言われてみれば確かに！カズとカレンと賢くなる夜 2025年1月16日 外国人が抱えるニッポンの疑問！
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00:00In Japan, there are too many strange things.
00:04When I came to Japan, there were many strange things.
00:07Yes, there are many strange things.
00:09For example, when I went to a fish shop,
00:12everyone was like,
00:13Welcome! Welcome!
00:15They were calling out to me.
00:22When I left, there was a meat shop on the right.
00:25Everyone was quiet.
00:27They didn't say anything.
00:29That's true.
00:32That's true!
00:34That's true!
00:35That's interesting!
00:37The meat shop was very quiet.
00:39The fish shop was very lively.
00:42I thought it was strange.
00:44Even when I went to the department store,
00:46the fish shop was more like,
00:47Welcome! Welcome!
00:52Why is the fish shop so lively,
00:55but the meat shop is so quiet?
00:58When I was told that,
01:00I was like,
01:01Is there anyone who understands this?
01:02What is this?
01:04Mr. Kono understood it.
01:06Mr. Kono!
01:07Really?
01:08Mr. Kono!
01:09Mr. Kono!
01:10Mr. Kono!
01:11That's great!
01:13Mr. Kono.
01:14Yes.
01:15The fish will rot faster.
01:18They won't be able to eat them.
01:20That's a good point.
01:21That's a good point.
01:22That's true.
01:23That's a good point.
01:24If the fish will rot faster,
01:26I have to sell it quickly.
01:28I don't want to leave it for sale.
01:30So I have to speak up
01:32and appeal that I'm selling it now.
01:35If I want to sell it,
01:36I have to make it a little cheaper.
01:37I have to tell them how much it is now.
01:40That's why I make it noisy.
01:42That's my problem.
01:43That's amazing.
01:44That's amazing.
01:45That's amazing.
01:46That's amazing.
01:47That's amazing.
01:48What kind of A.I. did you ask?
01:50ANNO-GPT.
01:51That's amazing.
01:52ANNO-GPT.
01:53That's amazing.
01:54That's amazing.
01:55I understand that.
01:57That's interesting.
01:59I want to say it.
02:00Ito-sensei.
02:01I'm not going to say it.
02:02There were two questions about the foreigners.
02:06The fish shop is popular,
02:08but why is the meat shop quiet?
02:10I will answer why the meat shop is quiet.
02:14That's amazing.
02:15That's amazing.
02:16That's amazing.
02:17That's amazing.
02:18I can answer that.
02:21Buddhism is a very powerful country.
02:24Japanese people are not allowed to eat four-legged animal meat.
02:30It's forbidden.
02:31It's a secret.
02:34It's not a good thing to sell.
02:37It was originally sold quietly.
02:38It was originally sold quietly.
02:40But there are many people who want to eat it.
02:43So I change the meat.
02:45I change the name of the meat.
02:47I change the name of the meat.
02:49I change the name of the meat.
02:50Did you hide it?
02:51Yes.
02:52I see.
02:53I see.
02:54But I want to ask you something.
02:56Yes.
02:57I'm curious.
02:58The fish shop is popular,
03:01but why is the meat shop quiet?
03:04That's right.
03:05I heard that the person who talked too much was quiet.
03:08That's right.
03:09I don't know.
03:10It's quiet.
03:11How about that?
03:13Please do your best.
03:15It's completely different.
03:16It's completely different.
03:17From a great angle.
03:18It's completely different.
03:19I'm sorry.
03:20Furthermore,
03:21he has a question about the fried food he felt at the meat shop.
03:25What is it?
03:26It's minced meat.
03:28Is it minced meat?
03:29Yes, it is.
03:30What is minced meat?
03:31If you don't fry it, it's minced meat.
03:33But if you fry it, it's minced meat.
03:37That's true.
03:38I want to know why.
03:40I didn't realize that.
03:41That's amazing.
03:42That's interesting.
03:43Why is it minced meat when you fry it?
03:47That's true.
03:49I want to know.
03:50How about this?
03:52I want you to tell me this.
03:54Is this a little difficult?
03:56I don't think so.
03:58It's difficult.
04:00Is there a reason for this?
04:02Do you know?
04:04I don't know.
04:06Really?
04:07That's amazing.
04:08If you fry minced meat, it's minced meat.
04:09That's true.
04:10That's really true.
04:11I want to know this.
04:12What is this?
04:14I'm curious about this.
04:15Ueda-sensei, please tell me.
04:17My grandfather is very good at Kansai dialect.
04:21I think he is good at drawing.
04:24The current Kansai dialect is very difficult.
04:26So, it's called Hirekatsu.
04:29That's amazing.
04:31It's a combination of the two.
04:32That's right.
04:33Minchikatsu is difficult to say.
04:36So, it's called Menchikatsu.
04:38That's right.
04:39It's very similar.
04:40Even if it's the same character, I think the way of reading will change.
04:46If you write RADIO, you can read it as RADIO.
04:49But if you write KOWAREKAKENO, you can read it as RADIO.
04:52Even if it's the same character, I think it will change depending on the context.
04:56It's a radio I bought at home, but now it's KOWAREKAKENO RADIO.
05:00That's what he said.
05:02There is a difference in reading.
05:04I see.
05:06What is this?
05:08Why is there such a symbol?
05:10Why is there such a symbol?
05:13The next question was asked by these three foreigners.
05:18In dramas and anime, there is a scene where a ghost appears every time.
05:24Why is that?
05:26Maybe it's a symbol of Mt. Fuji.
05:30Is there really a meaning behind it?
05:33Maybe it's a symbol of the sky.
05:34Maybe it's a symbol of the sky.
05:36Maybe it's a symbol of the sky.
05:38Maybe it's a symbol of the sky.
05:39I don't know.
05:40I don't know.
05:41If I were a ghost, I wouldn't wear it.
05:46I want to see it.
05:48I see.
05:49Why do Japanese ghosts wear triangular cloth on their heads?
05:55What should I do if I see it?
05:59I don't think anyone knows.
06:00Do you know the answer?
06:02If you know the answer, please raise your hand.
06:05Are you kidding?
06:07There are two answers.
06:08It's a difficult question.
06:10I don't know.
06:11It's a difficult question.
06:12Ito-san, please explain.
06:14There is a term, TENKAN.
06:17It's a triangle.
