Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00Bonjour à tous et bienvenue dans Les Belles Figures de l'Histoire.
00:03Notre belle figure aujourd'hui est une femme, une contemplative,
00:06engagée dans la société en même temps.
00:08Sainte Angèle Méricy, qui a fait face à des mœurs dépravées,
00:12à la violence, aux familles divisées de la Renaissance italienne,
00:15d'une profonde spiritualité,
00:17elle a fondé les premières religieuses enseignantes de l'Histoire.
00:20Aujourd'hui encore, ces intuitions peuvent être utiles
00:23quand le paganisme et le relativisme moral reviennent au galop
00:26dans l'éducation et la société.
00:28On en parle avec le Père Jean-François Thomas.
00:30Bonjour mon père.
00:31Bonjour Aymeric.
00:31Je rappelle que vous êtes jésuite et auteur de L'Erreur en chemin vers la lumière,
00:34publié chez DMM.
00:36Et puis Véronique Jacquet est avec nous.
00:37Bonjour Véronique.
00:38Bonjour Aymeric, bonjour à tous.
00:40Et cette émission est en partenariat avec l'hebdomadaire France Catholique.
00:45Alors pour commencer Véronique, justement,
00:47à découvrir l'itinéraire de Sainte Angèle Méricy,
00:50il faut savoir que dès sa jeunesse,
00:52elle a eu des intuitions spirituelles extrêmement fortes.
00:55Oui, c'était une personnalité très originale.
00:58Sainte Angèle Méricy, d'abord très contemplative dès l'enfance,
01:01elle cherchait Dieu, elle le trouvait au cours de longues heures d'oraison,
01:05mais aussi dans une vie quotidienne toute simple.
01:07Elle est née au XVe siècle, en 1474,
01:10dans une petite ville près du lac de Garde en Italie,
01:13des Enzano.
01:14Mais alors qu'elle n'a que 16 ans,
01:15elle perd coup sur coup ses parents, sa sœur,
01:18qu'elle aimait profondément, sa sœur est née,
01:20et elle part vivre chez un oncle
01:22et décide de mener une vie austère,
01:23alors qu'elle est en âge de se marier,
01:25ce qui n'est déjà pas commun.
01:27Et elle va entrer dans le Tiers-Ordre franciscain
01:29à cette période-là.
01:30En fait, au fond d'elle, elle sait qu'elle a déjà une vocation religieuse
01:33parce qu'en prière, elle a eu la vision d'une échelle
01:36élevée vers le ciel,
01:37et de jeunes filles qui montaient et qui descendaient
01:40le long de cette échelle en procession,
01:42et il lui est révélé intuitivement qu'elle va fonder
01:44une nouvelle famille religieuse,
01:46mais elle va attendre quand même très très très longtemps,
01:48quasiment toute sa vie, d'arriver à fonder
01:50cette compagnie de Saint-Ursule sur laquelle nous allons revenir.
01:54Alors, quand elle va vivre à Brécia,
01:57une ville italienne de l'époque,
01:59la ville subit pillage et destruction à cause des guerres d'Italie,
02:02elle est celle qui réconforte la population,
02:05partout où elle passe, elle ravive l'espoir et la foi.
02:08En fait, de son vivant, elle est déjà considérée comme une sainte.
02:11Et va arriver l'opportunité pour elle de se rendre en Terre sainte,
02:14ce qui était à l'époque un petit peu à la mode,
02:16de se rendre évidemment sur la terre où le Christ avait vécu,
02:21un voyage incontournable.
02:22Elle perd la vue, ça c'est incroyable,
02:24elle perd la vue au moment où elle arrive en Terre sainte,
02:27ça veut dire qu'elle va voir tous les lieux saints avec les yeux du cœur,
02:30mais sur le lieu du Saint-Sépulcre,
02:33elle va vivre une expérience mystique où le Christ va lui révéler que oui,
02:36c'est le moment de fonder une compagnie,
02:39une congrégation de femmes et cette congrégation,
02:42il faudra qu'elle la fonde à Brécia, à son retour de Terre sainte.
