اسماء الله الحسنى - الدرس (025) - اسم الله المليك 1_2
1االدكتور محمد النابلسي|أسماء الله الحسنى| اسم الله المليك ج |
سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
Transcript
00:00 بسم الله الرحمن الرحيم
00:04 الرحمن الرحيم القوي السلام الكريم العظيم الرسيم العليم الحكيم الجميل
00:29 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين
00:46 اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم ومن وحول الشهوات إلى جنات القروبات
00:57 أيها الإخوة الكرام مع اسم جديد من أسماء الله الحسن والاسم اليوم المليك
01:09 هذا الاسم ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى
01:16 إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
01:27 أيها الإخوة البشر لهم مقاييس يكبرون الغني يكبرون القوي يكبرون الوسيم يكبرون الذكي
01:45 لكن خالق البشر من خلال القرآن الكريم يعتمد قيمة العلم وقيمة العمل
01:57 قال تعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
02:05 يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ولكل درجات مما عملوا
02:15 فالقرآن الكريم من عند الخالق العظيم اعتمد قيمة العلم والعمل
02:24 بينما أهل الدنيا اعتمدوا القوة والمال والوسامة والذكاء
02:30 والبطولة ان تأتي مقاييسك وفق مقاييس القرآن لا وفق مقاييس البشر
02:41 لذلك رب اشعث اغبر ذي طمرين مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابرأ
02:51 فالبطولة ان يكون لك مقعد صدق عند مليك مقدر
03:01 لا ان تكون لك مكانة عند اهل الارض وانت لا ترضي الله
03:07 البطولة ان تكون لك مكانة عند المليك المقدر
03:15 فلذلك من ادق تعريفات الولي في القرآن الكريم تعريف بسيط
03:24 بالمناسبة ليس الولي الذي يمشي على وجه الماء ولا الذي يطير في الهواء
03:32 الولي كل الولي الذي تجده عند الحلال والحرام
03:38 ان يراك حيث امرك وان يفتقدك حيث نهك
03:44 تعريف الولي في القرآن الكريم
03:48 الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون
03:59 سيدنا شعد ابن ابي وقاص كان خالا نبي وكان عليه الصلاة والسلام يحبه كثيرا ويداعبه
04:10 وقال لما دخل عليه يقول هذا خالي اروني خالا مثل خالي
04:16 وما فد احدا من اصحابه كما فد سعد ابن ابي وقاص قال له ارمي سعد في ذاك ابي وامي
04:26 ومع ذلك قال له سيدنا عمر بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
04:34 يا سعد لا يغرنك انه قد قيل خاذ رسول الله فالخلق كلهم عند الله سواسية
04:46 ليس بينه وبينهم قرابة الا طاعتهم له
04:51 ان اكرمكم عند الله اتقاكم
04:54 فالمعنى الاول من اسم المليك ان يكون لك عند هذا الاله العظيم المليك مقعد صدق
05:07 ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر
05:15 وقد ورد ايضا في السنة الصحيحة حيث ان ابا بكر رضي الله عنه قال يا رسول الله مرني بشيء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت
05:31 قال قل اللهم فاطر السماوات والارض علم الغيب والشهادة
05:39 رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه
05:53 قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخست مضجعك رواه الترمذي
06:02 اذا ورد هذا الاسم في القرآن وفي السنة تتعليق على هذا الحديث ورد من بعض اقوال العلماء
06:15 لا بد للمؤمن من مؤمن يحسده احيانا مؤمن لكنه يحسده
06:25 ومن منافق يبغضه ومن كافر يقاتله ومن شيطان يغويه ومن نفس ترديه
06:42 هذه حقيقة ومعركة الحق والباطل معركة ازلية ابدية
06:49 واطل نفسك انه لا بد من ان يكون للحق من يعارضه هذا شيء طبيعي جدا
07:00 ايها الاخوة الملك الذي يحكم ولا يملك والمالك هو الذي يملك ولا يحكم