06:19In the old days, when a great person was buried, people often wore KANBURI.
06:25It's important to have a psychological affiliation.
06:26If you go to hell, you'll meet Enma-sama.
06:29Enma-sama will decide where you'll go from there.
06:33You can't be rude to her.
06:35So, to be polite to Enma-sama,
06:38for example, it's normal to wear a suit when you're working.
06:43That's my answer.
06:44I see.
06:46That's a good attitude.
06:48Originally, the Tenkan was a custom for high-ranking people in China.
06:53But the common people didn't have the money,
06:55so they replaced it with cloth.
06:58The common people's senses were replaced with triangular cloth.
07:02So, the common people covered it with a blanket.
07:03That's right.
07:05I've never died, but I know a lot about this.
07:08I know a lot about this.
07:10I want to say something.
07:11Can I say something?
07:12There's a book about this.
07:13According to the region,
07:14some people who go to funerals wear that.
07:20That's interesting.
07:22Can I say something?
07:23Go ahead.
07:24Don't ghosts always look like this?
07:26Why is that?
07:28He's showing his back.
07:30I want to say something.
07:32That's a good attitude.
07:34It's in the Rakugo.
07:37In the festival,
07:39to make it more exciting,
07:41you say, wasshoi, wasshoi.
07:43In the ghost,
07:45to make it more quiet,
07:47you say, kouda, kouda.
07:49It's in the Rakugo.
07:51That's amazing.
07:52It's in the Rakugo.
07:54So, if you go to a funeral,
07:56you say, shita.
07:57If you want to make it more exciting,
07:58you say, ueda.
07:59It's in the Rakugo.
08:01It's very relaxing.
08:03I'm sure there were people who complained about this
08:05like Mr. Murashige.
08:07I'm sure there were people who complained about this.
08:10The festival is coming soon.
08:13The festival is coming soon.
08:17This French man
08:19has something he can't understand
08:21about the festival.
08:24What is it?
08:25Why do they throw beans on the festival day?
08:29The demon.
08:30The demon is a monster with a metal rod.
08:33Why do they throw beans?
08:35I can't figure it out.
08:37I can't figure it out.
08:39Why does the demon run away?
08:42I think it's amazing if you throw it at a big tree.
08:46I think it's amazing if you throw it at a big tree.
08:49Why do they throw beans on the festival day?
08:54I think it's amazing if you throw it at a big tree.
09:00He's so mean.
09:03I can't understand it unless I lose.
09:05He's so mean.
09:06He's so mean.
09:08Mr. Ono.
09:09Yes.
09:10I'm going to say it from a different angle.
09:13In the first place, the demon is a human.
09:17It's not good if you have a high killing ability.
09:22On the other hand, if you don't feel like you're attacking,
09:25it's not good.
09:27You have to feel like you're dealing with a demon.
09:29That's why the sweet spot isn't that big.
09:31What's a sweet spot?
09:33It's just the right place.
09:35It's just the right place.
09:36It's the best place to play golf.
09:38The sweet spot isn't that big.
09:40The best thing about beans is that you can attack in a range.
09:43You don't have to aim.
09:44You don't have to aim.
09:45It's good for kids with low aim.
09:48It's good for kids with low aim.
09:50Logically speaking, there are only beans.
09:53It's just the right sweet spot.
09:55It's just the right sweet spot.
09:57I've never heard of this angle.
09:59I've never heard of this angle.
10:01There are only beans when you meet various restrictions.
10:05That's amazing.
10:06That's amazing.
10:08Do you want to say something?
10:10It's hard to say the reason after this.
10:13Please.
10:15It's hard to say.
10:17The sweet spot is a pun.
10:19The sweet spot is a pun.
10:22The devil's sweet spot.
10:24The devil's sweet spot.
10:25The devil's sweet spot.
10:27The devil's sweet spot.
10:29That's the pun.
10:33I've heard that you can only eat beans for your age.
10:37I've heard that you can only eat beans for your age.
10:38Why do you have to pick up the beans you dropped and eat them?
10:46In my opinion,
10:48In my opinion,
10:49adults don't say how many beans to eat.
10:53They say how many beans to eat to increase the children's desire to clean up.
11:01It's cool to have a different angle.
11:05It's cool to have a different angle.
11:06You can throw it away after dropping beans in Hokkaido.
11:10You can throw it away after dropping beans in Hokkaido.
11:13Most people say it's hard to do that,
11:15But you can throw away beans in lowlands and Kyushu.
11:19But you can throw away beans in lowlands and Kyushu.
11:23A strong food will have an effect on children,
11:26and you can eat it afterwards in the context of SDG.
11:28You can eat it later.
11:30That's true.
11:32There are too many strange things in the world.
11:37What?
11:39He's sleeping.
11:41Why?
11:42If Japanese people see you in this pose,
11:45will they be happy?
11:47Are you okay?
11:49That's true.
11:51What is modern yaki?
11:55When I go to a yaki shop,
11:57I see a lot of things.
11:59What is modern yaki?
12:01That's true.
12:03We asked foreigners who have different cultures.
12:06There are many questions that Japanese people don't know.
12:11It's too obvious.
12:13It's like a show that goes on like this.
12:19And
12:20Do you know this question?
12:22Yes.
12:24That's amazing.
12:26That's amazing.
12:28That's amazing.
12:30Why do you know this?
12:32Kazurazer is also surprised.
12:34He is a well-known swordsman in Japan.
12:37With his pride, he can answer any question.
12:43He has an endless collection of knowledge.
12:46If you look at it for an hour, you can get 58 pieces of knowledge.
12:50Kazurazer and his family will be smart tonight.
12:55First of all,
12:56Why do you write your family's name on the ring?
13:02I don't understand the meaning.
13:04My husband told me to write my name on the ring.
13:09That's the first time I've heard of it.
13:11There are a lot of things written on the ring.
13:13I'm curious about the meaning of Taiyan and Butsumetsu.
13:18That's right.
13:19Many foreigners are confronted with Japanese customs.
13:25Do you have any questions about Japan?
13:28Yes.
13:29There are too many questions.
13:32Especially the wedding.
13:34Ryan has a question.
13:36He also held a wedding ceremony with Japanese people at Togo Shrine.
13:41What is the name of that envelope?
13:43The money with the ribbon.
13:45The money with the ribbon?
13:46That's right.
13:47The money with the ribbon.
