
07:47 وضعاف الإيمان يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية
07:53 فيا أيها الإخوة أنت حينما تقول
07:56 سبح اسم ربك الأعلى
07:59 معنى سبح يعني نزه
08:02 معنى سبح يعني مجد
08:05 يجب أن تنفي عن الله عز وجل
08:09 كل نقص متوهن
08:12 لذلك قالوا الله واحد أحد
08:17 واحد أحد
08:19 واحد ليس له شريك
08:23 وأحد ليس له مثيل
08:25 واحد ليس له شريك وأحد ليس له مثيل
08:30 فكلمة أعلى أعلى في كل شيء
08:33 أعلى في حكمته
08:35 كل شيء وقع أراده الله
08:38 وكل شيء أراده الله وقع
08:41 وإرادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة
08:47 معنى بالحكمة المطلقة
08:50 أن الذي وقع لو لم يقع
08:53 لكان الله ملوما
08:56 ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم لقالوا
09:02 يوم القيامة
09:04 ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا
09:08 فنتبع آياتك
09:10 ونكون من الموقنين
09:12 يعني هذه المصائب التي تترى
09:15 على المقصرين على المذنبين على الشاردين على الغافلين
09:21 لو أن الله عز وجل لم يضيق عليهم
09:25 ولم يعالجهم
09:28 لقالوا يوم القيامة
09:30 ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا
09:33 فنتبع آياتك
09:35 الرسول هنا المصيبة
09:37 ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم لقالوا
09:42 ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا أي مصيبة
09:47 فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى
09:51 لذلك أيها الإخوة أنت حينما
09:54 تحسن الظن بالله
09:56 أنت حينما تسبح الله
09:59 أنت حينما تمجد الله
10:01 أنت حينما تعلم علم اليقين
10:04 أن أسماء الله حسنة
10:07 أي كامل كمال مطلق
10:09 ترتاح نفسك
10:11 وهذا هو الإيمان الصحيح
10:14 أما تقول لا إله إلا الله
10:17 ولك اعتراضات لا تحد ولا تحصى
10:21 على تصرفات الله عز وجل
10:24 العوام لهم كلمات هي الكفر بعينه
10:27 إلا مثلا الله عاطي الحلاوي لمن ليس له أسنان مثلا
10:31 أدراز
10:32 هذا كلام ما له معنى أطلاقا
10:35 لأن الدنيا دار ابتلاء
10:38 أيها الإخوة وردت بعض الآثار
10:41 إن هذه الدنيا دار التواء
10:44 لا دار استواء
10:46 ومنزل ترحل لا منزل فرح
10:49 فمن عرفها لم يفرح لرخاء ولم يحزن لشقاء
10:54 قد جعلها الله دار بلوة
10:57 وجعل الآخرة دار عقبة
10:59 فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا
11:03 وجعل عطاء الآخرة من بلوة الدنيا عوضة
11:06 فيأخذ ليعطي ويبتلي ليجزي
11:09 أخوانا الكرام حياتنا الدنيا
11:12 إذا قيست بالآخرة صفر
11:15 دي أوضح لكم ذلك
11:18 واحد بالأرض
11:21 وأصفار للشمس
11:23 وكل ميل لصفر
11:25 ما هذا الرقم
11:28 هل يمكن لعقل أن يستوعب هذا الرقم
11:33 واحد بالأرض
11:36 ومية وستة وخمسين مليون كيلومتر
11:39 أصفار وكل ميل لصفر
11:42 هذا الرقم ضعه صورة لكسر
11:47 وضع مخرجه لا نهاية
11:50 قيل صفر
11:52 هي من بديهيات الرياضيات
11:54 أي رقم مهما كان كبيرا
11:57 إذا نصب إذا لا نهاية فهو صفر
12:01 الآخر لا نهاية
12:04 طبعا الله عز وجل وزع الحضوبة في الدنيا
12:07 توزيع ابتلاء
12:09 قال تعالى
12:11 انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
12:14 ولا الآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلة
12:19 أنت قد تجد إنسان تأتي من أقصى الدنيا
