سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظي
محاضرات الدكتور محمد راتب النابلسي - اسماء الله الحسنى
Category
📺
TVTranscript
00:00 بسم الله الرحمن الرحيم
00:04 اشتركوا في القناة
00:30 بسم الله الرحمن الرحيم
00:37 الحمد لله رب العالمين
00:40 والصلاة والسلام على سيدنا محمد
00:44 الصادق الوعد الامين
00:47 اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل والوهم
00:51 إلى أنوار المعرفة والعلم
00:54 ومن وحول الشهوات
00:56 إلى جنات القربات
00:59 ايها الاخوة الكرام
01:02 مع اسم جديد من اسماء الله الحسنى
01:07 والاسم اليوم الاحد
01:12 هذا الاسم ورد في القرآن الكريم
01:17 في سورة الاخلاص
01:20 قل هو الله احد
01:22 الله الصمد
01:24 لم يلد ولم يولد
01:27 ولم يكن له كفوا أحد
01:32 وقد ورد أيضا في السنة الشريفة الصحيحة
01:38 اخرج ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
01:44 أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
01:49 رجلا يقول
01:52 اللهم إني أسألك
01:56 بأنك أنت الله
01:59 الأحد الصمد
02:02 الذي لم يلد ولم يولد
02:05 ولم يكن له كفوا أحد
02:08 فقال عليه الصلاة والسلام
02:11 لقد سأل الله باسمه الأعظم
02:17 الذي إذا سئل به أعطى
02:21 وإذا دعي به أجب
02:25 فالأحد اسم من أسماء الله الحسن
02:30 ورد في سورة الاخلاص
02:33 في قوله تعالى
02:35 قل هو الله أحد
02:37 الله الصمد
02:39 لم يلد ولم يولد
02:41 ولم يكن له كفوا أحد
02:43 وورد أيضا في السنة الشريفة الصحيحة
02:50 ولكن لا بد من وقفة عند اسم الله الأعظم
02:57 اختلف العلماء في اسم الله الأعظم
03:02 بعضهم قال الرحمن
03:06 بعضهم قال الله
03:10 هذا الاختلاف يحسن بحقيقة رائعة
03:17 وهي أن اسم الله الأعظم
03:23 الاسم الذي أنت بحاجة إليه في ظرف معين
03:29 فإذا كنت فقيراً
03:31 فاسم الله الأعظم بالنسبة إليك الغني
03:37 وإذا كنت ضعيفاً
03:39 فاسم الله الأعظم بالنسبة إليك القادر
03:45 وإذا كنت تائهاً
03:47 فاسم الله الأعظم هو الهادي
03:51 وكل أسماء الله الحسنى
03:54 هذه الأسماء تدور مع الإنسان
03:59 فتارة تواب
04:01 تارة مغني
04:03 تارة رحيم
04:05 تارة قوي
04:07 تارة ناصر
04:10 فكل حالة أنت فيها
04:13 هناك اسم من أسماء الله الحسنى
04:18 هو بالنسبة إليك
04:21 اسم الله الأعظم
04:24 والذي يلفت النظر
04:27 أنه ورد في القرآن الكريم
04:30 في آية هي أصل في هذه الدروس
04:35 ولله الأسماء الحسنى
04:38 فادعوه بها
04:41 إذا كنت مظلوماً
04:43 فادعو الله باسمه الناصر
04:47 وإذا كنت مضطراً
04:50 فادعو الله باسمه المجيب
04:53 وفي كل حال أنت فيه
04:56 هناك اسم من أسماء الله الحسنى
05:00 شفاء لك
05:03 وحصن لك
05:06 وأساس في حل مشكلتك
05:10 أيها الإخوة
05:12 المؤمن الصادق يتعامل مع الله تعامل يومي
05:17 يتعامل مع الله تعامل ساعي
05:21 المؤمن الصادق يناجي ربه
05:25 يستعين به
05:27 يستغفره
05:29 يتوب إليه
05:30 يتوكل عليه
05:33 يعبر لربه عن محبته
05:36 يا رب إني أحبك
05:38 أحب من يحبك
05:41 فكيف أحببك إلى خلقك
05:44 ورد في بعض الآثار القدسية
05:48 ذكرهم بآلاء ونعماء وبلاء
05:52 المؤمن الصادق له مناجات مع الله
