• 5 gün önce
Tapınak Şövalyeleri, Orta Çağ'ın en etkileyici, gizemli ve tartışmalı örgütlerinden biri olarak tarihe damgasını vurdu.
Bu tarikat neydi ve kimlerden oluşuyordu?
Gerçekten Kutsal Kâse’yi korudular mı?
Masonlukla bağları ne kadar gerçek?
Ve güçlerinin zirvesinde nasıl oldu da böylesine trajik bir şekilde sona erdiler?

- Tapınak Şövalyeleri’nin kuruluşu ve ilk yılları
- Tarikatın askeri ve ekonomik gücü
- Fransa Kralı IV. Philippe’in tarikatı yok etme planı
- Jacques de Molay’ın dramatik sonu
- Kutsal Kâse ve gizemli hazineler
- Tapınakçılardan Masonluğa uzanan etkiler

Bazı kaynaklar:
https://www.britannica.com/topic/Knights-Templar
https://www.britannica.com/topic/Rosicrucians
https://www.history.com/topics/middle-ages/the-knights-templar
https://www.bbc.co.uk/history/british/middle_ages/knights_templar_01.shtml
https://www.academia.edu/41035605/The_true_history_of_the_templar_and_Rosicrucians_from_1317_till_today
https://templarhistory.com/the-invisible-history-of-the-rosicrucians/
https://www.travelingtemplar.com/2018/01/the-rosicrucians-history-mythology-and.html
https://sricf-fla.org/wp-content/uploads/2024/03/The-Rosicrucian-Impulse.pdf
https://www.rosicrucian.org/history
https://srialondon.org/research-papers/the-order-of-the-gold-and-rose-cross-last-of-the-old-mago-mystics/
https://www.academia.edu/41035368/Templars_and_Rosicrucians_the_inner_and_secret_part_of_the_Temple_order_The_Brotherhood_of_the_old_rose_Croix
https://ancientquest.com/talks/the-rosicrucians/
https://www.cesnur.org/2005/pa_chryssides.htmhttps://www.academia.edu/41035605/The_true_history_of_the_templar_and_Rosicrucians_from_1317_till_today
https://www.academia.edu/41035605/The_true_history_of_the_templar_and_Rosicrucians_from_1317_till_todayhttps://www.academia.edu/41035605/The_true_history_of_the_templar_and_Rosicrucians_from_1317_till_today

Kanalıma üye olmak için http://wedia.link/KaanUnsalAlphanKATIL linkine tıklayabilirsiniz.
Müzik:
Ender Güney https://www.youtube.com/channel/UCHEioEoqyFPsOiW8CepDaYg
Web sitesi: https://lordsofthesounds.com/
Kardeş kanalım:
Mirage Serap Yılmaz https://www.youtube.com/channel/UCRzQKQkZPnUvh9uB60W58bQ

"Mucize diye bir şey yoktur, sadece biz evreni çok az biliyoruz..."

Kaan Ünsal Alphan YouTube Kanalına Hoş Geldiniz. Birbirinden özel içeriklerimizden haberdar olmak için http://wedia.link/kaanunsalalphan linke tıklayarak abone olabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan'ı Facebook'tan takip etmek için: https://www.facebook.com/kagan.alphan linke tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan'ı Instagram'dan takip etmek için:
https://www.instagram.com/kaanunsalalphan/?hl=tr linke tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan'ı Twitter'dan takip etmek için: https://twitter.com/KaanUnsalAlphan linke tıklayabilirsiniz.

Bunlar da hoşunuza gidebilir;

Tüm belgesellerimizi izlemek için http://wedia.link/7YDX7 linkine tıklayabilirsiniz.

Şiir ve hikayeleri izlemek için http://wedia.link/JSqvG linkine tıklayabilirsiniz.

Podcastleri izlemek için http://wedia.link/wP3Wo linkine tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan videolarını izlemek için http://wedia.link/le5D1 linkine tıklayabilirsiniz.

Sesli Anlatım videolarını izlemek için http://wedia.link/NALHz linkine tıklayabilirsiniz.

Kaan Ünsal Alphan Kanalı

Gerçeğin peşinde; varlığın tüm bilinmeyenlerini, gün yüzüne çıkmaya çalışan hakikati, hasır altı edilmiş fenomenleri, gizemli olayları, belge, bilgi ve tanıklarıyla ortaya çıkarmaya çalıştığımız belgesellerimizle tarihe not düşüyoruz.

#KaanÜnsalAlphan #belgesel #Tapınakşövalyeleri
Döküm
00:00Astronotlar geminin yakınlığında anlaşılmaz ve açıklanamaz birşeyler anlatan erbe yani alman ırksal araştırma ve eğitim yaklaşık 3500 yıl önce altın çağını yaşamış antik sesler çığlıklara, vurmalara ve telgraf bildirim sesleri vardır.
00:20Dünya tarihinin en korkunç seri katiliyle karşılaşmış ilk olarak koridorda 5-6 hafta sonra kameralar geçişi I. Gordiato yöne çıkıyor.
00:30KGB su gibidir, bulunduğu ortama hukuklara insanın zamanda yorgunluk yapması meselesinin çözülebilir bir mesele olduğu iddiasını ödüyor.
00:50MÜZİK
01:14Onlar orta çağın en güçlü ve zengin tarikatıydı.
01:18Tapınak şövalyeleri kralları diz çöktürecek kadar etkili, orduları yönlendirecek kadar stratejik ve inançları uğruna yaşamlarını feda edecek kadar kararlıydılar.
01:29Altın dolu hazineleriyle, dünyanın dört bir yanındaki toprakları ve kaleleriyle sıradan bir tarikat değil Avrupa ve Doğu'nun kesişim noktasında bir süper güçtüler.
01:41Adları korkuyla fısıldanır, kudretleri hayranlık uyandırırdı.
01:46Bir zamanlar hiçbir kral ya da lord onlarla işbirliği yapmadan Avrupa'nın siyasi sahnesinde etkili olamazdı.
01:54Ancak tüm bu ihtişamın ardında sırlar, ihanetler ve insanlığın karanlık arzuları yatıyordu.
02:03Tapınak şövalyeleri tarihin inanılmaz sayfasında gizem ve trajediyi bir arada barındıran en etkileyici öykülerden birine dönüştüler.
02:13Tapınak şövalyelerinin hikayesi günümüzde de insanların hayal gücünü cezbetmeye devam ediyor.