13:48I wonder if the money is facing up or down.
13:55I don't know the meaning.
13:56That's right.
13:57Don't you give money at the wedding ceremony?
14:00I don't.
14:01I don't give money at the wedding ceremony.
14:07That's right.
14:08The money with the ribbon is facing up or down.
14:15Which one is suitable for the wedding ceremony?
14:19I see.
14:20I don't know.
14:21I see.
14:22I see.
14:23I see.
14:24I see.
14:25I see.
14:26I see.
14:27I see.
14:28I see.
14:29I see.
14:30We will explain this later.
14:33This Iranian man has a question.
14:36What is the meaning of the money with the ribbon?
14:41I wonder what it is.
14:42When I went to the wedding ceremony,
14:44I gave the money with the ribbon.
14:46What is the meaning of this system?
14:48That's right.
14:49Everyone is doing like this.
14:51When I look at the money with the ribbon,
14:54I feel like this is the system.
14:58When I went to my wedding ceremony,
15:01I licked the money with my little finger.
15:06You licked it.
15:07It was a little bitter.
15:09It was bitter.
15:10When I went to another organization,
15:12I remembered that I gave the money with the ribbon three times.
15:15I only gave the money with the ribbon once.
15:17I don't know why I gave the money with the ribbon three times.
15:20That's right.
15:21That's right.
15:22How many times is it correct to give the money with the ribbon?
15:26It's true.
15:28I see.
15:30It's fast.
15:31Mr. Ito, Mr. Kondo, and Mr. Ijuin.
15:33There are three people.
15:35All of them are amazing.
15:39In addition, foreigners have a lot of questions
15:42about the ceremony of the year-end and the year-end.
15:45Have you ever had any questions about the ceremony of the year-end and the year-end?
15:48Yes.
15:49It's a New Year's decoration.
15:50Mochi.
15:51Mochi is a food, isn't it?
15:53Why do you decorate it?
15:55I don't decorate mochi.
15:56Japanese people decorate mochi in various ways.
16:01Sometimes I put a mandarin on it.
16:04I don't know what it is anymore.
16:08What is that?
16:09Is that a decoration?
16:10What does that mean?
16:12If you want to wear something round,
16:14you can put a mango on it.
16:16That's right.
16:17I put a mandarin on it.
16:20That's right.
16:21I don't know why.
16:22Japanese people want to put a mandarin on something.
16:25I think so, too.
16:27Why do Japanese people want to put a mandarin on New Year's decorations?
16:34If you ask me, it's true.
16:36That's right.
16:38What is this?
16:39Wow.
16:40It's a lot.
16:42This is the second one.
16:43This is the fifth one.
16:44It's a lot.
16:45It's amazing.
16:46It's a lot.
16:48The first question is
16:50Which direction is correct, up or down?
16:57Kono.
16:58It's divided into up and down.
17:01The way to tie it is completely different.
17:04If you pull the string, you can see the difference.
17:08That's right.
17:12It's more tightly tied.
17:14That's right.
17:15On the other hand,
17:18Wow.
17:20It can be untied.
17:21That's amazing.
17:23It can be untied.
17:24It's tighter.
17:25That's right.
17:26If you don't want the same thing to happen, it's better to untie it.
17:31For example, you don't want to have a second wedding.
17:34I see.
17:35It's better to send it to a wedding or a funeral.
17:39It doesn't matter how many times you untie it.
17:42It's like a New Year's gift.
17:44It's good to send it to a wedding or a funeral.
17:48That's interesting.
17:50Does that mean that if you choose the ribbon at the wedding, it will be rude?
17:58It's not good manners.
18:00Is that so?
18:03I didn't know that.
18:06If you want to have a second wedding, you should untie it.
18:10If you want to have a third wedding, you should untie it.
18:14That's interesting.
18:16I have a question.
18:18I've been wondering about this.
18:22I went to my friend's wedding the other day.
18:25I was very upset that I had to write my name on the ribbon.
18:33Why should I write my name on the ribbon?
18:38Why do I have to write my name on the ribbon?
18:41I want to know the reason.
18:42In the Raku Goka era, we have a reception for senior members.
18:50If you don't write your name on the ribbon, people won't know that you didn't bring it.
18:56I see.
18:58If you don't bring it, people won't know that you didn't bring it.
19:06I see.
19:08If you don't bring it, people won't know that you didn't bring it.
19:14I see.
19:15If you write your name on the ribbon, people will know that you brought it.
19:20I understand.
19:22How many times do you have to do the ceremony?
19:27Hito-sensei.
19:28It depends on the number of times.
19:32It depends on the number of times.
19:36I see.
19:37It depends on the number of times.
19:40How many times do you have to do the ceremony?
19:43It depends on the number of years.
19:45I see.
19:46It's crazy.
19:48I usually do it up to three times.
19:51I want to say it.
19:52Japanese people are very serious.
19:54If one person does it, everyone will do it.
19:57So, recently, the number of times to do the ceremony has increased.
20:03I see.
20:04That's right.
20:05Winning or losing has nothing to do with it.
20:07We do it one time at a time.
20:11That's how we do the ceremony.
20:14I'm glad to hear that.
20:16If you don't do it three times, please do it eight times.
20:19I'm sad.
20:20I want to take a break.
20:23Next question.
20:24Why do you put mandarin oranges on Kagamimochi and Shimenawa on New Year's Day?
20:29Kono-san, what is this?
20:31It's not mandarin oranges.
20:34It's called Daidai.
20:36Daidai?
20:37It's like a mandarin orange.
20:39It's a daidai-colored daidai.
20:41It means to continue for a long time.
20:44I see.
20:45It means to continue for a long time.
20:49I see.
20:50Fruits ripen for a long time.
20:55Fruits don't fall off after ripening.
20:58So, I put daidai on it so that it can continue for a year without falling off.
21:05That's what I think.
21:07Ito-sensei.
21:08Once you put daidai on it, it turns green the next year.
21:13Then, it turns orange again.
21:16It repeats.
21:17It repeats.
21:18It turns green?
21:19It turns green.
21:20The next year, it turns that color again.
21:23I see.
21:24Next question.
21:32Thank you for your hard work.
21:36What is this?
21:37This is a question from a foreign tourist who was taking pictures of the Buddha statue in Fukuoka prefecture.
21:44I love Japan.
21:46This is my fourth trip to Japan.
