#127 - Les Fables Géométriques - Ces Dessins animés-là qui méritent qu'on s'en souvienne

Tchoucky et al.

l’année dernière

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00:00 [Musique]

00:24 [Musique]

00:31 Tu te rappelles les fables géométriques?

00:33 Oui c'était atypique pour de l'animation

00:35 car devant la téloche, on est plus habitué à de la narration, les bons et les mauvais, pas à des animaux fagotés comme des briques.

00:40 Concernant ma question...

00:42 Oui je les connaissais.

00:43 Je me souviens d'avoir, au cours d'une émission que je ne peux nommer mais qui passait le soir,

00:47 entendu réciter Le Corbeau et le Renard avec des mots d'argot et un style paillard.

00:50 Tu avais bien aimé?

00:51 Ça avait dû me plaire puisque je m'en souviens.

00:53 Sans vouloir te faire chier, faut-il faire le remettre notre commentaire?

00:56 C'est marrant au début mais ça va vite saouler.

00:58 J'ai bien peur qu'à présent que l'on a commencé, il nous soit impossible de nous arrêter.

01:02 À faire le rime ailleurs, rien ne me contraint.

01:04 Dit-il en terminant le deuxième quatrain.

01:06 Ouf on est décoincé. Merci vieux, tu disais?

01:09 Tu te rappelles les fables géométriques?

01:10 Alors je me rappelle surtout d'avoir vu un soir à la télé quelqu'un réciter une version moderne du Corbeau et du Renard en argot.

01:16 C'était déjà drôle en soi.

01:17 Après j'ai découvert qu'il y avait un support animé pour cette fable.

01:20 Mais pas n'importe quel support, non.

01:21 Un décor réduit à son plus simple appareil,

01:23 des cônes et des cubes figurant le Corbeau et le Renard,

01:26 une musique un peu space

01:27 et la voix de Pierre Perret.

01:28 "On la trouvait plutôt jolie, lili"

01:32 "Elle arrivait des sommes à lili, lili"

01:34 Tu sais que c'est pas forcément ça la chanson la plus célèbre de Pierre Perret.

01:37 Non.

01:38 Bref, un véritable ovni de 3 minutes inattendu, atypique et totalement hilarant.

01:43 La vidéo ne sera pas très longue donc autant vous la mettre en entier.

01:46 Comme le dit Perret lui-même, le Corbeau et le Renard est, avec la cigale et la fourmi, le plus grand tube de la fontaine dont tout le monde connait le texte.

01:54 Rappelons-le rapidement.

01:55 Maître Corbeau sur un arbre perché tenait en son bec un fromage.

02:00 Maître Renard, par l'odeur alléchée, lui teinte à peu près ce langage.

02:03 "Et bonjour, monsieur du Corbeau, que vous êtes joli, que vous me semblez beau.

02:07 Sans mentir, si votre ramage se rapporte à votre plumage, vous êtes le phénix des hôtes de ces bois."

02:12 A ces mots, le Corbeau ne se sent pas de joie

02:15 et pour montrer sa belle voix, il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie.

02:20 "Le renard s'en saisit et dit 'mon bon monsieur, apprenez que tout flatteur vit au dépend de celui qui l'écoute.

02:25 Cette leçon vaut bien un fromage sans doute.'"

02:28 Et le Corbeau, honteux et confus, jura mais un peu tard qu'on ne l'y prendrait plus.

02:35 C'est un classique.

02:36 Voilà ce que ça donne en version Pierre Perret.

02:38 Maître Corbeau sur un chêne mastard tenait un frometon dans le clapoir.

02:44 Maître Renard, reniflant qu'au balcon quelques sombres honnards débouchaient les flacons,

02:49 lui dit "Salut corbac, c'est vous que je cherchais.

02:54 À côté du costard que vous portez, mon cher, la robe du soir du pan est une serpillette."

03:04 "De plus, quand vous chantez, il paraîtrait sans char que les merles du coin en ont tous des cauchemars."

03:12 À ces mots, le Corbeau, plus fier que sa crémière, ouvrit grand comme un four son piège à ver de terre.

03:19 Et en tenant rigoletto, il laissa chouard son calendo.

03:26 Le renard le lui pique et dit "Apprends mon gars que si tu ne veux point tomber dans la panade,

03:33 n'est-ce gourde point celui qui te passe la pommade."