02:19Romanlardan belgesellere, sinema filmlerinden video oyunlarına kadar onlar modern kültürün vazgeçilmez bir unsuru haline geldiler.
02:28Bu tarikatın sırları ve hazineleri gizemli birer bulmaca gibi tarih meraklılarını büyülüyor.
02:36Ancak popüler kültürde gördüğümüz tapınak şövalyeleri tatvirlerinin pek çoğu tarihsel gerçeklerle örtüşmüyor.
02:43Bu yanlış bilgiler tapınak şövalyelerinin gerçek hikayesini çarpıtsa da onların tarih boyunca oynadığı gerçek rol efsanelerden çok daha ilgi çekicidir.
02:54Savaş meydanlarında, siyasetin perde arkasında bankacılığın ilk temellerini atan bu tarikat,
03:00kendilerinden sonra gelen asırlar boyunca kalacak bir miras bıraktı.
03:2411. Yüzyılın sonları
03:27Avrupa, savaşlarla bölünmüş, yoksulluk içinde kıvranan bir kıtaydı.
03:33Ancak doğuda, kutsal Kudüs şehri Müslüman yönetimindeydi ve Hristiyan dünyası bu toprakları geri almayı bir görev biliyordu.
03:411095 yılında Papa II. Urbanus, Klermont Konsili'nde Avrupa'nın dört bir yanına bir çağrı yaptı.
03:48Tanrı adına kutsal toprakları özgürleştirmek için birleşin.
03:53Papa'nın çağrısı dini bir hedef olmanın ötesinde siyasi ve ekonomik bir stereotiple karşılaşmıştı.
04:00Kutsal topraklarda, Avrupa'nın tüccarlarından birleşmişti.
04:04Hristiyanlığın sınırlarını genişletmek, Avrupa'nın iç çekişmelerini dindirmek ve kilisenin otoritesini pekiştirmek istiyordu.
04:12Ancak halk için bu çağrı manevi bir görev anlamına geliyordu.
04:17Tanrı adına savaşıp günahlardan arınmak.
04:35Avrupa'nın dört bir yanından çeşitli sosyal sınıflardan insanlar bu davete yanıt verdi.
04:42Ordular Feodal beylerin ve soyluların liderliğinde organize edildi.
04:47Her bir lord kendi topraklarından asker toplarken kilisenin manevi otoritesi bu organizasyona ruhani bir meşruiyet kazandırıyordu.
04:56Feodal düzenin gereği olarak her lord veya dük kendi komutasındaki askerleri ve kaynakları getirmekle sorumluydu.
05:05Ancak bu sistem orduların merkezi bir otoriteye bağlı olmamasına ve koordinasyon sorunlarına yol açıyordu.
05:12Haçlı ordularının askeri gücünün temelini şövalyeler oluşturuyordu.
05:17Soylular genellikle bu orduların liderliğini üstlenirken,
05:20şövalyeler savaş meydanlarında düzenli ve disiplinli savaşçı sınıfı temsil ediyordu.
05:26Zırhlı süvariler olarak bilinen bu savaşçılar özellikle düşman hatlarını delmekte etkiliydi.
05:33Haçlı seferleri aynı zamanda birçok soylunun prestij kazanmak,
05:36servet elde etmek ve toprak sahibi olma hayaliyle katıldığı bir mücadeleydi.
05:43Ruhban sınıfı orduların manevi liderliğini üstleniyordu.
05:47Papazlar ve rahipler ordulara manevi destek sağlayarak askerlerin motivasyonunu yüksek tutuyordu.
05:54Ayrıca ayinler düzenleyerek askerlere tanrının lütfunu hatırlatıyorlardı.
05:59Tapınak şövalyeleri ve hospitalyerler gibi bazı tarikatlar,
06:03ileride hem ruhani hem de askeri görevler üstlenerek bu yapının bir parçası oldular.
06:10Haçlı ordularının büyük kısmını köylüler ve siviller oluşturuyordu.
06:15Çoğu askeri bir eğitimden yoksundu ve orduda daha çok destek birimi olarak görev yaptı.
06:21Bu grup yiyecek tedariki, kamp yönetimi ve lojistik işlerinde önemli bir rol oynuyordu.
06:27Ancak dini motivasyonla sefere katılan bu grup,
06:30savaş meydanında disiplinsizlik ve düzensizlik sorunlarına da yol açabiliyordu.
06:37Haçlı seferlerine Avrupa'nın farklı bölgelerinden gelen askerler katıldı.
06:42Fransızlar, Almanlar, İngilizler ve İtalyanlar başta olmak üzere,
06:46farklı milletlerden insanlar bir araya geldi.
06:50Ancak bu çeşitlilik dil ve kültür farklılıkları nedeniyle
06:53iletişim ve koordinasyon sorunlarına da sebep oldu.
07:06Şövalyeler o dönemin en gelişmiş savaş teknolojisiyle donatılmıştı.
07:10Mızraklar, kılıçlar, zırhlar ve kalkanlar bu orduların temel silahlarıydı.
07:16Köylüler ve alt sınıfları ise genellikle daha basit silahlarla savaşıyordu.
07:23Haçlı orduları Avrupa'nın dört bir yanından yola çıkarak kutsal topraklara doğru ilerledi.
07:30En yaygın kullanılan rotalar, Balkanlar üzerinden Anadolu'ya uzanan karayolu
07:35ve Akdeniz üzerinden gemiyle yapılan seferlerdi.
07:39İlk Haçlı seferi sırasında yaklaşık 60.000 kişilik bir ordu Anadolu'dan Kudüs'e ulaştı.
07:46Bu süreçte açlık, hastalık ve yorgunlukla da mücadele etmek zorunda kaldılar.
07:54KUDÜS
07:581099 yılında Kudüs Haçlıların eline geçti.
08:03Ancak zafer kanlıydı. Şehirde yaşayan binlerce Müslüman ve Yahudi katledildi.
08:10Kutsal Kudüs bir kez daha dinler arası bir çatışmanın merkezi haline geldi.
08:17Bu savaşa katılan Papaz Chartresle Falcher bu olayları şöyle anlatır.
08:22Kudüs'ün sokakları öylesine cesetle doluydu ki,
08:25insanlar atlarının önünden bu yığınları çekmek zorunda kalıyordu.
08:32Tapınak tepesinde yer alan El Aksa Camii ve çevresinde yoğun bir katliam gerçekleşti.
08:39Raymond D. Gayler, Haçlıların burada yürürken dizlerine kadar kan içinde olduklarını söyler.
