• l’année dernière
C’est une danseuse et chorégraphe émancipée, qui mélange les figures du krump américain au flamenco et aux techniques du buto japonais. Nach est l'invitée de Mathilde Serrell.

Retrouvez Nouvelles têtes présenté par Mathilde Serrell sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/nouvelles-tetes

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Transcription
00:00 Place aux nouvelles têtes Mathilde ce matin, une danseuse et chorégraphe venue du royaume
00:05 radicalement surélevé.
00:07 Nash est dans notre studio.
00:10 Portrait sonore !
00:11 Quand elle était petite, c'était plutôt les profondeurs de la mer qui l'attiraient.
00:17 Elle se voyait bien océanologue ou commandante Cousteau.
00:21 A la maison, dans la cité des étoiles à Bobigny, en Seine-Saint-Denis, tout le monde
00:32 danse.
00:33 Les rythmes traditionnels du Cap-Vert et du Sénégal, mais aussi le funk et le reggae.
00:37 Mais elle oscille plutôt entre les films de Miyazaki et les clips de hip-hop sur MTV.
00:51 Missy Elliott, rappeuse et pionnière dans un monde de mecs, lui donne des idées.
01:02 Le documentaire "Rise" de David Lachapelle, un désir de danser pour s'élever.
01:07 C'est le choc du krump, cette danse de colère et de fierté venue de la banlieue de LA.
01:20 Il faudra attendre sa fac d'anglais pour qu'elle ose se rejoindre à une bande de krumpers
01:25 lyonnais.
01:26 Krumpeuse à son tour, elle en a fait un mélange de Corée, venue d'Espagne comme du Japon,
01:31 qu'elle présente dans des conférences dansées.
01:33 Anne-Marie Van, alias Nash, bonjour ! Et pourquoi Nash ?
01:39 Mon père m'a toujours appelée comme ça, Nanash.
01:45 Et quand on entre à l'intérieur de cette communauté krump, il faut un alias, il faut
01:49 un kei.
01:50 Donc il y a des danseurs qui s'inspirent de personnages mythologiques, de mangas et
01:56 d'autres.
01:57 Et moi, je ne trouvais pas qu'elle allait être ce personnage et j'ai décidé de tenter
02:03 de me danser moi-même.
02:04 Ça aurait pu être Chihiro, remarquez !
02:07 Ça aurait pu être Chihiro, c'est une idée !
02:09 Krump, c'est l'acronyme de "Kingdom Radically Uplifted Mighty Praise" dont la traduction
02:14 française pourrait être "Éloge puissant d'un royaume radicalement surélevé" ou
02:18 "Le royaume radicalement surélevé a une adresse puissante" telle que vous le traduisez
02:23 dans votre conférence dansée.
02:24 Bon, ça veut dire quoi ?
02:25 Pour moi, c'est vraiment cette pratique de s'adresser à d'autres avec le corps.
02:34 C'est vraiment une sorte de reconstruction.
02:36 C'est plus qu'une danse avec de la chorégraphie et des mouvements bien déterminés, c'est
02:42 l'incarnation.
02:43 Et surélevé ?
02:44 Surélevé parce que justement, au bout d'un moment, si on écoute le corps, il a beaucoup
02:50 de choses à dire ce corps.
02:52 On va aller chercher des énergies assez transcendantes et on atteint des sortes d'extases,
02:57 pour ne pas utiliser à mon sens et avec mon expérience le mot "trans".
03:01 Mais c'est vrai qu'à être écouté, à être dans un cercle bienveillant, on lâche
03:05 les chevaux.
03:06 C'est vrai qu'on a des moments sublimes où on a cette adresse, on se sent aussi écouté,
03:14 on se sent soutenu par ce groupe.
03:18 Et ça, je pense que c'est quelque chose d'unique.
03:20 Quand vous avez vu ce documentaire fondateur "Rise" de David Lachapelle, sorti en 2005,
03:26 vous racontez dans votre conférence dansée, que vous avez ressenti une manière différente
03:34 de marcher.
03:35 Oui, soudain, après avoir vu le film.
03:38 C'était quoi ?
03:39 Effectivement, il y avait une histoire de reconnaître l'histoire de ces jeunes-là
03:43 et je me suis sentie vraiment transportée par eux en me disant "probablement je ne
03:47 pourrai jamais faire ce qu'ils sont en train de faire, leurs corps sont sublimes".
03:51 Mais ça faisait écho à une histoire qui était la mienne, venue de la cité de l'étoile,
03:56 à Bobigny, où en fait, je ne serai pas ce qu'on attend de moi, je ne rentrerai pas
04:02 dans une case et du coup, une sorte de démantèlement de fatalité, je sors de "Rise" et je me
04:07 dis "en fait, je vaux quelque chose, on vaut quelque chose, on ne sera pas insignifiant",