03:38 "Moralité, on doit reconnaître en tout cas que grâce à monsieur La Fontaine, très peu de chanteurs d'opéra chantent aujourd'hui la bouche pleine."

03:47 Cette fable déformée constitue le premier épisode d'une série qui en comporte 50 en tout réparti sur 5 saisons de 10.

03:53 Sur ces 50, 49 sont des fables du même acabi que celles que vous venez d'entendre.

03:56 Le cinquantième épisode, on y reviendra plus tard.

03:58 Mais j'ajoute que si on cherche les épisodes individuellement tels qu'ils ont été diffusés à la télé,

04:02 on découvre qu'avant la fable proprement dite, il y a un générique, plus long que la fable elle-même,

04:06 et que le tout est encadré d'une intro et d'une conclusion de Pierre Perret en face cam expliquant aux jeunes téléspectateurs le plaisir qu'il faut avoir à jouer avec la langue française,

04:13 donnant le sens de certains mots d'argot abscons

04:15 "Et l'expression imagé ô combien déboucher les flacons signifie enlever ses chaussettes."

04:21 et invitant les enfants à participer à un concours de jeu de mots insolite.

04:24 J'avoue avoir du mal à saisir l'intérêt de ces appendices mais c'est pas grave, la fable en soi m'avait déjà conquis.

04:29 Les fables géométriques sont une réécriture par Pierre Perret des fables de La Fontaine mais en argot, en version modernisée

04:36 et avec certaines morales changées.

04:37 "Moralité? Quand ta logite est le couvert et que tu te la coules douce d'une façon ou d'une autre, faudra bien que tu rembourses."

04:46 Pour animer tout ça au moyen d'une 3D balbutiante datant des débuts de la CGI,

04:50 la société de création d'images de synthèse fantôme animation a fait le choix d'assumer à fond les limitations techniques

04:56 et de ne représenter les animaux que via des formes géométriques de volume et de couleur variable.

05:01 "Le cube noir, c'est le corbeau. Avec 2 petits cercles blancs, il aura des yeux intelligents.

05:08 On lui ajoutera une tranche de cylindre en guise de fromage."

05:12 Dans les débuts de la série du moins.

05:13 Plus on avance dans les épisodes, plus les formes sont élaborées.

05:15 Au passage, en parlant des débuts de la série,

05:19 tu peux me dire ce que tu fous là? La première saison date d'avant 90.

05:23 Ce ne sont que les premiers épisodes. La majeure partie de la série a été faite entre 91 et 92.

05:27 J'ai donc tout à fait ma place dans cette vidéo.

05:29 A priori, la série a un objectif éducatif

05:32 mais pas forcément celui qu'on croit.

05:35 Le but n'est pas d'apprendre aux enfants les fables de la fontaine puisque le texte récité, ce ne sont pas les fables de la fontaine mais les fables de Pierre Perret.

05:42 Le poème d'origine est comme on l'a dit, totalement déformé et parfois même vraiment méconnaissable.

05:47 "Finalement comme chez nous, il y a des moutons bêlants, il y a des faibles et des forts, il y a des noirs et des blancs.

05:54 Le roi lui, il s'en tape, il est pas dans le truco, il compte en s'endormant ceux qui paient des impôts."

06:00 L'objectif est plus de sensibiliser les enfants à la 3D, à l'art abstrait, à l'éveil musical et aux jeux de langage.

06:06 Si le générique est plus long que l'épisode, c'est pour mettre à l'honneur Pierre Perret qui compose une nouvelle chanson par saison.

06:13 En rapport avec son thème, on y reviendra.

06:15 Les passages avec Pierre Perret face cam font vraisemblablement partie des versions longues dites "éducatives" qui passaient à la télé.

06:21 Nous l'avons dit, le propos de ces séquences est avant toute chose de donner aux enfants le plaisir de jouer avec la langue.

06:27 Pierre Perret fait une intro et une conclusion où il explique les mots d'argot qu'il a utilisé dans sa fable

06:32 et annonce un jeu concours pour inviter les petits spectateurs à inventer des mots.

06:37 Du coup Eric Bertrand, si tu nous regardes, tu as toutes nos félicitations pour avoir inventé le mot "plésentateur" en 1989.

06:44 Vu que nous n'avons retrouvé que des épisodes de la saison 1 qui est cette intro et cette conclusion, je ne sais pas si elles ont été gardées dans les saisons suivantes.