21:48I heard that there is a strange Buddha statue in Fukuoka prefecture.
21:53So, I came here to see it.
21:55When I went to see it,
21:58I only saw the statue sitting or standing.
22:03But now, it's sleeping.
22:04I wonder why.
22:06If you see a Japanese statue with a pose that looks like it's sleeping,
22:09will you be happy?
22:10Are you okay?
22:12That's true.
22:13The statues we see often are sitting or standing.
22:18But why is this statue lying down and relaxing?
22:22That's true.
22:23Now that you mention it, it's true.
22:25I've never thought about it.
22:26How about you, people in Fukuoka prefecture?
22:28If you know the answer, please press the button.
22:30Wow.
22:31That's amazing.
22:32He knows a lot about Buddha.
22:36Next question is about Okonomiyaki, a famous dish in Osaka.
22:40I want to eat it.
22:41When you go to an Okonomiyaki restaurant,
22:43there are various dishes on the menu,
22:45such as pork balls and squid balls.
22:47Of course, squid balls are included in the menu,
22:49and pork balls are included in the menu.
22:51But what is modern-yaki?
22:55Why is it modern-yaki?
22:58Modern.
22:59Modern-yaki.
23:01I don't know why modern-yaki is included in the menu.
23:04Can you say modern-yaki in Japanese?
23:09Modern-yaki?
23:12Pork balls are included in the menu because of pork.
23:15Squid balls are included in the menu because of squid.
23:18So, what is modern-yaki?
23:20What is modern-yaki?
23:21Now that you mention it, it's true.
23:23It's true.
23:24How about modern-yaki?
23:27Wow.
23:28Three people raised their hands.
23:29He knows a lot about Buddha and Konamon.
23:32That's amazing.
23:34There are various questions.
23:36The first question is,
23:37what is the meaning of sleeping pose?
23:40That's interesting.
23:41Ito-sensei, what do you think?
23:43When you go on a trip,
23:45you eat various mushrooms,
23:48and your stomach is broken.
23:49You get diarrhea.
23:51The sleeping Buddha
23:53is a pose when you finally die.
23:57It's the best pose
23:59when you leave for the final destination.
24:01It's a majestic pose.
24:03So, it's not just sleeping.
24:06That's right.
24:07That's exactly what it is.
24:09I want to say it.
24:10Konno-sensei.
24:11It says it's a majestic pose,
24:13but the sleeping Buddha
24:14is not a majestic pose.
24:16A majestic pose is a big Buddha.
24:19I want to say it.
24:20Ito-sensei.
24:21It's a long story,
24:22so I'll give you a supplement.
24:24In Asuka-dera,
24:26there is a definition of a majestic pose
24:28when you go out of Asuka-dera Shakanyorai-zo.
24:31Asuka-dera.
24:32I want to say it.
24:33Can I ask a question?
24:34Go ahead.
24:35There are many temples and shrines
24:37in Asuka-dera Shakanyorai-zo.
24:39Are there any shrines or temples
24:41that were born this year?
24:44If you want to build one,
24:45you can build one.
24:46Who?
24:47There is a new temple called
24:48Kitadatsu Shibasaburo in Asuka-dera Shakanyorai-zo.
24:50Kitadatsu Shibasaburo has a shrine
24:51in Kitadatsu University.
24:53What?
24:54Kitadatsu Shibasaburo has a shrine.
24:55Is it a recent story?
24:56Can anyone go there?
24:58It's up to you to build one.
24:59I see.
25:00If I work hard,
25:01I might be able to build my own shrine.
25:03I see.
25:04There is a shrine called
25:06Matsushita Konosuke in Mie Prefecture.
25:09Was Matsushita Konosuke
25:10a person close to us?
25:12He was from Panasonic.
25:13He was a little higher than us.
25:14I see.
25:15Then, he must be a genius.
25:17Is he at the level of Panasonic?
25:19And after this.
25:21What is Modanyaki?
25:23What is Modanyaki?
25:29Modanyaki.
25:31What?
25:33I think I've heard of it.
25:35Everyone,
25:36do you know where Modanyaki comes from?
25:41It's too difficult to read.
25:46I think so, too.
25:50What is Modanyaki?
25:51What is Modanyaki?
25:52What is Modanyaki?
25:53What is Modanyaki?
25:54If you ask me,
25:55if you ask me,
25:56Mr. Kono,
25:57Mr. Kono,
25:58what is this?
25:59Modanyaki is modern.
26:00Modanyaki is modern.
26:01There's a modern English word for it.
26:03There's a modern English word for it.
26:04It doesn't matter at all.
26:06It was an accessory to accessories.
26:08There is a Yakisoba in Okonomiyaki.
26:10If you put a lot of it in,
26:11you'll be happy.
26:12Modanyaki is an accessory to accessories.
26:13It's a lot of fried food.
26:15It's a lot of fried food.
26:16It's a lot of fried food.
26:17It's a lot of fried food.
26:18And then it's Modanyaki.
26:21Isn't that useless?
26:23Isn't that useless?
26:24Isn't that useless?
26:25How about it?
26:26Okay,
26:27I'm doing it.
26:29What do you mean by modern?
26:31It's originally a lot of fun.
26:33But if you put a meaning to it, it's fashionable.
26:37That's why I put it together.
26:39I see.
26:40I want to say it!
26:41Mr. Injui!
26:42I think the words that sometimes point to something new are changing.
26:48That's why there's always a trend.
26:51Once upon a time, there was a thing called raw XXX.
26:55There was.
26:57At the beginning, it didn't have anything to do with electricity.
27:01I made a new brand name.
27:02Electric brand name.
27:03I see.
27:04I've always put that on.
27:06I'm going to put modern on something new.
27:08This is a new Okonomiyaki.
27:10I think that's why it was called modern.
27:15I see.
27:16Mr. Injui, what do you think?
27:17Mr. Morita.
27:18Is it modern?
27:19What's the modern one?
27:21It's newer than the others.
27:23That one hasn't arrived yet.
27:26Mr. Morita.
27:27Mr. Morita, it's ringing.
27:28It's ringing.
27:29Mr. Morita, I think I've heard of it.
27:32I think there are a lot of Japanese words that can be put together.
27:36There was a prime minister named Masatake Terauchi.
27:38He was called the president of Billiken.
27:40Billiken is similar to Osaka's Billiken-sama.
