«Gitans en HLM» L'exemple de Montpellier et de son agglomération 45’
Les Tsiganes, appelés Gitans, Manouches ou Cintis dans l'agglomération de Montpellier, sont initialement venus d'Inde et plus récemment d'Espagne. Certains se sont installés depuis plus d'un siècle dans le centre de Montpellier, le long du Lez ou encore dans les plaines. Souvent exclus, souvent pauvres, ils ont progressivement été chassés de ces campements avec le développement de la ville et des villages. Regroupés dans des quartiers provisoires (Cité Chantal, Terrains familiaux de Pignan) ils ont ensuite été déplacés dans des quartiers populaires (Cité Gély, la Paillade) "comme on déplace une ruche".
Les habitants témoignent de l’intérêt d’être ensemble : solidarité, entraide, réconfort, sécurité, vie de famille, logement... Le film montre que ce que l'on considère comme du regroupement de type « communautaire » est avant tout un regroupement familial, encouragé à la fois par les pouvoirs publics et par la crise économique. Les stratégies sont diverses, et de nombreuses familles revendiquent leur droit de vivre et d'être traitées comme des citoyens à part entière.
Les Tsiganes, appelés Gitans, Manouches ou Cintis dans l'agglomération de Montpellier, sont initialement venus d'Inde et plus récemment d'Espagne. Certains se sont installés depuis plus d'un siècle dans le centre de Montpellier, le long du Lez ou encore dans les plaines. Souvent exclus, souvent pauvres, ils ont progressivement été chassés de ces campements avec le développement de la ville et des villages. Regroupés dans des quartiers provisoires (Cité Chantal, Terrains familiaux de Pignan) ils ont ensuite été déplacés dans des quartiers populaires (Cité Gély, la Paillade) "comme on déplace une ruche".
Les habitants témoignent de l’intérêt d’être ensemble : solidarité, entraide, réconfort, sécurité, vie de famille, logement... Le film montre que ce que l'on considère comme du regroupement de type « communautaire » est avant tout un regroupement familial, encouragé à la fois par les pouvoirs publics et par la crise économique. Les stratégies sont diverses, et de nombreuses familles revendiquent leur droit de vivre et d'être traitées comme des citoyens à part entière.
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