Literatura venezolana: Luís Britto García presenta la novela "Pueblo" de Perez Pirela en FILVEN
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00:00Tengo el placer, creo que por segunda vez, de presentar la novela Pueblo de Miguel Ángel Pérez Pirela.
00:19Miguel Ángel, además, que nombre tan bonito, hay gente por ahí que está peleada con su nombre,
00:27creo que a Miguel Ángel le encanta ese nombre, imagínense, usted es uno de los grandes pintores del Renacimiento.
00:34Bueno, ¿qué es lo que nos pinta Miguel Ángel en este libro?
00:39Nos pinta llamando las cosas por su nombre.
00:44Decía yo que en vez de inventar un pueblo ficticio llamado Comala, por ejemplo, o más condo,
00:53él llama a ese pueblo, pueblo.
00:57Hay un gobernador que tiene el poder, y entonces él lo llama gobernador.
01:03Y hay una amada, que como todas las amadas está ausente, yo no sé si hay problema con las amadas,
01:12además que los poetas las alcahuetean, porque el héroe dice me gusta cuando calla porque está como ausente.
01:20Entonces, bueno, esa amada ideal tiene que estar ausente.
01:25Hay un marinero que lo llaman, adivinen ustedes, marinero.
01:29Y hay un prisionero perpetuo que lo llaman prisionero.
01:33A mí me parece una especie de ejercicio de sinceridad extraordinario.
01:40Pero aparte de este manejo de los personajes, los cuales declarativamente ya con su nombre los conocemos,
01:50casi todos los novelistas empiezan con un misterio.
01:53Persona es tal cosa, pero de repente eso tal acto, eso nos indica algo sobre él.
01:59Cuatro capítulos más tarde, guiña un ojo, entonces ya ahí hay otra perspectiva.
02:05Aquí es de una vez claro y raspado como es el lenguaje venezolano y sobre todo el marabino,
02:11que no se anda con circulos, sino que dice las cosas de una vez.
02:18Entonces, bueno, sin pena de repetir conceptos que ya he dicho antes,
02:25esta es una novela sobre el Caribe.
02:30Y el Caribe es un espacio que es sumamente importante para los venezolanos,
02:36porque aunque muchos no nos reconocemos, somos caribeños.
02:42Tenemos el Caribe y mismo un tiro de piedra, una costa extensísima.
02:47Casi todas las cosas importantes de la historia de Venezuela
02:52han venido del mar o han tenido repercusiones en el mar.
02:57Entonces, bueno, desde esa invasión que es llamada conquista,
03:03la independencia se movió a través del Caribe, pero también del Pacífico.
03:08Hemos tenido las casas importadoras que se han metido prácticamente en nuestra economía
03:15y que vinieron del mar.
03:17Tuvimos en 1902, 1903 un bloqueo y ahora tenemos otro mucho peor.
03:24Y vean ustedes lo que significa estar bloqueados por mar.
03:29Es una experiencia sumamente dura.
03:32Pero no hemos apreciado nunca qué significa ese milagro
03:37tener enfrente de todo el tiempo un mar, que además es un mar humano,
03:41porque uno se mete en él y uno se congela.
03:44¿De eso son ustedes? Sí.
03:46Pedro el Grande fundó San Petersburg al borde de un mar congelante
03:52porque necesitaba desesperadamente tener un enclave naval.
03:57Rusia es una gran potencia territorial,
04:00pero su gran problema es el acceso a los océanos, ¿no?
04:04Nosotros tenemos esa maravilla que es el mar aquí mismo,
04:07además es un mar sumamente amigable.
04:10Yo me he sentido muy vinculado a ese mar desde joven,
04:14he hecho submarinismo, cuando he podido velerismo, etcétera, etcétera.
04:19¿Por qué? Bueno, hay varias cosas.
04:22En primer lugar, el mar es la imagen del infinito.
04:27Cuando nosotros vemos el horizonte marino,
04:31comprendemos sin necesidad que sean nuestras vidas los ríos que van a la mar.
04:38No, nuestra vida es el mar.
04:41Es eso, es un infinito que sin embargo es aparentemente limitado por el horizonte.