08:45Yahudi topluluğu Haçlılar saldırıya geçtiğinde sinagoglarına sığındı.
08:51Ancak Haçlılar sinagogu ateşe vererek içeridekilerin tamamını diri diri yaktı.
08:57Bu olay Kudüs tarihindeki en trajik Yahudi kıyımlarından biri olarak kaydedilmiştir.
09:04Şehirdeki Müslüman halk büyük ölçüde kılıçtan geçirildi.
09:08İslam dünyasında bu olay Batı ile İslam arasındaki düşmanlığın temel unsurlarından biri haline geldi.
09:15İbnül Kalani'si Haçlıların acımasızlığını şu sözlerle aktarır.
09:20Haçlılar şehirdeki herkesi öldürdü.
09:23Kadınları ve çocukları bile katletti.
09:28Kudüs'teki İslam ibadethaneleri yağmalandı ve kutsal eşyalar ele geçirildi.
09:33El Aksa Camii ve Kubbetü'l-Sahra Haçlılar tarafından Hristiyan kilisesine çevrildi.
09:41Modern tarihçiler bu anlatılardaki abartıyı dikkate alır.
09:45Ancak katliamın gerçekliğini sorgulamazlar.
09:48Şehirde gerçekten de büyük bir katliam yaşandığı konusunda hemfikirdirler.
09:55Papaz Raymond D. Gayler's Haçlılar şehre girdiğinde Zafer'in Tanrı'nın isteğiyle
10:00gerçekleştiğini söyler ve bu katliamları ilahi bir lütuf olarak görür.
10:07Haçlı seferleri dinler arası çatışmanın ve ortaçağın karanlık yüzünün bir sembolüne dönüştü.
10:13Bu olay hem Haçlılar hem de İslam dünyası için derin izler bırakmış,
10:18yüzyıllar boyunca dinler arası ilişkilerde düşmanlığın ve travmanın kaynağı olmuştur.
10:31İlk Haçlı seferi Avrupa'da coşkuyla karşılandı.
10:35Ancak bu başlangıç uzun yıllar sürecek bir mücadelenin yalnızca ilk perdesiydi.
10:50Haçlılar Kudüs'ü ele geçirmiş olsa da kutsal topraklar hala tehlikelerle doluydu.
10:55Kudüs'e giden hacılar Müslüman akıncıların ve haydutların saldırısına uğruyordu.
11:01İşte bu ortamda bir grup şövalye Hristiyan hacıları korumak amacıyla 1119 yılında bir araya geldi.
11:09Kendilerine İsa'nın yoksul şövalyeleri adını verdiler ve Süleyman Tapınağı'nın bulunduğu bölgede bir üs kurdular.
11:17Tarih bu nedenle onlar birbirini öldürdü.
11:20Bu grubun lideri Ügü de Payans isimli bir Fransız şövalyesiydi.
11:25Payans güçlü bir kişiliğe ve etkileyici bir vizyona sahipti.
11:29Soylu bir aileden geliyordu ve Haçlı seferlerine katılarak Kudüs'te önemli bir tecrübe kazanmıştı.
11:36Ancak onu diğer şövalyelerden ayıran şey askeri becerilerinin yanı sıra din ve mücadelenin altındaydı.
11:43Payans, tapınak şövalyelerinin kurucu lideri olarak tarikatın temel ilkelerini oluşturdu.
11:49Ügü de Payans hem dini otoriteler hem de soylular arasında güçlü bir destek kazandı.
11:551120 yılında Kudüs Kuralı II. Baldwin'den resmen Süleyman Tapınağı'nın bir kısmını üs olarak kullanma iznini aldı.
12:03Kudüs Kuralı 2. Bolvin'den resmen Süleyman Tapınağı'nın bir kısmını üs olarak kullanma iznini aldı.
12:09Bu tapınak şövalyeleri için bir dönüm noktası oldu.
12:15Haçlı seferleri yüzbinlerce insanın hayatına mal oldu.
12:19Avrupa ve Doğu Akdeniz'deki toplumlar bu savaşların etkisiyle derin bir şekilde değişti.
12:25Ancak tüm bu yıkımın ortasında tapınak şövalyeleri gibi yeni güçler yükseldi ve tarih sahnesinde yerlerini aldı.
12:32Onlar Haçlı seferlerinin en büyük miraslarından biri olacaktı.
12:42Kutsal topraklar bir türlü huzura kavuşamıyordu.
12:46Haçlılar tarafından kurulan küçük krallıklar sürekli tehdit altındaydı.
12:51Şehirler ve kasabalar saldırılarla yıpranıyordu.
12:55Tapınak şövalyelerinin en büyük merkezlerinden biri olacaktı.
12:58Şehirler ve kasabalar saldırılarla yıpranıyordu.
13:02Tapınakçılar Haç yollarında devreye gezerek saldırılara karşı bir savunma hattı oluşturdu.
13:08Kendilerini savaşçı mistik bir kimlikle tanımlayan bu grup, disiplinleri ve bağlılıklarıyla da halkın güvenini kazandı.
13:16Onlar zamanla koruyucu bir tarikat, kutsal toprakların sarsılmaz bekçileri oldular.
13:22Zamanla bu küçük topluluk daha büyük bir güce dönüştü.
13:25Süleyman Tapınağı'ndan yayılan bu tarikat, kutsal topraklarda Hristiyan varlığını koruma görevini de üstlendi.
13:33Böylece Tapınak Şövalyeleri orta çağın en etkili askeri tarikatlarından biri oldular.
13:41Tapınak Şövalyeleri askeri gücün ve ruhani disiplinin eşsiz bir birleşimiydi.
13:47Ancak bu başarının ardında dikkatle inşa edilmiş bir organizasyon yapısı bulunuyordu.
13:53Her bir üye katı bir hiyerarşiye ve kurallar bütünü olan tarikat yasasına bağlıydı.
13:59Ve bu sistem tarikatın yüzyıllar boyunca etkin bir güç olarak varlığını sürdürmesini sağladı.
14:05Tarikatın en tepesinde Büyük Üstad bulunuyordu.
14:09Büyük Üstad, tarikatın tüm askeri, dini ve idari sorumluluklarını üstlenirdi.
14:15Onun liderliği hem kutsal bir otoriteyi hem de stratejik bir yönetimi temsil ediyordu.
14:21Büyük Üstad yalnızca tarikatın en deneyimli şövalyeleri arasından seçilirdi ve görevi yaşam boyu devam ederdi.
14:29Ancak bu sorumluluklar beraberinde büyük tehlikeler de getiriyordu.