27:44It was the president of Billiken based on the organization of the Non-Billiken Cabinet.
27:49Non-Billiken doesn't appear in textbooks, but that's what it meant.
27:52I think Japanese people like to put two meanings together.
27:55I think so, too.
27:57In terms of kanji, it depends on how you read it.
28:02I see.
28:03In terms of kanji for 生きる, there are more than 100 ways to read it.
28:10生きる, 生, 生すぎます。
28:18確かに生きるという字には
28:22生きる、生む、生える、老いたち、誕生、生活、なりわい、芝生、生姜、阿蘇、羽乳、ふっさ、生くた、あいにく、などなど
28:34実に130種類以上の読み方がある。
28:38結構あるね。
28:40確かに。
28:42難しいよな。
28:43何故生きるの字は130種類以上の読み方があるのか?
28:48言われてみれば確かに。
28:50はい、こちらの疑問は皆さんいかがでしょうか?
28:53これはどうなっている?
28:55竜丼ってあるんですか?
28:57イジェイさんも見上がりました。
28:59すごい。
29:00伊藤さんも。
29:01嘘?
29:02すごすぎる。
29:03そう、多くの外国人たちは揃ってこう言う。
29:06何でしょう?
29:07日本語、激ムズ。
29:10我々大変だと思ってます。
29:12こちらのウズベキスタン人女性は、
29:15とある日本語に大混乱。
29:18どうしてこの動物、この生き物に対しては
29:21こんなに多くの数え方があるというのが
29:24混乱していてなかなか覚えるんです。
29:27人間に対しては一人、二人。
29:29鳥に対しては一羽、二羽、三羽。
29:31これいつも迷う。
29:33これ難しいよね。
29:34象とか大型の動物に対しては
29:37頭をつけて一頭を数える。
29:40僕からはキツネも頭ついているのに
29:43キツネは一匹とかになるというのが理解できる。
29:48確かに同じ生き物でも
29:51一頭だったり一匹だったり
29:54一羽だったり一尾だったり
29:57一杯だったり。
30:00そして貝は一倍、二倍と数えたりもするんです。
30:05でも多くの国ではこんなに単位はないそうです。
30:09オランダ語では鳥を数えるときには
30:12鳥は一羽、二羽だけ。
30:15分かりやすい。
30:16シザーカワは一羽、二羽、三羽。
30:18馬は?
30:19馬も一羽、二羽、三羽。
30:20犬は?
30:21一羽、二羽、三羽。一緒だから。
30:23一緒?
30:24日本人も大変じゃないかな。
30:26大変なのよ、これは。
30:28めっちゃ大変。
30:30なぜ日本語はこんなに細かく単位が分かれているのか。
30:35言われてみれば確かに。
30:37なんでだろう。
30:38これはどうでしょうか。
30:40あれ?
30:42美味しい。三羽、三羽。
30:46負けてらんないと分かんない。
30:49ほんと答えるのが好きですね。
30:52自分で日本語を勉強しているんですが、
30:56上手めっちゃ。
30:57カタカナの「を」ありますが、
31:00ワギョの「を」いつ使うか知りたいです。
31:05今までも一回も使いませんでした。
31:09確かに。
31:11使わないよね。
31:13平仮名ではよく使うけど、カタカナの「は」はいつ使う?
31:19言われてみれば確かに。
31:21カタカナの「は」は女子で使いますけど、
31:23こちらはいかがでしょう。
31:24伊藤さん、河野さん、井上さん、近藤さん、庵野さんも。
31:27すごいです。5人あがりました。
31:30みんなに使っているんだ。
31:32一つ目の疑問が、なぜ生きるという漢字はこんなに読み方が多いの?という疑問です。
31:38なんでって言われても。
31:40日本語のルーツというのは今もわからない大きな謎の一つと言われてまして、
31:46漢字、いわゆる中国から来た漢語と和語、大和言葉を組み合わせて、
31:52今の私たちの言葉というのができているんですけれども。
31:56例えば、もともと日本にあった朝日という言葉に、
32:01中国から来た日の漢字を当てるなど。
32:05日本語の中に漢字が入ってくることで、
32:08同じ字でもいろいろな読み方をするようになったんです。
32:14なので、生きるという一つの言葉を取っただけでも、
32:17100通り、200通り、とにかく1字でたくさんの意味をカバーするというのが、
32:22一つの日本語の特徴である。
32:26Maruyama-san、お分かりになりましたか?
32:30めっちゃリアクションしてましたよ。
32:32わかってる顔でしたよ。
32:34わかってる感じでは途中までいたんですけど、
32:37途中からどんどんわからなくなってきちゃった。
32:44多分、もともと言葉があって、そこに字をはめていくわけじゃないですか。
32:49単純にその時に生きるという字は演技がいいからだと思うんですよ。
32:54同じ字を当てようとしても死ぬという字をつけたら、
32:58ちょっと読むと何か血が近づくような気がするからみたいな理由で、
33:02大雑把に当てられるところは生きるは多分使われることが多かったと思うんです。
33:10生きるは一番漢字の中で読み方が多いって言われてるんですけど、
33:15死は一種類しかなくて、やっぱり演技が悪いからという、
33:18本当にイジイさんがおっしゃる通りだと思います。
33:21例えば、「とにかく」っていう言葉は、
33:24ウサギにツノって書いて、「とにかく」って呼び方があるんですね。
33:28これは夏目漱石さんが勝手に書き出したことなんですよ。
33:33編集者の人は夏目先生が書いてるんだから、
33:37ありなんだろうと思って行かせた。
33:39看板がでかいですね。
33:42例えば、「とにかく」とかって何年続いたら辞書に載せてもらえるんですか?
33:48これは確かに質問ですよね。
33:50工事園に載るにはどれくらいの暑さ?
33:52工事園は範が改められるのが少ないので、なかなか載らないですよね。
33:56ちなみに工事園ってずっと昔からあるじゃないですか。
34:00これくらい暑くなってそうじゃないですか。
34:02なんであれの暑さがあんま変わらないかっていうと、
34:04薄い紙が開発されてるからです。
34:07どんどん昔の工事園よりも薄くて透けない紙ができてるので。
34:12なんか溶けません?そんな。
34:14溶けません?
