Après les émeutes, la question de la responsabilité parentale

Marianne

Cadre parental, structure familiale, origines sociales et culturelles... Le président de la République a exigé une enquête sociologique sur le profil des émeutiers. Une bonne idée ?  Le magazine Marianne est en kiosques chaque jeudi et disponible en ligne. "Le goût de la  vérité n'empêche pas de prendre parti". Albert Camus Marianne TV : https://tv.marianne.net/ Marianne.net : https://www.marianne.net/ Facebook : https://www.facebook.com/Marianne.magazine/ Twitter : https://twitter.com/MarianneleMag Instagram : https://www.instagram.com/mariannelemag/

Transcript

00:00 On sort à peine de la sidération après les scènes d'émeute et de pillage de ces

00:08 derniers jours et déjà tout le monde s'empaille sur l'interprétation de ces événements.

00:15 Alors c'est assez extraordinaire de voir par exemple la gauche libération, on va dire,

00:22 qui s'offusque, qu'on puisse évoquer la question de la responsabilité parentale

00:28 partout sur les plateaux, dans les commentaires.

00:30 Mais comment donc ? On accuse encore ses parents, Jean-Luc Mélenchon également en a mis une couche.

00:37 Mais les mêmes journalistes de Libération consacrent une double entière à raconter

00:43 la façon dont un père a discuté avec son fils après qu'il est allé accompagner les émeutiers.

00:52 Ce qui prouve bien que le rôle des parents et en particulier des pères est important.

00:59 Mais évidemment c'est caricature contre caricature.

01:02 Pour ces journalistes de Libération, ceux qui à droite pointent le défaut d'autorité

01:09 accusent forcément tous les gamins des banlieues de ne pas être tenus par leurs parents

01:15 et donc mettent en accusation tous les parents.

01:18 Et de l'autre côté, certains en effet ont tendance à globaliser, mais pas tous.

01:24 Bref, est-ce qu'on pourrait à un moment donné s'entendre sur les véritables problèmes ?

01:31 À savoir le nombre par exemple d'enfants issus de familles monoparentales

01:36 et comment on fait dans ces cas-là ?

01:39 Les enfants issus de fratries extrêmement nombreuses, puisque ces deux profils

01:43 étaient justement ceux qui étaient surreprésentés en 2005.

01:49 Où en est-on aujourd'hui ?

01:50 D'ailleurs, on apprend que le président de la République a demandé une enquête sociologique

01:55 aux ministres de la Justice et aux ministres de l'Intérieur.

01:58 Ce qui signifie bien qu'il y a là un sujet, que cette enquête doit être une base rigoureuse

02:07 pour commencer à élaborer des hypothèses.

02:09 Mais on parle de quoi quand on parle de responsabilité parentale ?

02:14 Quand on a, et il suffit d'interroger des professeurs qui enseignent dans les banlieues

02:19 pour le comprendre, quand on a par exemple un père dont le fils est en train de mal tourner

02:23 et qui explique que lui, il tient son enfant, il exige que le gamin soit de retour à la maison à 21h

02:30 et que les professeurs effondrés essayent de lui expliquer qu'un gamin doit rentrer directement

02:36 à la maison après l'école pour faire ses devoirs et pas à 21h.

02:40 On a là un décalage total et venir pointer cela n'est pas une mise en cause,

02:46 c'est simplement une réflexion sur les véritables problèmes de, disons, chez certaines familles,

02:55 le manque de culture tout simplement de ce qu'est une société qui doit scolariser les enfants

03:03 et les faire réussir.

03:05 Allons plus loin.

03:06 On a vu surgir, là aussi dans la série des caricatures, et cette fois du côté de la droite

03:12 ou de l'extrême droite, l'idée que ces émeutes seraient des émeutes anti-France.

03:16 Tous ces émeutiers en fait auraient exprimé leur haine de la France.

03:22 On a envie de leur dire que, hélas, il semble que ce soit plus grave que ça.