05:55 المؤمن الصادق يمرغ جبهته في أعتاب الله
06:00 المؤمن الصادق عزيز عزة لا توصف
06:05 إنه أمام الله في منتهى الذل
06:09 في منتهى الانكسار
06:11 في منتهى الخضوع
06:13 وهناك حقيقة تلفط النظر
06:16 كلما مرغت وجهك في أعتاب الله عز وجل
06:20 رفعك الله
06:22 وزادك عزاً وقوة وحكمة
06:26 بقدر ما تخضع له فيما بينك وبينه يرفع شأنك
06:32 أن لا أتصور أن في الأرض
06:35 من آدم إلى يوم القيامة
06:38 إنسان رفع الله ذكره كرسول الله
06:43 وأتصور أيضاً أنه ما من إنسان خضع لله
06:48 وكان عبداً له
06:50 وكان في أعلى درجات القرب
06:54 في سدرة المنتهى
06:56 قال تعالى فأوحى إلى عبده ما أوحى
07:02 الإنسان من شأنه العبودية
07:06 والله من شأنه الربوبية
07:09 الكبرياء ردائي والعظمة إزاري
07:13 فمن نازعني منهما شيئاً أذقته عذابي ولا أبالي
07:19 يعني الله عز وجل يغفر لك آلاف الذنوب
07:24 عبدي لو جئتني بملء السماوات والأرض خطايا
07:29 غفرتها لك ولا أبالي
07:32 لكن ذرة واحدة من كبر تحجبك عن الله
07:38 يعني ده التقريب
07:40 جاءك ضيوف كثر
07:43 وما عندك شيء تقدمه لهم
07:46 إلا كأس لبن أضفت خمسة أضعافه ماء
07:52 وجعلته شراباً سائغاً
07:55 الكأس اللبن قبل خمس أضعاف ماء
07:59 لكن لا يقبل قطرة نفط واحدة
08:03 هذه القطرة تفسده
08:07 لذلك ربما عصية أورست ذلاً وانكساراً
08:12 خير من طاعة أورست عزاً واستكباراً
08:16 ولم تذنبوا لخفت عليكم ما هو أكبر
08:22 يا الله ما الذي هو أكبر من الذنب
08:27 قال العجب العجب
08:31 فشأن العبدي أن يتذلل لمولاه
08:37 لكن المشكلة أن الذين شردوا عن الله
08:42 يستكبرون على الله
08:45 ويتذللون وينبطحون أمام عبد لئيم
08:51 فإن لم تكن عبداً لله فأنت عبد لعبد لئيم
08:57 والعبد اللئيم لا يرحم ولا يسترضى ولا يؤمن جانبه
09:03 إن لم تكن عبداً لله فأنت عبد لعبد لئيم
09:10 أخوها الإخوة الأحد من مشتقات الواحد
09:18 الواحد الأحد
09:20 فالواحد مفتتح العدد أول عدد واحد
09:27 أما الأحد قال هذه للنفي
09:34 ما جاء من أحد
09:37 فالواحد للإصبات جاء واحد من القوم
09:41 في الإصبات تستخدم واحد في النفي تستخدم أحد
09:48 ما أطل علي أحد من الخلق
09:52 دعوت قوماً فجاءني منهم واحد
09:55 في الإصبات واحد في النفي أحد
10:01 الواحد لا شريك له
10:05 فالأحد لا مثل له في الفرق
10:10 واحد من حيث الكم
10:15 أما أحد من حيث النوع
10:18 فالواحد لا شريك له
10:21 أما الأحد لا مثل له
10:26 لذلك قال تعالى هل تعلم له سمية
10:33 المشابه هل تعلم مشابهاً لله عز وجل
10:39 كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك
10:46 أما الأحدية قالوا هي الانفراد ونفي المثلية
10:55 والانفراد بذاته وصفاته وأفعاله
11:02 الانفراد بذاته وصفاته وأفعاله
11:10 يعني من معاني الأحد
11:14 يحتاجه كل شيء في كل شيء
11:20 وليس محتاجاً إلى شيء
11:23 يحتاجه كل شيء في الكون في كل شيء
11:30 وليس محتاجاً إلى شيء
11:33 أحد صمد وجوده ذاته
11:38 أما الإنسان عبد لله
11:41 وجوده معتمد على إمداد الله له
11:48 لذلك ورد في القرآن عبيد وعباد
11:54 والفرق بينهما كبير
11:57 العبيد جمع عبدي القهري
12:02 أما العباد جمع عبدي الشكري
12:07 يعني أي إنسان ولو كان ملحداً