06:50 Je ne sais pas non plus si les différents génériques sont exclusifs aux versions éducatives.

06:53 En tout cas, ils ont été retirés des compilations en VHS.

06:56 C'est pas une mauvaise chose.

06:57 Tout cet habillage à volonté éducative a tendance à casser un peu la blague.

07:00 C'est sûr qu'en tant que démarche, on est en droit de douter de l'efficacité.

07:04 Mais quoi que tu en dise, l'intention derrière ces séquences pédagogiques est tout de même suffisamment compréhensible pour qu'on pardonne à ces intros et ces conclusions d'être un peu lourdingues.

07:13 Il n'en reste pas moins que la partie la plus intéressante de l'épisode, c'est quand même la fable

07:16 et que quand celle-ci dure moins longtemps que le sketch d'introduction et le générique, ça la fout mal.

07:20 Heureusement, cette fable perdue au milieu de tout cet attirail pédagogique est suffisamment marquante pour faire pardonner tout le reste.

07:27 Plus exactement, comme on l'a dit, il y a 3 choses marquantes.

07:30 Premièrement, la réécriture de Pierre Perret.

07:33 Deuxièmement, les visuels qui donnent une ambiance psychédélique.

07:36 Et troisièmement, l'habillage musical très étrange.

07:39 C'est normal que la musique soit étrange car le projet en lui-même est étrange.

07:43 Quitte à adapter les fables de La Fontaine.

07:44 Pourquoi ne pas adapter... bah... les fables de La Fontaine au lieu de celles de Pierre Perret?

07:48 Refaire les fables de La Fontaine même en changeant les détails, ça n'a rien de choquant.

07:52 Anne Sylveste l'a fait aussi.

07:54 La Fontaine l'a fait lui-même, il a réécrit les fables d'Ésop.

07:57 En outre, le titre de la série ne ment pas sur la marchandise.

07:59 Ça ne s'appelle pas La Fontaine en 3D vu que c'est pas du La Fontaine

08:03 mais bien les fables géométriques.

08:05 Ce sont bien des fables et elles sont bien faites avec des formes géométriques.

08:09 Le titre ne ment pas, ok

08:11 mais les fables elles-mêmes, c'est une autre paire de manches.

08:13 Le texte fait référence au fait d'être une réécriture de La Fontaine.

08:15 Le dernier épisode de la série n'est pas une adaptation de fable mais une ode à La Fontaine lui-même.

08:19 Ésop, il pue, il aura pas son hommage.

08:21 Pierre Perret persistera et s'ignora quand il fera une version chantée de ses fables.

08:24 L'album s'intitulera 20 fables inspirés de La Fontaine.

08:27 Se revendiquer de l'héritage de La Fontaine plutôt que de celui d'Ésop

08:31 se justifie par le fait qu'un public français aura plus aisément en tête le texte de La Fontaine que celui d'Ésop.

08:36 Je rappelle à ceux qui protesteraient contre ce manque de respect envers l'auteur original

08:41 qu'on parle toujours des contes de Grimm alors que les frères Grimm ne sont pas les auteurs de leurs contes.

08:46 Ils les ont seulement retranscrits d'après la tradition orale.

08:49 Dans tous les cas, la démarche de réécriture de Pierre Perret est similaire à la démarche de réécriture de La Fontaine.

08:53 Elle retranspose les histoires dans un contexte moderne,

08:56 utilise un registre de langage de l'époque contemporaine et fait éventuellement quelques références à un contexte historique.

09:01 "Cette histoire prouve hélas que les agents d'assurance ont pas tout à fait tort de se faire douiller d'avance."

09:07 "Derrière ta téloge, tu peux vaincre Zorro mais si tu le rencontres, offre lui l'apéro."

09:13 Ceci posé, il faudrait préciser que les épisodes des fables géométriques,

09:17 je parle bien du coeur des épisodes, pas des séquences face cam de Pierre Perret ou des différents génériques successifs,

09:22 les épisodes donc ne sont pas constitués uniquement de la lecture de la fable de Pierre Perret avec des animations pour les illustrer.

09:29 Non seulement cette lecture est souvent précédée d'une longue séquence d'animation sans parole juste pour le plaisir de montrer la 3D

09:35 mais Pierre Perret fait une petite annonce sur ce qui va être utilisé pour illustrer la fable.