12:22 كي تخدم في بيت
12:24 لتأخذ أجر يسير جدا
12:27 كي تطعم أطفالها
12:29 من دون يوم آخر
12:31 بنشأ عندك مليون سؤال
12:34 مليون مشكلة
12:37 لكن اليوم الآخر يوم أبدي
12:41 إلى ما شاء الله
12:43 لذلك الإنسان قد يخسر الحياة الدنيا
12:47 قد تكون حياته الإنسان متعبة
12:51 خشمة دخله قليل
12:53 لكنه مستقيم
12:55 والذي طغى وبغى
12:57 ونسي المبتدى والمنتهى
13:00 على الشبكية عايش في بحبوحة كبيرة جدا
13:03 لكن العبرة بالدار الآخرة
13:06 لذلك سيدنا علي رضي الله عنه يقول
13:10 الغنى والفقر بعد العرض على الله
13:14 النقطة الدقيقة في بداية هذا الموضوع الدقيق
13:18 أن أفعال البشر نسبية
13:22 كمالهم نسبي
13:24 يعني في الأعمل أغلب
13:26 في الأعمل أغلب حكيم
13:28 في الأعمل أغلب رحيم
13:30 في الأعمل أغلب عادل
13:32 لكن كمال الله مطلق
13:34 لا يمكن أن يظلم
13:38 أصفور في ملك الله
13:41 من آدم إلى يوم القيامة
13:44 هذا الإيمان
13:46 لأن الله عز وجل قال
13:49 لا ظلم اليوم
13:51 ولا تظلمون فتيلة
13:55 في بالتمرة بالنوات
13:58 رأس مؤنف
14:00 كالعبرة تماما
14:02 هذا اسمه نقير
14:04 وفي بالنوات خيط بين فلقتين النوات
14:08 هذا اسمه الفتيل
14:10 وفي غلال رقيقة قشري شفافي
14:13 هي قطمير
14:15 لا تظلمون نقيرة
14:17 ولا فتيلة ولا قطميرة
14:20 وإن تكو مسقالة حبة من خردل
14:22 أتينا بها وكفى بنا حاسمين
14:25 هذا اليقين بكمال الله
14:27 يريح النفس
14:29 الإيمان شيء سمين جدا
14:32 المؤمن متوازن
14:34 مثلا
14:36 الله عز وجل قال
14:38 ألا إلى الله تصير الأمور
14:45 في سؤال كبير
14:47 بيد من كانت
14:49 حتى آلت إليه
14:51 الأمر بيد الله
14:53 في الدنيا والآخرة
14:55 هي الآية متعلقة بالآخرة
14:57 بس يبدو من صياغتها
14:59 أن الأمر في الدنيا ليس بيد الله
15:02 ماذا قال علماء التفسير
15:04 قال هؤلاء الذين شردوا عن الله
15:07 هؤلاء الغافلون
15:09 هؤلاء ضعاف الإيمان
15:12 يرون في الدنيا
15:14 آلهة غير الله
15:16 يرون الأقوياء آلهة
15:18 الطغاة آلهة
15:20 لكن المؤمن الحقيقي
15:23 لا يرى في الدنيا مع الله أحدا
15:26 لا يرى فعالا إلا الله
15:28 لا يرى قهارا إلا الله
15:31 لا يرى ناصرا إلا الله
15:33 لا يرى معطيا إلا الله
15:36 لا يرى رافعا إلا الله
15:40 ولا خافضا إلا الله
15:42 ولا معزا إلا الله
15:43 هذا هو التوحيد
15:45 وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد
15:48 فلذلك الأعلى
15:51 من أسماء الله الحسنى
15:53 يعني واحد أحد
15:56 واحد لا شريك له
15:59 واحد لا شريك له
16:01 أحد ليس كمثله شيء
16:04 الله عز وجل قال
16:07 فتبارك الله أحسن الخالقين
16:10 يعني سمح لذاته العليا
16:14 توازا مع مخلوقاته
16:18 وقد وصف الله بعض مخلوقاته
16:22 مجازا أنه خالق
16:25 لكن الإنسان إذا صنع شيئا
16:28 يصنع شيئا من كل شيء
16:31 بينما خالق البشر
16:34 إذا خلق شيئا يخلق كل شيء من لا شيء
16:38 الإنسان إذا صنع شيئا
16:41 يصنع من كل شيء
16:44 وعلى غير مثال سابق
16:47 بينما خالق البشر
16:49 يصنع كل شيء من لا شيء
16:52 ومن دون مثال سابق
16:54 فالله عز وجل سمح
16:57 أن توازن ذاته العليا
16:59 مع عباده
17:01 بس كي تعرف الفرق
17:03 إن أحيانا يصنعون كلية صناعية
17:07 حجمها كحجم هذه الطاولة
17:10 يستلقي إلى جانبها سمان ساعات
17:13 في الأسبوع ثلاث مرات
17:15 وازن بين هذه الكولية الصناعية
