*Meditação e Serenidade*
*Convidado:* Ale Toledo
*Episódio 100:* 24/02/2025
*Meditantes PodCast:* 2ª Temporada
*Apresentação:* Domício Shanti-Rham
.
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*Índice desse Vídeo:*
00:00 - Início
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Episódio completo em: https://www.youtube.com/watch?v=f6KZiyKCy3Q&list=PLjXLCSmO7rtrrU5lsEhirrSOpZS5Qvdha
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Meditantes PodCast - Experiências em Meditação!
https://meditantes.com.br
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*Convidado:* Ale Toledo
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Categoria
📚
AprendizadoTranscrição
00:00os benefícios que você percebeu no início das práticas
00:02e quais são outros benefícios que você
00:04percebe até hoje? No início,
00:06assim, eu lembro, teve
00:08uma prática que me marcou muito, assim,
00:10nesse início
00:12que eu falei ali da adolescência e tal,
00:15que eu senti,
00:16foi um dia desses
00:17despretensiosos, assim, que eu sentei
00:20por fazer minha meditação aqui
00:22e eu senti
00:24um silêncio, assim,
00:26muito grande, né? Estava na minha
00:28casa com os meus pais, minha irmã,
00:30tinha a rua, um monte de coisa passando
00:32ali, mas parecia que alguma coisa em mim
00:34aquietou, assim.
00:36Parecia que alguma coisa, uma
00:38chave tinha virado, assim, e alguma coisa
00:40aquietou.
00:41E, óbvio, né, a gente vai
00:43repetindo as experiências e nem sempre
00:46a gente tem aquilo que a gente tinha tido
00:48na experiência passada, mas
00:50acho que uma das coisas, assim,
00:53que pra mim eu percebo
00:54como benefício foi uma maior
00:56percepção de mim, assim,
00:57de conseguir ter um...
01:01conseguir sustentar um pouco
01:02mais de atenção
01:03em mim, no meu corpo,
01:05no dia a dia, né?
01:07De perceber que eu tava sentado
01:08com o ombro muito travado,
01:10assim, ah, eu comecei a perceber
01:11mais o meu corpo, ah, mudar.
01:13Percebi a forma como eu andava na rua,
01:15andar um pouco mais devagar.
01:16Percebi a forma como eu tava falando,
01:18dar uma...
01:19uma...
01:20pacificada nisso.
01:21Então, acho que esse foi
01:22o primeiro benefício, assim,
01:24que eu tive
01:24de uma forma palpável, assim, né,
01:28pensando a longo prazo,
01:30foi esse estado de consciência
01:33um pouco mais
01:34perceptivo.
01:36Que se...
01:36que se...
01:37que se mostra mais
01:39ao longo do dia.
01:41Um outro...
01:42um outro ponto
01:43é que eu fiz muitas meditações
01:45com os meus professores,
01:46que eram meditações
01:48baseadas em
01:50em algum ensinamento.
01:51Então, sei lá,
01:53a gente tava estudando
01:53Yoga Sutra
01:54e as meditações
01:55eram guiadas
01:55a partir dos sutras.
01:58Isso também foi me transformando
01:59em termos de percepção
02:01de vida, assim, né,
02:02de realidade.
02:03Tipo, ah,
02:04fui conhecendo outras coisas,
02:06outra forma de enxergar,
02:07outra forma...
02:08Poxa, isso aqui
02:08talvez é interessante
02:10de eu...
02:11de eu começar
02:11a aplicar na minha vida, né?
02:13Então,
02:14teve uma mudança
02:15que foi uma mudança também
02:16de padrão, né?
02:17De conhecimento
02:18e de...
02:19e de entender um pouco mais
02:21profundamente
02:22essas filosofias
02:23que propõem pra gente
02:25uma forma de olhar
02:27pra realidade
02:29e uma forma de se relacionar
02:31com essa realidade
02:32que talvez não é
02:34o que a gente aprenda
02:35socialmente, né?
02:36A gente tem um padrão social
02:38que é muito voltado
02:40pra coisas práticas da vida, né?
02:43Tipo, vai estudar
02:44pra passar no vestibular,
02:45ou pra trabalhar
02:46e vai tendo conquistas, né?
02:49O checklist, assim,
02:50da vida
02:50e a gente, às vezes,
02:52acaba não dando
02:53muita ênfase
02:54pras nossas relações,
02:56pras nossas sensações,
02:58sentimentos,
02:58nossas emoções.
02:59Então, isso foi também
03:00nesse caminho meditativo
03:02foi algo que
03:04foi bastante transformador
03:05pra mim, assim.
03:08Nessa fase mais
03:09infância, adolescência,
03:12era uma pessoa
03:12que era muito raivosa,
03:13tinha dificuldade de lidar
03:15com as frustrações,
03:16com raiva,
03:17muito conflito
03:20na minha casa
03:21com os meus pais
03:22e tudo mais
03:22e eu acho que
03:24esse caminho do yoga,
03:26da meditação,
03:27foi também
03:27me dando base, sabe?
