El autor de “Plegaria para pirómanos”, Eloy Tizón, habló de su libro de cuentos que aborda la búsqueda de la identidad. El escritor español lo definió como “una biografía posmoderna”.
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00:00¿Qué tal? ¿Cómo están? Estamos en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara y me
00:13da mucho gusto tener conmigo el Lloyd Tison. El libro tiene un año pero lo estamos presentando
00:20por acá, se llama Plegaria para Pirómanos. Tengo dos temas generales que quiero hablar
00:26contigo y vamos poniéndolos. Primero, entiendo que es un libro de cuentos, pero es un libro
00:36de cuentos y no solo por un personaje que se repite, o no sabemos si es el mismo personaje
00:43o el que tiene el mismo nombre, sino un poco por la estructura y lo que cuenta. Es decir,
00:51en ese sentido es especial, ¿no? Es decir, casi parecería una novela que quiere contar
00:56cosas pero no es una novela porque está armado con pequeños relatos, ¿no? Y con diferentes
01:00personajes, ¿no? Sí, eso es. Cuéntame. Lo has definido muy bien. Es un libro de cuentos
01:05peculiar. Lo podemos imaginar como una novela en la que se han quitado todos los capítulos
01:11que no hacían falta. Por eso que no solo así y no así como algunas novelas que se
01:16han quitado, ¿no? Eso es. Entonces, bueno, más allá de la broma, es un libro que trata
01:21de explorar un tema que me interesa mucho que es el de la identidad, si somos siempre
01:26los mismos, cuántos somos en realidad a lo largo de nuestra vida, porque creo que engarnamos
01:34diferentes avatares, ¿no? Tenemos diferentes oficios, diferentes relaciones sentimentales,
01:42somos los mismos realmente de los que éramos hace quince años o no. Entonces hay un personaje
01:49común o personajes que se llama Erizo y es el personaje que encarna esa contradictoria
01:56vitalidad de ser por un lado el mismo y por otro lado ir modificando su vida en función
02:03de los acontecimientos, de las circunstancias, de las compañías que tiene. Bueno, me divertí
02:10esa idea de hacer una biografía, vamos a decir, posmoderna. Me gusta cuando dices
02:17porque no nos va a decir el autor, personaje o personajes, ¿no? Ni tendría por qué decirlo.
02:25Me preguntaba mientras lo leía si la pensaste así desde el principio, es decir, si desde
02:30el principio dijiste quiero hacer este libro de cuentos unitarios, creo que se llama, etcétera.
02:37Si así fue pensado y más o menos esos eran los capítulos que tenías pensado y los cuentos
02:42que tenías pensado. Sí, lo descubrí, digamos, en una fase temprana de la escritura. Empecé
02:47escribiendo dos o tres piezas que en principio planteaba como piezas independientes, pero
02:54que estaban dominadas por la presencia de una voz común, de un personaje común al
03:02que bauticé como erizo. Y creo que a partir de ese momento, de esa epifanía, el libro adquirió
03:10otra dimensión. Yo entendí la dirección en la que debería trabajar, que es un poco a favor
03:18del personaje y también en contra del personaje, ¿no? Porque el personaje habrás visto que nunca
03:23se deja atrapar del todo, ¿no? Siempre tiene facetas que parece que lo conocemos, luego se
03:30desdibuja. Me gustaba jugar con esa triguera. Es un personaje que es muy crítico de sí mismo, ¿no?
03:36Aquel cuento donde dice, o sea, ¿no? Soy un desastre, pero son todas las definiciones del
03:44desastre que es, ¿no? De que nada le sale bien, de que tal, de que cual, ¿no? Sí, yo creo que es diferente
03:50en otros cuentos. En otros cuentos es distinto, es verdad. También está la sensación que yo creo que
03:56es muy humana de la culpa, ¿no? Cuando has vivido una serie de años y de alguna forma tienes la
04:03impresión de que no has hecho del todo bien las cosas, siempre hay algún ser humano al que no
04:09trataste, trataste como merecía, ¿no? Entonces esa culpabilidad que el personaje dice, bueno, no he sido
04:16buen hijo, buen hermano, buen marido, ¿no? Esa es la culpabilidad que yo siento que es un sentimiento
04:22universal, ¿no? Porque ¿quién está completamente conforme con todo lo que ha hecho en su vida?