04:47Pero me gusta siempre citar una frase de André Piel de Mandiarch,
04:53que dice, amo el Caribe porque es el paisaje más próximo a la alucinación.
05:01Y efectivamente ese Caribe que tenemos nosotros es alucinatorio.
05:06Son unas aguas casi a la temperatura del cuerpo humano,
05:10un oleaje extraordinario, unas brisas que de repente se vuelven huracanes
05:15y arrasan con todo, pero además una extraordinaria variedad
05:22de quizá lo más interesante que hay en el planeta, que es la humanidad.
05:27En el Caribe tenemos muestras de los pueblos originarios,
05:32muestras porque algunos fueron prácticamente exterminados.
05:36En la Española casi fueron exterminados, en lo que ahora es Puerto Rico también,
05:42los Caribes, etc. Pero de todos modos el Caribe es una mezcolanza
05:47extraordinaria entre pobladores originarios.
05:52De repente los pobladores europeos, pero no solo los españoles,
05:58en el Caribe tuvieron base en una batalla que duró cuatro o cinco siglos.
06:03Los franceses, los ingleses, los holandeses, hasta los daneses
06:08estuvieron metidos en el Caribe y en el Atlántico.
06:12Pregúntense ustedes por qué Groenlandia está bajo jurisdicción danesa.
06:16Ahí llegan los chicos. Además de antes eso los vikingos.
06:22Mark Twain decía que Colón era conocido por ser el...
06:29No, James Joyce, una autoridad mayor.
06:32Colón era justamente reconocido en la historia por ser el último
06:37de una larga serie de navegantes que descubrió América.
06:43Palabra de James Joyce, es decir, casi palabra de Dios.
06:47Entonces, fíjense, el Caribe tiene esa diversidad extraordinaria,
06:54es como un cóctel. En el Caribe fueron destruidas naciones y surgieron naciones.
07:00Por ejemplo, la de los Caribes negros.
07:04Los africanos fueron secuestrados. En el curso de ese secuestro
07:09regaron sus diversas culturas por las islas caribeñas
07:13y luego por la tierra continental.
07:16Y de repente los caribes escapados fueron a buscar refugio
07:22dentro de las comunidades caribes.
07:26Fíjense entonces ustedes qué extraño, se formó así un nuevo pueblo.
07:31Porque los caribes tenían tres lenguas.
07:34Una lengua cotidiana, el calibio.
07:38Una lengua que hablaban las mujeres, con muchas raíces arahuacas,
07:45porque muchas de las mujeres eran prisioneras o habían sido secuestradas
07:49de los arahuacos. Una lengua secreta para la guerra.
07:54Y finalmente una lengua compuesta de términos arahuacos,
07:59términos de guerra y términos africanos,
08:03que era entonces la lengua de los caribes negros.
08:09Entonces, fíjense cómo allí por esa conjunción nace una nueva nación.
08:15Yo he encontrado caribes negros en la costa de Nicaragua,
08:19por ejemplo en la Florida, en Trinidad, Los Ángeles, etc.
08:23Esa es una especie de mezcladero del mundo.
08:26Y entonces, ¿quién habla de esta mezcla extraordinaria de pueblos y de época?
08:32Porque en el Caribe coexiste la comunidad originaria,
08:35el siglo XXI, el siglo XIX, etc.
08:40¿Quién habla de esa comunidad?
08:43Habla también de ese fenómeno cultural llamado el barroco.
08:48El barroco es una especie de sobreproliferación de símbolos,
08:54de signos, de metáforas, de alusiones sensoriales, etc.
09:01Entonces, hasta adquiere un tono casi abrumador.
09:07Uno ve una catedral barroca y se siente como aplastado,
09:11porque esa catedral lo que quiere es representar la gloria de Dios
09:16a través del exceso del signo.
09:19Hay una catedral barroca en Puebla, en Ciudad Mexicana,
09:23una cuyala está enteramente recubierta de oro.
09:27Aquello es escalofriante ver ese torbellino de formas,
09:31y todas doradas, plateadas, etc.
09:35Y eso es, en alguna forma, en otro sentido, el Caribe.