12:11 ولو كان كافراً ولو كان فاجراً
12:15 عبد لله بمعنى أن حياته متوقفة على إمداد الله له
12:24 لو توقف القلب أملاكه بالمليارات تنتقل إلى غيره
12:31 كان رجلاً فأصبح خبراً
12:35 قال فجعلناهم أحاديث
12:38 فحتى العتاد الطغاة المستكبرون الملحدون الكافرون عبيد لله قهراً
12:49 يعني كل مكانك الاجتماعي مبني على زاكرتك
12:55 وفي حالات فقط زاكرة
12:58 كل مكانك الاجتماعي مبني على حركتك
13:02 وأقل خسرة من الدم في أحد شرائين الدماغ تنتهي الحركة
13:11 كل مكانك الاجتماعي من عقلك والعقل قد يذهب فجأة
13:21 فلذلك أي إنسان مهما كان قوياً ومهما كان متجبراً
13:29 هو عبد لله قهراً
13:32 هذه عبودية القهر
13:36 لكن المؤمن حينما عرف الله وأحبه وأقبل عليه وأطاعه وتقرب إليه
13:46 هذا عبد لله أيضاً من نوع آخر
13:50 هذا عبد الشكر
13:52 لذلك عبد القهر تجمع على عبيد
13:58 وما ربك بظلام للعبيد
14:01 بينما عبد الشكر تجمع على عباد
14:06 إن عبادي ليس لك عليهم سلطان
14:11 فرق كبير بين عبيد وبين عباد
14:16 أيها الإخوة الكرام
14:19 الأحد الفرد
14:23 الذي يحتاجه كل شيء في كل شيء
14:27 وليس محتاجاً إلى شيء
14:30 ويستحيل أن تحيط به
14:33 ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء
14:38 علم ما كان وعلم ما يكون وعلم ما سيكون
14:44 وعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون
14:50 أيها الإخوة
14:53 من خصائص أسماء الله الحسنى
14:59 أن الصفات الفضلة لله عز وجل
15:05 أثبتتها النصوص الصحيحة الكتاب والسنة
15:11 لكن هناك خصيصة دقيقة
15:14 النفي المجمل والإثبات المفصل
15:20 يعني أنت ممكن تمدح إنسان تقول هذا ليس لإيماً
15:25 ولا بخيلاً ولا مجرماً أعوذ بالله
15:29 هذا ليس مدحاً
15:31 من كمال الأذب مع الله عز وجل أن تنفي عنه النقص إجمالاً
15:39 ومن كمال الأذب مع الله عز وجل أن تثبت كمالاته تفصيلاً
15:44 هو رحيم ودود غني لطيف
15:50 من كمال الأذب مع الله أن تنفي عنه النقص إجمالاً
15:56 ومن كمال الأذب مع الله أن تثبت صفاته الفضلة تفصيلاً
16:03 بعضهم قال في قوله تعالى
16:08 وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً
16:15 وكلمة ربك القرآن الكريم
16:18 والقرآن الكريم بين دفتيه
16:22 كل ما في القرآن الكريم لا يزيد عن شيئين
16:28 أمر وخبر
16:32 أمرك أو أخبرك
16:37 فأمره عدل وخبره صدق
16:45 ما بين دفتي كتاب الله أمر وخبر
16:50 أمره عدل وإخباره صدق
16:56 هذا معنى قوله تعالى وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً
17:02 بعضهم قال والقرآن حمال أوجه
17:05 يعني يا عبادي منكم الصدق ومني العدل
17:12 تتفاوتون عندي بصدقكم
17:15 صدق له معاني عميقة جداً
17:18 المعنى السازج البسيط
17:21 الذي يتبادر إلى ذهن كل الناس
17:24 أن الإنسان إذا حدثك فهو صادق
17:27 صح المعنى
17:28 بس هناك صدق الأقوال
17:31 وهناك صدق الأفعال
17:34 أن تأتي أفعالك وفق أقوالك
17:38 من هم الأنبياء
17:40 الذين ما رأى الناس
17:43 مسافة إطلاقاً بين أقوالهم وأفعالهم
17:48 من هم المنافقون
17:51 الذين رأى الناس بونا شاسعاً
17:55 بين أقوالهم وأفعالهم
17:58 فيا عبادي منكم الصدق ومني العدل
18:04 أو وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً
