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Estilo de vidaTranscripción
00:00¿A qué hacer? ¿Qué hacer?
00:04Bien, yo creo que ya podemos quitar, pasar de poner la imagen del tema, que yo creo
00:12que es muy significativa. ¿Qué hacemos? Hemos hablado en las últimas semanas
00:18sobre la existencia de una ideología dominante, como ideología de la clase
00:24dominante, esa clase elitista conformada por los jefes dueños y altos
00:37representantes y exponentes del complejo militar-industrial, de las tecnológicas,
00:43las farmacéuticas, las entidades financieras globalistas, los
00:49consorcios mediáticos, incluso los consorcios del ocio, como Hollywood y demás.
00:53Hemos hablado de todo eso. Hemos definido que esta ideología dominante la llamamos
01:00globalismo, porque su pretensión finalmente es implantar una especie de
01:06totalitarismo liberal a nivel planetario. Hemos hablado también de que es una
01:11ideología irracionalista, pseudocientífica, en muchas de sus cosas, basada en una
01:16especie de posverdad, que es una forma de llamar a la mentira,
01:19es una magufada, y que su programa político, al que dedicamos el programa
01:25anterior, es la Agenda 2030, esos 17 deseos de Carta de los Reyes Magos
01:33que esconden una realidad siniestra.
01:38En definitiva, el objetivo de esta ideología dominante, el objetivo de
01:44esta élite dominante, de esta clase dominante, es la dominación lograda
01:50mediante la imposición de un nuevo orden mundial, basado en el férreo control y en
01:56la servidumbre de un ser humano despojado de derechos. Parece mentira, porque uno lee la
02:02Agenda 2030 y la Carta de los Reyes Magos, ¿no? Pero esto es lo que explicamos ya y de lo que
02:06estaba detrás.
02:09La pregunta que muchos nos pueden hacer, bueno, ¿qué hacer? Ya lo sabemos, ya
02:14sabemos lo del globalismo, la clase dominante, la ideología dominante, el
02:18transhumanismo, la Agenda 2030, de todo esto ya lo hemos hablado. ¿Y qué hacemos?
02:25¿Qué hacer? Esa famosa pregunta que daba título a un libro de Lenin, como decía
02:30antes de la revolución del 17, ¿no? ¿Qué hacer?
02:35Bueno, quizás lo primero es una actitud, la actitud de esa oveja negra que veis en
02:42la imagen, que no sólo es que tenga un color distinto,
02:46es decir, que se diferencia, se distingue del resto, del rebaño, que es todo igualito,
02:51sino que además va en la dirección contraria al rebaño.
02:55Ahí la imagen, es una imagen muy graciosa, muy simpática, ahí tenemos a la oveja negra.
03:02En el fondo, casi la imagen lo dice todo. ¿Qué tenemos que ser? Pues las que hacer,
03:08ser las ovejas negras, no seguir al rebaño, distinguirnos del rebaño, no
03:14seguirle, ir en la dirección contraria y que se nos vea.
03:20Eso es ser la oveja negra, tenemos que ser las ovejas negras.
03:27Mi intención, porque esto no va a ser solamente hoy, vamos a dedicar toda una
03:31serie de programas a dar orientaciones sobre este qué hacer, sobre qué podemos
03:37hacer. Mi intención no es daros una receta ideológica,
03:43esto no se trata de esto y explicaremos por qué, sino de iniciar,
03:50al menos establecer una serie de ejes metodológicos.
03:58Primero, la designación e identificación del
04:02enemigo. Esto, como decía Carl Smith, es la base
04:07de la política. Yo tengo que saber quién tengo enfrente, el
04:11contrincante, y más cuando ese adversario lo que intenta es aplastar
04:18mis derechos, lo que intenta es cerrarme la boca, lo que
04:22intenta es reprimir mi opinión, mi forma de pensar,
04:29mi forma de expresarme. Lo primero es identificarme.
04:37Una vez identificado, hay que mostrar cuáles son sus métodos y herramientas.
04:44Sin saber cómo lo hace, es muy distinto que podamos oponer
04:51a esa formulación totalitaria liberal, globalista, le podamos oponer nada.
04:57Tenemos que saber cómo está actuando, qué armas está utilizando, qué
05:01herramientas usa.
