Desde que se reinstauró la democracia en Chile en los 90, el estado ha restituido tierras al pueblo mapuche en un lento y complejo proceso. Pero la devolución del territorio no incluyó recursos financieros para poder operar, perpetuando la pobreza de las comunidades. Una nueva iniciativa de las autoridades ancestrales busca aplicar un modelo de producción que beneficie a todos los involucrados.
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00:00Los Mapuche, uno de los principales pueblos originarios de Chile, su historia y cultura
00:07tiene más de 10.000 años de trayectoria. A día de hoy gran parte habita en el sur
00:12del país, desde la región del Bío Bío a la de los ríos, materializando una histórica
00:18lucha por recuperar sus tierras ancestrales.
00:24María Cristina Chincolev Nahuelpan es lonco, jefa de su comunidad. Por generaciones su
00:30familia ha vivido en la zona de Licanray. Hoy viajó, junto a representantes de otras
00:35comunidades del sur, hasta este enorme predio lechero de más de 3.000 hectáreas, llamado
00:41Huite, en las cercanías de Paillaco. En estas vastas praderas regadas por la lluvia germina
00:48un proyecto productivo que podría terminar con años de pobreza y discriminación. Su
00:53nombre es Kume Ulmen y promueve el cooperativismo.
00:56El cooperativismo es uno de los que va a dar fuerza para que nosotros como pueblo podamos
01:02tener una economía que sea completamente autónoma, que no sea una economía que esté
01:07dependiente del Estado y también para no seguir viviendo de la limosna que el Estado
01:13en este minuto nos está otorgando. Nosotros no creemos que están pagando salarios históricos
01:17sino que es una limosna cierta a la cual nos someten, nos dividen y nos hacen perder
01:24de repente el foco de nuestra lucha.
01:27Banderas mapuches dan la bienvenida a Fundo Huite. Aquí se encuentran las instalaciones
01:32de la lechera Chilterra, actualmente en un proceso de reorganización judicial, lo que
01:38es un paso previo a la quiebra. Para evitar que las tierras caigan en manos de fondos
01:43de inversiones, la Corporación de Desarrollo Indígena espera que su gestión quede en
01:48manos de las comunidades y los trabajadores. Su ocupación productiva viene acompañada
01:53de simbología como estas tallas de madera.
01:56Representa la dualidad femenino masculino, segundo es la conexión divina que tenemos
02:03con la tierra, donde a través de eso representamos que el lugar está declarado como en protección.
02:10Para proteger la tierra, el proyecto Kumeulmen destaca que no basta con traspasar los terrenos
02:16a las comunidades, sino se acompaña con medidas que contribuyan a un desarrollo de la calidad
02:21de vida. ¿De qué sirve tener un terreno si no hay capital humano, técnico y económico
02:26para trabajarlo?
02:28El proceso de restitución de tierras llevado adelante por el Estado de Chile a partir del
02:32año 90 ha sido insuficiente, no ha favorecido precisamente a las comunidades mapuches para
02:39salir de la pobreza. En ese contexto, Kumeulmen viene a intentar paliar esa situación a través
02:46de la incorporación de capital de trabajo y del aporte de apoyo técnico y tecnológico.
02:54En este predio lechero llegaron a trabajar más de 200 personas, las mismas en gran mayoría
03:00de la comunidad mapuche que quieren regresar a sus puestos de trabajo bajo el marco de
03:06Kumeulmen, un proyecto basado en tres pilares.
03:09Es una triple alianza que se ha conformado entre comunidades mapuches, trabajadores y
03:18empresarios con experiencia en la industria agrícola que está dando vida a un proyecto
03:23que apunta fundamentalmente a industrializar en una etapa preliminar en el sur de Chile.
03:30El país necesita industrias, el país necesita un motor que mueva la economía, que logre
03:36desarrollar todas las capacidades productivas de nuestra tierra y el potencial de nuestros
03:44trabajadores. En el sur de Chile operan empresas lácteas
03:48transnacionales, estas fijan precios que solo favorecerían a los empresarios.
03:54Pagar un bajo precio al agricultor o al dueño de una empresa, eso se ve reflejado en el
04:02sueldo hacia nosotros los trabajadores. Al verse un bajo sueldo en nosotros nos afecta
04:09a nuestras familias, a nuestros hijos y nos da la opción de crecer como personas, como
04:14trabajador y nos deja de brazos cruzados y estamos obligados a trabajar porque son las
04:23únicas fuentes laborales que hay en esta zona.
04:25Agradecemos que haya trabajo, pero que sea un trabajo digno y de buena forma, de buena
04:31forma que sea cancelado a cada persona, mujer y hombre.
04:36Un trato, dicen, menos discriminatorio y más respetuoso como el que esperan recibir de
04:40las entidades financieras, como el Rabobank, acreedor financiero de la deuda que hoy mantiene
04:45en reorganización judicial a la empresa Chilterra.
04:51Las veces que hemos estado en la entidad financiera con su filial en Chile, por ejemplo
04:56fuimos atendidos en una oficina, no de ellos, sino casi en una bodega y eso es parte ya
05:02de una situación que nosotros podemos leer como un acto discriminatorio. Entonces es
05:08lo que nosotros queremos romper de alguna forma o dar a conocer otra forma de relacionarnos.
05:14Nosotros no queremos relacionarnos desde la discriminación, que es la que estamos sintiendo,
05:18sino que desde el entendimiento y el desarrollo.
05:26Por eso se reunió el Parlamento Ancestral Mapuche. Trazaron expectativas y proyecciones
05:31en Mapudungún, la lengua que luchan por mantener, así como sus tradiciones. Todos ven con buenos
05:37ojos la puesta en marcha de Kumeulmen, una propuesta económica más inclusiva.
05:42Y aquí donde están ustedes somos wuilliche. Estas tierras nos pertenecen. Muchos, muchos
05:50años. Muchos años. Ellos lo que están haciendo, recuperando lo propio. No están recuperando
05:57lo ajeno, no le están quitando al Estado. No han empobrecido. Esa es la verdadera cosa
06:01que aquí no había pobre. Pero no han empobrecido. Y este nuevo modelo da ganas de apoyarlo y
06:08poder seguir adelante.
06:12Un modelo de producción participativo y más cercano a la filosofía mapuche de proteger
06:17las riquezas que les brinda la tierra.