09:40Es una catedral recubierta del oro de la cultura humana,
09:45del apasionamiento, de la sensorialidad.
09:50El Caribe es, ante todo, sensorialidad.
09:53Y todo eso tiene una expresión extraordinaria en el Zulia y en Maracaibo.
10:01Es decir, hay que señalar que aunque esta novela se llama Pueblo,
10:06evidentemente se refiere a Maracaibo.
10:10Eso es uno de los secretos de la novela que estoy vendiendo ya de una vez.
10:15Una ciudad que está frente a un inmenso cuerpo de agua manso de mar.
10:21¿Qué ciudad es esa? Caracas.
10:23No, porque tenemos el agua ahí que nos impide considerarnos directamente caribeños.
10:28Ninguna de las otras ciudades tiene ese cuerpo de agua siempre omnipresente,
10:34como si la eternidad estuviera advirtiéndole a todos los pobladores de ese pequeño pueblo
10:41no se envanezcan, ustedes son meramente gestos circunstanciales de una gran maquinaria barroca.
10:49Y entonces, esa maquinaria barroca que comprende al hombre de poder,
10:56a ella la ausente, porque hemos dicho ya que todas las amadas están ausentes,
11:01prisioneros, marineros, toda esa pluralidad de seres.
11:07Ahora, otra analogía interesante es lo siguiente,
11:12hay literaturas que logran el milagro de hacer que leyéndolas de calor,
11:20con una acumulación de metáforas, de signos, de reflexiones.
11:26Alejo Carpentier, por ejemplo, lo logra.
11:28Alejo Carpentier se mete un capítulo completo sin poner punto y aparte.
11:33Entonces ya a la quinta página uno está agobiado buscando un abanico con el objetivo de aquello.
11:40Antonio Benítez Rojo también tiene unos capítulos extraordinarios.
11:44Y eso también ocurre en esta novela, donde aparecen las cosas más extraordinarias,
11:52pero enmarcadas dentro de una especie de antología de prodigios.
11:58Aparecen, por ejemplo, cómo son las medidas de las cosas, cómo es un millón, cómo es un millón de millones,
12:04cómo son las moscas, cómo son las diversas categorías de moscas que pueden asolar a la humanidad.
12:13Y toda una cantidad, una proliferación de estas invenciones ingeniosas,
12:20pero que además evitan lo que podría parecer un desorden,
12:26centrándose en unos temas fundamentales y terribles.
12:31Uno de los personajes centrales es el hombre de poder, desde luego.
12:35Pero hay unas cosas extraordinarias.
12:37Ese hombre que lo puede todo, que todos son serviles, que todos se inclinan ante él,
12:44que está enamorado y el amor no le hace caso.
12:49Y ese es uno de los puntos externos del destino humano.
12:54Que alce la mano a quien no le ha pasado.
12:57Es decir, aunque tengamos todo el poder del mundo,
13:01no podemos hacer que alguien que no nos ama, nos ame.
13:05Ni tampoco podemos dejar de amarlo o amarla.
13:09Esa es una cosa terrible.
13:12Pregúntenle al peor, al más abatido de los enamorados.
13:16Mira, si yo te doy aquí una fórmula mágica para que dejes de estar enamorado,
13:22tú renunciarías a ese amor.
13:24Y no, en absoluto, porque ese amor se convierte en el centro de la vida.
13:31Entonces, la novela juega con una cantidad de paradojas.
13:35Pero la gran paradoja, la más terrible, es esa.
13:39El poder, que aparentemente lo tiene todo, puede doblar todas las voluntades,
13:44puede hacer lo que se le antoje, los disparates, los caprichos más grandes,
13:48no puede hacer que ella, la ausente, lo ame.
13:52Pero tampoco puede dejar de amar a ella, la ausente.
13:57Y eso es también una reflexión sobre la esterilidad última del poder.
14:05Es decir, si nosotros nos fingimos poderosos,
14:08pero no podemos lograr que ella propia nos ame,
14:13oye, verdaderamente estamos fracasados.
14:17Es decir, esa es una de las cuestiones fundamentales de este libro,
14:21esa especie de anhelo en el cual la persona que parecería tenerlo todo,
14:28no tiene nada, porque lo único que le importa en la vida
14:33es justamente lo que no tiene.
