"Es demasiado simple plantear el aborto en términos de acuerdo o desacuerdo". Asia Villegas Poljak

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00:00Salud, amigas y amigos de La Iguana Televisión, les habla el periodista
00:11Clodovaldo Hernández. Este es el programa de entrevistas cara a cara que hacemos con
00:16mucho gusto para todas y todos ustedes bajo nuestra premisa de que nuestra
00:21función en la sociedad es informar y también formar políticamente, ayudar a
00:26la formación política y formarnos también políticamente nosotros mismos.
00:30Hoy tengo conmigo aquí a Asia Villegas Poljak, que ya es diputada de la Asamblea
00:35Nacional, presidenta de la Comisión de Familias, Libertad, de Religión y Cultos
00:40del Parlamento Venezolano. Esta es una comisión que yo creo que debe
00:46tener el récord ya de producción de leyes en lo que va de este periodo que
00:51comenzó, como ustedes saben, en enero del año 2021, porque en este en este par
00:57de años han producido ya todas estas leyes que tengo aquí. Y las que no están
01:02publicadas. Y otras que no están publicadas. Eso es digno de destacar
01:06porque, como le comentaba, yo decía, no lo decía ella, lo decía yo, que hemos tenido
01:13asambleas nacionales que se han ido en cero y cero carreras a lo largo de los
01:18cinco años y muchas comisiones en esa misma condición. Bueno, uno de los temas
01:23que he venido tratando, aunque no es una de estas leyes, pero ha venido tratando la
01:28comisión que preside la doctora Asia Villegas, es el tema de la trata de
01:35personas. Un tema que además ha sido, como tantos otros, utilizado por el poder
01:42imperial para atacar al país. Porque hace poquito se publicó un informe de
01:48del Departamento de Estado, de algún organismo de Estados Unidos, donde
01:52casualmente, casualmente, los tres países señalados como que no contribuyen con el
01:58problema de la trata de personas en América Latina, son Cuba, Nicaragua y
02:03Venezuela. Qué casualidad. El mal llamado es el mal. Que se ha venido trabajando con
02:08este tema de la trata. Antes de responderte directamente, decirte que, bueno,
02:12agradecía por esta invitación. Este, creo que para todos y para toda una
02:17entrevista a Clodoaldo Rosián. Perdón, Clodoaldo Hertández, tú vas a tener que juzgarme.
02:22No, no, tranquilo. Él fue mi amigo.
02:24No, y también fue jefe de mi mamá durante mucho tiempo, amigo de nuestra familia.
02:30Pero, digo, una entrevista concedida o solicitada por ti, que en este caso es un
02:37honor, es un compromiso y, por supuesto, genera sus susticos, ¿no? Que hay que superarlo en los
02:43primeros minutos. Pero, bueno, agradecía por la invitación y, por otra parte, sí
02:48hemos tenido una Asamblea Nacional, en este momento, absolutamente productiva.