02:45Et à son retour, elle est effectivement changée,
02:47elle est capable de lire dans les âmes,
02:49elle parle avec sagesse, on vient la chercher pour du conseil.
02:52Elle rencontre le pape Clément VII
02:55et elle va devenir la mère spirituelle du duc de Milan.
02:58Et donc elle va fonder à son retour l'œuvre de sa vie
03:01sur laquelle nous allons nous arrêter,
03:02la fameuse compagnie de Sainte-Ursule.
03:05Et son idée, c'est que les jeunes filles de l'époque n'avaient le choix
03:08qu'entre la vie cloîtrée ou le mariage,
03:10elle, elle va proposer une troisième voie,
03:13une vie consacrée, sans habits, sans vœux et donc sans couvent,
03:18c'est-à-dire qu'on est capable de mener cette vie à la maison.
03:21Le père Thomas va nous détailler tout ça,
03:23mais d'abord le contexte de l'époque.
03:25Elle vit, elle naît dans une époque charnière,
03:29puisqu'elle naît à la fin du Moyen-Âge
03:33et elle va mourir alors que la Renaissance est florissante.
03:37Mais c'est une époque qui, contrairement à ce qu'on croit,
03:40n'est pas forcément formidable,
03:43mais plutôt très violente et très complexe.
03:47Et pourtant, elle sera au cœur de la Renaissance
03:49en étant dans le duché de Milan.
03:51C'est là, par exemple, où va travailler Léonard de Vinci.
03:55Mais c'est aussi un pays, ce duché de Milan,
03:59qui est en proie à bien des tensions guerrières,
04:03notamment avec le roi de France,
04:05que ce soit Henri II et puis ensuite François Ier
04:08et puis l'empereur Charles Quint.
04:10Donc c'est un territoire qui va passer
04:13tantôt entre les mains des Français,
04:14tantôt entre les mains de l'empereur.
04:16– Une terre d'invasion ?
04:17– Une terre d'invasion.
04:19Et puis c'est l'époque où, en Allemagne,
04:21il y a un moine augustinien très pieux et très austère
04:27qui va se mettre à être, à juste titre,
04:29au départ très critique vis-à-vis des dérives de l'Église.
04:33Et ce moine, c'est Luther.
04:35Donc c'est la période de la réforme protestante.
04:40Et elle se trouve aussi à une époque où le pape,
04:45après la période des papes d'Avignon
04:47et la période du granchisme où il y avait deux ou trois papes,
04:51où le pape devient un homme politique très important,
04:54où les états pontificaux vont s'étendre.
04:58Donc c'est l'époque des papes guerriers,
05:00avec par exemple Jules II.
05:02Alors ce sont aussi les mécènes de la Renaissance.
05:05Mais c'est une Rome et un Vatican
05:08qui sont particulièrement touchés par la décadence des moeurs.
05:13Et puis, on connaît,
05:16c'est l'époque de la reconstruction de Saint-Pierre-de-Rome.
05:20Et c'est la première cause de la critique de Luther.
05:24Les indulgences, le trafic.
05:27La vente des indulgences.
05:28Oui, la vente des indulgences.
05:29Donc c'est aussi une période de corruption,
05:32de violence, de famine, de guerre.
05:34Et bien elle se trouve vraiment plongée dans ce creuset.
05:37Alors dans ce contexte effectivement troublé, compliqué,
05:41elle invente, comme nous l'a dit Véronique,
05:43une forme de vie religieuse.
05:45Ce sont des religieuses, mais qui ne sont pas cloîtrées.
05:47Donc dans un couvent, elles peuvent sortir.
05:49Elles vivent même dans le monde.
05:52Est-ce que c'est une révolution ?