17:18 وبين الكولية الطبيعية
17:20 هذا العضو الذي لا صوت له
17:23 يعمل بانتظام ليلا نهارا
17:26 وأنت مرتاح وأنت نائم
17:28 وازن بين آلة التصوير
17:31 وبين هذه العين
17:34 بآلة التصوير بالمليمتر مربع فيه
17:38 أكثر من عشرة آلاف مستقبل ضوئي
17:41 أما بالعين
17:43 بالمليمتر مربع من شبكية العين
17:46 في مائة مليون مستقبل ضوئي
17:49 العين البشرية تفرق بين سمانية ملايين لون
17:54 القرنية شفافة شفافية مطلقة
17:57 مع أن الغذاء يتم في كل أنسجة الجسم عن طريق الأوعية
18:03 إلا في القرنية
18:05 عن طريق الحلول
18:07 الذي أتقن كل شيء
18:09 في نقطة دقيقة
18:11 يعني كمال الخلق
18:15 يذل على كمال التصرف
18:18 في بالخلق إعجاز
18:21 إعجاز بخلق السماوات والأرض
18:24 بخلق الإنسان بخلق الحيوان
18:27 بخلق الأطيار بخلق الأسماك
18:29 النباتات شيء معجز
18:32 أيُعقل أن يكون هذا الإعجاز في خلقه
18:37 ما بقابله كمال في تصرفاته
18:41 لذلك قالوا هناك آيات كونية
18:46 وهناك آيات تكوينية
18:49 وهناك آيات قرآنية
18:52 العلامة الدال على عظمة الله
18:55 فالآيات الكونية خلقه
18:58 والآيات التكوينية أفعاله
19:01 والآيات القرآنية كلامه
19:05 لكن الأولى أن تبدأ بآياته الكونية
19:10 لأنها واضحة لا لبس فيها
19:14 جلية حاسمة
19:17 ناطقة بكماله
19:19 أن تبدأ بآياته الكونية
19:22 وأن تسني بآياته القرآنية
19:27 وأن تؤخر التفكّر في أفعاله
19:31 بعد أن تتفكّر في خلقه
19:35 وبعد أن تتدبر كلامه
19:38 خلقه وكلامه يلقيان ضوءاً على أفعاله
19:44 المرة الأخيرة لا يمكن أن ندرك عدل الله بعقولنا
19:51 لأن عقلنا قاصر
19:54 تفكروا في مخلوقات الله
19:56 ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا
19:59 العقل البشري قاصر
20:01 وكنت أقول دائماً هناك دائرة
20:05 اسمها دائرة المحسوسات
20:08 أذات اليقين فيها الحواس الخمس
20:13 ومع تقدم العلم واستطالاتها
20:17 كالمراصد والمجاهر ومكبلات الصوت
20:22 إلى آخره
20:24 الدائرة الأولى دائرة المحسوسات
20:27 يعني شيء ظهرت عينه وأثاره
20:32 عينه وأثاره
20:35 أذات اليقين به الحواس الخمس واستطالاتها
20:41 أما الدائرة الثانية دائرة المعقولات
20:46 هذه الدائرة غابت عينه وبقيت آثاره
20:52 غابت عينه وبقيت آثاره
20:56 أذات اليقين في هذه الدائرة الثانية العقل
21:01 العقل مرتبط بالواقع
21:05 في شيء غابت عنك عينه طريق ترابي
21:10 رأيت آثار عجلات تقول لقد مرت سيارة على هذا الطريق
21:17 يقيناً
21:19 ومن مسافة ما بين العجلتين تقدر حجم السيارة
21:26 ومن عرض العجل تقدر مستوها
21:30 إذن أنت بآثار العجلات أيقنت أن هناك سيارة مرت
21:37 فالماء يدل على الغذير
21:42 والأقدام تدل على المسير
21:45 هذا اليقين الاستدلالي يقين عقلي
21:48 لكن في اليقين العقلي ذات الشيء غابت وبقيت آثاره
21:55 من دون آثار العقل لم يعمل إطلاقاً
21:59 ذات الشيء غابت وبقيت آثاره
22:02 أيها الإخوة
22:05 الله عز وجل لا تدركه الأبصار
22:10 ولكن تصل إليه العقول
22:14 لا أقول تدركه تصل إليه العقول
22:17 كما لو أنك تركب مركبة يمكن أن تقلك إلى البحر
22:22 لكن لن تستطيع بهذه المركبة أن تخوض أمواج البحر
22:28 هذا اليقين الثاني
22:30 العقل مرتبط بالواقع
22:33 الآن بالواقع في قرص مدمج في سبعة آلاف كتاب
22:38 لو سألت إنسان مات قبل خمسين عام
22:42 هل تصدق أن في قرص في سبعة آلاف كتاب