02:53Pero no productiva en términos de sacar leyes como un salchichero, sino leyes que
03:01van directamente sobre las demandas de las necesidades sociales, el hecho social
03:07que son previos al hecho legislativo. Se legisla sobre un hecho social en
03:12concreto y, como tú bien decías, nosotras comenzamos en enero
03:172021 y, en noviembre de 2020, el presidente se tira una encuesta nacional
03:24a través del Sistema Patria y grandes temas salieron allí como necesidades
03:30sentidas de nuestra población sobre temas a legislar y, entre eso, el tema
03:34familias, sistemas de cuidados para la vida, por ejemplo, temas sensibles que no
03:40sólo en un tema de mujeres, sino en realmente sobre la cotidianidad de la
03:46vida de las personas. Eso por un lado. Por otro lado, decirte que, efectivamente,
03:52durante el año 2021-2022, los primeros dos años de ejercicio de esta nueva
03:58Asamblea Nacional, recuperada para la paz, para el reencuentro, sin desmemoria, como
04:04decía el doctor Rodríguez, se han legislado 59 leyes y, en el Plan
04:11Legislativo 2023, hay 26 leyes. De esas, desde la Comisión Permanente de
04:16Familias, Libertad de Religión y Culto, se han impulsado seis leyes en esos
04:22primeros dos años, que te hacemos entrega pública, además, el compromiso para ti
04:27para que las leas. Está la ley para la prevención del abuso sexual contra
04:32niños, niñas, adolescentes, que fue una ley que respondió Clodobaldo a una
04:39denuncia hecha por el Fiscal General de la República sobre un trieno muy
04:43perverso. Entre 2017 y 2020 se hicieron 14.000 denuncias sobre abuso sexual
04:51contra niñas, niñas, adolescentes. Por eso, esta acción expedita, que busca
04:56políticas públicas con un desarrollo normativo para la prevención y
05:01erradicación de este flagelo, que es un tema de orden estructural, de la
05:07política global, del entretenimiento, de la hipersexualización, de la
05:15genitalización de la sexualidad y el uso de la sexualidad como mercancía. Y, por
05:20supuesto, esto es un tema mucho más profundo, que nos faltaría tiempo para
05:25discutirlo, pero que era necesario un desarrollo normativo. Te comento, para
05:31sacar este instrumento, hicimos inclusive talleres sobre sexualidad en el seno de
05:36la Comisión, donde hay 17 diputados y diputadas de nueve estados, pero además
05:42también hacen vida el bloque de la oposición democrática, que tiene vida en
05:49el Parlamento Nacional. Así que es un instrumento interesante de revisar, está
05:53publicado en el portal de la Asamblea y también se puede buscar en la caseta
05:57oficial. Luego, la ley de familias, que tiene que ver con su protección y, por
06:04supuesto, con la promoción de la maternidad y la paternidad responsable. Un
06:08tema interesantísimo también, donde hemos enarbolado conceptos de familias,
06:13familias con una larga S, para el reconocimiento de todas las familias,
06:18familias que existen en las 42 pueblos y comunidades indígenas del país, las
06:24familias por extensión que existen en nuestro barrio, nuestras comunidades y
06:28todo tipo de entorno familiar que va más allá de la consanguinidad, para
06:34reconocer que el grupo familiar, un espacio colectivo con el que nos
06:38encontramos con nuestra condición social, donde media mucho más que una
06:43cadena de ADN, donde media el reconocimiento y afecto mutuo y un
06:48reconocimiento a un espacio donde germinan valores, valores para la paz o
06:54para la violencia, valores para la igualdad o para la desigualdad, valores
06:58para superar las brechas de la asignación de roles históricamente
07:03asignados. Luego está otra ley, que los medios tienen mucho que hablar de esto,
07:08que es una ley que es de mi profundo agrado, porque además fue una iniciativa
07:13legislativa con un grupo de diputados y diputadas, que es la ley para la
07:17promoción del lenguaje con perspectiva de género. Este lenguaje, que además
07:23transversaliza el texto constitucional, pero que no tenía ningún instrumento de