05:53Est-ce que c'est un retour aux sources, peut-être,
05:55de l'Église primitive ?
05:57C'est une révolution.
05:59Et d'ailleurs, parce que c'est une révolution,
06:01même si le pape au départ va accepter
06:05la naissance de cette congrégation
06:07qui n'a pas de mur, qui n'a pas de voile,
06:09qui n'a pas de règle,
06:11très rapidement l'Église va remettre les choses en ordre.
06:16Non, les femmes ne peuvent pas être autrement que
06:19soit mariées, soit dans le cloître.
06:23Donc c'est une révolution parce qu'elle invente
06:26une nouvelle forme de vie religieuse,
06:29mais sans en avoir vraiment conscience.
06:31Elle tâtonne.
06:33Et ce n'est que peu à peu que cette congrégation
06:38deviendra ce qu'elle est aujourd'hui.
06:40Et puis il y a d'autres familles Ursulines
06:42qui vont se greffer autour.
06:44Et au départ, elle appelle cette congrégation
06:46la congrégation des humbles.
06:48Donc c'est vraiment pour vivre dans la simplicité,
06:52dans le monde, et pour mettre à la portée
06:56de toutes les jeunes filles et de toutes les femmes
06:59la possibilité d'une vie spirituelle.
07:03Alors justement, Véronique, ces fameuses Ursulines,
07:06comme on les appelle, qui ont connu un développement
07:08extraordinaire, très rapidement,
07:10et qui se sont beaucoup investies dans l'éducation.
07:13Racontez-nous.
07:14Alors la Compagnie de Ceinture Suelle,
07:16elle est créée par Angèle Méricy en 1535.
07:19Sur le lieu où elle vit, Brescia, en Italie,
07:2228 jeunes filles viennent la rejoindre
07:24pour se consacrer au Seigneur.
07:26Donc on l'a dit, l'initiative est très audacieuse
07:28pour l'époque.
07:29Et 5 ans plus tard, seulement 5 ans plus tard,
07:32Angèle meurt, mais le mouvement est lancé.
07:35L'intuition qu'elle a eue va se révéler féconde
07:38puisque plusieurs compagnies de Ceinture Suelle
07:40vont être fondées en Italie, et peu à peu,
07:43ces femmes consacrées vont se mettre à vivre ensemble.
07:46Arrive le concile de 30, 10 ans après la mort d'Angèle,
07:51non, 10 ans, pardon, après la création
07:53de la Compagnie de Ceinture Suelle en 1545.
07:56Le concile va durer 8 ans, et on se dit,
07:59mais que faire de ces femmes qui ont inauguré
08:01une nouvelle façon de vivre spirituellement ?
08:03On avait un petit peu quand même envie de les corseter,
08:06de les reprendre en main.
08:08Alors ce fameux concile de 30 estime
08:10qu'il va falloir préciser aux Ursulines leur vocation,
08:13c'est-à-dire on va leur demander d'enseigner
08:15dans des écoles chrétiennes.
08:17A l'époque, il y a un besoin évidemment immense
08:20puisqu'elles vont se consacrer spécialement
08:23à l'instruction des filles, mais aussi le tout
08:25pour combattre l'ignorance religieuse de l'époque
08:27qui gagne du terrain.
08:29Et puis l'autre nouveauté qui découle du concile de 30
08:31pour ces jeunes femmes, c'est qu'on va les cloîtrer,
08:34on va les remettre derrière un couvent,
08:36derrière une clôture où elles ne peuvent pas sortir,
08:38ce qui n'était pas l'idée de départ d'Angèle Méricy.
08:41Et donc elles vont vivre une vie monastique,
08:44et ça veut dire que quand les jeunes filles vont venir
08:46recevoir un enseignement,
08:48elles viendront dans ces couvents
08:50où on mettra un pensionnat, par exemple,
08:53ou une école, tout simplement.
08:55Alors ça va connaître un succès considérable.