34:16紙が薄すぎる。
34:18紙は駄菓子屋で売ってる紙じゃないですから。
34:20両方を金育てながら。
34:23これ覚えておいて、どっかで痛いですよね。
34:25痛い。
34:26だから飲み会で工事園の話にならないですよね。
34:28ならないですよ。
34:30スーパーシップも行っちゃうから。
34:32工事園に行かないんですよ。
34:34続いての疑問参りましょう。
34:36なぜ日本には隊員がこんなにたくさんあるの?という疑問です。
34:42コーナーさん、これは何でしょう?
34:44VTR中にウサギは和って数えるってあったじゃないですか。
34:48これもさっき肉はあんまり食べれなかったっていうのと結構関連してて。
34:54僧侶がウサギを食べたいときに、あれは動物ではない。
34:58あれはあの耳の部分が羽の鳥なんだという風にこじつけて、
35:04自分がウサギを食べることを正当化したいがために鳥だといって、
35:08一羽二羽っていう風に数えるようになったっていう説があるんですね。
35:13こういういろんな文化とか、
35:15必殺でこの動物ってこういう風に呼ばれてるんだっていうのが、
35:19実はストーリーがいろいろ隠されていて、
35:21面白かったりするんですよね。
35:25皆さんがもしかしたら、
35:27昔からあるんじゃないのと思ってて、
35:29すい最近できたんだよというものの一つに、
35:32お寿司の数え方。
35:36もともとお寿司は1個2個みたいなことで数えられてたんです。
35:40昔からある数え方。
35:41それが一羽二羽に貫くという字をつけますよね。
35:46その羽の字はバブロキにできたという風に。
35:50めっちゃ最近。
35:51はい、めっちゃ最近。
35:53知らなかった。
35:54誰ですか?中山秀さんとか作ったんですか?
35:57誰が作ったんですか?
35:58でも音として羽という音だけはあったらしいんですね。
36:02で、バブロキっていうのはお寿司屋さん回転寿司の誕生で、
36:08みなさんお寿司を食べ始めた時に、
36:11ある新聞社の記者が羽という字に貫くという字を当てて、
36:16一羽という風に言ったら、
36:17いいんじゃないの、いいんじゃないのってうわーってなって、
36:20羽という字がそのまま市民権を一気に得てしまったんですね。
36:26最近聞いたんですけど、たこ焼きって、
36:28最近は一船二船って数えられてる。
36:32そうですよね。船で数えますよね。
36:36いや、昔それに入れてなかったよね。
36:39一船何個入りみたいなよくわかんないことになってる。
36:45続いての疑問ですね。
36:46カタカナのウオはいつ使う?使うときあるんですか?
36:52カタカナのウオ自体は最近はですね、
36:55使わなくなってきているんですけれども、
36:58でも使いどころはあると思っています。
37:01例を挙げると阿部貞吾さんの貞吾とか、
37:05あるいはエヴァンゲリゴンの新劇場版の方は
37:09エヴァンゲリウオンになっている。
37:10さすが庵野さんですね。
37:13庵野監督が。
37:15こういう風に昔の金遣いをする固有名詞っていうのが結構いろいろあって、
37:19エビスビールとかもウェビスになったりする。
37:22これ何でかっていうと、
37:24これデザイン的には孤立効果って呼ばれたりするんですけれども、
37:27ちょっと違うものが混ざっていると、
37:30脳に残る。
37:32なので芸名とか、映画の名前とか、
37:35商品名とかであれば、
37:37こういう昔の金遣いを入れ込んでいくっていうのは、
37:40使いどころだと思います。
37:42珍しいからあえて使ったほうが。
37:44はい、目立つので。
37:45差別化できる。
37:46うまれてる、さすが。
37:47使いやすい。
37:49来た。
37:50ずっと気になっていることがまだまだあるんですけど、
37:52まあ一個だけ言わせてください。
37:54滝沢可憐の日本語に関する責念の疑問。
37:59お化け番組って言われるじゃないですか。
38:02もう私が最初お化け番組って言われたとき、
38:05もう今にも消えそうな、残念な番組って思ったのに、
38:11お化け番組ってものすごいなんだろう。
38:13もう人気なんだ。
38:14ものすごい長いので、
38:16なんで真逆なのかなっていうのをずっと疑問に思っていて。
38:19なるほど。
38:20俗に言うお化け、
38:22見えない子誰だっていう絵本に出てくるような、
38:25お化けではなくて、
38:26要するに怪物。
38:27モンスターとか、
38:29でもなぜお化けって言ってるんですか。
38:31お化けって言うと、
38:32お化けのイメージですね。
38:33怪獣番組って言ってくれたら、
38:34ものすごい強いんだろうなって思いました。
38:37動詞としての化けるっていうのは、
38:39いい意味で結構使いますよね。
38:41カズレアさん化けたね。
38:44そっちなんじゃないかなと思うんですよね。
38:47あとはなんかみんな見たがるけど、
38:49なかなか出ないみたいな賭け言葉みたいな。
38:51だからそれで多分、
38:53あれはお化け番組だよっていう言い方で、
38:55みんなに浸透していった。
38:56なるほど。
38:57なるほど。
39:02最高です。
39:03外国人が日本の飲み会で感じた疑問。
39:17こちら、中国出身のハイテンションガールは、
39:21日本人のお酒の頼み方が気になって仕方がないんだとか。
39:27とりあえずビールね。
39:28とりあえずビールが面白い疑問に思います。
39:32とりあえず飲む。
39:34とりあえずビールの分がないです。
39:37あの消耗酒、
39:38あの消耗酒は中国人飲まないです。
39:43言われてみれば確かに。
39:45とりあえずビールで。
39:46僕もビールで。
39:47僕もビールで。
39:49なぜ日本人は居酒屋でみんな最初に
39:53とりあえずビールというのか。
39:56本当に不審に。
39:59確かに。
40:00これはどうでしょうか。
40:01もう一気に。
40:02アンノさん上がりましたね。
40:03とりあえずビールいかないといけない。
40:09そしてこちらの中国人男性は、
40:12日本人の飲み会の終わらせ方が
40:15釈然としないそうで。
40:17一本締めと三本締めがあるんじゃないですか。
40:21時に一本締め、時に三本締め。
40:25どこが違うか。