07:28carácter vinculante, un mandato que lo pudiera desarrollar, pero además también
07:34en respuesta a algunas recomendaciones de la UNESCO, que a finales de los 90 hizo
07:39un documento muy interesante sobre recomendaciones para el uso del lenguaje
07:43con perspectiva de género, no sólo en los instrumentos de estudio, sino para el
07:48desarrollo de una nueva cultura que visibilice. Ahí los medios tienen mucho
07:53que promover un rol importante en su promoción, su divulgación, porque además
07:59el lenguaje construye y también destruye imaginarios que se disparan a
08:05partir de las diferentes formas en que nos comunicamos. Luego está la ley del
08:10Sistema de Cuidados para la Vida, que fue una de las leyes que salió en esa
08:14encuesta de noviembre 2020, y aquí nosotros decimos que cuidar a otra
08:20persona de manera temporal o de manera permanente es trabajo, que es necesario
08:25reducirlo, que es necesario redistribuirlo en el seno del hogar, que
08:30no es un asunto de mujeres, y que el Sistema de Cuidados también tiene allí
08:35el rol de la cuidadora, que es una trabajadora también
08:41signada por el afecto, por la capacidad amatoria, pero también en un trabajo de
08:467x7, 24x24, y que es necesario establecer sus registros y políticas
08:52hacia esas personas, sobre todo mujeres. Y luego está la Ley Orgánica para la
08:58Atención y Desarrollo de las Personas Adultas Mayores, que fue la primera ley
09:02que sacamos porque venía del proceso constituyente que precedió a esta
09:06asamblea del 2020. Esta ley tiene el respaldo de uno de los movimientos más
09:12sólidos que tiene Venezuela, que es el movimiento de las personas adultas
09:16mayores, que agrupa en formas diversas, organizativas, y donde ya tenemos
09:22identificado en el gran sistema patria 5 millones de personas adultas mayores
09:27protegidas por la política de seguridad social universal, del texto
09:32constitucional. Y finalmente otras leyes, como por ejemplo la segunda Reforma
09:36Parcial de la Ley Orgánica por el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre
09:39de Violencia, que no te la traje, pero de la cual participamos activamente como
09:44militantes feministas, militantes del socialismo feminista.
09:49Luego están otras leyes que están en este momento en discusión a través de
09:54diferentes comisiones mixtas, que es la Ley de la Prevención y Erradicación de
10:01las ITS. ITS son infecciones de transmisión sexual, que viene a suplir
10:06una ley de 1941. Imagínate, tú haces tres constituciones donde las infecciones de
10:12transmisión sexual se concebía como el peligro venerio, estigmatizado por
10:17supuesto por una visión más moralista que médica y por supuesto más que de
10:23derechos sexuales, derechos reproductivos. Luego está otra ley que tenemos en
10:27discusión que tiene que ver con la no discriminación. Esa está para la segunda
10:33discusión, es también una comisión mixta donde somos parte. Luego está en el
10:40propio seno de nuestra comisión la discusión de una ley para la reducción
10:44del embarazo a temprana edad y en la adolescencia.
10:48Tenemos otra ley que apenas un papel de trabajo sobre el tema de la crianza
10:52respetuosa, amorosa, que viene a cumplir este ciclo o
10:59armonizar este hilo conductor que tiene que ver con la cotidianidad de la
11:03familia, de la comunidad, de otros temas de mujeres y que hoy son el centro de un
11:08modelo de desarrollo social que te habla de la humanidad, de ser un pelín
11:14mejor, un tilín mejor, estar en condiciones mejores. Y ahora te respondo
11:18ya directamente al tema de trata. Exactamente este miércoles pasado en el
11:23seno de la comisión permanente de familias y libertad de religión y culto
11:28donde se llevaba a cabo la 16ª reunión de este año en su sesión
11:34ordinaria, recibimos a un grupo de mujeres del estado Miranda que
11:39consignaron un papel de trabajo. Ellas no sólo pertenecen al
11:44estado bolivariano de Miranda sino pertenecen al Frente Bolivariano de
11:49Mujeres, organización afiliada a la FEDIN, a la Federación Internacional de