08:57En France, au XVIIe siècle, tenez-vous bien,
08:59il y a 300 couvents d'ursulines.
09:02Au XVIIIe siècle, 400.
09:04De la France et de l'Europe, les ursulines vont gagner
09:06le Canada, les États-Unis, le Brésil.
09:08Et au XIXe siècle, l'Afrique, l'Asie et l'Australie.
09:11Et de nos jours, les ursulines, effectivement,
09:13on les connaît pour leur vocation d'éducatrice.
09:15Elles tiennent encore de nombreuses écoles
09:17de par le monde.
09:18Elles sont à peu près un petit peu moins
09:20de 20 000 sur la planète.
09:22Comment expliquer, père Thomas,
09:24ce développement extraordinaire à tel point
09:26que, pardonnez-moi, mais les ursulines,
09:28au départ, ont dépassé les jésuites, justement,
09:30dans la fondation d'écoles
09:32et cette vocation d'enseignement ?
09:36Je pense que, alors, au départ,
09:38pour Saint-Angèle Méricy,
09:40son attachement, c'était ce qu'on va appeler
09:42la dévotion populaire.
09:44Vous l'avez dit, elle a été une pèlerine.
09:47Elle était très attachée au pèlerinage.
09:49Elle n'a pas fait que le pèlerinage en Terre sainte.
09:51Et puis, elle était très attachée aussi
09:54à la passion du Christ,
09:56à la méditation de la passion du Christ.
09:58Donc, elle se situe dans ce courant
10:00de la devotion moderna,
10:02de la dévotion moderne
10:04qui se développe à l'époque.
10:06On retrouve ça aussi chez Saint-Ignace de Loyola.
10:08Donc, un courant de spiritualité très fort.
10:10Très fort, oui, avec cette intimité
10:12au Christ.
10:14Alors, c'est peut-être aussi,
10:16justement, dans le milieu féminin,
10:18la découverte
10:20de cette intimité possible au Christ
10:22qui explique le succès.
10:24Et puis ensuite, même si elles sont
10:26un peu réfrénées dans leur
10:28manière de vivre par le Concile de Trente,
10:30je pense que lorsque le Concile
10:32de Trente leur demande
10:34de se consacrer cette fois à l'éducation,
10:36voilà, la mission est claire
10:38et elles vont se jeter dans cette mission,
10:40ce qui explique
10:42leur succès à travers le monde.
10:44Alors, on va se rendre
10:46à Valenciennes sur les traces
10:48des Ursulines.
10:50Les Ursulines, donc, en France, on est dans le nord de la France
10:52et elles ont marqué
10:54l'histoire, notamment parce que
10:56onze d'entre elles ont été martyrisées
10:58à la Révolution. Regardez ce reportage
11:00signé Éloi Rochebrune.
11:02Elles étaient onze.
11:04En octobre 1794,
11:06les Ursulines de Valenciennes
11:08ont été guillotinées ici,
11:10sur la place d'Armes de la Ville.
11:12Elles étaient pourtant des bienfaitrices depuis
11:141654.
11:16Leur école accueillera jusqu'à 500
11:18enfants de la région.
11:20Les tombes des Ursulines à Valenciennes témoignent
11:22de leur passage. Une basilique a été
11:24construite à l'emplacement de leur couvent.
11:26A l'intérieur, un vitrail raconte
11:28leur martyr. Devant l'échafaud, les sœurs
11:30continuent de prier. Après l'exécution,
11:32leurs corps sont jetés dans une fosse
11:34dans le cimetière Saint-Roch. Leurs noms sont
11:36inscrits sur cette plaque inaugurée en 2007.
11:38En 1925,
11:40les restes de cinq d'entre elles sont
11:42retrouvées lors de travaux.
11:44Une tombe marque l'emplacement de la découverte.
11:46Les ossements sont conservés précieusement
11:48par le père François Triquet, curé de l'église
11:50Saint-Géry.