07:14 انسان مالك ارض وفي انسان ملك هذه الارض لا يملكها الملك لكنه يحكمها
07:23 ومالك هذه الارض لا يحكم لكن الله جل جلاله ملك ومالك
07:34 يعني يملك ويحكم والملك في الدنيا والملكوت في الاخرة الملك في عالم الشهادة والملكوت في عالم الغيب
07:50 والله جل جلاله مالك الملك والملكوت والملك ملك ومالك والملك ملك ومالك وصاحب الملك والملكوت والملك دقيق الان
08:15 يملك كل شيء خلقا وتصرفا ومصيرا للتوضيح قد تملك منفعة البيت ولا تملكه قد تملك منفعة البيت ولا تملك رقبته
08:35 البيت ليس لك لكنك مستأجر وقد تملك رقبة البيت ولا تنتفع به اذا كان مؤجر سابقا على قانون ايجار السابق
08:49 قد تملك رقبة البيت ولا تملك منفعته وقد تملك رقبة البيت ومنفعته ولا تملك مصيره فقد يأتي مشروع تنظيم يؤخذ البيت
09:08 للتوضيح قد تملك المنفعة ولا تملك الرقب وقد تملك الرقب ولا تملك المنفعة وقد تملكهما معا ولا تملك المصير
09:22 لكن ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الله جل جلاله يملك كل شيء خلقا وتصرفا ومصيرا
09:39 معمل طائرات حربية يصنع طائرة صنعها وباعها الان امرها بيد من بيد من اشتراها فقد تقصف بلادا لا يرضى صانع الطائرة ان تقصف لكنها خرجت من يده
09:58 اما ولله المثل الاعلى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل يملك ويحكم له الخلق والامر قد تصنع طائرة
10:19 وقد تأتمر بامرك ولكن قد تفاجأ بانها سقطت لا تملك مصيرها للتوضيح فالله عز وجل مالك الملك والملكوت ملك ومالك مالك كل شيء خلقا وتصرفا ومصيرا
10:48 الملك ايها الاخوة صيغة مبالغة وقاعدة ثابتة ان الاسماء الحسنة اذا وردت بصيغة مبالغة فتعني الكم والنوع معا
11:08 يعني اعلى درجات الملك نوعا ويملك الله كل شيء ان الله يرى دبيب النملة السمراء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء
11:31 هذه الصفة المليك تدل على كمال الملكية كمال الملكية ودوامها ازلا وابدا
11:46 الان الله عز وجل مليك بمعنى مالك كل شيء مالك كل شيء يملك يملك الحياة هو الذي يهب الحياة وهو الذي يأخذها
12:11 في قصة طائرة على ارتفاع 43 الف قدم تطير فوق جبال الالب حصل فيها انفجار فانشطرت شطرين وقع احد ركابها في مكانه مكان الشطر
12:32 وقع من ارتفاع 43 الف قدم نزل فوق غابة كبيرة من غابات جبال الالب فوق هذه الغابة خمسة امتار من السلج
12:48 واغصان الاشجار كانت ماصة للصدمة فنزل واقفا لان الله يملك الحياة بالمقاييس الارضية مستحيل انسان يقع من ارتفاع 43 الف قدم ويبقى حيا
13:06 وفي قصة قبل عشر سنوات تقريبا تحطمت نافذة الطائرة وكان الى جانب هذه النافذة امرأة من الباكستان معها ولدان صغيران فخرجا من نافذة الطائرة
13:25 وانتبهوا ان الطائرة مضغوطة من امثال حاجة من الهواء طبعا الموت محقق على ارتفاع خمسين الف قدم الطائرة تتجه الى الباكستان من السعودية
13:42 الشئ الذي لا يصدق ان الطفلين بقيا حيين لانهما سقطا الى جانب صياد فرأى شيئا من السماء يسقط تتبع الشيء فاذا هما طفلان اخذهما الى القارب وابلغ السلطات
14:03 وابلغت السفارة في الباكستان وجاءت الام واخذت ولدينا الله عز وجل واهب الحياة وهو الذي يأخذ الحياة على اقل سبب
14:17 يعني قصص لا تعد ولا تحصى يتمتع باعلى درجات الصحة لا يشكو من شيء بثانية واحدة يصبح خبرا على الجدران
14:30 فلذلك الله مالك الحياة ومالك الرزق يعني ولو كانت الارزاق تجري مع الحجا هلكنا اذا من جهلهن البهائم
14:44 انسان يتمتع باعلى درجات الذكاء ورزقه محدود جدا وانسان اقل ذكاء منه بكثير له رزق وفير مالك الحياة مالك الرزق
14:56 مالك السمع والبصر والقوة ومن ادق ادعية النبي عليه الصلاة والسلام ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا
