Frédéric Rouvillois, invité de Mathieu Bock-Côté, revient sur la notion de parrainage en politique.
Frédéric Rouvillois, invité de Mathieu Bock-Côté, revient sur la notion de parrainage en politique.
Transcript
00:00 ce système de filtrage, de parrainage, il a été établi, c'est pas un hasard,
00:04 par Giscard d'Estaing en 1976, dans la volonté de remettre en cause
00:11 la logique gaullienne de l'élection présidentielle.
00:14 A l'origine, lorsque de Gaulle établit le principe d'élection du président
00:20 au suffrage universel direct, les parrainages c'est 100 personnes,
00:24 100 parrains, pas plus.
00:26 Et lorsque de Gaulle explique ça au conseil des ministres,
00:31 il explique que ça va être comme ça, plusieurs de ses ministres importants,
00:35 notamment Giscard, expliquent que ça va pas, qu'il faudrait avoir
00:38 beaucoup plus de parrainages, et Giscard va jusqu'à parler de quelque chose
00:43 qui tournerait autour de 9000 parrains. Pourquoi ? Pour contrôler les choses,
00:49 pour éviter justement que le peuple ne puisse faire des siennes,
00:54 et ces 9000 parrains, ça veut dire quoi ? Ça veut dire effectivement
00:58 confier en réalité, enfin établir en réalité un premier tour,
01:02 un tour zéro si vous voulez, qui permet à l'oligarchie
01:09 de sélectionner véritablement les siens, ceux qui ne feront pas de vagues,
01:13 ceux qui seront conformes à ses désirs et à ses intérêts.
01:17 Donc si vous voulez, cette loi de 1976 qui établit le système actuel,
01:26 pour l'essentiel, ça a été encore un petit peu modifié par la suite,
01:28 mais l'essentiel est posé en 1976, et c'est absolument clair,
01:34 et comme de Lodroge si vous voulez, c'est une remise en cause
01:37 de la logique démocratique, ou je dirais de monarchie républicaine
01:43 que le général de Gaulle avait voulu mettre en place en 1958,
01:46 en établissant la Constitution, puis en 1962, en établissant
01:49 l'élection du président de la République au Souverain Universel direct,
01:53 une remise en cause dans le sens d'une oligarchisation,
01:57 c'est-à-dire d'un passage finalement de relais, si j'ose dire,
02:01 de témoin et de souveraineté du peuple à l'oligarchie.
02:05 [Musique]