22:47 سبعة آلاف يعني مكتب بأكملها
22:51 أربع جدران ممتلئ كتب من الأرض إلى السقف
22:55 في قرص صغير والنصوص مضبوطة بالشكل
23:00 وفي بحث وكتاب كتاب
23:03 وقد نبحث في كل هذه الكتب في 13 ثانية
23:07 شيء لا يصدق
23:09 لكن الآن شيء واقع فعقلي مرتبط بالواقع
23:13 أما لو سألت إنسان مات قبل خمسين عام
23:16 يتهم من يقول هذا الكلام بالجنون
23:20 الآن الشيء الثالث
23:23 الدائر الثاني شيء غابت عينه وبقيت آثاره
23:28 أداة اليقين به العقل
23:32 الكون كله أثر من آثار الله عز وجل
23:37 الكون كله ينطق بوجود الله ووحدانيته وكماله
23:43 الكون كله ينطق بأسمائه الحسنى وصفاته الفضلى
23:47 هذا الشيء واضح
23:49 أما الدائر الثالث هنا المشكلة
23:52 الدائر الثالث شيء غابت عينه وغابت آثاره
23:59 ما فيه آثار أبدا
24:01 يوم القيامة
24:03 لو جبت الأرض كلها هل ترى يوم القيامة
24:06 هل ترى آثاره أبدا
24:09 الجن الملائكة
24:11 في عندك ألاف الموضوعات أخبرنا الله بها
24:16 أداة اليقين بهذه الدائر الثالثة
24:19 الخبر الصادق
24:21 لذلك أنت حينما لا تخلق بين الدائر الأولى والثاني والثالثة
24:27 هل قضية هي حسية
24:29 هل قضية عقلية
24:31 هل قضية إخبارية
24:33 ترتاح وتنتظم الأمور
24:36 لذلك قضية اليوم الآخر دليلها إخباري الله أخبرنا
24:42 الدنيا محسوسة
24:45 ترى المرأة الجميلة على شبكية العين
24:49 وترى القصر الرائع على شبكية العين
24:53 وترى الطعام الطيب على شبكية العين
24:56 وترى المركبة الفارقة على شبكية العين
25:00 ولكن الآخرة والجنة كلمات في القرآن الكريم
25:05 ولا الآخرة خير لك من الأولى
25:09 لذلك الإيمان بالغيب شيء عظيم جدا
25:13 ألف لامين
25:15 ذلك الكتاب لريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب
25:22 ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
25:27 فالبطولة أن تؤمن بالغيب
25:30 أن تؤمن يعني أنت متجه إلى حمص
25:35 لك مبلغ ضخم في حمص
25:40 خرجت من دمشق فإذا لوحة كتب عليها
25:44 في ظاهر المدينة الطريق إلى حمص مغلقة
25:48 بسبب تراكم السروج في النبك
25:51 ترجع
25:53 ما الذي دعاك إلى أن ترجع هذا النصر
25:56 أحسنت الكلمات
25:58 غيرت اتجاه المركز
26:00 لكن لو أنا دابة تمشي على هذا الطريق
26:03 أين أتقف في حمص
26:05 ما الذي حكم الدابة حكمها الواقع
26:07 ما الذي حكم الإنسان حكمه النصر
26:10 هذا الإيمان بالغيب
26:12 الله أخبرك في جنة في نار في حساب
26:15 فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون
26:20 في حساب دقيق
26:22 في تسوية حسابات بين البشر
26:25 لذلك ما من ركنين من أركان الإيمان تلازمة
26:30 كركن الإيمان بالله واليوم الآخر
26:34 إذن سبح اسم ربك الأعلى
26:37 كماله مطلق وكمال البشر نسبي
26:41 واحد أحد
26:43 واحد لا شريك له
26:46 وأحد لا مثيل له
26:48 والحمد لله رب العالمين
26:51 بسم الله الرحمن الرحيم
26:53 الحمد لله رب العالمين
26:55 والصلاة والسلام على سيدنا محمد
26:59 الصادق الوعد الأمين
27:01 اللهم أعطنا ولا تحرمنا
27:04 أكرمنا ولا تهمنا
27:06 آسرنا ولا تؤسر علينا
27:08 أرضنا وارضعنا
27:10 وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي
27:14 وعلى آله وصحبه وسلم
27:17 والحمد لله رب العالمين الفاتحة
27:20 الفاتحة
27:22 الفاتحة
27:23 الفاتحة
27:24 ترجمة نانسي قنقر
27:26 ترجمة نانسي قنقر