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Estilo de vidaTranscripción
00:00Bueno y dicho lo cual pues vamos a volver a esas estrategias de resistencia que
00:05comentábamos cuando queríamos hacer, decíamos, hacer frente al globalismo, la
00:11ideología de la clase dominante, a ese programa político de la agencia 2030, a
00:15esa falsificación de la realidad que utilizan los métodos y herramientas de
00:19la ideología globalista, al miedo como combustible de la superestructura
00:24ideológica de la clase dominante y habíamos hablado de las cinco des, las dos
00:28primeras eran la desconfianza, no dar por bueno nada de lo que salga el sistema, la
00:34segunda que vimos era la disidencia, que era una actitud que debemos tomar todos
00:39que es aprender a decir no a las imposiciones de los poderes globalistas
00:44y habíamos comenzado la pasada semana con la desafección, es decir, la
00:49desafección como una forma de ir al desapego, al desapego de todas estas
00:57imposiciones que nos quieren hacer como algo propio de la situación occidental y
01:03que realmente son imposiciones.
01:07Hablábamos del significado del desapego, de la desafección, separarse de aquello
01:12de lo que, en lo que no nos identificamos, en lo que vemos que no somos libres,
01:19despegarse, desinteresarse, desaficionarse de aquello que nos ata.
01:27Hablábamos de que existía una ley del desapego, la ley del desapego dice que
01:32para adquirir cualquier meta debemos renunciar al interés por el resultado, es
01:38decir, debemos hacerlo por valores, porque creemos que ello es así, porque creemos
01:43que es justo, porque creemos que es bello, porque creemos que es bueno, no por el
01:49interés del resultado, no porque vayamos a sacar unas monedas como hace la
01:54gusanera, no porque creamos que eso nos va a traer un beneficio personal, sea la
02:01fama, el dinero o la posición.
02:06Para activar esta desafección, este desapego, hablábamos de una serie de
02:14características, de que había que adoptar, de actitudes que había que adoptar
02:19también, entender por qué generamos ese apego, sin darnos cuenta, pues al final
02:26le tenemos a las cosas materiales, a la posición, a la ostentación, a la fama.
02:34Asumir, saber que realmente no las necesitamos.
02:42Intentar vivir una vida a partir de la humildad y la entrega a lo que
02:47realmente creemos que es justo, que es bueno, que es bello.
02:52Liberarnos de las emociones que nos atan.
02:58El emocionalismo, que está tan en boga en los medios de comunicación, en el cine,
03:05en el ocio, en las redes sociales, está muy por debajo de la razón, en la
03:11jerarquía de las virtudes mentales, está muy por debajo de la razón, está por
03:18debajo incluso de la memoria, es lo más bajo, lo que más nos acerca a los
03:24instintos animales.
03:28Y hay que aprender a soltar lastre, como tercera regla, aprender a soltar lastre,
03:34aquello que nos ata, que nos rezaga, que nos aprieta, hay que aprender a
03:41soltarlo.
03:44Si queremos ser libres es el camino a tomar.
03:50De la desapego, la desafección, se considera una virtud sabia desde las
03:56viejas tradiciones, ya lo comentamos también, las viejas tradiciones religiosas y
04:03así está, yo creo, y puse el ejemplo de la flor de loto, que es aquella que con
04:10toda su belleza es capaz de crecer en medio del fango.
04:14Recordar aquella imagen que me pondrá ahora aquí el compañero de la flor de
04:19loto, aquella que puede crecer incluso en el fango del pantano. Y efectivamente
04:26hay un montón de tradiciones antiguas que ya nos hablaban de esto, el budismo, en
04:32el que el concepto del desapego es traducido como una especie de renuncia,
04:37renuncia a lo material, a lo suntuoso, a lo que realmente tiene poca importancia
04:43para la vida, renunciar al mundo y llevar una vida sana, esto está en el budismo
04:48zen. También el hinduismo, la visión hindú del desapego,
04:53en el cual se viene a decir que mientras uno sea responsable y activo no se
04:59tiene que preocupar por el futuro o por el pasado, sino por el presente, la acción
05:05aquí, aquel que cumple con su deber sin apego, entregando los resultados al señor
05:10supremo, no se ve afectado por la acción pecaminosa como el loto no es tocado por
05:15el agua fangosa, dice el Brava Característica 5.10.
05:21El taoísmo, el Tao Te Ching, en el capítulo 44 habla ¿qué importa más, yo o la
05:28riqueza? ¿Cuál es más preciado, la ganancia o la pérdida? El que está apegado a las
05:35cosas sufrirá mucho.
05:39Pero también en el cristianismo, no es una cosa solamente de las filosofías
05:43orientales, en el monacato cristiano oriental, en la ortodoxia, estaba el
05:48concepto de apeteya, es decir, el desapego tranquilo.
05:53Era considerado una virtud. También en el cristianismo occidental, la
05:58espiritualidad fomentaba el desapego, llamándolo a veces indiferencia.
06:05Como decimos, no es extraño en nuestra cultura.
06:10Pero no hace falta que sea también una cuestión puramente religiosa, es decir,
06:14hay filosofías occidentales, el estoicismo por ejemplo, en el cual ya se
06:20habla precisamente de esa apeteya, que hablaba la ortodoxia oriental, que
06:27puede traducirse como ecuanimidad, ser ecuánime, equilibrado, objetivo. También
06:35se considera una virtud, liberarse de las pasiones, que son las que nos
06:41esclavizan.