18:09 هذا تمهيد
18:11 بعضهم قال لا
18:13 ما بين دفتي القرآن
18:16 وصف للواحد الديان
18:19 وأمر وخبر
18:23 فسورة الإخلاص تعريف بالله
18:28 فهي سلس القرآن
18:32 هذه السورة تعد عند بعض العلماء
18:37 ثلثة القرآن الكريم
18:40 أيها الإخوة
18:42 السبب أن أصل الدين معرفة الله عز وجل
18:49 هذه كلمة للإمام علي رضي الله عنه
18:52 أصل الدين معرفته
18:55 وشرف العلم من شرف المعلوم
19:04 يعني ممكن تعمل دراسة مطولة
19:09 على قصيدة الإليازة لهوميروس
19:13 قصيدة قيلت في عصور قديمة جداً
19:18 وكلها ضلالات وآلهة وشرك
19:22 فإذا واحد درس هذه القصيدة دراسة مفصلة
19:28 وإنسان درس أسماء الله الحسنى
19:33 فشرف العلم من شرف المعلوم
19:37 وفضل العلم بالله على العلم بخلقه كفضل الله على خلقه
19:44 فكلما ارتفع مضمون العلم ارتفع المتعلم
19:49 وكلما ارتفع موضوع العلم ارتفع المتكلم
19:57 لكن أيها الإخوة
19:59 طريق معرفة الله عز وجل طرق سلاس
20:06 يمكن أن نعرفه من آياته الكونية من الكون خلقه
20:12 ويمكن أن نعرفه من آياته التكوينية أفعاله
20:19 ويمكن أن نعرفه من كلامه قرآنه
20:24 آياته الكونية عن طريق التفكر
20:29 وآياته التكوينية عن طريق النظر
20:33 وآياته القرآنية عن طريق التدبر والأدل
20:38 آياته الكونية عن طريق التفكر
20:42 إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
20:47 لآيات لأولي الألباب
20:50 الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
20:56 ويتفكرون في خلق السماوات والأرض
20:59 ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
21:05 أما آياته التكوينية أفعاله
21:10 قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين
21:18 يعني مستحيل وألف ألف مستحيل أن تطيعه وتخسر
21:24 مستحيل وألف ألف مستحيل أن تعصيه وتربح
21:29 مستحيل وألف ألف مستحيل أن تقبل عليه وتذل
21:36 ومستحيل وألف ألف مستحيل أن تعرض عنه وتعز
21:42 سبحانك إنه لا يذل من وليت ولا يعز من عديت
21:49 أما آياته القرآنية أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أخفالها
21:58 إذن في طرق ثلاثة لمعرفة الله
22:03 خلقه عن طريق التفكر وأفعاله عن طريق النظر
22:10 وقرآنه عن طريق التدبر
22:13 أما العلوم فتقسم إلى أقسام سلاس
22:19 علم بخلقه هذا اختصاص الجامعات في الأرض
22:27 علم الفلك الفيزياء الكيمياء الرياضيات
22:33 علم الزرع علم النفس علم الاجتماع علم النفس التربوي
22:40 الجغرافيا التاريخ علم بخلقه
22:46 والعلم بخلقه أصلا في صلاح الدنيا
22:51 والمسلمون إذا أهملوا اختصاصا هم في أمس الحاجة إليه
22:58 وتفوق بالاختصاص عدوهم أسموا جميعا
23:05 وعلم بأمره هذا اختصاص كليات الشريعة في العالم الإسلامي
23:12 افعل ولا تفعل الحلال والحرام والقرد والوكالة والحوالي والكفالة
23:18 أحكام الزواج أحكام الطلاق هذا علم بأمره
23:23 النقطة الدقيقة أن العلم بخلقه وأن العلم بأمره يحتاجان إلى مدارسة
23:32 كلمة مدارسة تعني أستاذ طالب كتاب محاضرة مراجعة حفظ تلخيص امتحان شهادة
23:47 هي مدارسة فالعلم بخلقه يحتاج إلى مدارسة والعلم بأمره يحتاج إلى مدارسة
23:56 لكن نتائج العلم بخلقه ونتائج العلم بأمره هذه المعلومات تستقر في الدماغ