09:40 "Pour faire le corps de la grenouille, vous prenez un beau cylindre vert bien frais,

09:45 la moitié d'une sphère pour la tête avec des yeux comme des billes par dessus."

09:50 "Pourquoi tu parles de ça? On s'en fiche un peu."

09:52 Les réalisateurs ne s'en fichent pas puisque les titres des saisons sont choisis en fonction de ce qui va être commenté dans ces quelques phrases qui précèdent la fable.

09:59 Dans la saison 1 intitulée "Les formes géométriques", Pierre Perret explique de quelles formes géométriques sont constituées les personnages qui vont intervenir dans la fable.

10:07 Dans la saison 2 intitulée "Les couleurs", il explique quelles couleurs vont être utilisées dans le décor et pour les personnages.

10:14 Dans la saison 3 intitulée "Les chiffres", chaque épisode est introduit par des jeux de mots en rapport avec le numéro de l'épisode.

10:21 Dans la saison 4 intitulée "Les contraires", certains épisodes sont introduits par des évocations d'idées contraires.

10:27 Dans la saison 5 intitulée "La musique", on trouve des prétextes pour faire des micros le son de solfège et des jeux de mots sur la musique.

10:34 Le générique de chaque saison est également écrit en fonction de son thème avec beaucoup de jeux de mots.

10:40 "Doremi, Doremi, fée de Doremi."

10:44 "C'est consternant."

10:46 "Le moins qu'on puisse dire, c'est que ces gens étaient très fiers de leur oeuvre."

10:48 C'est une série expérimentale.

10:50 Elle a le mérite d'essayer des trucs avec une technique d'animation encore neuve à son époque et d'en contrebalancer les limites de manière inventive.

10:58 Et ça lui laisse encore du temps et de l'énergie pour trouver différentes manières d'éveiller l'esprit d'enfant qui regarde.

11:03 Les auteurs ont le droit d'être fiers.

11:05 Sur le moment sûrement mais aujourd'hui, reconnaissons que cette 3D n'a pas très bien vieilli.

11:09 Je ne suis pas d'accord.

11:10 Ca ne cherche pas à être plus que ça n'est et ça n'a pas besoin de l'être.

11:13 On veut en exprimer le plus possible avec le moins possible,

11:17 il est donc indispensable d'avoir ces textures artificielles, cette animation rigide et ces fonds monochrome.

11:23 Oui bon mais même en acceptant le côté minimal, ça reste quand même très daté.

11:27 Peu importe, les limitations de l'époque ont très bien été exploitées et l'animation n'est pas juste là pour illustrer.

11:33 Non seulement les temps de silence d'avant que la femme commence peuvent être meublés de moments très cocasses ou de numéros musicaux

11:38 mais des gags visuels sans rapport avec la femme peuvent être casés ça et là et c'est parfois hilarant.

11:43 Du genre le design de Perrette dans Perrette et le pot au lait?

11:46 Oh putain, j'ai failli oublier ça.

11:48 J'aurais bien aimé oublier aussi.

11:49 Ecoute, le fait que Perrette porte son pot au lait sur la tête est dans le texte d'origine.

11:55 Plusieurs femmes géométriques s'efforcent d'avoir des ambiances un peu exotiques.

11:59 Donc une femme qui porte un pot sur la tête, les auteurs ont immédiatement pensé à l'Afrique

12:05 et ont essayé de camper une ambiance africaine.

12:08 Ok mais le design choisi pour Perrette est...

12:10 Si c'était à refaire aujourd'hui, ce serait refait autrement.

12:13 On était plus candid et moins réfléchis à l'époque.

12:15 N'empêche qu'on voit l'idée.

12:17 Camper les fables dans une ambiance un peu exotique histoire de sortir des sentiers battus et de surprendre.

12:22 Le renard qui visite le musée en attendant que sa fable avec le corbeau ne commence

12:26 ne laisse aucune ambiguïté sur le caractère expérimental de ces ambiances.

12:30 Parlons en du renard tiens.

12:31 La fable du corbeau et du renard est tellement iconique que le design du renard n'évoluera jamais durant toute la série.

12:36 Ca restera toujours un cône avec une boule au bout et des yeux

12:38 alors que les autres animaux et personnages sont de plus en plus élaborés au fur et à mesure que les saisons avancent.

12:42 Il y a des designs plus élaborés que celui du renard dès la saison 1.