03:30Me dando um chão,
03:31assim,
03:31que eu falei,
03:32ah, calma aí,
03:33tem uma outra forma
03:34de se relacionar
03:35que não precisa ser
03:37desse lugar
03:37mais agressivo.
03:39e aí eu fui me transformando,
03:41assim,
03:41foi uma transformação
03:42radical na minha vida.
03:43A meditação também
03:44me levou pra
03:45essa percepção do corpo
03:46que fez com que eu
03:48também ressignificasse
03:49a minha alimentação, né?
03:51Como que eu tô me alimentando?
03:52E a minha alimentação
03:52era bem ruim,
03:54eu me alimentava
03:54muito mal,
03:55assim,
03:56pouquíssimos,
03:58pouquíssima variedade
03:59de alimentos
04:02e não comia fruta,
04:04não comia muita verdura
04:06e aí eu fui ressignificando
04:08isso também, né?
04:08Acho que fui ganhando
04:09mais consciência
04:10do meu corpo,
04:11fui entendendo mais
04:12sobre
04:13estar vivo aqui, né?
04:16Nessa terra,
04:16compartilhando experiências
04:18e isso foi me transformando.
04:20Então, acho que dos benefícios,
04:22o principal benefício
04:24é um benefício
04:25que ele não acaba,
04:26porque eu tô
04:27em constante transformação, né?
04:28Acho que cada coisa
04:30que acontece, assim,
04:31na minha vida
04:33e que surge algum desafio,
04:35isso também é uma possibilidade
04:36de meditar sobre, né?
04:38É uma possibilidade
04:39de revisitar,
04:41de enxergar
04:42e aí isso faz com que
04:43a gente esteja
04:43constantemente se transformando.
04:45Então,
04:46eu acho que esse benefício,
04:47ele é
04:48uma coisa que é
04:49bonita, assim, né?
04:51Tipo,
04:51pronto, acabou,
04:53cheguei lá, conquistei.
04:54Foi isso que a minha meditação
04:56me trouxe.
04:57Não é?
04:57É algo que vem
04:58me trazendo, né?
04:59Uma modificação
04:59que vem me trazendo.
05:01E o yoga
05:01traz muito isso
05:02de que o tempo,
05:05como a gente percebe ele,
05:07a gente percebe ele
05:07a partir da nossa mente
05:08de uma forma linear, né?
05:10Tipo, a gente vai
05:11manhã, tarde, noite,
05:13ontem, hoje,
05:14amanhã, tal.
05:16Mas isso é uma percepção, né?
05:18O tempo não necessariamente
05:19ele é linear.
05:19As coisas que a gente
05:20tá experimentando
05:21não necessariamente
05:21acontecem de uma forma linear.
05:23O yoga fala muito
05:24sobre esse tempo cíclico, né?
05:25E é isso,
05:28a gente vai dando
05:28essas voltas, assim.
05:30Tem hora que a gente
05:31percebe alguma coisa
05:32e essa coisa não vai
05:32estar mais ali,
05:33mas isso aí volta depois,
05:35porque não é uma linha, né?
05:37A gente tá nesse ciclo, né?
05:39Nessa...
05:41Nesse fluxo
05:42das coisas
05:43que estão acontecendo.
05:44Então, justamente,
05:45não é uma conquista
05:46que pronto, acabou.
05:48São percepções
05:49que passam,
05:50que atravessam a gente, né?
05:51A gente tá sempre nisso.
05:52Como que essa relação yoga,
05:55meditação,
05:56as posturas e tudo isso
05:57leva à prática da meditação?
05:59Quando a gente
06:00pensa num lugar
06:01mais abrangente, assim,
06:03do yoga,
06:04a gente
06:04pegando historicamente, né?
06:08As raízes do yoga,
06:10a gente vai pensar
06:11em práticas
06:12que são práticas
06:13contemplativas, né?
06:14Então, o yoga em si,
06:16na sua essência,
06:18vão ser práticas
06:20contemplativas,
06:22práticas meditativas.
06:24Quando a gente
06:25pensa ali no yoga sutra,
06:26o yoga sutra é um texto
06:27que,
06:29escrito por Patanjali,
06:30um sábio,
06:31que sistematiza
06:32o conhecimento do yoga.
06:33Ele não inventa
06:34o yoga,
06:35ele sistematiza
06:36aquilo que
06:37é conhecido por yoga
06:38em um contexto ali
06:40da sua época.