04:29Me parece que pocos de nosotros. Decía que tenía como dos preguntas generales, porque la segunda es
04:37que, porque te lo permite esa estructura, hay cuentos que tal vez no son exactamente un cuento,
04:43¿no? Hay cuentos que no, ¿no? Este, el de la mirada, no me acuerdo cómo se llama, ¿no? Aquel en donde
04:49todo lo que conoce, todo lo que ve, que dices, bueno, a lo mejor no es un cuento clásico, pero
04:55resulta fundamental cuando lo lees con otros, ¿no? Eso es, esa es la idea. A mí me gusta mucho jugar con
05:02los límites del género, ¿no? Hasta qué punto un texto narrativo se puede llamar cuento, pertenece
05:09a otra categoría, creo que es un cuento muy contaminado de poesía, de numeraciones que vienen
05:16de la parte del lector de poesía que yo tengo, y también ese desafío de, bueno, ¿por qué no
05:23intentar hacer algo que no encaje perfectamente en el molde del cuento? Y como tú muy bien has
05:28señalado, creo que quizás si se lee de manera independiente podría resultar más confuso, pero
05:34en el lugar en el que está colocado, justo en el centro del libro, haciendo como de bisagra entre
05:39dos partes, me parece, o yo consideré que podía tener sentido hacer ese no cuento, si lo puedo
05:45llamar de esa manera. En el libro hay, en el libro, el libro está pagado de literatura, es decir, de tus
05:51lecturas, ¿no? Y también de música, ¿no? No sólo al final, ahora hablaremos al final, sino en otras
05:59partes, ¿no? Por ahí andan los beatles y por ahí andan otros, etcétera. Empecemos por la literatura, ¿no?
06:05Este afán de poner un poco la literatura ahí, ¿no? Porque, ¿no? Claro, a ver, la literatura es algo que
06:12amamos tanto, que nos ha dado tanto y nos ha dado felicidad y momentos grandiosos, que yo creo que
06:20es inevitable que cuando uno escribe se filtre por algún lado todo ese cariño, esos nombres de
06:26autores, ecos de frases que te vienen a la mente cuando estás escribiendo. Entonces, la idea era,
06:33¿por qué no utilizar la propia literatura como tejido del relato? No como un añadido, como un
06:39adorno, sino que fuera la propia sustancia que lo constituye, ¿no? Entonces, en el primer cuento que
06:44se llama Grafía está insertada la propia literatura. Muchos lectores lo reconocerán.
06:51Pero luego por ahí aparecen en otros también, ¿no? Sí, hay otros, hay homenajes al cine. Creo que son parte, lo que
06:59llamamos cultura, es también parte de la vida. Yo no veo una diferenciación tajante. Entonces, lo
07:04que hemos vivido en las salas de cine, lo hemos vivido, son experiencias personales que nos han
07:09marcado a veces incluso más que otras experiencias de la vida. Y me gustaba abrir el libro a todo ese
07:16rumor de nombres, de voces, de frases, como el evento de homenaje y de gratitud también.
07:25Es decir, estos autores me han dado mucho y quiero que consten en el libro. Y quiero pensar que el último
07:31cuento es el mayor homenaje que haces, ¿no? Porque sí hay algo especial, supongo, de tu vida con
07:38Coen, ¿no? Sí. Y me refiero a Leonardo Coen. Sí, Leonardo Coen es un autor que yo creo que para mí, no solo
07:45para mí, obviamente para muchos de nosotros, es un viejo amigo, ¿no? Es un viejo amigo que nunca
07:50conocimos, en mi caso, no tuve ocasión de conocerlo más que verlo en uno de sus conciertos. Pero yo
07:58sí hago memoria, creo que casi casi desde la adolescencia, en alguna radio de la casa paterna
08:03sonó Susan o alguna canción de ésta, prestaste atención a esa voz, que era una voz muy peculiar,
08:10y a partir de ahí se nació un interés que me llevó a leer también los libros de poesía de
08:17Coen, y no solo de poesía, él tiene dos novelas que yo considero muy estimables, a leer entrevistas,
08:23y pasan las décadas y dices, esta persona me ha acompañado a lo largo de muchos momentos de
08:28mi vida, quiero darle algo, quiero hacerle llegar algo de mi agradecimiento, de manera simbólica,
08:35porque ella falleció, pero quiero que Coen le escribe una carta a uno de sus
08:43grandes amores, que fue Marianne. Y a partir de mi ignorancia, Marianne existe. Marianne existe, sí.