14:36Frente a esa tragedia, las demás tragedias son mínimas o son variantes de ellas.
14:43La tragedia del prisionero que siempre está preso,
14:46del marinero que siempre anda en una andanza total.
14:50Es decir, son únicamente reflejos o distorsiones de ese gran drama,
14:56que es un drama amargo, profundo, terrible.
14:59Y que además, como dije, que alce la mano, que no lo haya experimentado.
15:05Es decir, vivimos en un pueblo que, bueno, nos puede parecer importante,
15:11pero quizás a los ojos del mundo es insignificante.
15:15Un pueblo lleno de paradojas, de miserias, de pequeñeces,
15:18de grandezas a veces, y cosas hermosas.
15:21Pero nada de eso puede, en ninguna forma, curarnos de nuestro barranco interno.
15:30Es decir, que es el que ella, ausente,
15:33siga voluntariamente siendo ausente de nuestra vida.
15:37Que terrible, ¿no?
15:39Eso casi revive en su forma más terrible que Neruda no pensó
15:45el verso ese, me gustas cuando callas, cuando estás como ausente.
15:50Ella ausente, sin embargo, está ausente cuando está callada y cuando habla.
15:55Es decir, en ninguna de las dos ocasiones le para para nada al gobernador.
16:01Y entonces, bueno, lo interesante es que todo eso ocurre en un medio mágico.
16:09Es lo que llamarían ahora, se habla del realismo mágico.
16:13Un medio donde suceden milagros, suceden cosas disparatadas,
16:17surrealistas, extremas, divertidísimas.
16:21No se las voy a contar una a una por no estropearles el placer de la lectura,
16:25porque así como hay el tipo que estropea las películas contándolas,
16:31entonces hay el que estropea los libros también contando al detalle.
16:37Uno lo que debe es como una especie de trailer despertar la curiosidad.
16:43Hay que ver la curiosidad en las cosas que nos mete.
16:46La primera curiosidad del mundo históricamente fue la manzana,
16:50que Eva le dijo a Adán, ¿qué te parece este fruto tan curioso?
16:57Y él le dijo, bueno, sí, entonces, ¿por qué no lo muerdes?
17:00¿No tienes curiosidad? Y aquí estamos todos.
17:04Entonces, bueno, un poco dentro de cada libro hay un universo de sorpresas,
17:14pequeñeces, grandezas, tristezas, enormidades, bajezas,
17:19que lo importante que tiene es que nos refleja y refleja a la humanidad.
17:25En cada uno de estos personajes hay algo de nosotros
17:29y nosotros tenemos algo de cada uno de estos personajes.
17:34En algunas partes hemos sido indiferentes con quien nos amó.
17:38En otros casos, quien nos amó es indiferente con nosotros.
17:42¿Quién no ha sido prisionero de algo?
17:45¿Quién no ha estado dentro de alguno de los bretes de los verifuestos,
17:53de los laberintos de una narrativa infernal?
17:56Entonces, estos son los encantos del libro Pueblo, de Miguel Ángel Pérez Pirela,
18:01quien se ha ido revelando como un narrador de primera magnitud,
18:06puesto en su último libro de relato, y además de narrador de la cotidianidad,
18:11a través de ese milagro también, que es montar una planta televisora
18:16con dos celulares, me conta, además, dos celulares y un domo asistente y demás,
18:23y ahí está una planta televisora completa.
18:26El escritor es ese, monta un milagro sirviéndose de los elementos más humildes,
18:32más aparentemente no valiosos,
18:36pero que en alguna forma tocan a nuestra complicidad,
18:41tocan a nuestra solidaridad, a nuestro sentimiento.
18:45Esa es la tarea del escritor, y yo creo que está plenamente cumplida en esta novela,
18:52Pueblo, a la cual espero que seguirán muchísimas más.
18:55Ahora, otra vez, se llama Estado, Nación o Imperio.
18:59Uno no sabe por dónde va a seguir el talento narrativo,
19:03pero lo bueno, los comienzos de todo talento narrativo,
19:06es la interrogante sobre su futuro y sobre la fuerza generadora
19:12que crea la obra de ficción, la obra literaria,
19:17la obra que de tanto ser de ficción resulta más real que la misma realidad.
