En pays Akyé, dans la région de la Mé au Sud-est de la Côte d’Ivoire, précisément à Memni, dans le département d’Alépé, la célébration du « Yabêh » est une occasion importante pour les filles et les fils dudit village de se ressourcer. En pays Akyé, le « Yabêh », à l’instar des autres fêtes traditionnelles, suscite toujours beaucoup d’engouement.
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00:00 Vendredi 3 août 2018.
00:28 Nous sommes en plein Yabe, un pays acquis.
00:33 Plus précisément à Memni, chez les acquis Lépin du département d'Alepine, à une heure de route d'Abidjan.
00:41 Ce jour, c'est la prise des tantams sacrés éclaireurs Koundou Kanda.
00:48 Dans la catégorie Agri de la génération Djigo, les maîtres de leurs maîtres formateurs viennent donc agri.
00:56 Cette manifestation à laquelle nous assistons fait partie des rituels de la grande sortie officielle de Djigo, qui a eu lieu le 19 septembre 2016.
01:08 Cette cérémonie de prise de Koundou Kanda marque la fin d'une formation et le début de passage de certaines charges à la catégorie Agri Djigo.
01:24 Cette transmission des pouvoirs de Nyando Koudjigo ne se fait sans affrontement et brimade.
01:34 C'est un véritable test, un examen qui permet à ceux-ci de monter en grade.
01:48 C'est l'occasion pour les générations face à face de démontrer leurs pouvoirs mystiques qui occupent une grande place dans la tradition.
02:06 Ainsi, après plusieurs heures de lutte avec acharnement, les agris réussiront à s'emparer des deux tantams, preuve de leur maturité et capacité à remplacer les maîtres.
02:21 C'est l'euphorie totale.
02:28 (Acclamations)
02:33 (Acclamations)
02:57 (Acclamations)
03:02 Ils ont pris le camp, camp femme, camp, camp garçon.
03:17 Là, ils ont pris les deux camps, là, ils sont partis.
03:19 On va tout gagner, on va faire la prestation finale.
03:22 Ici, la génération Koudjigo, je suis le grand frère de cette nouvelle famille.
03:27 Je suis le grand frère de Koudjigada.
03:30 Tu vois la boisson que j'ai dans ma main, c'est une amende.
03:33 Parce que le Koudjigada, on l'a fait partir au moins trois fois.
03:36 Et chaque fois qu'on est là, le Koudjigada, chaque fois qu'on va faire la réforme, c'est une amende.
03:41 Donc, il faut discuter avec le patron.
03:43 Moi, je mets une bouteille de vin, une bouteille de verre, des commustructions qu'il faut donner au patron.
03:49 Et c'est cette bouteille que j'ai, on met l'un dans ma main, l'autre, on va donner ça au patron.
03:53 Donc, la même nuit, le Koudjigada, c'est une étape importante, une étape fine.
03:58 La génération, ça a fait boucler nos 20 ans d'initiation avec le patron.
04:04 A partir d'aujourd'hui, nous, la génération Koudjigada, on termine l'initiation.
04:08 On peut dire qu'on a eu un galon.
04:10 On a été décliné de colonel.
04:13 Nous aussi, on va passer sur le flambeau à la génération à venir.
04:18 Je me nomme Ayiwo Gisege.
04:22 Je suis de la génération Nyando, de la catégorie Agbri.
04:27 Ce qui s'est passé ce matin, c'est une guerre.
04:30 C'est de manière mystique.
04:32 Il faut que les élèves, les pavés et les païens,
04:36 ils aillent d'abord, ils ont encore à faire les confrontations.
04:39 Et après la confrontation, maintenant, eux, ils vont prendre les trompes par l'heure.
04:43 Donc, ça a été une épreuve extrêmement dure.
04:46 Nos élèves ont été dignes.
04:49 Ils ont été capables.
04:50 Donc, ils ont récupéré les tam-tams.
04:52 Nous sommes là maintenant pour les accompagner.
04:54 Il faut leur dire vraiment bravo.
04:56 Après cette démonstration de force,
05:08 les Agbri devenus maîtres peuvent mener et gagner toute guerre et combat
05:13 face à toute adversité.
05:16 La prise des tam-tams par l'heure,
05:19 cela s'est bien déroulé.
05:20 Et effectivement, nos élèves, nos pavés,
05:23 comme on dit en Achié,
05:25 ceux-là, ils ont été aptes et ils l'ont pris.
05:28 Encore aujourd'hui, nous sommes fiers d'eux.
05:31 Ce soir, nous allons traverser tout le village pour montrer qu'ils sont devenus maintenant des hommes.
05:36 Nous leur confions maintenant les affaires du village.
05:39 Donc, après la prise des tam-tams par l'heure maintenant,
05:42 nous allons habiller Pierre Fuguerier,
05:44 qui appartient à la catégorie.
05:46 C'est lui maintenant qui va montrer dans toute la tête du village que
05:50 ils sont devenus maintenant des hommes.