40:26多分飲み会の雰囲気とか重さとか
40:30あの大事さによって違うかとかね。
40:33思ったことあるんですけども。
40:35一本締めが全然もう足りるかなと思いまして。
40:38じゃあなんで三本締めやらないといけないなと。
40:41すごい不思議と思った。
40:43それは何でですか。
40:47なんでですかね。
40:48言われてみれば確かに。
40:54いつ一本締めをして。
41:02いつ三本締めをするのか。
41:04確かにわからないかも。
41:09さあこれはどう使い分けるんですか。
41:11伊藤さん、小野さん方。
41:1321歳も上がりました。
41:15一体どんな見解なのでしょうか。
41:19続いてバイト先の着物屋さんで毎日感じる疑問。
41:24着物屋で働いてとても不思議なことが一つがありますね。
41:28着物を着るとき、二本なぜさらしまくんですか。
41:33二本の場合は。
41:34胸の部分にさらしまくって。
41:36なんでなんだろう。
41:37減らすんですか。
41:38今全部減らすんですか。
41:39胸をめちゃめちゃにすると。
41:41なんでなんだろう。
41:42ですよね。
41:43台湾では大きい方がいいですか。
41:45やっぱりみんな大きい方がいいです。
41:47大きい方がいい。
41:48これ大丈夫ですか。
41:49胸わざわざ締めるんだ。
41:51意味わかんない。
41:55なぜ着物を着るときさらしを巻いて胸をつぶすのか。
42:00これなんで。
42:01言われてみれば確かに。
42:03なんでだろう。
42:04これは女性陣二人に伺いたいと思います。
42:07やはり近藤先生、上田先生が上がりました。
42:10どうしてさらしを巻くのか確かに気になりますね。
42:13楽しみ。
42:14この後、各国の外国人が怒りをあらわにした日本の不思議が。
42:21もう耐えられない、耐えられないと思って。
42:23この国会わない。
42:25すごい失礼な悪いイメージなんですけど。
42:29みなさん何に怒っているんですか。
42:35なんですか。
42:36まだ話し終わってないんですけど。
42:40夢のカードだなこれ。
42:43続いてはイタリア人たちがどうしても許せないと口を揃える日本人の習慣。
42:50日本で変だなと思うところありますかね。
42:52ありますあります。麺の食べ方。
42:55あれちょっと無理わたし。
42:57なんでこうなると立てないといけないのかなと。
43:00本当に音を立てない文化から来ているので。
43:04本当に初めて日本に来た時に、
43:06ラーメン屋さんに入った瞬間カルチャーショックで。
43:09みんなうるさいなにこれ。
43:11どこにやってきた。なんでみんなこんな行儀が悪いんだと。
43:14もう耐えられない、耐えられないと思って。
43:16もう帰りたいと思った。
43:18この国会わない。
43:20会わない国に30年もいていただいてありがとうございます。
43:23イタリアだったらすごい失礼な。
43:26イタリアは家庭でも知らない子がいるんですけど、
43:30レストランとか絶対ラーメンですよ。
43:33悪いイメージ。
43:36さらに他の国の方も。
43:39寝たいな。
43:41え、どうした?大きいの声出す。
43:43日本のバイブ。
43:45それの方が。
43:47あれ?あれ?
43:49すごいうるさいなと思いちゃった。
43:52確かに言われてみればそうか。
43:54なぜ日本人は麺を食べる時音を立ててすするのか。
44:00言われてみれば確かに。
44:02ロシアもダメなんだよな。
44:04みなさんいかがでしょう。
44:06ゴーノンさん、イジュインさん、上野さんも上がりました。
44:08変に上がりました!
44:10すごい!
44:11これは気になりますね。
44:13まず一つ目なんですが、
44:15日本人は居酒屋でみんな最初にとりあえずビールというのはなぜなのか。
44:19時田さん、言う派ですか?
44:21私めちゃめちゃ言う派です。
44:23とりあえずをしかもつけてしまう。
44:25大人の感じですよね。
44:27かっこいいよ、とりあえずビールは。
44:29めちゃくちゃかっこいいビールあるんですよね。
44:31とりあえずビールが嫌で、
44:33みんなにとりあえずビールみたいに言われるじゃないですか。
44:36そういう圧で、
44:38そんなん別にないぞっていうので調べたことがあったんですけど、
44:41昔、日本酒とか厚缶で提供されてたりして、
44:45すごい提供に時間がかかってたんですね。
44:47だからそこで一旦、
44:49そういう時間がかかるものじゃなくて、
44:52すぐに来るキンキンに冷えてるビールを頼もうよ。
44:55そこがうまくはまって、
44:57とりあえずビールっていう風になったらしいので。
44:59なるほど。
45:02今別に、日本酒は冷たいものも提供されてるので、
45:06古い文化だと。
45:07とりあえずビールの利点はあんまりないってこと?
45:09利点はないです。
45:10ない。
45:11痛い痛い。
45:13すごい。
45:14とりあえずビールじゃないか。
45:16とりあえずビールない。
45:18僕はだから、
45:19とりあえずビールって何らかをたたないと思ったら、
45:21今聞いた。
45:22なんかちょっとかっこいいっていう効果はわかるのは、
45:25私はたくさんお酒を知っています。
45:28色々いっぱいありますけど、
45:29とりあえずが入るじゃないですか。
45:31オギヤハギに海外旅行で一番いいとこどこって聞いたら、
45:35一周回ってハワイって言ってたのね。
45:38一周回ってハワイって言ってたのね。
45:40いいのと、その効果はあるって思います。
45:43とりあえずでもね、幅があるんですよ。
45:45かっこいいんですよ。
45:46とりあえずビールでっていうかっこよさは、
45:48確かにあると思ったんで、
45:50とりあえずビール言った方がいいと思いました。
45:52ビールには苦みとかがあって、
45:54食欲増進する効果があるとは言われてるんですけど、
45:57逆にビールを頼まないことによって、
46:00食欲を抑えてダイエット効果とか、
46:03そっちに滅ぶと思うので、
46:06とりあえずビールしない方がいいと思います。
46:08ダイエットしろって言われてる。
46:10飲み会で持っててこなかったタイプでしょ。
46:16続いて飲み会の最後にやる一本締めと三本締め、
46:20どう使い分けるんですか?