11:56Depuis leur béatification
11:58en 1920, la renommée des Ursulines
12:00grandit. Les reliques sont
12:02vénérées par les paroissiens.
12:04C'est une dévotion qui se développe,
12:06qui se redécouvre même de par la présence
12:08du reliquaire dans cette église paroissiale
12:10et de cette proximité
12:12avec les paroissiens.
12:14Chaque matin, il y a la messe ici qui est
12:16présentée près du reliquaire et à la fin
12:18de la messe, on confie la journée à la Vierge Marie
12:20et on vit une petite litanie
12:22des saints avec les saints
12:24patrons de la paroisse et notamment
12:26les bienheureuses Ursulines de Martyrs.
12:28Elles sont juste à côté du tabernacle
12:30et donc c'est le lieu où les gens viennent
12:32déposer près du Seigneur
12:34leurs soucis, leurs fardeaux et ils peuvent
12:36aussi demander l'intercession
12:38des Ursulines de Martyrs.
12:40A l'image de leur sainte patronne, Sainte Ursule,
12:42les Ursulines de Valenciennes
12:44peuvent donner leur vie pour leur foi.
12:46Alors Père Thomas,
12:48pourquoi cette fascination
12:50de Sainte Angèle au départ
12:52pour la figure du martyr
12:54puisqu'elle a choisi le nom de Sainte Ursule
12:56pour ses filles, comme elle les appelait
12:58sa congrégation religieuse,
13:00Sainte Ursule qui est une martyr des premiers siècles ?
13:02C'était la fascination
13:04de tous les
13:06bons chrétiens de l'époque,
13:08le martyr.
13:10Et ceci pendant des siècles.
13:12On a un peu perdu cet élan
13:14mais le but
13:16de toute vie chrétienne, c'est bien de témoigner
13:18pour le Christ, alors ce témoignage
13:20va parfois jusqu'au sang.
13:22Donc il n'est pas du tout étonnant
13:24et en plus avec son attachement
13:26à la dévotion populaire
13:28et à son époque, les fidèles
13:30étaient très attachés aux reliques,
13:32aux corps des saints,
13:34aux corps des martyrs, donc il n'est pas du tout
13:36étonnant qu'il y ait eu chez elle
13:38ce désir
13:40de se conformer à ce qu'avaient vécu
13:42les chrétiens dans les générations
13:44précédentes. C'est le don de soi jusqu'au bout.
13:46C'est vraiment ça qui est effectivement
13:48souhaité. Alors Véronique,
13:50essayons d'approfondir
13:52cette spiritualité de Sainte Angèle
13:54Méricy et qu'a-t-elle à dire
13:56finalement au monde d'aujourd'hui ?
13:58Alors Angèle, elle meurt à Brécia
14:00le 27 janvier 1540.
14:02Elle a 66 ans, donc 5 ans seulement
14:04après avoir fondé sa compagnie de Sainte Ursule.
14:06Alors quand je vous ai dit qu'elle
14:08était originale, c'est que jusqu'à la fin de sa vie,
14:10tout est très original. Et elle a des choses
14:12à dire à notre monde parce que c'est une figure
14:14très moderne, Père Thomas, vous allez nous expliquer.
14:16Mais tout d'abord, elle
14:18repose sa dépouille et
14:20déposée quand elle meurt à l'église Saint-Tafre
14:22selon son souhait. C'est là
14:24qu'on peut toujours voir son corps aujourd'hui
14:26dans cette église. Et il y a deux événements
14:28qui sont notés comme remarquables par les contemporains
14:30de l'époque qui se pressent pour
14:32prier auprès de la dépouille de la Sainte
14:34puisque de son vivant, on l'a considérée comme une Sainte.
14:36Il y a une étoile qui brille juste au-dessus
14:38de l'église pendant trois jours et puis ensuite,
14:40son corps est quand même exposé à la foule
14:42pendant un mois et ce corps
14:44reste incorruptible.