24:11 قد يكون الإنسان أمهر طبيب في الأرض وهو لئيم لؤما لا يوصف
24:20 قد يكون بأعلى اختصاص ويسلك سلوكا لا يرضيه
24:27 فالعلم بأمره وبخلقه معلومات دقيقة جدا تحتاج إلى ذاكرة إلى متابعة إلى دراسة إلى انتباه إلى إلى إلى
24:37 بالنتيجة معلومات تستقر في الدماغ ولا علاقة لها بالسلوك
24:46 إلا أن العلم به يحتاج إلى مجاهده
24:52 قال بعض علماء القلوب جاهد تشاهد
24:58 العلم به يحتاج إلى ضبط الجوارح ضبط اللسان ضبط الدخل ضبط الانفاق ضبط البيت
25:07 يحتاج إلى بزل إلى عطاء إلى خضوع لله عز وجل إلى عمل صالح إلى تضحية إلى إنجاز للوعد
25:18 التحقيق للعهد يحتاج إلى أخلاق نتائج المجاهد ليست معلومات في الدماغ شمو في النفس نور في القلب
25:30 صبر حياء كرم حلم تواضع رحمة إنصاف فرق كبير بين العلم بأمره وبخلقه وبين العلم به
25:47 لذلك جاهد تشاهد في طريق آخر لمعرفة الله أن تستقيم على أمره أن تؤثر رضاه أن تتوكل عليه أن تفتقر إليه
26:02 أن تناجيه أن تحسن إلى خلقه أن تحب خلقه جميعاً أن تكون منصفاً أن تكون متواضعاً
26:13 هذه الأخلاق العالية تثمر اتصالاً بالله وحينما تتصل به تشتق منه الكمال
26:23 لذلك ولله الأسماء الحسنى إن اتصلتم به وأخذتم منه الكمال بهذا الكمال الذي اشتق منه تتقرمون إليه
26:38 أيها الإخوة مرة ثانية العلم بخلقه أصلاً في صلاح الدنيا والعلم بأمره أصلاً في العبادة لكن العلم به أصلاً في السعادة
26:51 فلو شاهدت عيناك من حسننا الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا
26:57 ولو سمعت أذناك حسن خطابنا خلعت عنك سياب العجب وجئتنا
27:03 ولو ذقت من طعم المحبة ذرة عذرت الذي أضحى قتيلاً بحبنا
27:09 ولو نسمت من قربنا لك نسمة لمت تغريباً واشتياقاً لقربنا
27:15 من سمار العلم به أن الله يلقي في قلبك الأمن والأمن أسمن نعمة على الإطلاق
27:27 فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
27:35 أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
27:40 والله أيها الإخوة في بقلب المؤمن أمن لو وزع على أهل بلد لكفاهم
27:47 من سمار معرفة الله عز وجل الرضا السكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء
27:58 وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء الحكم السكين الرضا الرحمة النور يغدف في قلبك
28:09 ترى الحق حقاً والباطل باطلاً
28:12 يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتيكم كفرين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به
28:23 من سمار العلم به أن العقل يهتدي وأن النفس لا تشقى
28:33 فمن اتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى لا يضل عقله ولا تشقى نفسه
28:40 من سمار معرفة الله عز وجل أنه لا خوف على هذا المؤمن ولا هو يحزن
28:48 هتان الكلمتان غطتا الماضي والحاضر والمستقبل
28:54 فمن تبع هدايا فلا خوف عليهم في المستقبل ولا هم يحزنون على الماضي
29:05 لا يضل عقلك ولا تشقى نفسك ولا تندم على ما فات ولا تخشى مما هو آت
29:14 كل الخير كل السعادة كل الرضا كل السلام كل الذكاء في معرفة الله وطاعته
29:24 ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها والحمد لله رب العالمين
29:29 شكرا
29:35 ترجمة نانسي قنقر