04:11 c'est ce que je dis dans cette conférence.
04:14 Et du coup, il y a le buste qui se remet droit, il y a le regard vers l'horizon et je me
04:20 dis "ok, la danse est présente dans ma vie depuis toujours, est-ce qu'il n'y aurait
04:23 pas quelque chose à faire avec ça ?"
04:25 Et c'est venu plus tard, mais je voudrais qu'on ait ensemble les bases du krump ce
04:30 matin.
04:31 Le premier mouvement, "Stomp" ?
04:32 Voilà, qui est un ancrage dans le sol, on désire ce sol, j'aime dire que c'est
04:37 notre territoire, et du coup on va l'appeler, ce sol on va l'appeler "On tape", vraiment
04:43 avec le pied bien ouvert, on va se créer une sorte de rythmique grâce à ces frappes
04:48 de pied qu'on retrouve aussi dans plein d'autres pratiques.
04:51 Dans le buto japonais par exemple ?
04:52 Oui, dans le flamenco surtout, dans certaines danses africaines, en tout cas, cet ancrage
04:59 avec le sol, cet enracinement qui est majeur, donc ça c'est le "Stomp".
05:02 Ensuite, le "Chest Pop" ?
05:03 Voilà, le "Chest Pop" c'est une sorte de grande respiration avec le buste, une sorte
05:10 d'impact qui peut être très fort, qui peut être aussi lent, une respiration, et
05:16 donc moi je dis que c'est rendre visible le battement de son cœur, c'est ancrer
05:22 ce moment-là dans l'instant présent.
05:23 "Jab" ?
05:24 "Jab" emprunté à la boxe, oui effectivement, c'est un impact qui vient d'une impulse
05:30 avec l'articulation, donc la main, le bras, et on va se réapproprier une parole avec
05:36 ce langage-là.
05:37 Et "Arm Swing" justement, ce sont les mots que l'on donne avec les bras ?
05:41 Alors "Arm Swing" ça peut être une belle définition, c'est vraiment un mouvement
05:46 circulaire qui vise à récupérer l'énergie autour de soi et s'en nourrir pour ensuite
05:51 la redistribuer.
05:52 Alors ce n'est pas une mode, "This is not a trend" répètent les danseurs de
05:56 krump dans le documentaire "Rives" de David Lachapelle, quasiment 20 ans plus
05:59 tard vous continuez à être krumpeuse, mais vous mélangez cette pratique avec d'autres
06:05 danses, notamment votre passion japonaise ?
06:06 Oui, effectivement.
06:07 Oui c'est vrai que j'ai eu cette envie et cette urgence de questionner d'autres
06:12 pratiques, ce que j'appelle les pratiques, pour reprendre le mot de tout à l'heure,
06:16 de la transcendance, même de l'éloquence.
06:19 Voilà, effectivement.
06:20 Et de l'épique, se réinventer épique.
06:23 Et du coup, j'ai réalisé qu'il y avait plein de choses avant nous les krumpeurs,
06:28 il y en aura sûrement bien après, mais qui étaient basées sur cette manière d'incarner.
06:33 Du coup, je suis multiple aussi et je suis allée bringuer.
06:36 Oui c'est ça, on disait "je vais être un autre avec Rimbaud" et vous vous dites
06:39 "je suis multiple".
06:40 C'est sujet libre, Nash, vous nous avez retranscrit vos pensées au moment où vous
06:45 vous mettez à danser.
06:47 Danser veut dire pour toi écouter la nécessité du corps.
06:54 Tu regardes autour de toi et bien au-delà.
06:57 Ici est ton territoire et il n'y a pas de limite.
07:00 Respire pleinement, souris.
07:04 Tu déplaces ton centre rayonnant.
07:07 Tu sens l'apesanteur tout en étant si légère.
07:09 Tes pieds se déploient.
07:11 Ouverts, ils explorent avec gourmandise cette terre du talon jusqu'à la pointe.
07:17 Tu as envie de ce sol qui te porte alors tu le fais résonner.
07:21 Frappe de pied.
07:22 Ici est ton rythme sur lequel tout le reste chante.
07:27 Ton dos appelle une spirale infinie du sommet de ton crâne, pirouette infernale.
07:33 Tu veux tout voir, tout sentir.
07:35 Les extrémités de tes doigts appellent le vide.
07:39 Tes mains s'étirent et tes bras, lignes de fuite, lignes d'horizon, axes solides,
07:44 te permettent de libérer ton bassin qui fougueux, explore, isole, percute, enveloppe, caresse.
07:51 Ta poitrine grouve, le cœur de dents chahute.
07:55 Tu aimes cette sensation de vie, de transcendance.
07:59 Alors ton visage aussi, dense, narines déployées, bouche béante, langue tranchante,
08:05 appaie la vie qui bientôt n'est plus.

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