14:46Ainsi, le culte de Saint-Angèle
14:48se développe-t-il très très rapidement
14:50en Italie ? Alors il y a trois choses
14:52à retenir de sa spiritualité.
14:54D'abord, elle demande à 16 ans
14:56à entrer dans le Tiers-Ordre franciscain
14:58car elle veut communier tous les jours
15:00ce qui était rare à l'époque.
15:02Et ainsi, elle va pouvoir se rendre à la messe
15:04et communier tous les jours parce qu'elle fait partie
15:06de ce Tiers-Ordre. Pour elle,
15:08la communion eucharistique est au cœur
15:10de sa vie et sa sainteté repose vraiment
15:12sur son cœur à cœur avec le Christ
15:14pendant de longues heures d'oraison.
15:16Sa deuxième dimension, c'est qu'elle avait
15:18reçu de Dieu le don de pénétrer les Écritures,
15:20un don puisé, là encore, dans l'oraison
15:22mais elle avait une perspicacité
15:24extraordinaire pour lire dans les âmes
15:26et donc elle avait un don
15:28de conseil, de sagesse
15:30qui l'a rendu très populaire de son vivant.
15:32On venait dans la maison
15:34d'Angèle Méricy pour avoir
15:36des conseils et surtout, elle arrivait
15:38à rabibocher toute la population avec Dieu
15:40et elle témoignait très simplement
15:42de cet amour de Dieu.
15:44Donc une spiritualité très incarnée
15:46et très simple, c'était un véritable guide spirituel.
15:48Enfin, la troisième dimension,
15:50c'était son austérité. Elle mangeait peu,
15:52elle jeûnait, elle vivait pauvrement
15:54dans un esprit de pénitence quotidien
15:56et elle faisait en sorte
15:58de ne pas s'attacher aux biens matériels
16:00et en ce sens, c'était aussi un modèle
16:02pour les gens de son époque.
16:04Alors Père Thomas, qu'a-t-elle à dire à notre monde aujourd'hui ?
16:06Elle a à dire la même chose
16:08parce qu'on a besoin exactement de la même chose.
16:10Aujourd'hui, on parle beaucoup
16:12dans la vie spirituelle, à juste titre
16:14de la nécessité de la prière
16:16et elle est un modèle de prière
16:18mais il ne faut pas oublier l'autre aspect
16:20parce que c'est un aspect
16:22qui a été demandé par notre Seigneur
16:24dans son enseignement
16:26qui est l'aspect du jeûne et des mortifications.
16:28Sans évidemment
16:30entrer dans le dolorisme
16:32mais l'un
16:34porte l'autre.
16:36Ce qu'on appelle la pénitence.
16:38Et puis, vous avez bien souligné
16:40le fait que c'était une femme simple.
16:42Tout ce qu'elle a reçu,
16:44son intuition des Saintes Écritures
16:46notamment, elle l'a reçu
16:48vraiment de façon surnaturelle
16:50parce qu'elle savait lire, elle ne savait pas écrire
16:52par exemple.
16:54Donc on ne peut pas la comparer
16:56à des femmes pratiquement
16:58de la même époque comme par exemple
17:00Sainte Thérèse d'Avila.
17:02C'est un autre profil.
17:04Mais ce sont des femmes qui ont beaucoup fait
17:06aussi, j'allais dire, pour la condition
17:08féminine à leur époque.
17:10Et surtout, au moment
17:12de la Renaissance où
17:14dans la partie civile
17:16de la société, on va avoir tendance
17:18à rabaisser les femmes.
17:20Ce qui ne fut pas le cas dans l'Église.