46:23物事が無事に終わったことを祝うために行う、
46:26一本締めと三本締め。
46:29しかし…
46:30一本締めっていうのは勘違いされがちなんですけど、
46:33本来はパパパン、パパパン、パパパン、パンを
46:36一回やるのが一本締めで、
46:38それを三回やるのが三本締め。
46:40初めて知った。
46:42一本締めは身内だけの時にやります。
46:47三本締めの場合は身内、
46:50私たちは会社のメンバー、接待している相手、
46:53要するにお客様がいる時にやります。
46:57そして三本締めには一本目、二本目、三本目、
47:02それぞれに意味が。
47:04まず一本目は身内に向けたもの。
47:07では二本目と三本目は?
47:10二本目が相手のお客様、
47:12三つ目が今日来れなかった人、要するに。
47:16その場に来れない、全員が来れるわけじゃないから。
47:19確かに僕たちの舞台とか長期間の公演が終わった後、
47:22絶対に三本締めなんですよ。
47:26だから今の理由を聞いて、
47:28うわーっと思って、僕たちがタレントと、
47:30それから次スタッフさんとかお客さんが来れなかった人に。
47:35響きました。
47:37これいい話。
47:39今後三本締めやりたくなりますね。
47:41なるべくね。
47:42なんかやりたくなる。
47:46一本締めっていう言葉はちょっと違って、
47:48元々関東は一丁締め。
47:52一回で終わる四本は一丁締めだと思います。
47:57気の短い江戸っ子が一本締めを省略したのが一丁締め。
48:03もうお手を拝借とかも言わないです。
48:06いや一丁締めで四本でありがとうございましたも言わない。
48:10これが多分正しい一丁締めと僕は落語界で教わりました。
48:15そうなんだ。
48:17そしてこの後。
48:19そもそもじゃあなんでおっぱいがエロくなったかっていうところに一石を投じたのが1960年東京オリンピック。
48:27近藤佐藤の考察に美少年浮所が。
48:31これ僕たち男性は。
48:35アイドルであること忘れてる。
48:37忘れてるよ。
48:40では続いての疑問参ります。
48:42なぜ着物を着るときさらしを巻いて胸をつぶすのかという疑問ですよね。
48:47植田先生伺いましょうか。
48:48やっぱり一番の利点は軸ブレを防ぐっていうのがあってやっぱりその方が帯を巻いたときにしっかりと固定するっていうのとあと襟元がちゃんと締まるので。
48:59おっしゃる通りでそれはもう現代の生き方の利にかなっていると思います。
49:04胸出してもいいんですよ。
49:05でもこの帯の上に大きな胸がどんって乗っかってたらどうなるかっていうとなんかエロい。
49:13それが嫌で胸のバストの大きい女性は着物を着たがらないという今あるんですね。
49:19でそもそもじゃあなんで胸がおっぱいがエロくなったかっていうところにまで話しちゃいかなきゃいけないんですよ。
49:26植田さんここから大事な話ですよ。
49:28なんでおっぱいがエロいのか。
49:30大事な話ですよ。
49:31おっぱいって言うたびにずっと似たりちゃう似たりちゃうしてるんですよ。
49:34笑うところで。
49:36悪術的な興味ですよね。知的好奇心ですよ。なんですか。
49:39本当に大きければそれは問題ないと思います。
49:43何言ってんの。
49:45ありがとうございます。
49:49そもそも日本はあまり胸、おっぱいに対して価値がなかった。性的なですね。
49:57だから例えば江戸時代にペリーなどが日本に来た時にほとんど半裸のような状態の女性を見かけるわけですよ。
50:03胸出してる。そういえば婚約って男女が一緒に入ってる。どういうこと日本は。
50:08そんなに気にしたかったんです。胸に関しては。
50:11それに一石を投じたのが1960年東京オリンピック。これにきっかけがあったと言われていて。
50:18あの時のオリンピックの一つの大きな目的は近代化です。近代国家。
50:23出た時に千葉の暴走あたりを見た時にアマさんが上半身裸でスモグリで漁をしてたんです。
50:29それがメディアに載っていきます。新聞とか。
50:32一説によると国から役所から胸を隠しなさいというお達しがその当時あったという風に聞いています。
50:40その頃エロいもんなんじゃないかっていうことになってどんどんどんどん過剰に胸を隠すようになって
50:47今では隠すっていうのが一つの美徳にすり替わってしまう。
50:51っていうところで着物といういわゆる日本の古式雅式文化の中で性的なものを出さない。
50:58これ私の説です。
51:01学術的な観点から質問したいんですけど、
51:04これ僕たち男性は江戸時代に戻ることは可能なんですか?
51:09アイドルであることは忘れてるよ。
51:13すごい気使ってんだからうちが。
51:16みんなうるさいな何これ。なんでみんなこんな行儀が悪いんだと。
51:20イタリアだったらすごい失礼な悪いイメージ。
51:24イタリア人の人がすごい失礼だみたいな言ってたじゃないですか。
51:29失礼って言われる筋合いはないですね。
51:37続いての疑問参りましょう。
51:39なぜ日本人は麺を食べるとき音を立ててすするのか?
51:44言われますよね。あれ音はどうしても苦手だとか。
51:48上尾先生、それはなぜでございましょうか?
51:51これは麺を食べるときにすすると一瞬に多分空気も吸ってることになると思うんですよね。
51:57たぐるのが大事って言いますね。
51:58入ってくる空気の中にそばの香りを閉じ込めることによってより美味しくっていう説が。
52:05イタリア人の人が空気入れて食べるのすごい失礼だみたいな言ってたじゃないですか。
52:11イタリア人もやってて、例えばワインのテイスティングのときに口に含んだと空気を吸ってるんですね。
52:17あれは実際やってることはそば吸ってるのと一緒なんですよ。
52:21だから失礼って言われる筋合いはないですね。
52:29カズレザーさん、本日はいかがでしたか?
52:33疑問に思うっていうのがまずのスタートなんですよね。
52:36問題を与えられることが多いけど本来の勉強って自分から疑問を見つけ出すことなんだろうなって改めて思いましたね。
52:43言われてみれば確かに過ぎて、こんな題名通りに進んでいく番組ってあるんだっていう。
52:50すごい。
52:51もっと賢者たちにいろいろ叶えてほしいなって思ったので。
52:55疑問を叶えてくれるんですか?
52:58私にとっては魔法使いなのでね。
53:02剣術に関わらず最終的に魔法使いになった。
53:05次から魔法使いです。
53:06その前からジョブチェンジをしてましたね。