11:53Mujeres y nos planteaban la necesidad que la comisión permanente de familias y
11:58libertad de religión y culto viera esta propuesta de ley que se discute en
12:05otras comisiones sobre el tema de la trata. Nosotros y nosotras por supuesto
12:10no sólo no volteamos la cara sino que nos asumimos involucrados, involucradas,
12:16nos sentimos inmersos en esta problemática porque justo en la ley de
12:21familias nosotros prefiguramos lo que llaman las víctimas indirectas. También
12:27lo plantea la ley orgánica por el derecho de las mujeres a una vida
12:31libre de violencia en su segunda reforma que no sólo es la mujer víctima de un
12:36hecho de violencia basada en género sino que también su entorno familiar
12:40son víctimas indirectas, sus hijos o sus hijas sobrevivientes, su abuela que queda
12:46en la crianza de ese niño o esa niña, etcétera. Y por supuesto la trata es un
12:51tema que está en el seno de la Comisión de Política Interior, también hubo una
12:56comisión especialísima presidida por el diputado Julio Chávez que llevó
12:59adelante esa investigación sobre el maltrato y la xenofobia y la misoginia
13:06en que mucha de la población nuestra fue tratada en ese proceso migratorio que
13:11se dio o que se da y que quizás podamos hablar de ese tema también y la trata
13:18viene a ser parte de ese delito, de esa organización para delinquir y
13:25eso está no sólo bajo la acción
13:32la acción como cómplice de líneas
13:38autobuseras, de agencias de viajes sino a la acción en la calle de muchos de
13:45gobiernos vecinos que forman parte de esa agresión imperial también de
13:52manera subordinada a los intereses imperiales en lo que estamos sumidos
13:57nosotros y nosotras como pueblo a más de 930 medias coercitivas y laterales que
14:03de manera perversa, dolorosa ha generado mucho sufrimiento a nuestra población y
14:09de manera especialísima a nuestras mujeres, a nuestras niñas y a nuestros
14:13adolescentes. Me voy a adelantar un poco en una pregunta que te iba a hacer
14:17casi al final porque tú has planteado en estas leyes hay temas de
14:23derechos sexuales y reproductivos y es una pregunta que le he hecho ya a varios
14:28a varias compañeras y varios compañeros vinculados a este tema y es por qué
14:35Venezuela que ha tenido, que tuvo dos asambleas nacionales constituyentes en
14:40menos de 18 años y que ha tenido el sector revolucionario ha tenido el
14:46control de la asamblea nacional al menos en dos periodos entre el 2006 y el
14:502011 que tenía toda la asamblea nacional aunque hubo unas deserciones allí
14:55y actualmente desde el 2021 que tiene la mayoría bastante amplia además tiene un
15:01sector opositor moderado. ¿Por qué no ha logrado mayores avances en el campo de la
15:07salud sexual reproductiva y de los derechos sexuales y reproductivos
15:10específicamente en ese tema tabú central que es el tema de la interrupción
15:15voluntaria del embarazo? Sí, qué bueno que haces esa pregunta porque
15:20efectivamente es una pregunta que parecerá estar tapada con un tabú y con
15:25muchos miedos pero déjame decirte primero que la interrupción voluntaria
15:33del embarazo no es una política de anticoncepción
15:39y ahí voy a responderte y no puedo dejar de hacerlo también desde una
15:44situación mía profesional que soy médica además de ser militante del
15:51movimiento socialista feminista y es que tratar el tema de la interrupción del
15:59embarazo parte de dos formas una tiene una perspectiva de género una
16:05perspectiva de derechos humanos una perspectiva de clase y por supuesto de
16:11un pensamiento hegemónico. Nosotros y nosotras venimos de 1999
16:17donde se precedió a este texto constitucional un gran movimiento amplio
16:23de mujeres que llevó a aquel famoso libro anaranjado que decía derechos
16:28sexuales y derechos reproductivos en el texto constitucional y que hubo una
16:33movilización importante de mujeres con una agenda de derechos sexuales y
16:37derechos reproductivos que en este texto constitucional se resumió en el