12:45 T'avais compris toi que l'espèce de mexicain qu'on voit dans le générique, c'est la cigale?

12:49 La cigale, reine du huit parades, gazouillat durant tout l'été.

12:53 Non.

12:54 Mais malgré ça, la saison 1 s'efforce de respecter son concept et de ne faire les personnages qu'à base de formes géométriques en nombre limité

12:59 tandis que les saisons suivantes se permettront des designs plus complexes.

13:02 Idem pour les décors.

13:03 Passé la saison 1, on commence à ne plus se contenter de fonds monochrome

13:06 et à avoir des intérieurs de bâtiments travaillés et éventuellement des caméos de personnages d'autres fables.

13:10 On finit par se demander si ça vaut encore la peine d'être appelé les fables géométriques.

13:13 D'ailleurs, est-ce que cette série garde son identité une fois que les formes utilisées pour l'animer s'élaborent à ce point?

13:17 Oui car elle ne tire pas son identité uniquement de ses visuels,

13:21 elle la tire aussi de son écriture et de son ambiance musicale.

13:25 L'ambiance musicale reste constante tout le long de la série.

13:28 C'est à dire qu'elle reste constamment inconstante.

13:30 Chaque épisode explore différents types d'ambiances

13:33 de la musique psychédélique qu'on entend quand le renard visite le musée

13:36 à la musique péruvienne du corbeau voulant imiter l'aigle

13:39 en passant par la musique mexicaine de la cigale et la fourmi.

13:43 Et les quelques notes de Lily Marlène qu'on entend pendant le défilé du lion s'en allant à la guerre, on en parle?

13:47 *musique de l'épisode "Le lion s'en allant à la guerre"*

13:50 Oh putain, j'ai failli oublier.

13:52 Y'a beaucoup de choses que t'as failli oublier.

13:54 Lily Marlène n'a techniquement aucune raison d'être controversée.

13:57 C'est une chanson d'amour sur un jeune soldat qui donne rendez-vous à sa bien-aimée devant la caserne.

14:01 En effet mais un malheureux concours de circonstances a fait que le succès de cette chanson s'est fait en Allemagne pendant les années 40.

14:06 Faire jouer cette musique pendant la marche militaire des animaux devant le lion,

14:10 ça peut pas signifier autre chose que ce que ça a l'air de signifier.

14:12 Tant qu'affaire de faire partir les animaux en guerre, autant en rajouter une couche pour souligner que la guerre, c'est pas bien.

14:18 Excellente transition. Parlons des morales.

14:20 Pas mal de fables géométriques se contredisent.

14:22 Le berger et les poissons dit qu'il ne faut pas essayer d'apaiser les poissons par ses paroles

14:25 tandis que des fables comme le loup et le chien maigre et le coq et le renard

14:28 mettent en scène des personnages qui utilisent l'art du baratin pour se sortir des situations problématiques.

14:32 Ca c'est parce que les fables de La Fontaine se contredisent elles-mêmes.

14:35 Forcément celles de Pierre Peres contredisent aussi.

14:37 Pas forcément et pas forcément de la même manière puisque Pierre Peres prend des libertés avec les morales de La Fontaine.

14:42 Des fois il change l'histoire pour qu'elle signifie autre chose.

14:44 Des fois la morale étant évidente, il fait juste une blague en guise de morale.

14:48 Des fois il garde l'histoire telle qu'elle mais fait un commentaire comme quoi il en tire une conclusion inverse par rapport à La Fontaine.

14:53 "Moralité?

14:55 Il est bon à l'avenir de vérifier pourtant si d'avoir tant de blé, c'est tellement embêtant."

15:00 Ce dernier type de modification est peut-être le plus fréquent et obéit à une logique assez simple.

15:04 La Fontaine a tendance à considérer qu'il faut se contenter de ce qu'on a,

15:07 accepter sa condition, connaître sa place, être prudent, pas chercher les emmerdes

15:11 mais tout de même ne pas privilégier le confort au détriment de la liberté.

15:14 Pierre Peres pense le contraire.

15:16 Que le luxe c'est cool, que l'audace c'est la vie et que l'existence est trop courte pour passer à côté d'occasion de se faire plaisir.

15:21 Donc Pierre Peres a parfois tendance à prendre le parti du vaincu de la fable.

15:23 "Moralité, si l'orgueil est par trop malsain, la modestie a un gouffade

15:29 et s'il n'éclate pas, les batraciens finissent toujours en persillades."