06:42Alguns dizem
06:42século 2
06:44antes de Cristo,
06:45mais recentemente,
06:46alguns estudiosos
06:48são,
06:50tem até um livro
06:51que chama
06:51Raízes do Yoga,
06:53do professor
06:53James Mallison
06:54e Mark Singleton,
06:56eles falam mais ou menos
06:57uma data de
06:58século 2
06:59depois de Cristo.
07:01Não sabemos exatamente,
07:02tá aí mais ou menos
07:03nesse período,
07:05mas Patanjali,
07:06no yoga sutra,
07:08ele vai fazer
07:09uma sistematização
07:10sobre a mente humana.
07:12Então, o tratado
07:13de Patanjali
07:14é sobre a mente.
07:16Ele vai falar
07:16sobre os vrittis,
07:18vrittis são esses
07:19conteúdos da mente,
07:21essas flutuações
07:21da mente,
07:23quais são esses tipos,
07:24quais são as causas
07:25do sofrimento,
07:26e vai falar
07:27sobre samadhi,
07:28sobre esse estado
07:30que é um estado
07:31de pacificação.
07:33E pra falar
07:35sobre isso,
07:36ele vai propor
07:37um caminho,
07:38um sadhana,
07:39um caminho
07:40de práticas.
07:41E aí,
07:41ele vai propor
07:42oito,
07:43a gente chama
07:44de ashtanga,
07:45ashtanga significa
07:46oito em sânscrito,
07:47anga significa
07:48membros.
07:48Então,
07:49oito partes,
07:50oito membros,
07:50um caminho
07:51de oito partes.
07:52Sendo que
07:53uma dessas partes,
07:55a sétima parte,
07:56é dhyana.
07:57Dhyana,
07:58a gente traduz
07:59hoje em dia
07:59como meditação.
08:02Então,
08:03ele vai falar
08:04sobre a gente
08:05conquistar
08:06um estado
08:06de foco,
08:07de dharana,
08:08pra gente chegar
08:09em dhyana.
08:10Então,
08:11ele vai começar
08:11com preceitos
08:15ou conselhos
08:16éticos e morais,
08:18yamas e niyamas.
08:19Vai falar
08:19sobre asana,
08:20e asana
08:21pro Yoga Sutra
08:23é um assento,
08:24uma forma
08:24de se sentar
08:25pra meditação.
08:27Vai falar
08:27sobre pranayama,
08:28vai falar
08:29sobre o foco,
08:29sobre dharana,
08:31vai falar
08:31sobre dhyana,
08:32e vai falar
08:33sobre samadhi.
08:34Faltou algum,
08:35talvez?
08:37Mais ou menos esse.
08:38Isso,
08:39vai falar
08:39sobre samadhi.
08:40Então,
08:41dhyana,
08:41nesse contexto,
08:42é a prática
08:43meditativa,
08:43é a prática
08:44contemplativa.
08:45Quando você
08:46se estabelece
08:47o seu dharana,
08:48o seu foco,
08:50e você sustenta
08:51esse foco,
08:53você entra
08:54num estado
08:54que é dhyana.
08:56As práticas
08:57de Yoga,
08:57elas se estabelecem
08:58então a partir
08:59disso.
09:00As práticas
09:00de Yoga
09:01são práticas
09:01que conduzem
09:02a gente
09:03pra um caminho
09:04meditativo.
09:05Hoje em dia,
09:06quando a gente
09:07fala sobre Yoga,
09:08a gente tem
09:09uma ideia
09:09de Yoga
09:10postural.
09:11A gente
09:11pensa nos
09:12asanas.
09:13Os asanas,
09:15eles aparecem
09:16assim,
09:17enquanto prática,
09:18numa linha histórica,
09:20mais pra frente
09:21do que Patanjali,
09:22do que o Yoga Sutra
09:23de Patanjali,
09:24num período que a gente
09:25chama de período
09:25tântrico.
09:27É o Tantra
09:28que vai usar
09:29das práticas
09:30corporais
09:31também como
09:32uma preparação
09:33do corpo
09:34pra um caminho
09:35meditativo.
09:36Então a gente
09:36tem textos,
09:38por exemplo,
09:38como Ratha Yoga
09:39pra Deepika,
09:40Gheranasamnita,
09:41que são textos
09:42de Ratha Yoga
09:44e que vão
09:44apresentar
09:46asanas,
09:46posturas.
09:48Esses asanas,
09:48então,
09:49como eu disse,
09:50eles têm
09:50uma função
09:53de preparar
09:54o nosso corpo
09:55pras práticas
09:56contemplativas
09:57e que hoje
09:58também
09:58são práticas
10:00contemplativas.
10:01A gente usa
10:02o caminho
10:03dos asanas
10:03como uma prática
10:04contemplativa.
10:06Porque quando eu tô
10:06propondo uma prática
10:08ou fazendo uma prática,
10:10o que eu tô fazendo
10:11ali é
10:12dando estímulo
10:13pro meu corpo
10:14em diferentes
10:15posições,
10:16em diferentes asanas
10:17e eu tô percebendo
10:19o que tá acontecendo.