16:42artículo 75 76 y 77 donde se plasman varias cosas como por ejemplo el derecho
16:50a decidir el número de hijos e hijas que quiero tener y además la protección a
16:56la maternidad la protección a la paternidad y por supuesto el rol
17:00corresponsable del estado la sociedad y la comunidad creo que esos son temas
17:05fundamentales y precedió a este texto constitucional la alobna la ley orgánica
17:11de protección a niños ni adolescentes donde se planteaba un tema fundamental
17:16que era la necesidad de una formación sobre la sexualidad a nuestros niños
17:23nuestras niñas y el derecho a la información veraz confiable y por
17:27supuesto adecuada a la edad de nuestros niños nuestras niñas nuestros
17:31adolescentes entonces son temas que no los puedes fragmentar y está el otro
17:37tema que es un tema que va de la mano del ejercicio de los derechos sexuales y
17:42reproductivos donde se contempla todo un capítulo o todo un catálogo de derechos
17:48reconocido en el texto constitucional como el derecho a la vida que es
17:51fundamental el derecho a no morir por causas previsibles y prevenibles pero
17:58además de este texto constitucional de 1999 en el 2003 sale la norma de salud
18:05sexual salud reproductiva y en consecuencia también de ese proceso de
18:11para para normar lo que son la salud sexual la salud reproductiva también no
18:21sólo fue convocada a la academia fue convocada ese movimiento de derechos
18:26sexuales derechos reproductivos de derechos de mujeres ese movimiento amplio
18:30de mujeres para que esa norma no sólo tuviese una perspectiva médica
18:34asistencial sino también una visión de derechos humanos una situación que
18:39pusiera el tapete que los derechos sexuales derechos reproductivos que son
18:44derechos humanos y esa norma de salud sexual salud reproductiva cuando mario
18:48urbán era nuestra ministra de la salud generó otros documentos subsiguientes
18:53que son los protocolos de atención esos protocolos de atención diferenciados
18:58para la población adolescente para las emergencias para la población masculina
19:03la población femenina para los distintos niveles de atención tanto hospitalarios
19:08como de atención primaria etcétera etcétera esa norma viene a ser
19:14consecuencia directa y posteriormente desde el ministerio de la mujer o casi
19:20que simultáneamente aparecen otras políticas como la maternidad desáfila y
19:24segura como el primer plan nacional de derechos sexuales y reproductivo como
19:29parto humanizado preta que es el plan para la reducción del embarazo a
19:33temprana edad adolescencia y tomaría esta respuesta larga está esquivando la
19:37respuesta no lo que te estoy diciendo que hablar de la interrupción del embarazo
19:42no puede ser un sí o no sino debe haber una valoración de lo que han sido las
19:48luchas del movimiento de mujeres y el avance en términos asistenciales para
19:52las que son las emergencias obstétricas las emergencias ginecológicas de una
19:57mujer que llega a una maternidad por ejemplo con efecto muerto retenido o con
20:01una hemorragia y que debe ser atendida en las mismas condiciones de respeto y por
20:08supuesto del derecho a una atención humanitaria una atención amorosa
20:13respetuosa a una condición igualitaria indistintamente de su condición
20:20indígena étnica de edad social etcétera entonces cuando tú plantea el
20:29tema y ha querido plantearse así en la opinión pública estás de acuerdo no
20:33estás de acuerdo no no es que no se trata de un sí o no es que hay
20:37condiciones en las que están ocurriendo y que deben ser atendidas en condiciones
20:42de igualdad y de respeto eso por un lado y lo otro que hay políticas públicas
20:46dirigidas a la atención tanto de condiciones por ejemplo
20:52primero que sea una emergencia que esa interrupción venga dada por un
20:58estado hemorrágico o que venga dada porque hay una situación
21:05incompatibilidad con la vida de la madre una madre este con una cardiopatía
21:10severa que esté en riesgo su vida una madre con un lupus que esté en riesgo