14:34Pek çok Büyük Üstad savaşlarda hayatını kaybetti.
14:39Büyük Üstadın hemen altında Büyük Komutan veya Mareşal yer alırdı.
14:44Büyük Komutan tarikatın günlük idari işlerinden sorumluydu ve ekonomik düzenlemeleri yönetirdi.
14:51Mareşal ise askeri operasyonların başındaki kişiydi.
14:55Savaş stratejilerinin belirlenmesi ve ordunun hazırlanması onun göreviydi.
15:02Tarikat coğrafi olarak komandörlükler adı verilen bölgelere ayrılmıştı.
15:07Her komandörlük bir komandör tarafından yönetilirdi.
15:10Komandörler bölgedeki şövalyelerin eğitiminden, kalelerin savunulmasından ve ekonomik kaynakların yönetilmesinden sorumluydu.
15:19Bu yapılar tarikatın hem yerel hem de uluslararası seviyede düzenli bir şekilde işlemesini sağlıyordu.
15:27Tapınak şövalyeleri üç ana sınıfa ayrılmıştı.
15:32Şövalyeler savaşçı sınıfın bel kemiğiydi.
15:35Beyaz pelerinleri üzerindeki kırmızı haçla tanınan şövalyeler tarikatın savaş gücünü temsil ederdi.
15:42Genellikle soylu ailelerden gelirlerdi.
15:47Daha alt sınıflardan gelen serjenler savaşçı ve hizmetkar olarak görev yapardı.
15:53Siyah veya kahverengi pelerinler giyerlerdi ve şövalyelere destek sağlarlardı.
15:58Rahipler.
16:00Tarikatın dini işlerinden sorumlu olan rahipler, ainleri düzenler ve manevi rehberlik ederlerdi.
16:06Onlar aynı zamanda birliğin dini kurallara uyumunu sağlamakla görevliydi.
16:22Tarikat askeri bir şekilde,
16:25tarikat askeri bir yapı olmanın ötesinde mükemmel bir ekonomik organizasyondu.
16:32Avrupa'da geniş topraklara sahiptiler ve bu topraklardan gelen gelir tarikatın finansmanını sağlıyordu.
16:39Tapınak şövalyelerinin zenginliği ve mali gücü,
16:42tarikatın askeri, ekonomik ve dini faaliyetlerini destekleyen çeşitli kaynaklardan oluşuyordu.
16:49Tarikat özellikle Avrupa'daki soylular ve sıradan halktan büyük ölçüde bağış topluyordu.
16:55İnsanlar günahlarından arınmak veya tarikatın kutsal görevine destek olmak amacıyla gönüllü bağışlarda bulunuyorlardı.
17:03Bu bağışlar genelde üç şekilde gerçekleşirdi.
17:07Toprak ve mülk bağışları.
17:09Soylular tarikatın güvenilir yapısına destek olmak için geniş topraklarını onlara bağışladı.
17:16Nakit ve emanetler.
17:18Haç yolculuğuna çıkan kişiler güvenli bir transfer için mallarını tarikatın korumasına bırakırdı.
17:25Ve vasiyetler.
17:27Ölmeden önce tüm servetlerini tarikatın himayesine bırakan bireyler dini bir borç ödediklerini düşünüyordu.
17:37Tapınak şövalyeleri doğrudan papaya bağlı olmaları sayesinde geniş bir vergisel ve yasal dokunulmazlığa sahipti.
17:45Bu durum tarikatın mali kaynaklarını harcarken bağımsız bir şekilde hareket etmesine olanak tanıyordu.
17:52Bu ayrıcalıklar sayesinde yerel otoritelerin baskısından korunarak ticaret ve mülk yönetimini rahatça gerçekleştirdiler.
18:01Tarikat modern bankacılığın temellerini atan bir para yönetim sistemi geliştirdi.
18:06Avrupa'dan Kudüs'e gitmek isteyen hacılar yerel tapınak şövalyesi merkezlerinde paralarını teslim ediyor ve karşılığında bir makbuz alıyordu.
18:15Bu makbuz ile Kudüs'te aynı miktarda parayı güvenle geri alabiliyorlardı.
18:22Tapınak şövalyeleri Avrupa genelinde geniş topraklara sahipti.
18:26Bu topraklar hem tarım hem de hayvancılık açısından önemli gelir kaynakları oluşturdu.
18:32Ayrıca bu mülklerden elde edilen gelirler tarikatın savaş hazırlıklarını ve kutsal topraklarda yürüttükleri askeri operasyonları finanse etti.
18:43Tarikat Doğu Akdeniz'deki önemli ticaret yollarını ve limanları kontrol etti.
18:48Bu ticaret yolları üzerindeki hakimiyet tüccarlardan alınan geçiş ücretleri ve ticaret kervanlarından sağlanan vergi gelirleriyle ekonomik güçlerini pekiştirdi.
18:58Ayrıca Akka ve Antakya gibi stratejik şehirlerde inşa ettikleri kaleler bu kontrolü sağlamlaştırdı.
19:07Haçlı seferleri sırasında kazanılan zaferler de tarikatın mali kaynaklarını artırdı.
19:13Savaşlardan elde edilen altın, gümüş, değerli taşlar ve diğer ganimetler tarikatın zenginleşmesinde önemli bir yer tuttu.
19:22Tapınak Şövalyeleri mali kaynaklarını dikkatlice planlayan ve yöneten bir tarikat olarak biliniyordu.
19:30Tarikatın iç disiplinine bağlı olarak mülklerin verimli bir şekilde işletilmesi ve kaynakların doğru yerlere harcanması ekonomik istikrarlarını korumalarında büyük rol oynadı.
19:41Bu mali gücün tarikatın etkisinin artmasında ve uzun süre ayakta kalmasında kritik bir rol oynadığı açıktır.
19:51Tapınak Şövalyeleri katı bir disipline sahipti.
20:05Tarikat yasası her üyenin davranışlarını ve görevlerini detaylı bir şekilde düzenlerdi.
20:11İtaat etmeyenler ağır cezalarla karşılaşırdı.
20:15Bu cezalar topluluk içinde aşağılama, kamçılama ve hatta tarikat üyeliğinden ihraç gibi yaptırımlar içerirdi.
20:23Bu disiplin tarikatın gücünü ve dayanıklılığını korumasında önemli bir faktördü.
20:30Tapınak Şövalyeleri askeri başarılarının yanı sıra organizasyon yapılarındaki titizlikle de tarihte eşsiz bir yer edindiler.