05:04Posteriormente,
05:09creo que hay que analizar cuál es su combustible principal, es decir, cómo
05:16alimenta la maquinaria con la cual consigue el dominio. Y aquí haremos
05:24especial mención al miedo, el miedo como combustible de la ideología dominante.
05:33Y finalmente, pues yo creo que entraremos, quizá un poco más en detalle ya, en dar
05:40orientaciones. Las orientaciones no son dogmas que todos tengamos que seguir,
05:45porque va un poco en función de la situación personal de cada uno.
05:50Para uno sea de una forma, será más posible, menos posible, también dependerá
05:55del país, la cultura y demás. Es decir, que las orientaciones lo único que tienen que
06:00darnos es un poco la dirección, tener la brújula para que podamos elegir el camino
06:08sin perdernos. No para que actuemos dogmáticamente. La brújula se pone
06:13siempre sobre un mapa. No se trata de seguir la flecha del norte, porque a lo
06:19mejor lo que te encuentras es con una montaña que no puedes escalar. Hay que buscar el
06:23paso. La brújula tiene que ir siempre con un mapa. Y entonces, bueno, pues vamos a
06:29dar esas orientaciones para que todos tengamos la brújula y todos tengamos el
06:33mapa. O al menos que luego cada uno, digamos, dentro del mapa, escoja el camino
06:39más adecuado. Respecto a lo primero, la designación y
06:45identificación del enemigo. Bueno, pues muy brevemente, yo creo que a lo mejor en el
06:49próximo programa profundizamos un poco más. Pero para que entendamos, el mundo ha
06:53entrado en una era de inestabilidad absoluta. Esto lo vemos, todos los que
06:59sigáis programas de geopolítica en distintos canales o de política
07:03internacional, incluso aquellos que dentro de su país se interesen por la
07:07política nacional, se habrán dado cuenta del alto grado de inestabilidad. La
07:11inestabilidad siempre viene determinada por la incertidumbre. Es decir, no sabemos
07:16cómo va a ser el futuro. Realmente nunca se sabe cómo va a ser el futuro, pero al
07:20menos existen una serie de tendencias más o menos claras que nos indican, bueno,
07:26más o menos por dónde puede ir. Sin embargo, en estos momentos
07:30esas tendencias no están claras. Realmente no sabemos por dónde va a poder
07:35tirar el futuro. De hecho, la semana que viene podemos estar en guerra, en una guerra
07:38europea o en una guerra mundial.
07:42Es todo el occidente, lo que llamaríamos la americanosfera, el que ha entrado en
07:49crisis. Podríamos entretenernos ahora y gastar
07:53los poquitos minutos que tenemos en decidir todos los puntos de fractura
07:57geopolítica, en los cuales el sur global, las potencias emergentes e incluso
08:04dentro de los propios países occidentales, hay una oposición clara a
08:09lo que hasta ahora ha sido el occidente realmente existente. ¿Por qué digo lo del
08:13occidente realmente existente? Porque no me estoy refiriendo al viejo concepto de
08:17occidente grecorromano o hegemónico, de las pinturas de Velázquez, la capilla
08:24sistina, la filosofía de Kant ni las infurias de Beethoven. Entonces, el occidente
08:30hegemónico, realmente existente, determinado por el dominio anglosajón.
08:38Simplificando mucho, es necesario tener claro las variables de este proceso de
08:44crisis occidental para no caer en ninguna confusión. Y esto
08:50lo podemos conformar en cuatro aspectos, son cuatro características, son
08:56cuatro puntos. Uno, occidente ha entrado en una fase de totalitarismo total,
09:01liberal. Es lo que hemos venido denunciando y lo
09:06que muchas veces decimos cuando comentamos los acontecimientos que han
09:10pasado durante la semana. Ante la oposición cada vez mayor,
09:15la americanosfera, el occidente realmente existente, se va solidificando para
09:21defenderse y esto le lleva a conformarse como un modelo totalitario liberal.
09:27En el mundo no occidental, ¿qué ocurre? Pues que las élites globalistas buscan
09:32imponerse a través de cualquier medio. Chantajes, sobornos, golpes de estado,
09:37élites corruptas, revoluciones de color y, en última instante, la agresión y la
09:41guerra. Solo hay que repasar la hemeroteca de los últimos 20 años. Dentro del
09:47propio mundo occidental, como decimos, la imposición totalitaria que se
09:52materializa con mecanismos de ingeniería social,
09:56los medios de comunicación, la educación, el ocio, con mecanismos represivos, las
10:02leyes, el aparato judicial, la policía. Y su objetivo es el control social, imponer
10:10un discurso único, aplastando la más mínima disidencia.