03:27 Bien sûr qu'il y a chez certains une expression d'une détestation de la France

03:33 et la revendication de leurs origines, ou plutôt de les origines de leurs parents.

03:39 C'est d'ailleurs ce qui a valu à Bruno Retailleau de se faire traiter de raciste

03:45 puisqu'il avait pointé cette question-là.

03:48 Or la question est légitime.

03:52 Est-ce qu'en France, il y a des gens qui, bien qu'étant français,

03:57 ont grandi dans une autre identité, identité fantasmée bien sûr,

04:02 puisqu'ils ont passé leur vie en France et qu'ils ne connaissent que la France ?

04:07 Cette question-là est parfaitement légitime.

04:09 Est-ce qu'être français, c'est simplement avoir des papiers d'identité française

04:14 ou est-ce que c'est être intégré à la société ?

04:17 Et dans ce cas, d'où vient le manque d'intégration ?

04:21 Et c'est là où on entre dans des discours d'extrême droite

04:24 qui ont tendance à considérer que l'ensemble des immigrés, en fait,

04:28 viendraient pour profiter mais en détestant la France

04:31 et en n'ayant aucune intention de s'intégrer,

04:33 alors même que ce qu'on observe, c'est de fait,

04:37 chez certains, un défaut d'intégration,

04:40 un défaut d'intégration qui vient à la fois d'une mécanique culturelle

04:44 entretenue par un discours victimaire qui consiste à dire

04:48 "la France a colonisé le pays de vos parents, de vos grands-parents,

04:52 elle vous doit quelque chose et vous n'avez pas à vous adapter",

04:56 et puis une dimension tout simplement économique et sociale.

05:00 Comment peut-on s'intégrer quand on ne connaît de la France

05:04 que des quartiers défavorisés dont les services publics,

05:07 petit à petit, se retirent et qu'on ne sait pas quel est ce pays ?

05:11 Mais, et c'est là où il faut regarder ce qui s'est passé réellement,

05:18 encore une fois, ces émeutes ont surtout constitué des pillages

05:24 et la manifestation d'une anomie, bien plus sans doute

05:27 que la manifestation d'une détestation de la France,

05:30 c'est-à-dire une déstructuration telle de la part des émeutiers

05:35 qu'ils sont simplement dans une attitude d'appropriation

05:41 face à des gens dont ils ne se sentent rien à voir avec.

05:46 C'est-à-dire qu'on a là, tout simplement,

05:49 le processus d'absence de civilisation

05:53 qu'on pouvait avoir au Moyen-Âge avec les grandes compagnies, les radias.

05:58 Et ça, il va falloir petit à petit comprendre quels en sont les mécanismes,

06:03 mais comprendre aussi, et c'est ce que dira l'enquête,

06:06 est-ce qu'il y a eu manipulation de ces pillages ?

06:09 Comment se sont organisés ces pillages puisque certains ont visiblement été coordonnés ?

06:15 A-t-on des dirigeants de ces grandes compagnies ?

06:18 C'est tout cela qu'il va falloir voir,

06:20 mais ça nécessiterait de sortir du déni.

06:23 Parce qu'entendre en permanence des gens expliquer

06:26 que ça n'a rien à voir avec l'autorité des parents,

06:29 que ça n'a rien à voir avec la façon dont on éduque,

06:33 que ça n'a rien à voir avec l'intégration,

06:37 mais que la seule cause, c'est la violence policière.

06:40 Et de l'autre côté, avoir des gens qui expliquent que de toute façon,

06:45 c'est une question d'immigration et uniquement d'immigration.

06:48 Et dans ces cas-là, on a envie de leur demander,

06:50 on fait quoi avec des gens qui sont français

06:53 et qui ont vocation à rester sur le territoire français ?

06:56 Si on peut sortir de ce genre de caricature,

06:58 on a peut-être une chance, petit à petit,

07:01 de tout simplement comprendre ce qui s'est passé

07:04 et, au miracle, d'apporter une réponse politique.

07:07 [SILENCE]

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