15:11 يعني من تكريم الله للانسان ان يمتعه بسمعه وبصره وعقله وقوته مادام حياة
15:21 هذا العالم الجليل الذي عاش ستا وتسعين عاما وكان منتصب القامة حاد البصر مرهف السمع حاد الرؤية وحاد السمع
15:37 كان يقول يا ابني حفظناها في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر من عاش تقيا عاش قويا
15:47 الشريان التاجي من يملكه احيانا يضيق تبدأ المتاعب التي لا تنتهي
15:57 بدءا من قصطرة الى زرع شريان او الى وضع ستاند كما يقولون او الى او الى او الى تجريف او الى استخدام البالون
16:11 هذا الشريان بقطر ملي وربع كل نشاطك وحيويتك وحركتك وصعودك على الادراج وسيرك السير الحسيس
16:25 بسبب ان هذا الشريان التاجي لم يتضيق بعد فاذا تضيق يدخل الانسان في متاهة لا تنتهي
16:36 من يملك هذا القطر قد يفحص عن طريق القصطرة انسان عمره سبعين سنة كل الشريان واسعة وسليمة
16:47 وقد تجد انسان في الاربعين بلا خمس شريان مزدودة من يملك هذا الشريان من يملك هذا الشريان الواسع لا الضيق
16:59 من يملك نمو الخلايا اذا نمت الخلايا نموا عشوائيا انتهى الانسان وراء من خبيث يصيب كل الاعمار ويصيب كل اجزاء الجسم
17:14 في بالدمار في بالجلد في بالعظام في بالجهاز الهضمي في بالعقد اللنفاوي من يملك نمو الخلايا الله جل جلاله
17:24 من يملك الشريان من يملك مرونتها الله جل جلاله من يملك سيولة الدم الله جل جلاله
17:35 من يملك من حولك الله جل جلاله من يملك من فوقك الله جل جلاله من يملك من دونك الله جل جلاله
17:45 اذا كان الله معك فمن عليك واذا كان عليك فمن معك يا رب ماذا فقد من وجدك وماذا وجد من فقدك
17:57 ايام الانسان لضعف ايمانه ولجهله يتوهم انه يفعل ما يشاء لكن الله سبحانه وتعالى يقول
18:09 واملي لهم ان كيدي متين كيدي متين يعني انت في قبضة الله ولو كنت قويا ولو كنت غنيا
18:21 يعني مرة اخو الله اظنه صالحا ولا ازكي على الله احدا قال كلمة خطيرة قال الدراهم مراهم
18:32 تحل بها كل المشكلات فادبه الله بان ادخله المنفردة وبقي فيها سبعة وستين يوما
18:43 وفي كل يوم يقول الدراهم مراهم لم تحل هذه المشكلة بالمال فلذلك الانسان اذا عرف اسم المليك
18:57 بيده كل شيء بيده حواسك بيده نشاطك قدرتك بيده زوجتك بيده اولادك اذا رضي الله عنك خدمك عدوك
19:13 واذا غضب عليك تطاول عليك اقرب الناس اليك المناسبة المتاني صفة في الاجسام عبر عنها العلماء بانها مقاومة قوى الشد
19:30 مقاومة قوى الشد والفولاذ المطفور امتن عنصر في الارض لذلك الجسور المعلقة والتلفريك والمصاعد تستخدم الفولاذ المطفور
19:47 اما القساوي مقاومة قوى الضغط اقسى عنصر في الارض هو الالماس لذلك الحفارات تستخدم رؤوس من الالماس
19:59 الان لماذا جاءت هذه الاية واملي لهم ان كيدي متين يعني الانسان مربوط بحبل مهما كان قويا لا ينقطع مهما كان غنيا لا ينقطع في اي لحظة هو في قبضة الله
20:19 هذا شعور المؤمن قل اللهم مالك الملك القوى بيده السمع بيده البصر بيده العقل بيده الشريان التاجي بيده شيولة الدم بيده نمو الخلايا بيده الكبد القلب الكليتين فشل كلوي تشمع كبد
20:43 في امراض تجعل حياة الانسان جحيما لا يوطاق قل اللهم مالك الملك وهو المليك لكن الان نحتاج الى حقيقة خطيرة كي ينسجم الايمان مع ما يحدث كي ينسجم الايمان بان الله مليك يملك كل شيء مع ما يحدث
21:10 هناك مقول رائعة كل شيء وقع اراده الله وكل شيء اراده الله وقع بانه لا يليق بمقام الولوية ان يقع في ملكه ما لا يريد
21:28 كل شيء وقع اراده الله وكل شيء اراده الله وقع بل لكل واقع حكمة ولو كان الموقع مجرما هذا الايمان لكل واقع حكمة ولو كان الموقع مجرما