20:39Ancak bu mükemmel yapı onların hedef haline gelmelerine de yol açacaktı.
20:44Davut Şövalye'nin kutsal toprakları koruma amacıyla bir araya gelmesiyle yola çıkan Tarikat Şövalyeleri kısa sürede askeri, ekonomik ve diplomatik bir dev haline gelmişti.
20:56Tarikat savaş alanlarında kazandıkları ünle tanınırdı.
21:00İyi eğitimli, disiplinli ve korkusuzdular.
21:04Hristiyan dünyasının savunucuları olarak Levant'taki haçlı devletlerinin güvenliğini sağlamada önemli bir rol oynadılar.
21:12Tapınak Şövalyelerinin disiplinli yaşam tarzı, ruhani bağlılıkları ve simgeleri Avrupa kültüründe derin izler bıraktı.
21:20Beyaz pelerin üzerindeki kırmızı haç cesaretin ve fedakarlığın bir sembolü haline geldi.
21:27Bugün bile bu simge pek çok tarikat ve organizasyonda birer ilham kaynağıdır.
21:42Şövalyeler evlenemezdi ve aile kurmaları kesinlikle yasaktı.
21:48Bu onların yalnızca tanrıya hizmet etmesini simgeliyordu.
21:53Şövalyelerin kişisel süslemeler ve gösterişli giysiler kullanması da yasaktı.
21:58Basit yaşam onların yoksulluk yeminiyle uyumluydu.
22:03Tapınakçıların bazı üyelik ritüelleri gizemliydi.
22:07Yeni bir üye tarikatın bir parçası olduğunda topluluk tarafından sessiz bir törenle kabul edilirdi.
22:14Bu ritüeller zamanla dış dünyada mistik hikayelere dönüştü.
22:23Ancak sahip oldukları güç aynı zamanda düşmanlıkları da beraberinde getirdi.
22:29Ekonomik bağımsızlıkları ve askeri güçleri bazı krallar ve soylular tarafından tehdit olarak algılandı.
22:36Bu yükseliş onları tarihin en büyük düşüşlerinden birine sürükleyecekti.
22:43Fransa kralı 4.Philip savaşlarda zayıflayan krallığını ayakta tutmak için yeni finansal kaynaklara ihtiyaç duyuyordu.
22:51Tapınak şövalyelerinin zenginliği onun dikkatini çekti.
22:55Ancak bu zenginliği ele geçirmek için tarikatı yok etmek gerekiyordu.
23:0113 Ekim 1307 Cuma günü Fransa'da bir emir yayınlandı.
23:06Tapınak şövalyelerinin tamamı tutuklanacak, mallarına el konulacaktı.
23:11Bu tarih aynı zamanda 13.Cuma'nın uğursuzluğu efsanesinin doğuşuna da yol açtı.
23:18Tapınakçılar İsa'yı inkar etmekle ve haçı çiğnemekle suçlandılar.
23:23Bu dönemin en ciddi dinsel sapkınlık suçlarından biriydi.
23:28İddiaya göre yeni üyeler haça tükürmeye veya onu ayaklar altına almaya zorlanıyordu.
23:34Gizli törenlerde bir şeytani idole, genellikle Baphomet adı verilen bir figüre tapındıkları iddia edildi.
23:42Bu idol keçi kafasına benzetilerek betimlenmişti ve pagan bir sembol olarak nitelendiriliyordu.
23:49Yine üyelik törenlerinde ahlaka aykırı eylemlerle suçlandılar.
23:54İddialara göre üyelik sırasında cinsel sapkınlık ritüelleri gerçekleştiriliyordu.
23:59Yeni üyelerin birbirlerini günahkar şekilde öpmek zorunda bırakıldığı söyleniyordu.
24:05Örneğin ağızdan veya vücudun başka yerlerinden.
24:10Tapınakçıların tarikatın hazinelerini ve kutsal kâse gibi kutsal emanetleri sakladıkları ve kilisenin otoritesinden uzak tuttukları iddia edildi.
24:20Yine düzenli olarak gizli toplantılar yaptıkları ve bu toplantılarda kiliseye karşı komplo kurdukları ileri sürüldü.
24:28Ayrıca papaya ve kiliseye tam itaat göstermedikleri iddia edildi.
24:34Suçlamaların dayanakları işkence altında alınan itiraflardı.
24:39Fransa kralı 4.Philip tapınakçıların pek çoğunu acımasız işkencelere maruz bıraktı.
24:45Tarihi kayıtlara göre şövalyeler elleri ve ayakları zincirlenerek asıldı.
24:51Ateşle yakılma ve kırbaçlanma gibi cezalar uygulandı.
24:55Aç bırakılarak veya su altında boğulma noktasına getirilerek itirafa zorlandılar.
25:01İşkence altında alınan bu itirafların çoğu tutarsız ve çelişkiliydi.
25:06Yine de bu kralın ve kilisenin suçlamalarını haklı göstermek için yeterli oldu.
25:12Tapınak şövalyelerinin sonunu getiren olayların merkezinde iki güçlü figür yer alıyordu.
25:18Fransa kralı 4.Philip ve papa 5.Lemend.
25:22Ancak bu ittifak göründüğü kadar basit değildi.
25:26Papa Clement tapınak şövalyelerinin feshedilmesine karar vermeden önce hem diplomatik baskı altında kaldı,
25:32hem de tarikatın itibarsızlaşmasının siyasi sonuçlarını değerlendirmek zorunda kaldı.
25:38Papa 5. Clement kral Philipp'in baskılarıyla karşı karşıya kaldığında tapınakçılara yöneltilen suçlamaların temelsiz olabileceğini biliyordu.
25:47Özellikle şeytana tapma ve sapkınlık suçlamalarının işkence altında alınan itiraflara dayandığının farkındaydı.
25:54Ancak dönemin siyasi ve dini atmosferi Clement'i zor bir karar vermeye itti.
26:00Papalık için tapınak şövalyeleri zamanla kontrol edilmesi güç bir organizasyon haline gelmişti.
26:07Onların bağımsızlıkları ve muazzam zenginlikleri Avrupa'nın dini ve siyasi düzeni için bir tehdit olarak görülüyordu.
26:14Papa Clement bu yüzden tapınakçıların feshedilmesinin Hristiyan dünyasında daha büyük bir kaosa yol açmamak için gerekli olduğuna inanıyordu.
26:23Kral Philipp'in doğrudan baskısı ve tarikat üyelerinin itirafları Papa Clement'i köşeye sıkıştırdı.