21:16u otra enfermedad autoinmune en donde esté el riesgo de la vida de la madre o
21:21también una condición donde está en riesgo también la vida de ese producto
21:28fetal y que es incompatible con la vida casos por ejemplo de anencefalia que ese
21:34niño esa niña o mejor dicho ese producto de la concepción que viene con
21:39una malformación congénital severa que no tiene posibilidad de vida
21:43extrauterina luego están los hechos de violencia sexual el incesto por ejemplo
21:49no hay cosas más antinaturas para para cualquier movimiento de fe o cualquier
21:56movimiento religioso o cualquier iglesia que tú le paras a un padre y cuando digo
22:02padre no sólo padre biológico puede ser el padrastro puede ser el abuelo el tío
22:06mayor son condiciones
22:11no sólo ética sino en términos de lo que significa llevar adelante una
22:17gestación un parto un nacimiento de un hecho tan apropioso tan aberrado como es
22:26parirle a un padre y no por des y no por atraso de la sociedad muy por el
22:33contrario en el avance de la humanidad porque entonces sucede y cierro con esta
22:39otra idea yo te decía el tema de las incompatibilidades con la vida el hecho
22:42de la violencia atroz de la violencia sexual y luego están los temas que que
22:49allí también confluye que tiene que ver con la atención médica sin la
22:54estigmatización y la culpa de esa mujer en condiciones económicas adversas que
23:00llega con una emergencia ginecostétrica a un hospital público y es estigmatizada
23:06y luego está la perspectiva de clase dónde ocurren eso en condiciones
23:12inseguras en las mujeres en condiciones de pobre y eso justamente
23:17quería preguntarte y dónde están aquellas cifras ocultas en las
23:23condiciones económicas favorables donde incurre quería preguntarte eso por qué
23:28habiendo todo ese cuerpo de normal normativo siguen ocurriendo estas
23:34estas situaciones por ejemplo de opinión pública en la que una persona es
23:39estigmatizada a través de las redes sociales y una persona que colaboró con
23:45la atención de esa emergencia e incluso sometida penalmente bueno no hay
23:51estadísticas de personas sometidas penalmente si tú lo revisa no hay
23:56estadísticas de hechos penalizados eso es lo primero
24:03pero ha habido gente que ha colaborado y ha sido estigmatizada y sometida a
24:09investigación y sometida a investigación tenemos algunos casos inclusive también
24:13privados de libertad privados de libertad pero bajo investigación
24:17hay un desarrollo normativo que tiene que ver con el código civil
24:23vigente que data de hace 80 años eso por un lado luego está la necesidad y
24:31ahí quería cerrar la idea de que no me permitiste que las políticas de lo que
24:38nosotros llamamos preconcepcional que son las políticas de planificación
24:41familiar que tiene que responder a este hecho normativo que dice que yo tengo
24:47derecho a decidir el número de hijos e hijas que quiero tener eso significa
24:51ampliar la cobertura de la población que pueda decir de manera efectiva bajo
24:57la prevención de los embarazos no deseados y sobre todo la generación de
25:04conciencia de la planificación ahora es necesario que la población
25:11comprenda que aquí de fondo hay un pensamiento patriarcal
25:17que es finalmente y lo comprendes tú seguramente mucho mejor desde tu posición
25:21de comunicador social que es el tema ideológico nosotros y nosotras hemos
25:27crecido a lo largo de muchos siglos en una mirada absolutamente patriarcal que
25:33somete a la mujer sólo a la maternidad y somete al rol reproductivo en esa
25:41división sexual del trabajo que hubo ese gran contrato social que hubo en el
25:46mundo y ustedes a lo productivo así que soy yo sola la única responsable
25:53de la reproducción soy yo sola la única responsable de los embarazos no deseados
25:59o debe también haber una política dirigida a los hombres a la creación de
26:04conciencia y al ejercicio de la paternidad responsable creemos que allí
26:08esta ley que hemos llamado la ley para la protección de las familias la