21:50 مادام قد سمح الله بوقوعه فلابد من حكمة عرفها من عرفها وجهلها من جهلها لكل واقع حكمة لذلك الشر المطلق لا وجود له في الكون اطمئنوا
22:12 الشر المطلق يعني الشر من اجل الشر لا وجود له في الكون في شر نسب موظف للخير المطلق
22:26 الشر المطلق يتناقض مع وجود الله اما ان تؤمن بوجود اله عظيم حكيم رحيم فعال لما يريد او بشر مطلق في شر نسبي
22:43 يعني الله عز وجل بيوظف شر الانسان للخير المطلق
22:56 كل شيء وقع اراده الله وكل شيء اراده الله وقع وارادة الله متعلقة بالحكمة المطلقة والحكمة المطلقة متعلقة بالخير المطلق
23:11 اذا الان النتيجة كل شيء وقع مع انه على الشبكية نتوهم ان فلان وقع هذا القرار فلان غزى هذه البلاد فلان اتخذ قرارا باعلان الحرب
23:29 كنتيجة توحيدية كل شيء وقع ضمن خطة الله بل ان خطة الله استوعبت خطة القوي الظالم
23:44 يعني مرة سألوا تيمور لانج من انت سبحانك يا رب اجاب اجاب رائع قال انا غضب الرب
23:53 الانسان حينما يغضب قد يضرب وقد يكسر وقد يصيح وقد يشتم فاذا غضب الله عز وجل يبعث تيمور لانج
24:06 سئل من انت قال انا غضب الرب الدليل قرآني ان فرعون على في الارض وجعل اهلها شيعة يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم
24:23 هذا الشر النسبي ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين هلا توظيف الشر النسبي من الطغاة والظلام للخير المطلق
24:37 ونريد ان نمنى على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارسين
24:46 ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجلودهما منهم ما كانوا يحذرون
24:54 هذه سياسة الله واسأل الله ان تكون هذه الهجمة الشرسة على المسلمين من هذا القبيل
25:04 ونريد ان نمنى على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارسين
25:11 اخوتنا الكرام ابتري المسلمون برجل بطاش في العصور السابقة
25:18 فجاء نثر من علية القوم الى الامام الحسن البصري والامام الحسن البصري والله له كلمة تكتب بماء الذهب
25:29 لما كان عند والي البصرة وجاء توجيه من يزيد ان نفذه اغضب الله وان لم ينفذه اغضب يزيد فعزله
25:43 قال له ماذا افعال فقال له الحسن البصري ان الله يمنعك من يزيد ولكن يزيد لا يمنعك من الله
25:53 هذه مقولة تكتب بماء الذهب ان الله يمنعك من يزيد ولكن يزيد لا يمنعك من الله
26:03 فهذا النثر جاء الى الحسن البصري يشكون له هذا الجبار القاسي العنيف
26:12 ماذا ينبغي ان يفعل او ماذا ينبغي ان يفعلوه معه فقال تعلمون رأيي فيه
26:20 قال ولهذا اتيناك قال لا تخرجوا عليه لان ظلم القوي هي نقمة الرب
26:33 وان نقم الله عز وجل لا تدفع بالسيوف وحدها بل تدفع بالتوبة والانابة اولا ثم باعداد القوة ثانيا
26:45 بالتوبة والانابة اولا ثم باعداد القوة ثانيا كما فعل صلاح الدين الايوب
26:52 حينما ازال كل المنكرات وعلم الاجيال العقيدة الصحيحة والاستقامة التامة وبعدها واجه الغرب
27:03 فلابد من توبة واوبة وعودة واقبال وصلح مع الله اولا
27:11 ثم لابد من اعداد العدة المتاحة والقوة المتاحة عندئذ يكون نصر الله عز وجل
27:19 قال وانها ان علجت بالسيوف وحدها من دون انابة الى الله كانت الفتنة اقطع من السيوف
27:30 كما ترون فيما يجري حولنا انها ان علجت بالسيوف وحدها كانت الفتنة اقطع من السيوف والحمد لله رب العالمين
27:43 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين
27:53 اللهم اعطنا ولا تحرمنا اكرمنا ولا تهننا اثرنا ولا تؤثر علينا ارضنا وارض عنا
28:02 وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامني وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين الفاتحة
28:12 شكرا
28:14 شكرا
28:16 ترجمة نانسي قنقر
28:18 ترجمة نانسي قنقر