26:301312 yılında düzenlenen Viyana Konsili'nde Clement, tapınak şövalyelerinin resmi olarak feshedildiğini duyurdu.
26:38Ancak bu karar suçluluklarından çok artık tarikatın itibarını kaybetmiş olması ve Avrupa'daki dengelerin korunması adına alındı.
26:48Papa Clement fesih kararını açıklarken açıkça tarikatın suçluluğunu ilan etmedi.
26:55Bunun yerine itibarları sarsılmış ve artık Hristiyan dünyasına hizmet edemeyecek hale geldikleri için bu kararı aldığını belirtti.
27:03Bu, Papa'nın tarikatın yok edilmesinden çok siyasi bir dengeyi koruma çabasıydı.
27:09Yani Papa V. Clement, tarihte her ne kadar tapınak şövalyelerini fesheden kişi olarak bilinse de,
27:15bu karar daha çok Kral Philipp'in siyasi baskılarının ve dönemin şartlarının bir sonucuydu.
27:21Tapınak şövalyelerinin son büyük üstadı Jacques de Molay, işkence altında itiraf ettikten sonra mahkeme huzurunda sözlerini geri aldı.
27:34Suçlamaları yalanladığı ve tarikatın masum olduğunu iddia etti.
27:39Yakılmadan önce şu sözleri söylediği rivayet edilir.
27:43Tarikat masumdur. Ölen biz değiliz. Adalet ölüyor.
27:47Hem Kral Philipp'i hem de Papa Clement'i ilahi adalete çağırıyorum.
27:54Pek çok tapınakçı sapkınlık ve şeytana tapma suçlamalarını reddetti ve inançlarına bağlı olduklarını savundu.
28:01Ancak bu savunmalar işkence altında alınan itirafların gölgesinde kaldı.
28:09Tapınak şövalyelerinin son büyük üstadı Jacques de Molay, Paris'te bir kazıkta yakılarak idam edildi.
28:17De Molay kazığa bağlanmış halde son nefesini verirken şu sözleri haykırdığı aktarılır.
28:25Beni haksız yere ölüme gönderenleri lanetliyorum.
28:29Papa Clement ve Kral Philipp bir yıl içinde ilahi adalet önüne çıkacaklar.
28:37Bu tehdit kısa sürede gerçekleşti.
28:40Papa Clement de Molay'ın idamından sadece bir ay sonra ani bir hastalık nedeniyle öldü.
28:49Aynı yıl Fransa Kralı 4. Philipp geçirdiği bir av kazasının ardından ağır yaralanarak hayatını kaybetti.
28:57Bu olaylar Jacques de Molay'in sözlerinin uğursuz bir kehanet olarak yorumlanmasına yol açtı.
29:04De Molay'in laneti yalnızca kendi çağdaşlarıyla sınırlı kalmadı.
29:09Bu hikaye yüzyıllar boyunca tapınak şövalyelerinin efsanevi bir laneti olarak yaşatıldı.
29:16Ve özellikle Fransız devrimi sırasında yeniden gün yüzüne çıktı.
29:21Fransız devriminin çalkantılı günlerinde 1793 yılında 16. Louis Paris'te giyotinle idam edildi.
29:2916. Louis Kral Philipp'in soyundan gelen Bourbon hanedanının bir üyesiydi.
29:35İdam günü rivayete göre halk arasında bir kişi ya da bir grup yüksek sesle şunları haykırdı.
29:41Jacques de Molay'in intikamı alındı. İlahi adalet tecelli etti.
30:05Tapınak Şövalyelerinin çöküşü onları tarihin en büyük sırlarından birine dönüştürdü.
30:11Kaybolan hazineler, kutsal kaseyi koruma görevleri ve masonlukla olan bağlantıları modern dünyada bile tartışılan konular haline geldi.
30:20Ancak bunların ne kadarının gerçek olduğu hala tartışmalıdır.
30:25Tarikatın en büyük mirası olarak görülen kayıp hazine, birçok araştırmacının ve medeniyetçilerden biri.
30:32Bu kayıp hazine birçok araştırmacının ve maceracının ilgisini çekti.
30:37Onların çöküşünden sonra sahip oldukları altınlar, kutsal emanetler ve belgeler bir anda ortadan kayboldu.
30:45Rivayetlere göre bu hazineler Fransa'dan kaçırılarak güvenli sığınaklara götürüldü.
30:52En çok dikkat çeken teorilerden biri Tapınak Şövalyelerinin hazinesinin İskoçya'daki Rosslyn şapeline saklanmış olabileceği.
31:00Şapel'deki masonik ve tapınakçı semboller bu iddiaları güçlendiriyor.
31:05Ancak maalesef bu teoriler somut bir kanıttan çok söylentilere dayanmaktadır.
31:12Tapınak Şövalyeleri tarih boyunca kutsal kaseyi koruyan tarikat olarak tasvir edildi.
31:18Kutsal kase veya Holy Grail, Hristiyanlık geleneğinde İsa Mesih'in son akşam yemeği sırasında kullandığı kase olduğuna inanılan bir kutsal emanet olarak bilinir.
31:29Aynı zamanda çarmıha girilmesinden sonra İsa'nın akan kanını toplamak için kullanıldığı rivayet edilir.
31:37Kutsal kaseye dair doğrudan bir bilgi İncil'de yer almaz.
31:42Kavram daha çok Orta Çağ Avrupası'nda ortaya çıkan efsanelere dayanır.
31:47Kase, Kral Artur ve yuvarlak masa şövalyeleri hikayelerinde önemli bir yer tutar.
31:53Şövalyelerin kaseyi bulma görevi Hristiyanlıkla bağdaştırılan safiyet ve kutsallık ideallerini temsil eder.
32:0212. yüzyılda Cretien de Troyes Perceval adlı eserinde ilk kez kase kavramını ortaya koyar.
32:11Tapınak Şövalyelerinin kutsal kasenin koruyucusu olduğu fikri tamamen efsanelerden doğar.
32:17Modern romanlar ve filmler bu bağlantıyı popülerleştirmiştir.
32:22Ancak tarihsel olarak kutsal kase ile tapınak şövalyeleri arasında doğrudan bir bağ bulunmamaktadır.
32:29Orta Çağ'dan günümüze tapınakçıların kutsal kase ile ilişkilendirilmesi onları tarihin en popüler gizemlerinden biri haline getirdi.
32:41Bir başka dikkat çekici iddia ise Masonluk hareketinin kökenlerinin tapınak şövalyelerine dayandığıdır.