26:14maternidad y la paternidad tiene un trabajo para darle vida que te comento
26:20por ejemplo
26:22quienes recorremos comunidades y seguramente tú también lo has hecho
26:27sabes que a veces te consigues una mujer con muchos hijos y muchas hijas
26:33sin una pareja al lado y entonces una pregunta y dónde está el papá de esos
26:38niños o esas niñas no ellos no tienen papá como que no tienen papá hasta ahora
26:44no ha habido ningún otro camino que no sea la concepción entre un hombre y una
26:48mujer
26:49entonces creemos que el primer acto no sólo de deber en el ejercicio una
26:55paternidad responsable sino un primer acto de ternura de todo hombre es
26:59reconocer sus hijos y sus hijas y esta llamada ley viene a volcar el tema de la
27:07designación del rol de esa paternidad responsable
27:11antes era discrecional el padre tenía la posibilidad de reconocer o no
27:16reconocer a los hijos a las hijas aquí se establece que la madre señala quién
27:21es el padre de la criatura de ese niño esa niña y están los mecanismos
27:26establecidos para que se pueda efectivamente a ese presunto padre
27:32llamar y tiene la potestad de decir sí o no y el estado de manera
27:38corresponsable tener la carga de la prueba para la designación efectivamente
27:42de esa paternidad para eso hay que dar conciencia también claro y ahí tiene
27:48mucho que decir el sistema educativo que nuestros niños y nuestras niñas sepa
27:52que no sólo son iguales que hay diferencias que no los puede hacer
27:56desiguales ante las leyes que ese niño crezca que sepa que no le puede pegar a
28:00una mujer que ella también sepa que tiene derecho al desarrollo de su libre
28:05personalidad y que podamos invertir los roles odiosamente designados
28:10históricamente donde el tema del oficio del hogar donde el tema
28:17de no sólo de la familia del hogar del
28:23trabajo doméstico sea un tema compartido hacia tu comisión aparte del tema de las
28:30familias también abarca la libertad de religión y de culto y en muchos aspectos
28:37eso todo esto de los derechos sexuales reproductivo de la violencia contra la
28:43mujer etcétera choca con lo religioso como ha manejado
28:48todo esa especie de contradicción para mí ha sido todo un proceso de aprendizaje
28:53la comisión permanente de familia que antes antes se llamaba comisión
29:01permanente de familia mujer y juventud el tema de las mujeres la igualdad de
29:06género pasó a tener vida en la comisión permanente de desarrollo social y la
29:11comisión permanente de familia se le adjudica también la competencia en el
29:16reglamento interior y debate de todo el tema de la libertad de religión y culto
29:21como tú verás se precede una palabra libertad de religión y culto y eso no es
29:27más y nada menos que el reconocimiento a que nosotros y nosotras vivimos en un
29:32país que se conforma un estado laico de libertades de religión y culto lo otro
29:38es que el sistema de religión son sistemas de iglesia y el sistema de
29:44cultos y fe son temas de orden cultural muchos temas
29:49que tiene que ver con la ancestralidad con la con lo cultural pero también ese
29:55ejercicio de libertad de libertad de ser ateo o atea o esa libertad de participar
30:03en una religión de fe lo que sí es en este proceso de aprendizaje es el gozo
30:11y el disfrute de la alta espiritualidad del proceso de transformación de nuestro
30:15país ese proceso que nosotros llamamos de la construcción de la sociedad de
30:20iguales del socialismo tiene una alta carga de espiritualidad que no tiene que
30:25ver necesariamente con la religión y lo culto sino reconocer que el chavismo en
30:31su fuerza política tiene una alta carga espiritual y mucho y mucho y mucho tiene
30:38que ver de esos chaves yo digo que así como los hombres se dieron el permiso de
30:44declarar abiertamente su amor por chave sin cuestionar su masculinidad chaves
30:49también nos dio permiso de quienes venimos de escuelas un poco ortodoxa de
30:54comprender la importancia de la alta espiritualidad del proceso político
30:59cultural social y venezolano así que en reconocimiento de todas las personas en