19:22Bueno, muchas gracias.
19:27Yo creo que debería hablar el padre de la criatura, que es el responsable,
19:32y cualquier pregunta que ustedes tengan,
19:35bueno, veremos cómo la contesta Miguel Ángel,
19:38y en todo caso, si es que no puede, cosa que es muy imposible,
19:42trataré de contestarla yo.
19:51Bueno, la novela Pueblo es como este lugar en el cual estamos,
20:00que a mí no me cansa de maravillar, ¿no?
20:04Por la exuberancia del Caribe, donde lo verde es de un verdor absoluto,
20:12donde el azul y el celeste se unen con un gris en un cielo como el cielo caribeño,
20:18que es una guerra constante, una batalla constante entre las nubes,
20:24con estos pavorreales y estos gallos cantando, ¿no?
20:28Con ustedes mismos y ustedes mismas, seres exuberantes,
20:33porque el Caribe nos vuelve así, nos vuelve exuberantes,
20:37y esta es una novela completamente caribeña,
20:41que además fue escrita fuera del Caribe,
20:46como, y sin compararme, claro está,
20:49muchas de las novelas que han asignado la historia literaria de nuestra América, ¿no?
20:57Pienso en el boom latinoamericano y me doy cuenta que gran parte de la novelística
21:07se escribió en el más allá y el más acá, como lo definía Cortázar,
21:13más allá del Atlántico.
21:15Y entre los personajes que se revelan según lo que hacen,
21:19quien gobierna, como lo dijo Luis, es gobernador,
21:24un día él se levanta en Pueblo y tiene frente así el Caribe
21:31y llama a Secretario, que es su secretario.
21:35Siempre detrás del poder está el micropoder de quien ejerce el poder,
21:41que es el secretario, no es el gobernador,
21:44y él lo llama secretario que va esculpiendo la voluntad de gobernador
21:51a través de medidas burocráticas.
21:53Le dice, venga para acá secretario, y se pone frente al Caribe
21:57y dice, ¿qué es eso que se ve allá?
22:00Y Secretario lo mira y le dice, gobernador, ese es el horizonte.
22:06Y él dice, pues me acercan esa línea del horizonte porque está muy lejos.
22:13Y ahí remata Luis Brito García, en el prólogo de este libro,
22:17diciendo, acercar la línea del horizonte es el gran desafío de todo artista,
22:24de todo escritor.
22:28Pueblo es un laboratorio literario en el cual se mezclan muchos estilos literarios.
22:36Pueblo es un homenaje al Otoño del Patriarca de Gabriel García Márquez.
22:43Pueblo es un homenaje a Joel Supremo de Roa Basto.
22:51Pueblo es un homenaje incluso a Doña Bárbara, a esa mujer fuerte,
22:57al dictador de Charlie Chaplin.
23:02Al fin y al cabo Pueblo se inscribe, o al menos esa es la intención,
23:06dentro de la tradición de novelas que hablan sobre la dictadura,
23:11sobre la dictadura en Latinoamérica,
23:14sobre esos dictadores que pusieron en los faroles de una ciudad entera
23:18bolsas de color violeta para curar no sé qué enfermedad,
23:22o de la tradición de aquellos dictadores que, según la narrativa latinoamericana,
23:27no sudaban.
23:30Y Pueblo, al fin y al cabo, es la tentativa de describir nuestra América
23:35desde la lejanía. Pueblo se escribió en París durante 10 años
23:42y, de alguna forma, trata, a partir de cada personaje,
23:47de tejer la historia completamente delirante de nuestra América.
23:55Cada personaje, por ejemplo, en sí mismo, es una definición de cada uno de nosotros.
24:00Por ejemplo, Prisionero se encuentra en un barquito frente a Pueblo,
24:07él ha sido encarcelado frente a Pueblo, pero cada cosa que piensa Prisionero,
24:13que está mirando a Pueblo desde el mar, en ese barquito,
24:18cada cosa que piensa se vuelve realidad en Pueblo.
24:23Y aquí entonces entramos en la metanovela.