10:16En definitiva, he dicho cuatro factores, ¿no? O sea, perdón, tres factores. Occidente ha
10:21entrado en una fase de totalitarismo liberal. En el mundo no occidental, el occidente
10:26intenta imponerse de forma hegemónica por cualquier medio, incluso la guerra. Y
10:30dentro del mundo occidental, mediante mecanismos de ingeniería social, aparatos
10:35represivos y control social, para imponer un único relato, un discurso
10:40único, coherente con esa forma totalitaria que busca. Por tanto,
10:47asistimos a un choque titánico a nivel geopolítico, pero también a nivel
10:51interno de los países. ¿Entre quién? Entre esa élite globalista y sus agentes, sus
10:57gorilas. Y lo que podríamos llamar los soberanistas, los patriotas, aquellos que
11:06buscan una estructura socioeconómica más comunitaria, con valores y cultura
11:11comunitaria, y sobre todo soberana, para poder decidir su propio destino.
11:18En el fondo, por eso no quería, yo no quiero, es decir, dar
11:24no sé, consejos ni orientaciones ideológicas, porque en el fondo no es una
11:31cuestión de ideología. Cada uno de estos dos frentes, cada uno
11:36de estos dos bandos, por llamarlo así, tiene su izquierda y su derecha.
11:42Su moda de representación, sus formas democráticas, no es una cuestión de ideología,
11:48es una cuestión de contradicción antagónica, donde al final de un proceso,
11:54al final de este proceso histórico que estamos viviendo, o vence el globalismo e
11:59impone un totalitarismo transhumanista a nivel planetario, o vencen los
12:04soberanistas y los patriotas en un nuevo orden multipolar que respete las
12:09identidades, las culturas y las civilizaciones. Esta es la esencia del
12:14momento histórico presente. La libertad y la soberanía quedan del lado nuestro.
12:22El globalismo no es más que el imperio de las mentiras que nos lleva dominando
12:28desde hace mucho tiempo, pero sobre todo de una forma evidente y totalitaria desde
12:34hace dos décadas, una vez que su contrincante geopolítico, que era el
12:41bloque de la Unión Soviética, colapsó.
12:45Seguiremos por este camino hablando en las próximas semanas e iremos
12:51concretando un poco esas orientaciones. Espero que esto sirva para que
12:56nos vayamos a aclarar un poco y que reflexionemos un poco también sobre ello.
13:01Y también para esa reflexión he traído hoy una cita, dos citas, de un gigante de
13:07la filosofía de la historia, Arnold J. Toynbee.
13:13El que sea capaz de leerse su estudio de la historia es un auténtico
13:19héroe, porque es una obra impresionante, es una obra cumbre, es una obra
13:26olvidada por el globalismo, porque será. Decía Toynbee, las civilizaciones mueren
13:32por suicidio, no por asesinato. Es decir, colapsan desde dentro, no por la agresión
13:39desde fuera. Reflexionen sobre ello cuando les hablen del españolismo ruso,
13:44la amenaza china, Irán es un peligro, etcétera, etcétera. Si esas son las
13:51causas de la decadencia occidental. Y la otra cita es, la apatía puede ser
13:57superada por el entusiasmo y el entusiasmo sólo puede ser despertado por
14:02dos cosas. En primer lugar, un ideal. Que la imaginación tome por asalto y en
14:09segundo lugar, un plan inteligible para llevar a la práctica ese ideal.
14:14Y esto va un poco con esa lucha titánica de la que hemos hablado en
14:18qué hacer. Tenemos que construir un ideal. Bueno, yo creo que dentro de cada
14:24país, y más si alcanza la soberanía, dentro de cada patria soberana, no cuesta
14:30mucho establecer un ideal. Simplemente conseguir el deseo de la
14:37grandeza de su propio pueblo. El tema es, efectivamente,
14:43un plan inteligible para llevar a la práctica ese ideal. Eso es lo importante.
14:48Y eso es un poco la reflexión que dejo de Toynbee para esta semana.