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06:32 Place aux chefs guerriers pour la procession sur la terre principale du village.
06:42 Une procession avec les tam-tams éclairés nouvellement à Achié,
06:46 avec au passage des barrages mystiques posés sans hémorragie.
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07:50 Le Yabe est un conglou qui réunit tous les enfants de Memnou.
07:55 Tous, toutes les filles se sentent concernées.
08:01 En plus des moments de retrouvailles dans les familles,
08:05 la fête dans le village,
08:07 ils arrivent d'habitude,
08:09 d'intérêt du pays,
08:11 et même d'Europe.
08:13 Monsieur Ongueu Joseph, natif de Memnou,
08:17 est résident à Paris depuis plusieurs années,
08:20 n'a pas manqué à la fête.
08:22 Il reste attaché à la tradition,
08:25 car pour lui, c'est elle qui fait l'homme.
08:28 C'est une fierté pour moi d'être là aujourd'hui.
08:32 Parce que j'ai quitté Abidjan depuis un moment,
08:35 et là je suis venu ici,
08:38 pour dire à tous les enfants de Memnou,
08:42 que Memnou vit.
08:45 Je suis venu ici pour vous dire
08:48 qu'il faut garder les traditions.
08:51 C'est très important.
08:53 Ça fait de moi quelqu'un de heureux à l'étranger.
08:56 Parce que quand on parle de Memnou,
09:00 c'est une référence.
09:02 Je suis venu à Memnou pour cette sortie,
09:06 pour les deux tam-tams.
09:08 Il fallait que mes enfants, dans l'exhilaration,
09:11 je sois leur papa.
09:13 Je suis venu pour que ça se fasse.
09:15 Votre enfant peut être votre papa aujourd'hui,
09:17 mais je suis leur papa.
09:19 Et la fierté, comme aujourd'hui,
09:21 je suis venu pour que la fête soit encore plus belle.
09:24 Quand vous voyez, vous vous amusez,
09:27 quand vous voyez votre papa être content,
09:30 c'est toujours plus vivace.
09:32 Et moi, je voulais laisser ce souvenir
09:35 à mes enfants et à mes petits-enfants.
09:41 L'initiation des Dibos amorcée depuis presque 20 ans
09:45 s'achève complètement par la prise du Kondou Kanda,
09:49 la père des tam-tams sacrés et clairs.
09:52 A Memnou,
09:56 comme la plupart des villages acquis d'Alepines,
09:59 cette manifestation de rassemblement a lieu
10:03 selon la tradition de génération en génération.
10:08 Toutefois, les initiés,
10:11 comme c'est le cas pour les Dibos cette année,
10:14 ne seront jamais les égaux
10:16 de leurs maîtres formateurs Nyango.
10:19 Les maîtres auront toujours une certaine influence
10:23 sur leurs élèves.
10:25 C'est leur père.
10:29 Oui, c'est leur père.
10:31 Ils sont les pères de leurs parents.
10:35 Chez nous, les Aki et l'Epin de Memni,
10:38 la gestion politique et économique de la communauté
10:41 est faite de manière ciclique
10:44 par les trois grands groupes de génération
10:47 qui sont les Mbechwe,
10:50 les Nyango et les Dibos,
10:53 qui sont eux-mêmes composés de cinq classes d'âge,
10:56 à savoir les Giewa,
10:59 les Tchokpa,
11:01 les Bonto,
11:03 les Asumba
11:05 et les plus jeunes, les Aguri,
11:07 qui sont en l'honneur aujourd'hui.
11:09 Samedi 4 août 2018.
11:22 Tout commence par les habillements
11:24 des jeunes filles et garçons des générations.
11:27 Il faut se rendre beau.
11:29 Les femmes formantes de leur talent artistique,
11:32 tatouage au kaolin sur le corps de leur époux,
11:35 frères, neveux,
11:38 cousins,
11:40 et d'autres certaines en cuisine,
11:46 à faire les repas.
11:48 Les jeunes filles et garçons de la famille
11:50 sont les plus jeunes de la famille.
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19:46 Pour les plus acquis,
19:48 le Yabe est une identité importante
19:50 qui permet aux filles,
19:52 aux fils du village
19:54 de se ressourcer
19:56 et de rester attachés aux ancêtres
19:58 et à la tradition.
20:00 Ici,
20:02 tout est mis en œuvre
20:04 pour la préservation
20:06 de la coutume en faveur
20:08 des générations futures.
20:10 Ainsi,
20:12 la célébration du Yabe
20:14 a l'implication de tous.
20:16 Elle devient une source
20:18 indispensable du renforcement
20:20 des principes de solidarité
20:22 au sein de la société.
20:24 Pour les fils et filles
20:26 de Memu,
20:28 le Yabe reste
20:30 et restera un devoir
20:32 de mémoire.
20:34 (musique)
20:36 (musique)
20:38 (musique)
20:40 ...