32:48Masonların kullandığı bazı semboller tapınakçıların ritüellerini anımsatıyor.
32:54Ancak tarihçiler bu bağlantının doğrudan bir geçişten çok Masonların tapınakçı efsanelerinden esinlenmesiyle oluştuğunu düşünüyor.
33:03Örneğin Mason ritüellerinde görülen koruyucu kardeşlik teması tapınakçıların askeri bağlılıklarına bir gönderme olarak yorumlanabilir.
33:12Koruyucu kardeşlik teması bir grup içindeki bireylerin birbirlerine karşı koşulsuz sadakat, destek ve koruma göstermesi anlayışını ifade eder.
33:21Bu tema tarih boyunca farklı gruplar ve organizasyonlar arasında önem kazanmıştır.
33:27Mason ritüellerinde de bu konsept özellikle kardeşlik, bağlılık ve topluluğun bir üyesine yardım etme sorumluluğu şeklinde kendini gösterir.
33:36Peki bu tema tapınak şövalyeleri ile nasıl ilişkilendirilir?
33:41Tapınak şövalyeleri de askeri ve dini bir tarikat olarak üyeler arasında sıkı bir bağ ve dayanışma sistemi geliştirmişti.
33:49Örneğin tapınakçı üyeler tarikatın amaçlarına ve birbirlerine tam bir sadakat yemini ederdi.
33:56Her üye kardeşlerini koruma ve ihtiyaç halinde onların yanında olma sorumluluğunu üstlenirdi.
34:04Tarikatın düzenine göre her üye kişisel mal varlığını tarikata teslim ederdi.
34:09Dolayısıyla mal ve kaynaklar ortak kullanılırdı.
34:13Bu durum üyeler arasında bir güven ve destek duygusu oluştururdu.
34:18Tapınak şövalyeleri savaş meydanında her zaman bir arada savaşırdı.
34:23Asla bir kardeşi geride bırakmak veya yalnız bırakmak gibi bir durum söz konusu olmazdı.
34:30Mason localarında her birey topluluğun bir kardeşi olarak kabul edilir.
34:35Bu bireylerin birbirine yardım etme ve koruma sorumluluğunu üstlendiği bir yapıyı ifade eder.
34:42Masonlar arasında paylaşılan bilgiler ve ritüeller sadece topluluğun üyelerine açıktır
34:48ve Mason locaları üyelerinin kişisel veya toplumsal sorunlarında birbirlerine destek olmasını teşvik eder.
34:55Tapınak şövalyelerinin savaş alanında sergilediği bağlılık ve dayanışma Masonların kardeşlik temasıyla örtüşür.
35:03Ritüellerde kullanılan semboller ve söylemler bu tarihi bağdan esinlenmiş olabilir.
35:09Tapınakçılar üyeler arasında mutlak bir birlik ve güven duygusu inşa etmiştir.
35:15Masonik ritüellerde bu fikir kardeşlik bağları aracılığıyla sembolik olarak yeniden canlandırılır.
35:32Masonik Tapınak Şövalyeleri adlı bir örgüt adını ve bazı sembollerini Tapınak Şövalyelerinden almıştır.
35:39Ancak bu modern Masonik tarikat Orta Çağ Tapınak Şövalyeleri ile doğrudan bir tarihsel soybağı iddia etmez.
35:47Masonik Tapınak Şövalyeleri Masonluk ritüellerinin bir parçasıdır ve bu bağlamda bir ritüel kardeşlik organizasyonu olarak işlev görür.
35:56Masonik Tapınak Şövalyelerine katılmak yalnızca Hristiyan Masonlara açıktır
36:00ve üyelerden Hristiyan inancını savunmaları istenir.
36:05Orta Çağ Tapınak Şövalyeleri ise başından beri de anlattığımız gibi Hristiyan hacıları korumak
36:10ve kutsal topraklarda Hristiyan varlığını sürdürmek için kurulmuş bir Katolik askeri tarikattı.
36:17Masonik Tapınak Şövalyeleri Hristiyanlık tarihindeki bazı askeri tarikatların geleneklerinden ve sembollerinden esinlenmiştir.
36:26Bu bağlamda adını ve bazı ritüellerini Tapınak Şövalyeleri, Malta Şövalyeleri ve diğer Katolik tarikatlardan almıştır.
36:34Ancak bu ritüellerde tarihi bir süreklilik değil daha çok sembolik ve ezoterik anlamlar taşır.
36:41Masonik Tapınak Şövalyeleri modern Masonik yapılar içinde ritüellerin bir parçası olarak yer alır ve sembolik anlamlarla işlev görür.
36:50Bu bir saygı ve esinlenme biçimi olarak değerlendirilebilir.
36:54Ancak Orta Çağ'daki tarikatın askeri, dini ve tarihi misyonlarıyla doğrudan bağlantılı değildir.
37:05Günümüzde Tapınak Şövalyeleri tarihçiler ve araştırmacılarla birlikte popüler kültür içinde büyük bir ilham kaynağıdır.
37:13Başta da söylediğimiz gibi romanlar, filmler, video oyunları ve belgesellerde onların efsanevi mirası sıkça işleniyor.
37:22Örneğin Dan Brown'un Da Vinci Şifresi adlı romanı Tapınak Şövalyelerini kutsal kâse efsanesiyle ilişkilendirerek bu konudaki ilgiyi yeniden alevlendirmiştir.
37:32Roman Tapınakçıların sırlarının sembollerle ve şifrelerle dolu bir hikaye içinde keşfedilmesini anlatır.
37:39Benzer şekilde Umberto Eco'nun Foucault Sarkacı adlı eseri bu tarikatı komplo teorilerinin merkezine yerleştirir ve bu gizemli anlatılara ironik bir bakış açısı sunar.
37:52Sir Walter Scott'un Ivanhoe adlı romanı ise Haçlı Seferleri dönemine odaklanarak Tapınak Şövalyelerini hem kahramanca hem de tartışmalı bir şekilde betimler.
38:03Maurice de Guillaume'un Lanetli Krallar serisi tarikatın çöküşüne ve Jacques de Meule ile 4.Philip arasındaki trajik ilişkiye ışık tutar.
38:14Daha modern eserlerden biri olan Steve Barry'nin Tapınak Şövalyeleri mirası ve Raymond Currie'nin Tapınak Şövalyelerinin sırrı romanları kayıp hazineler ve Tapınakçıların sakladığı sırlar üzerine kurulmuş macera dolu hikayeler sunar.