24:26Es decir, el escritor de Pueblo es uno de los personajes de Pueblo
24:31que, al pensar las cosas, se realizan en Pueblo.
24:36Y mi maestro y amigo Manuel Barrios me terminó diciendo
24:40cada vez, por ejemplo, que tocaba una gota el barquito de Prisionero,
24:46surgía una palabra y una variación de la palabra.
24:50Y ahí se da el ejemplo de la palabra jugo.
24:52Y toca otra vez otra gota y ya no es jugo, sino go-ju.
24:57Y toca otra vez la gota y ya no es o-ju.
25:01Y así se hacen todas las variantes de sílabas y de palabras
25:05de las cuatro letras que componen la palabra jugo.
25:11Y me dice Manuel Barrios, pero tú acabas de escribir
25:16toda la teoría musical de Coltrane, del gran saxofonista y escritor.
25:21Porque al final, las pentatónicas no son otra cosa que la mezcla entre sí
25:26de notas que hacen que todas las variaciones posibles se cristalicen.
25:34Evidentemente yo no tuve ni siquiera la más parida idea
25:36y solamente al entrar en la teoría musical me di cuenta
25:39que era posible llegar, y que fue posible llegar a través de la creación
25:43también a conceptos musicales de vanguardia como
25:47esto que le estoy hablando de John Coltrane.
25:51Pueblo también son cuatro libros de cuentos diferentes,
25:58cuatro o cinco libros de cuentos tejidos por una historia en común.
26:04Y hay escenas en las cuales por ejemplo Rosita, recuerdas Luis,
26:09se va a casarse consigo misma.
26:14Ahora las redes sociales nos han enseñado casos como eso,
26:17pero cuando se escribió Pueblo no habían estas redes sociales de esta magnitud.
26:22Y ella termina en un vestido de novia casándose consigo misma.
26:26Y por cierto se aceptó, se aceptó en ese matrimonio, cosa que no es evidente.
26:32Porque capaz que uno se va a casar consigo mismo
26:34y a la hora de la chiquita dice no, mejor no.
26:39En Pueblo hay un personaje que yo traté de hacer dictador,
26:46pero mi maestro y amigo Luis Brito García escribió también en ese prólogo
26:53y en reflexiones que hemos hecho juntos, me dice fallaste, fue un gran fracaso.
26:57Porque finalmente gobernador, este dictador es el tipo más amable que existe.
27:01Porque finalmente quiere cambiar la realidad a partir del amor que siente
27:05y el amor que siente por esa que ya la ausente que no le para, no le para.
27:10Y él empieza a determinar las vidas de toda una población por los designios del amor.
27:16Por ejemplo él dice, mándenle a cortar a todas las mujeres el pelo a la garzón,
27:22como se utilizaba en los años 20 en París, cortiquito,
27:25porque ninguna mujer puede tener el pelo más largo que tú,
27:29que eres el centro y por ahí se va en una especie de delirio con puras comas.
27:34No hay puntos prácticamente en la novela o en gran parte de los capítulos de la novela.
27:39O un día, por aquí me recordé, manda a colgar a todos los pajaritos
27:47que amanecen colgados en todo pueblo porque la despertaban en la mañana
27:53y nadie puede interrumpir tu sueño.
27:58Y así lentamente él fue demostrándole su amor a ella,
28:02que no le estaba pidiendo demostraciones de su amor,
28:05porque en realidad no le interesaba el amor de Gobernador
28:10y fue cambiando absolutamente todo el pueblo.
28:13Pero en las noches, eso era, Gobernador la iba a visitar de día
28:18y siempre dejaba el mismo guante botado en la casa
28:22y siempre aparecía su ama de llaves, Rosita, la que se casó sola,
28:25devolviéndole el guante y él la sacaba a pasear.
28:30Pero en la noche llegaba Fantasma, que era un guerrillero, un negro sabroso
28:36que tenía la capacidad de colocar sus manos entre su entrepiernas
28:41y hacerla volar por todo el Caribe.