15:34 "Moralité? Bah je dirais malgré tout que du caviar dans le métro à l'heure d'affluence vaut mieux qu'un petit radis mâchouillé dans le silence."

15:41 Changer l'histoire pour qu'elle signifie autre chose ou garder l'histoire telle qu'elle en y allant de son petit commentaire contradictoire avec la morale d'origine,

15:48 Anne Sylvestre le fait aussi dans sa propre réécriture

15:51 et la Fontaine n'hésitait pas à le faire vis-à-vis d'Ésoppe donc c'est quelque chose qui se fait.

15:56 La blague en guise de morale, c'est là parce qu'on part du principe que les petits spectateurs ne sont pas

16:00 "complètement cons"

16:01 ils sauront quelle est la vraie morale.

16:03 Mais bon puisqu'on en est aux morales,

16:05 c'est quoi ce délire d'adapter La Mort et le Bûcheron?

16:09 Pour connaître que ça fait pas un épisode très gay et le rebage humoristique le rend encore plus horrible.

16:14 "Moralité? Tous les types qui se balancent du haut de leur balcon se mettent pendant le trajet à aimer leur patron."

16:21 Mais bon au moins on comprend où la fable veut en venir.

16:23 Moi le truc que j'ai pas compris, c'est le soleil et les grenouilles.

16:26 Il y a des grenouilles sur une île, le soleil tape dur alors elles ont chaud, de plus en plus chaud et elles en meurent.

16:32 Qu'est ce qu'on est censé en tirer comme leçon?

16:33 Bah j'ai lu la fable de La Fontaine et j'ai pas compris non plus.

16:37 Celle des Hoppes à la rigueur raconte une histoire un peu plus claire de grenouille qui dit à ses soeurs de ne pas se réjouir du mariage du soleil

16:44 parce que quand le soleil aura des enfants, il fera encore plus chaud et les maraises dessécheront,

16:49 la morale étant qu'il faut réfléchir à deux fois avant de trouver un événement réjouissant.

16:53 Il y a sûrement aussi un sous-texte sur les alliances entre têtes couronnées

16:58 mais franchement, la version de La Fontaine et celle de Pierre Perret sont pas claires du tout.

17:02 C'est la fable écrite par le stagiaire de 3ème.

17:04 Le stagiaire de qui? De Pierre Perret de La Fontaine ou des Hoppes?

17:08 Elle a beau être un peu plus claire, la fable des Hoppes est quand même un peu bizarre.

17:12 Le stagiaire des Hoppes a écrit une histoire que le stagiaire de La Fontaine a essayé d'adapter et que le stagiaire de Pierre Perret a essayé de reprendre.

17:18 Bon, plus sérieusement.

17:19 Certaines morales des fables géométriques ne sont pas très...

17:23 morales justement.

17:24 Perret n'a pas peur d'être irrévérencieux.

17:26 La fable du héron original était pour parler des filles qui refusent de se marier avec n'importe qui,

17:32 repoussent tous les partis et doivent se contenter d'un malotru à la fin.

17:36 Pierre Perret s'en sert pour parler des garçons qui veulent sortir avec des filles à gros seins et devraient se contenter de filles à petits seins.

17:42 "Moralité, si la jolie rouquine au grognibard vient pas, prend toujours sa frangine avec ses oeufs au plat."

17:49 C'est très drôle de penser qu'il a fait ça pour réduire la misogynie du texte original.

17:54 Le dernier épisode de la série est une conclusion générale qui n'est pas l'adaptation d'une fable mais juste un hommage global à La Fontaine.

17:59 Oui mais ça, on l'a déjà dit.

18:01 On a dit aussi que c'est peut-être un peu absurde

18:03 parce que la seule chose que La Fontaine a inventé, c'est la façon de raconter les fables

18:07 et que c'est précisément LE truc qui n'a pas été repris par Pierre Perret.

18:10 Pas si absurde que ça au fond

18:12 car en réécrivant les fables de La Fontaine, Pierre Perret a refait la démarche que La Fontaine a fait avec Aesop.

18:17 S'il ne reprend pas son texte, il reprend sa méthodologie et son état d'esprit.

18:21 Donc il est tout à fait légitime de remercier La Fontaine pour son exemple.

18:26 Les fables géométriques ne sont pas uniquement constituées de la réécriture de Pierre Perret.