06:43Erradicar la tendencia a reaccionar emocional o egoístamente a cualquier
06:50evento externo que no se puede controlar.
06:55Para los estoicos, esta era la respuesta óptimamente racional ante el mundo, la
07:02ecuanimidad, la indiferencia, el equilibrio, el no ser esclavizado por las
07:08emociones o por los apegos a lo material, a la riqueza, al ostentoso, a la fama.
07:18Y bueno, pues, ¿cómo podemos seguir consiguiendo eso? Hombre, pues,
07:25yo he recopilado tres consejos que he visto por ahí, yo creo que son
07:28importantes. La práctica de la atención plena, que es entrenar nuestra mente para
07:35estar presente en el momento actual, sin reaccionar ante nuestros pensamientos,
07:41emociones que nos puedan desequilibrar.
07:46Y esto, claro, nos permite ser más objetivos. Desarrollar una perspectiva
07:51equilibrada, en lugar de aferrarnos a perspectivas o a ideas que realmente nos
07:59esclavizan. Para eso hay que evitar caer en patrones
08:03de pensamientos rígidos. Tenemos que intentar ver con perspectivas, sin
08:09negarnos a escuchar a los otros, aunque no piensen como nosotros, aunque piensen
08:15de forma distinta. Justo lo contrario que hace la gusanera de los nafos, de la
08:20OTAN. Renunciar a querer controlarlo todo. Es
08:26imposible, no vamos a poder controlar todos los procesos. Hay cosas que no
08:31vamos a poder cambiar o controlar. Luego hay que aprender a confiar en que los
08:35procesos van a llevarnos a la liberación y para eso no hace falta
08:42controlarlo todo. Basta con mantenerse de pie en un mundo en ruinas.
08:47Simplemente como la flor de loto. Mantenerse de pie en un mundo en ruinas.
08:54Y bueno, hay tres leyes de desapego, sobre todo en la psicología la cita bastante.
09:00La primera es que eres responsable de ti mismo. Nadie va a retirar por nosotros
09:06cada piedra que encontramos en el camino. Es decir, tenemos que asumir nosotros el
09:11papel que nos corresponde en esta lucha, en esta confrontación frente a la
09:15ideología dominante. Ahí se va a expresar efectivamente nuestra
09:20valentía. Miedo lo podemos tener todos. Cobarde es el que no quiere asumir la
09:27superación de sus miedos.
09:32Hay que despegarse de las opiniones ajenas, que no nos influyan tanto en la
09:35necesidad. Hay que despegarse de la necesidad de ser vanidosos, de esperar la
09:40aprobación de los demás para continuar adelante con nuestras decisiones y
09:45nuestras opiniones. Hay que despegarse de todo eso. La segunda ley es vivir el
09:50presente aceptando y asumiendo cuál es la realidad. No vivamos en mundos
09:56ilusorios. Pongamos los pies en el suelo, veamos cuál es la realidad y
10:01actuemos en consecuencia. Ser consecuente.
10:06Y la tercera ley, promover la libertad y permitir a que los demás también sean
10:12libres.
10:15¿Y esto en el fondo qué es? Es elegir o decidir sin necesidad de los otros.
10:25Ya veremos los aspectos colectivos en futuras estrategias. Esto es una
10:29postura personal. Es decir, yo voy a buscar la libertad mía y la de los otros sin
10:35esperar a que los otros
10:39den el primer paso. Es decir, yo no tengo que necesitar a los otros para luchar por
10:44esa libertad. Para luchar contra quien me quiere esclavizar. Para luchar contra la
10:49ideología dominante.
10:53Quien lleva adelante esto que ya es más allá de las otras estrategias que
10:59señalábamos. Como era el tema de la de la desconfianza o de la disidencia que
11:06era más una actitud o una postura defensiva de filosofía de la
11:12sospecha. Esto ya es una postura personal que lleva no solamente como actitud sino
11:19como posición personal ante uno mismo y ante los demás. Porque el desafecto ya
11:26empieza a dar ejemplo. Y eso lo ven los otros.
11:31Y eso enseña. Y eso llama a que alguien pueda estar
11:36interesado en esa postura que tienes.
11:42Finalmente, una cita. Vamos a una cita que tenía por aquí.
11:53Que yo creo que no sirve para dar fin a esto.
11:59Decía Montesquieu, ya sabéis el escritor y político francés, no hay peor tiranía
12:06que la que se ejerce a la sombra de las leyes y bajo el calor de la justicia.
12:13Y la voy a completar con otra del general Emiliano Zapata, el jefe de los
12:18ejércitos del sur en la revolución mexicana. Muchos de ellos, se refiere a
12:25a los que están con los tiranos, por complacer a los tiranos, por un puñado
12:32de monedas o por cohecho o soborno, están traicionando y derramando la sangre de
12:39sus hermanos. Esto viene muy bien a cuento de eso que
12:44comentábamos antes de los nazos, de la gusanera, que por esas monedas acaban
12:52apoyando el derramamiento de sangre de los que se consideran sus hermanos, que
12:56evidentemente es una falsedad cínica, hipócrita.
13:01En fin, con esta cita pues acabamos hoy. La próxima semana seguiremos con la
13:09siguiente estrategia de disidencia, de resistencia, que será,
13:17si mal no me equivoco, ya hablaremos de la desconexión. Y aquí ya sí que hay una
13:24mayor praxis y a veces ya hay que buscar el apoyo en los demás que piensan como
13:30nosotros. Así que hasta la próxima semana y que tengáis unos felices días.