38:33TAPINAK ŞÖVALYELERİ
38:40Tapınak Şövalyeleri Türkiye'de de popüler kültürde sıkça konuşulan bir konu olmuştur.
38:46Ancak birçok bilgi gerçeklerden çok efsanelere dayanmaktadır.
38:51İşte Türkiye'de Tapınak Şövalyeleri hakkında doğru sanılan ancak yanlış olan bazı yaygın inanışlar.
38:57İddiaya göre Türkiye'de Tapınak Şövalyeleri aktif bir şekilde gizli toplantılar düzenliyor ve yeraltı örgütü olarak faaliyet gösteriyor.
39:06Oysa Tapınak Şövalyelerinin orta çağdan kalan resmi varlığı 14. yüzyılda sona ermiştir.
39:13Günümüzde bu tarikatın gayri resmi bir şekilde dahi olsa devam ettiğine dair herhangi bir kanıt yoktur.
39:20Ancak Masonluk gibi modern organizasyonlarla ilişkilendirilmeleri bu söylentilerin kaynağıdır.
39:28Gül ve Haç kardeşliği 17. yüzyılda Avrupa'da ortaya çıkan ve ezoterik felsefi bir yapıya sahip olan mistik bir topluluktur.
39:37Örgüt felsefi doktrinlerinde Hristiyanlık, Hermetizm, Kabbala, Simya ve Mistisizm gibi çeşitli öğretileri harmanlamıştır.
39:46Kendilerini hem manevi gelişime adayan bireylerin bir topluluğu hem de insanlık için bir aydınlanma hareketi olarak tanımlamışlardır.
39:54Gül ve Haç kardeşliğinin kökeni efsanevi Alman mistik Hristiyan Rosencruz'a dayandırılır.
40:00Rosencruz'un gizli bir bilgiye erişmek için Orta Doğu'da seyahat ettiği ve öğrendiği bilgileri batıya taşıdığı söylenir.
40:08Ancak bu kişinin varlığına dair somut bir tarihi kanıt yoktur.
40:13Kardeşlik ilk olarak 17. yüzyılda yayımlanan 3 manifestoyla duyulmuştur.
40:19Bu metinler gül ve haç felsefesini anlatırken aynı zamanda Avrupa'daki entelektüel ve dini reform çabalarına da ilham vermiştir.
40:28Sembolündeki gül manevi uyanışı ve bireyin tanrıya olan yakınlığını,
40:32haç ise insanın fiziksel varlığını ve dünyevi sınırlarını simgeler.
40:37Bu sembol kardeşliğin hem maddi hem de manevi arayışlarını temsil eder.
40:41Gül ve haç tapınak şövalyeleriyle benzer bir şekilde mistik bilgiye ve manevi bir misyona odaklanmıştır.
40:48Gül ve haç'ın bazı ritüelleri ve sembolleri tapınak şövalyeleriyle benzerlik taşıdığı için iki grup arasındaki ilişki sıkça tartışılmıştır.
40:57Ancak bu durum daha çok gül ve haç'ın tapınakçı efsanelerinden esinlenmesiyle açıklanır.
41:03Bu topluluk günümüzde hala varlığını sürdürmektedir.
41:06Çoğu modern gül ve haç örgütü ruhsal gelişimi, felsefi bilgiyi ve bireysel aydınlanmayı teşvik eden bir misyon taşır.
41:13Gül ve haç tarih boyunca daha çok batı Avrupa'da etkili olmuştur ve Türkiye ile doğrudan bir bağlantı kurulduğuna dair ciddi bir delil yoktur.
41:22Kısaca söylememiz gerekirse gül ve haç gibi kardeşlikler tapınak şövalyeleriyle bağ kurmaya çalışsa da
41:28bu bağlar genellikle ideolojik ve sembolik düzgünleşir.
41:31Tapınak şövalyeleriyle bağ kurmaya çalışsa da bu bağlar genellikle ideolojik ve sembolik düzeydedir.
41:48Osmanlı İmparatorluğu'nun bazı dönemlerinde tapınak şövalyeleriyle ittifak kurulduğu iddia edilir.
41:55Ancak bu iddialar tamamen hayal ürünüdür.
41:58Osmanlı İmparatorluğu'nun tarihi kayıtlarında tapınak şövalyeleriyle herhangi bir ilişki kurulduğuna dair bir bilgi yoktur.
42:05Ancak Malta şövalyeleri gibi benzer tarikatlarla çatışmalar yaşanmıştır.
42:13Bir iddiaya göre tapınak şövalyeleri kutsal emanetlerini Anadolu'da saklamış ve hala burada bulunmayı bekleyen hazineler bırakmıştır.
42:22Bu iddialar genellikle definecilik ve hazine arama girişimlerini besleyen spekülasyonlardan ibarettir.
42:29Anadolu'da yapılan arkeolojik kazılar böyle bir hazinenin varlığına dair hiçbir kanıt veya ipucu sunmamıştır.
42:3613. Cuma'nın uğursuzluğunun kaynağı tapınak şövalyelerinin çöküşüyle ilgilidir ve bu inanış çok daha eskiye dayanan Avrupa folklorunun bir parçasıdır.
42:45Türkiye'deki bu inanış daha çok batı kültüründen etkilenmiştir.
42:50Tapınak şövalyelerinin Türkiye'ye dair en büyük bir şövalyelerden bir tanesidir.
42:55Ancak bu izler onların uzun süreli veya kalıcı bir etkisi olduğu anlamına gelmez.
43:08Tapınak şövalyelerinin Türkiye'ye dair en büyük bir şövalyelerden bir tanesidir.
43:13Anadolu'da yapılan arkeolojik kazılar böyle bir hazineler bırakmıştır.
43:18Anadolu'da yapılan arkeolojik kazılar böyle bir hazineler bırakmıştır.
43:23Tapınak şövalyeleri inançları için savaştılar, güç için yükseldiler ve entrikalarla yere serildiler.
43:32Ancak ardında bıraktıkları izler ne tamamen unutuldu ne de tamamen anlaşılabildi.
43:40Kutsal toprakların kaosunda kurulan bu tarikat zamanla bir efsaneye dönüştü.
43:46Yine ne tam bir kahraman ne de mutlak bir düşman oldular.
43:50Onların tarihi tüm insanlık tarihinin kısa bir özeti gibiydi.
43:55İyilik ve kötülüğün, sadakat ile ihanetin ve idealizm ile hırsın iç içe geçtiği bir hikaye.

Önerilen