08:48Sí fue uno de sus grandes amores. Fue uno de sus grandes amores, que conoció en Grecia, en una de sus
08:52escapadas en Grecia, y la canción So long, Marianne, es por ella. Hasta pronto, Marianne, hasta pronto.
09:00Es por ella. Me llamó la atención por algo que, no sé si en otro libro, que hace poco tuve alguien aquí,
09:09etcétera, me parece que es el segundo, que es la aparición de un cuerpo, ¿no? Es el segundo
09:15cuento, ¿no? Que es la aparición de un cuerpo que nadie conoce, que nadie sabe, ¿no? Y sí, por
09:25supuesto que es una reflexión sobre la muerte y la soledad de la muerte, pero también de la relación
09:30con los objetos de la gente que se pierde, ¿no? Eso de los objetos, el desmontamiento de una vida a
09:36través de los objetos también, ¿no? Es un cuento duro, pero también iluminador en muchos sentidos.
09:42Es un cuento áspero, estoy de acuerdo, y me interesaba ese acercamiento a la muerte, no desde
09:49la muerte del ser querido. Creo que la literatura siempre ha trabajado con la muerte del amado,
09:53la amada, el padre, el hijo, que produce textos desgarradores y muy valiosos, pero ¿qué ocurre con
10:00esas muertes de un vecino al que casi no pones cara? También merece un espacio literario, ¿no?
10:07Entonces, el reto para mí, el desafío, era escribir a partir de algo que no sé,
10:14escribir a partir de un silencio, de un vacío. Yo tenía la imagen de esas figuras de las películas
10:20cuando hay un asesinato y hacen la silueta con tiza y se llevan el cuerpo. ¿Qué de esa
10:25silueta con tiza? A partir de esa silueta se puede hacer literatura sin caer en la solemnidad,
10:32sin caer en el excesivo melodrama, con momentos de humor, con momentos poéticos,
10:37pero sin renunciar a que es duro, claro, hay que vaciar una casa, vaciar una casa es una memoria.
10:44Esa parte de los objetos que la marca, que ahí está, más allá, pues sí, de la escena de esa
10:50señora que nadie sabía quién era, pues, ¿no? Y la fuerza, la enorme fuerza plástica que tienen
10:56los objetos con los que convivimos y creo que no siempre somos conscientes, ¿no? Pero cuando
11:01la persona que les da vida no está, claro, aquello se convierte en un cuento de fantasmas,
11:06más que de otra cosa. Dime una cosa, en este año que has recorrido con este libro,
11:11quiero suponer que tus lectores, que de repente te dicen, ah, tal cuento es el mejor, este no me
11:19gustó, etcétera, ¿te ha pasado? Así sucede, ¿no? Creo que el diálogo con los lectores es muy rico,
11:25muy libre, a mí me gusta mucho además que me lleven la contraria, incluso, ¿no? Y sobre todo es muy
11:31imprevisto porque los dos cuentos que en general me señalan los lectores como que les han llegado
11:37más son dos que tú has mencionado, el de la muerte de la vecina y dichosos los ojos, que es un no
11:43cuento. ¡Que es un no cuento! Y me produce sorpresa, que sin embargo hay algo ahí, no sé, que en el
11:50tono, no sé bien qué es, que hace conectar con el lector, ¿no? Y luego te sorprendes porque de repente
11:58hay un cuento en Detroit. Hay un cuento en Detroit, hay un cuento acá, etcétera, etcétera. Entonces, me parece que, a ver, se los voy a decir, vayan,
12:09cómplenlo, léanlo, pero léanlo completo, ¿no? Porque si solo, solo completando, y mira, como le
12:16quitaron todo, todos los otros, este, se lee, se lee muy delicioso. Eloy, gracias, muchas gracias por esta conversación, Eloy Tizón, plegaria para pirómanos.