La Maison Folio, un trésor réunionnais
Nichée au cœur d’Hell-Bourg à Salazie, la Maison Folio est l’un des joyaux architecturaux du village. Elle nous invite à faire un voyage dans le temps, et c’est Raphaël le petit-fils du couple Folio qui témoigne de ce lieu de mémoire où se transmet l’histoire de sa famille.
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00:00Moi, si c'est mon avis, je vais vous dire que c'est la maison de mamie et il n'y a pas plus
00:04je pense, représentatif de la notion de transmission qu'une relation d'enfant à grand-parent.
00:31On est à l'entrée, comme j'aime bien le dire, du jardin de mamie, de la maison de mamie
00:35où je suis né, j'ai grandi et je passe le plus clair de mon temps parce que j'y travaille aujourd'hui
00:40et même quand je ne travaille pas, je suis là.
00:41Cette maison, elle a été construite en 1870.
00:45Eux étant originaire du sud de l'île, papy Petit-Île, mamie Saint-Joseph,
00:49ils ont décidé d'acheter cette maison-là en 1969, donc 99 ans après la construction.
00:54On se retrouve à une époque où ils arrivent, où ce village est inconnu,
00:56qui au final s'est avéré à devenir une maison où on accueille énormément de monde tous les jours.
01:01Ils sont venus chercher la tranquillité. Au final, ce n'est pas ça qu'ils ont récolté.
01:14Sur le kiosque, on va retrouver les lambrequins et les bardeaux, ces petites lamelles de bois,
01:17faits en tamarin d'eau.
01:19Les lambrequins sont toujours destinés à la décoration et là on a même, je pourrais dire,
01:23la vraie version des lambrequins, qui ne sont pas un rouleau en fer, mais des vraies pièces de bois taillées.
01:28Après, au niveau de la maison, on va retrouver les éléments architecturaux principaux,
01:31c'est-à-dire la symétrie et l'aération des maisons créoles.
01:34La marquise qui, cette fois-ci, va remplacer la varange.
01:38À l'image de notre peuple, de notre histoire, de notre musique, c'est mélangé.
01:42Puis on a encore celui du métissage.
01:44On est sur un mélange de connaissances et de savoir-faire,
01:47c'est-à-dire allier les avantages de certains matériaux locaux
01:50comme des bois exotiques, mais aussi, du coup, la robustesse et la solidité
01:54des matériaux un peu plus utilisés, tels que la fonte, etc.
01:57Moi, si c'est mon avis, je vais vous dire que c'est la maison de mamie.
02:00Il n'y a pas plus, je pense, représentatif de la notion de transmission
02:04qu'une relation d'enfant à grand-parent.
02:06Le fait de voir des arrières le lavoir, de voir des objets anciens,
02:09toutes ces choses-là, en fait, vont raviver une petite flamme qui, des fois, avait été oubliée
02:13et qui ramène un petit saut dans le temps.
02:15Il n'y avait pas de jardin, la notion de jardin,
02:17c'est de s'occuper de plantes.
02:19Donc, on est avec, à l'époque, des bourgeois, des riches qui ont deux mois dans l'année,
02:22donc ils ne s'occupent pas de plantes.
02:24Donc, là, par exemple, on rentre là, toute cette partie aujourd'hui
02:26qui fait le charme de la maison était une simple forêt de camélias.
02:29En soi, un jardin créole, comme j'aime bien l'expliquer aux gens,
02:32il se construit tout simplement autour d'une phrase
02:34qui est l'essence même du jardin créole.
02:36C'est joli, c'est ce que je peux avoir à planter.
02:38On va dire que c'est comme ça, que ça s'est fait.
02:40Voulant aussi reprendre le flambeau, on y met un peu notre patte.
02:43Moi, j'ai décidé un petit peu plus d'endémiser le jardin créole
02:46en y installant des plantes qui, à devenir,
02:49deviendront des pieds de bois endémiques qui seront dans le jardin.
02:53Ayant baigné, en soi, dans cet environnement-là,
02:56suivre les visites de papy, de mamie, de papa et de maman,
02:59je connaissais les visites de ces gens-là par cœur.
03:02Mais quand je dis par cœur, c'est que la poésie, au final.
03:05Donc, il m'est arrivé, en fait, quand j'ai fait mes premières visites,
03:08de juste répéter des mots que j'ai entendus
03:10sans comprendre, en fait, ce que je disais.
03:12Et c'est au fil du temps que j'ai commencé à comprendre,
03:14au cours des visites, que les phrases que je disais, elles avaient un sens.
03:18Et après, on a commencé à me poser des questions.
03:20Je ne savais pas.
03:21Je n'aime pas passer pour un couillon.
03:23Donc, le soir, j'allais chercher, etc.
03:25Et c'est comme ça qu'au fil du temps, ça fait 15 ans maintenant que je fais des visites.
03:28Papy a été une des premières personnes ici
03:31avec ses amis et ses collègues, du coup,
03:34à avoir vraiment cette conscience qu'il y avait quelque chose à protéger.
03:37Et au final, l'abandon de ce village dans les années 50 et 80,
03:40c'est peut-être une des meilleures choses qui lui soit arrivée.
03:42Parce qu'il est resté dans une petite bulle préservée
03:44et qu'on le redécouvre un petit peu comme si on était dans le temps.
03:47Donc, ils vont commencer à protéger cette maison
03:50qui va amener aussi, du coup, derrière la protection du village.
03:53J'envisage que c'est un peu ici que ça a commencé,
03:55on va dire, cette idée de préservation, de patrimoine.
03:57Et même aujourd'hui, les visites guidées qu'on va faire dans les cases créoles, etc.
04:02C'est un petit peu l'héritage, voilà,
04:05C'est un petit peu l'héritage, voilà,
04:07de cet écomusée auquel mon grand-père a énormément contribué aussi
04:10au moment de sa création, etc.
04:13La transmission féminine, elle s'est établie naturellement.
04:15J'aime beaucoup être dans ma famille,
04:17donc forcément, c'est deux choses, voilà,
04:18qui m'ont rapproché encore plus de ce métier-là.
04:20Souvent, j'aime bien me poser la question,
04:22parce que papi n'est plus là,
04:23à ma place, qu'est-ce qu'il aurait fait, lui ?
04:24Ça m'apporte souvent des clés.
04:26Si vous avez encore votre mamie, vous avez encore votre papi,
04:28un grand-mou, ne serait-ce même une tatie, un tonton,
04:31mais qui a connu cet ancien, échanger avec eux.
04:33Comme on dit, un grand moune qui meurt,
04:35c'est une bibliothèque qui brûle.
04:36Donc ça, c'est hyper important.