10:20Quando eu faço
10:22uma postura
10:22de extensão,
10:23que eu levo
10:24as minhas costas
10:24pra trás,
10:26como isso se reflete
10:27numa sensação
10:27no meu corpo?
10:28Quando eu faço
10:29uma rotação
10:30no meu tronco,
10:30o que isso traz
10:31de reflexão
10:32de percepção
10:33pro meu corpo?
10:34Isso num nível físico,
10:36né?
10:36Quando eu percebo
10:37num nível físico.
10:39Isso aqui,
10:40ah, eu sinto
10:40que alonga mais aqui,
10:41eu sinto que
10:42comprime mais aqui,
10:43eu sinto que
10:44ganha espaço aqui.
10:45Então,
10:46num nível físico.
10:47Mas a gente vai
10:48dando um passo
10:48pra além disso, né?
10:49A gente vai também
10:50pro nível emocional.
10:52Qual é a emoção
10:54que te atravessa
10:55quando você faz
10:56esse asana?
10:58Isso leva
10:59pra reflexões
11:00importantes,
11:01assim,
11:01nesse campo meditativo.
11:03Tipo,
11:03quando eu rotaciono
11:04o tronco,
11:05sei lá,
11:05nossa,
11:05tenho muita dificuldade
11:06de rotacionar
11:07meu tronco.
11:09Rotacionar o tronco
11:10talvez seja
11:10olhar pro passado,
11:12olhar pra trás, né?
11:13Como eu me relaciono
11:14com olhar
11:14pro que ficou pra trás?
11:16Isso tem alguma rigidez
11:18que se apresenta
11:19no meu corpo
11:19pra isso?
11:20Como é
11:21quando eu
11:22flexiono
11:22minha coluna
11:23pra frente, né?
11:24Uma prática
11:25que requer
11:25da gente
11:26mais entrega,
11:28mais aquietamento.
11:29E aí,
11:30eu acho muito difícil
11:30fazer isso.
11:31Então,
11:32estar presente
11:33nessa prática
11:34é estar em meditação
11:36enquanto a gente
11:36faz ela.
11:38A prática meditativa,
11:39não necessariamente
11:40a gente pode
11:41encarar ela
11:42como uma técnica, né?
11:43Existem técnicas meditativas.
11:46Eu sento
11:46e vou prestar atenção
11:48na respiração.
11:48Eu sento,
11:49vou ficar em silêncio.
11:50Sento,
11:50vou olhar pra uma parede
11:51em Zazen, por exemplo.
11:53Mas não necessariamente
11:54ela precisa ser
11:55uma técnica.
11:56A meditação,
11:57ela pode ser
11:57uma atitude, né?
11:58É uma atitude
11:59de presença.
12:00E quando a gente
12:01tá nessa atitude
12:02de presença,
12:02a gente pode meditar
12:03independentemente
12:05do que a gente
12:05tá fazendo.
12:06Agora,
12:07enquanto a gente
12:08conversa,
12:09a gente pode
12:10tá numa atitude
12:10meditativa,
12:11porque a gente
12:12tá aqui ancorado
12:13na nossa fala,
12:15nos nossos diálogos.
12:17Os asanas,
12:18então,
12:18nesse sentido,
12:19fazendo a costura
12:20aqui com a minha fala,
12:21os asanas vão ser
12:22exatamente isso.
12:24Eles podem ser
12:25apenas uma prática física,
12:27eu posso chegar
12:27no meu tapete
12:28e só querer esticar
12:29o meu corpo
12:29e fazer força
12:31e trabalhar força
12:32e tá tudo bem.
12:34Ou eu posso
12:35chegar pra essa prática
12:36e estar nesse lugar
12:39mais aberto,
12:40contemplativo
12:41e usar isso
12:42como um caminho
12:43meditativo.
12:44E aí,
12:45isso muda totalmente.
12:46Quando a gente vai
12:47com essa abordagem,
12:50a forma como a gente
12:51entra no tapetinho ali,
12:53na prática
12:53que a gente vai fazer,
12:54muda completamente.
12:56Isso muda
12:56o nosso estado.
12:57Então,
12:59eu considero os asanas
13:00tanto uma preparação
13:02pra meditação,
13:03em termos físicos,
13:04porque eu tô preparando
13:05o meu corpo
13:05pra ele ficar mais forte
13:07e poder sentar
13:07em meditação
13:08de uma maneira
13:09que eu não fique tão incomodado,
13:11mas também
13:12um caminho meditativo
13:13em si.
13:14Se a gente
13:15tá com essa abordagem.
13:39a próxima.
13:42E aí,
13:42será que já tá
13:43vindo.
13:50E aí,
13:50a próxima.
13:56E aí