28:44Y van describiendo cómo va desde el Caribe Oriental,
28:47por ahí por la isla de Margarita, Trinidad y Tobago, pasando por las grandes islas
28:51y llegando a Miami y subiendo, porque se pasó de Maraca
28:56y llegó a una zona donde habían grandes rascacielos y todo brillaba
29:00y todo era como de plástico, que era Nueva York.
29:03Nunca se habla de Nueva York ni de nada de eso, ni del Caribe ni nada,
29:06pero era el contraste entre las dos fuerzas políticas que luchaban por ella.
29:11A ella no le importaban realmente ninguna de las dos fuerzas políticas.
29:14El guerrillero, el negro nocturno que la hacía volar con sus manos en su entrepierna
29:19y el gobernador que decidía los destinos de todo pueblo
29:23a partir del amor que sentía por ella.
29:28Pero el gran desafío de la novela Pueblo
29:34era cómo hacer que la gente sudara, como dice Luis Brito García,
29:40y que además hubiera en la novela una banda sonora.
29:46Porque, ¿cómo colocar una banda sonora en un libro de literatura?
29:52Y hay grandes ejemplos de, bueno, tú sí estabas alejado del Carpentier,
29:55gente que ha trabajado mucho sobre el tema de la música y de la música caribeña.
29:59Pero, ¿cómo hacer que sonara un ritmo afro-caribeño como fondo?
30:06Después, ya estudiando más seriamente la música,
30:10yo comencé muy temprano, a los 10 años, estudiando música clásica,
30:14polifónica, canto gregoriano, música de orquesta,
30:18y al mismo tiempo gaita, que es la música de Maracaibo,
30:22con tambores, con cuatro, con furro,
30:25que son instrumentos casi que originariamente africanos,
30:32más que afrodescendientes, porque el furro está muy cercano
30:37a los instrumentos africanos que no, entre comillas, evolucionaron en América.
30:45Es una caña, una vara, la llamamos nosotros,
30:48que está sobre un cuero templado y que hace...
30:52Es decir, hace las veces del bajo moderno.
30:56Y resulta que me fui a buscar y dije, claro,
31:00la música que debe estar a fondo a todo esto es el jazz.
31:05Quizás uno por ahí pueda saltar y decir, eso es música gringa.
31:08No, el jazz es música afrocaribeña.
31:13Toda la rítmica del jazz, que es...
31:21No es la música de la marcha europea, que es...
31:254 por 4, en la cual cada nota cuenta.
31:29El jazz es...
31:33Porque era el ritmo, después lo supe años después, por mi maestro Manuel Barrio,
31:37que los africanos esclavos tenían cuando estaban amarrados con la cadena
31:42y solamente daban un paso libre y el otro esclavo.
31:45Un paso libre y el otro esclavo.
31:47Y eso crea una rítmica que determinó, incluso, Luis, toda la danza,
31:52todo el ballet del Caribe.
31:57Y resulta que yo tenía que personalizar en el jazz a uno de los personajes,
32:02y así nace María de los Ángeles.
32:05María de los Ángeles todo pegado, que termina metiéndose en un cañaveral
32:10y tocando el saxofón.
32:13Y quien la escuchaba se liberaba.
32:17Miren lo que es el destino de quien escribe,
32:21no diría yo del escritor, porque el escritor es Luis Brito García,
32:25de quienes escribimos, que años después yo terminé con la manía de tocar saxofón.
32:32Porque María de los Ángeles se hizo un personaje tan fuerte para mí
32:37que me quedó la fijación de que yo tenía que tocar ese instrumento.
32:42Y encontré la excusa para aprender a tocar jazz en la pandemia.
32:50Cuando dijeron, ey, se va a acabar el mundo, todo el mundo se tiene que encerrar,
32:54el otro es posible asesino tuyo,
32:57yo dije, perfecto, llegó el momento del saxofón.
33:00Y tuve dos años encerrado estudiando saxofón.
33:05Y ahí entendí mucho más al personaje del cual,
33:08como en el caso de Pirandello, los personajes en busca de autor,
33:12personaje del cual yo fui autor y que terminó determinándome a mí
33:17y siendo María de los Ángeles autor del Pérez Pirela que ahora toca saxofón.
33:23Y esa es la magia, y esa es la gran magia de la literatura.
