Parlons Vrai chez Bourdin avec Jean-François Colosimo, historien et théologien.
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00:00 - Sud Radio Parlons Vrai chez Bourdin, 10h30, midi 30. Jean-Jacques Bourdin.
00:06 - Il est 12h05, merci d'être avec nous, vous êtes sur Sud Radio, ça me fait plaisir de vous avoir avec nous.
00:13 Je voudrais que nous reprenions, dans un instant nous allons recevoir Pierre Varro,
00:20 Pierre Varro qui publie un livre qui a pour titre "Parler comme Obama",
00:24 adopter la rhétorique des leaders, first edition, de quoi s'agit-il ?
00:27 Il s'agit d'apprendre à parler en public et de regarder et de décortiquer les discours des grands de ce monde,
00:33 enfin les grands, oui, des grands dirigeants de ce monde,
00:36 qui ont des techniques pour s'adresser au... parler en public et s'adresser au foule,
00:44 et qui ont des techniques très particulières.
00:47 Mais tout de suite, je voudrais quand même revenir sur un fait qui a non seulement agité les réseaux sociaux,
00:54 mais qui a choqué, qui a surpris, qui a étonné beaucoup, beaucoup, beaucoup de monde,
01:00 dans le monde entier d'ailleurs, les réactions sont extrêmement nombreuses.
01:04 Le Dalaï Lama, qui est le chef spirituel tibétain, il a 87 ans,
01:08 a demandé à un petit garçon de lui sucer la langue.
01:14 Est-ce que vous avez vu cette image, qui a choqué évidemment,
01:17 c'était il y a quelques semaines à l'occasion d'une audience
01:20 dont une vidéo a émergé sur les réseaux sociaux, qui sont en émoi.
01:24 Alors, Jean-François Colosimo est avec nous, historien théologien.
01:28 Jean-François Colosimo, bonjour.
01:30 - Bonjour, Henri Beaumont.
01:32 - Merci vraiment d'être avec nous.
01:34 Sa sainteté souhaite présenter ses excuses aux garçons et à sa famille,
01:39 ainsi qu'à ses nombreux amis à travers le monde,
01:42 pour la peine que ses paroles ont pu causer,
01:44 indique un communiqué publié sur le compte Twitter officiel du Dalaï Lama.
01:49 Le Dalaï Lama, d'abord êtes-vous, avez-vous été, vous aussi, surpris, étonné par cette image ?
01:56 - Non, parce que je crois que cette image manifeste très exactement
02:00 le fait que le bouddhisme tibétain est une religion comme les autres.
02:06 Nous avons été en quelque sorte abusés par la présentation
02:11 d'une forme de spiritualité extrêmement sympathique,
02:14 mais en fait ce bouddhisme tibétain est emprunt de chamanisme,
02:19 c'est une véritable église avec un pontife, avec des clercs, avec des orvées monastiques,
02:24 et puis effectivement, comme toute religion, il y a des abus,
02:29 et entre autres des abus sexuels, dont les lamaseries, à l'égard des enfants.
02:35 Donc là on n'est pas dans un cas d'abus, bien sûr,
02:37 mais on voit qu'il n'y a en fait aucune conscience claire de ce type d'enjeu
02:43 qui, chez nous, il faut le reconnaître, sont devenus quand même une priorité,
02:48 entre autres de l'église catholique.
02:51 Donc le Dalai Lama a pendant très longtemps présenté un bouddhisme tibétain soft,
02:59 parce qu'il fallait évidemment représenter le Tibet, martyr sous la Chine,
03:03 mais quand vous voyez bien les choses, et quand vous examinez sa biographie,
03:09 il a toujours été un ami des régimes d'extrême droite en Asie,
03:14 il a condamné férocement l'homosexualité lorsqu'il est arrivé en Occident,
03:19 avant de se reprendre, de comprendre que ce n'était pas le moyen,
03:22 finalement, de bien faire accepter sa cause,
03:26 et puis aujourd'hui il est dans l'impasse.
03:28 – Il est dans l'impasse. Est-ce que ça représente bien sa personnalité ?
03:35 Parce que certains disent, bon, c'est une personnalité qui est contestée,
03:40 le Dalai Lama qui est contesté.
03:43 Est-ce qu'il s'est rendu compte vraiment de ce qu'il faisait ?
03:50 – Non, je crois que ce geste manifeste plutôt ce que habituellement nous ne voyons pas,
03:57 c'est-à-dire un pontife qui a en quelque sorte tous les droits,
04:03 puisqu'il est, n'est-ce pas, un Bouddha réincarné,
04:06 et qui a en quelque sorte tous les pouvoirs,
04:09 et qui, je dirais, se permet ce que personne ne s'autoriserait.
04:16 – Oui, ça c'est vrai.
04:17 – Moi je crois que c'est ça la chose,
04:19 et puis aujourd'hui il est très contesté d'abord parce qu'évidemment il est très vieux,
04:23 donc il craint que les Chinois ne créent un Dalai Lama bis,
04:29 en identifiant, vous savez les Tibétains identifient des enfants
04:33 comme étant la réincarnation du Dalai Lama,
04:36 alors là il craint véritablement que les Chinois n'inventent un Dalai Lama bis,
04:42 et que les Tibétains se retrouvent avec deux Dalai Lama,
04:44 c'est pour ça qu'il dit qu'il ne va peut-être pas se réincarner,
04:47 et puis d'autre part la jeunesse tibétaine qui est engagée dans le combat pour l'indépendance
04:51 ne le reconnaît pas comme son leader du tout.
04:55 – Est-ce que l'image du bouddhisme est ternie par cet épisode ?
05:00 – L'image du bouddhisme réel, non, parce que le bouddhisme réel c'est aussi ça,
05:05 mais l'image du bouddhisme qu'on a fabriqué ici en Occident,
05:09 et qui est un peu un attrape-gogo, il faut le dire oui, bien sûr,
05:13 et c'est tant mieux parce que c'est un moment de lucidité,
05:15 il y a d'authentiques trésors dans le bouddhisme,
05:19 mais dans cette religion comme dans toutes les autres,
05:21 il faut séparer le bon grain de l'ivraie.
05:24 – Merci pour cette lucidité, cette clarté Jean-François Colosimo.
05:28 – Merci à vous.
05:29 – Merci à vous.
05:30 Il est 12h11, intéressant d'entendre ce que nous venons d'entendre,
05:34 pour comprendre encore une fois, pour essayer de comprendre les choses.
05:38 Il est donc 12h11, je reçois Pierre Varro dans un instant.