17:22Alors justement, j'aimerais citer
17:24Marie-Angèle Méricy. À ce propos, elle disait
17:26le désordre de la société provient de celui
17:28des familles. Ce sont les mères qui
17:30forgent les familles. S'il est tant de mères
17:32si peu chrétiennes, c'est que l'éducation des filles
17:34se trouve négligée. Et donc en fait,
17:36elle remonte un peu, si je puis dire, la plot
17:38de la société jusque
17:40aux filles et aux mères. Et que pour redresser
17:42la société, il faut former
17:44une élite de femmes. C'est un peu ça son intuition
17:46et qui est valable peut-être pour aujourd'hui également.
17:48Oui, parce qu'elle était à une époque
17:50où les hommes, en fait, passaient leur temps
17:52à se faire la guerre.
17:54Que ce soit les hommes de la société
17:56civile ou, hélas, les hommes
17:58d'Église. Donc,
18:00quel était le recours ? Eh bien,
18:02c'était le recours des femmes.
18:04Et là aussi, c'est tout à fait traditionnel
18:06dans la Sainte Église.
18:08L'ultime recours que nous avons,
18:10c'est bien une femme, à savoir la Très Sainte Vierge.
18:12Ce qui est intéressant aussi, c'est de voir qu'à travers
18:14les différentes périodes de l'histoire de l'Église,
18:16le renouveau de la foi s'accompagne aussi
18:18du renouveau des œuvres d'éducation.
18:20Saint-Angèle en est un exemple, évidemment.
18:22Oui, éducation au sens large.
18:24Et ce n'est pas simplement l'éducation scolaire,
18:26mais c'est d'abord l'éducation
18:28dans la famille.
18:30Dite intégrale aujourd'hui.
18:32Véronique, un livre pour mieux
18:34connaître Saint-Angèle Méricy ?
18:36Oui, un livre, celui de la sœur Ursuline
18:38Thérésa Lédochkowska
18:40qui signe la meilleure
18:42biographie d'Angèle Méricy, parce qu'il n'y a pas
18:44beaucoup de livres qui lui sont consacrés.
18:46Et ça s'appelle « Aimer tout simplement
18:48la vie d'Angèle Méricy ». C'est publié
18:50chez l'Humaine Vité et c'est
18:52un livre qui date de 1981
18:54mais qu'on trouve encore sur Internet. Et puis on n'oublie pas
18:56France Catholique, bien entendu, qui chaque
18:58semaine signe des biographies de saints.
19:00Et on peut retrouver bien sûr, Véronique,
19:02cette référence sur le site Internet
19:04de France Catholique.
19:06Un dernier mot pour vous dire que
19:08Saint-Angèle Méricy est fêtée le 27
19:10janvier. Et puis une citation
19:12tirée de son testament.
19:14« En tout, soyez aimable, disait-elle.
19:16Gardez-vous de vouloir obtenir par
19:18la force. En effet, Dieu donne à chaque
19:20être humain le libre arbitre. Le Seigneur
19:22ne veut faire violence à personne.
19:24Il propose seulement, il invite et
19:26conseille. » Père Thomas, c'est un conseil d'éducation
19:28qui est bien sûr valable encore aujourd'hui.
19:30Qui est valable pour tous les siècles.
19:32L'éducation, c'est d'abord
19:34l'éducation à une vraie liberté.
19:36Et ça commence dans la famille.
19:38Et ça commence aussi par la douceur. Bien sûr.
19:40Merci beaucoup d'avoir été
19:42avec nous, d'avoir accompagné pour découvrir
19:44cette belle figure. Merci aussi, bien sûr, à Véronique,
19:46à Adrien Fontenot et aux équipes
19:48techniques de CNews.
19:50À suivre demain dans Enquête d'Esprit, nous parlerons
19:52de la fête de la Chandleur. Bien sûr, dans
19:54l'imaginaire collectif, ce sont d'abord les crêpes.
19:56Mais bien sûr, ce n'est pas que cela.
19:58On en parlera avec nos invités.
20:00Vous serez à notre écoute.