33:27Para la creación de Pueblo, insisto, una novela que se escribió por casi 10 años
33:33entre París, Maracaibo, Roma, Montevideo, Buenos Aires,
33:41es un libro que nos acompañó, andábamos con más de 20 cuadernos por todo el mundo,
33:48pero que al momento de terminarlo yo me fui a las afueras de Grenoble,
33:55en el sur de Francia, en un chalé frente a un lago,
34:00y nos encerramos, está lloviendo, está empezando a llover,
34:04y nos encerramos y empecé a pensar cómo editar Pueblo,
34:11cómo hacer de esos 20 cuadernos, que es lo que no se piensa al momento de leer un libro,
34:16cómo hacer de esos 20 cuadernos una obra literaria,
34:20porque volvemos a Coltrén y a la palabra jugo de prisionero,
34:24esos 20 cuadernos daban para 100 libros diferentes,
34:30y había que escoger un solo libro, y para eso me fui al cine,
34:34y fui a ver, a estudiar en el sur de Francia el montaje,
34:38cómo era el montaje de una película, y terminé con autores,
34:43con cineastas que en esos momentos estaban de boca como Wong Kar Wai.
34:48Wong Kar Wai me enseñó entonces a editar novelas a partir de sus ediciones cinematográficas,
34:57y el resultado fue impresionante, porque cuando uno tiene un hijo,
35:02es una carga genética de dos personas que se unen,
35:06y sus ancestros para crear algo que es eso y no otra cosa,
35:09pero cuando uno escribe un libro, está escribiendo muchos libros a la vez, potenciales,
35:16y esa fue la intuición fundamental que desde la música y desde la literatura,
35:22me hizo entender que el arte no es otra cosa que crear el infinito a través del finito,
35:30porque Do Ré Mi Fa Sol La Si, ya ahí se terminó,
35:34y ese Do Ré Mi Fa Sol La Si, creó el Rome Midnight de Thelonious Monk,
35:39o las Sinfonías de Beethoven, o igualito, tenemos de la A a la Z,
35:45tenemos algunos signos de puntuación, y con eso tenemos que crear al mismo tiempo
35:50La Divina Comedia, tenemos que crear al mismo tiempo Cien Años de Soledad,
35:57o Abra Palabra, es decir, en todo caso, en todo lo que hagamos,
36:02hay una finitud que sólo nosotros como seres humanos y como artistas
36:07podemos convertir, convertir en infinitud,
36:14y ahí entramos en el gran problema que este señor ha investigado,
36:18porque le encanta la ciencia ficción, que es el tema del pensamiento,
36:23¿qué significa pensar?
36:25porque hasta ahora la ciencia no nos ha dado una respuesta concreta
36:29de cómo carajo nace un pensamiento,
36:33es decir, un pensamiento nace, ¿a partir de qué?
36:37de neuronas, de interacción entre ellas,
36:42es decir, ni siquiera la filosofía analítica o la neurociencia en su último nivel
36:47ha logrado explicar cómo, desde lo finito y desde lo material,
36:51hemos podido dar un salto a crear lo espiritual, lo etéreo, el pensamiento.
36:58Y bueno, voy cerrando porque está lloviendo,
37:02y no tenemos aquí a gobernador, si tuviéramos a gobernador, ¿qué hubiera dicho?
37:06Secretario, por favor, ¡paren la lluvia!
37:11Pero no lo podemos hacer, o al menos sólo lo podemos hacer en la literatura,
37:18en el arte, en la música.
37:22Señoras y señores, yo quisiera simplemente decirles
37:27que si quieren leer Pueblo, olvídense del autor,
37:32porque como lo dije en la presentación de nuestro último libro,
37:35los espejos no escogen a quién mirar.
37:37Si alguien está buscando en Pueblo a Pérez Pirela, no lo va a encontrar.
37:41En el mejor de los casos podría encontrar a Miguel Ángel.
37:46Y quizás esto sea una tentación para todos ustedes de buscar la novela y leerla.
37:52Lo dejo hasta aquí porque está lloviendo, los quiero mucho. Gracias.
37:56LaIguana.tv, la verdad hecha tendencia.