31:05el reconocimiento absoluto de ese estado laico que somos pero también de la
31:10idosincrasia y la identidad del venezolano y de la venezolana hace un
31:14proceso de aprendizaje para ellos también y para ellas también hemos
31:18recibido a todas las comunidades a todas las tendencias además el rol rector lo
31:26tiene el ministerio interior y justicia a través de la instancia que norma
31:30regula registra los movimientos y organizaciones de fe y de religiones pero
31:35también esta es una instancia política que reciben su seno y lo hemos recibido
31:41casi que todos los miércoles hay un grupo religioso recibido en nuestra
31:45comisión esa comisión la preside un político de alta experiencia como
31:51josé baldovera que de otra hora fuera ministro del trabajo y para nosotros
31:56tanto para él como para mí ha sido una oportunidad de crecimiento político de
32:02reconocimiento a muchos sectores ahora sí también quiero poner un punto en la
32:07idea porque a veces hay sectores religiosos con fines políticos o a veces
32:11hay sectores políticos con fines religiosos ahí hay una línea delgada de
32:16muchos actores que ponen posiciones políticas y la anteponen ante su
32:23feligresía haciendo instrumentalización de sectores nuestro gobierno como tú lo
32:29sabes tiene y nuestro partido el partido socialista unido venezuela
32:33tiene vocería en estos temas los desarrolla los reconoce los conoce y
32:39avanza en entender también y proteger como lanzó las políticas públicas
32:44impulsado por el presidente nicolás maduro del reconocimiento de los actores
32:50religiosos que hacen vida democrática y que se oponen de manera clara
32:55determinante ante las medidas coercitivas laterales y ante la acción
32:59imperial que nos quiere someter ya para terminar hacia no quiero desperdiciar la
33:04oportunidad de hacerte una pregunta personal en este caso sólo que no sea
33:09la edad
33:11tú estudiaste en ucrania en kiev en medicina y mi hija nació allá también
33:16y tienes una hija nacida ya mi única hija como ves tuvo el conflicto de no
33:23solamente en la guerra ahora sino desde el euromaidán para acá desde el golpe
33:27de estado que empezó todo este proceso y toda la guerra civil en indonesia en
33:33lugans y en crimea la separación de crimea como lo ves tú que estuviste
33:39allá porque es una venezolana que tiene una perspectiva muy especial
33:42si bueno yo llegué a ucrania en 1978 casi que antes de cumplir los 18 años
33:50estudié ruso en jarkov que era la antigua capital de ucrania tuve un año
34:00viviendo en jarkov hice la preparatoria allá y después me fui a kiev y en kiev
34:06cursé toda la carrera de medicina y bueno viví los términos de mi
34:13adultez temprana amé que tengo una hija nacida en kiev pero también amé a ese
34:22pueblo y tengo entrañables amigas que estudiaron conmigo la carrera porque
34:29estudié en el instituto de medicina de kiev donde habíamos estábamos pocos
34:35estudiantes extranjeros a diferencia de la lumbumba que quedaba en moscú donde
34:41estudiaban extranjeros y extranjeras y habían algunos estudiantes rusos o
34:45rusas entonces este comprenderás que fue una época que me marcó
34:51fundamentalmente porque me hice adulta en ese espacio a pesar que ya venía con
34:57formación política también me formé políticamente porque estudiamos
35:03filosofía también a lo largo de la carrera de medicina y conocí la
35:07literatura y la historia de ese pueblo creo que fue el ensayo histórico más
35:15antiguo y más igualitario de una sociedad que en la que viví en la que
35:20estudié en la que comprendí ese sueño que tenemos de una sociedad de iguales
35:28y por supuesto toda guerra es dolorosa toda guerra es dolorosa toda guerra es
35:34despreciable toda guerra debe ser rechazada y sobre todo cuando esa guerra
35:42lleva como antecedente en la muerte de muchos hombres y mujeres y detrás de
35:48esos hombres y mujeres hay madres familias dolientes
35:53la segunda guerra mundial dejó cerca de 20 millones de sobre todo hombres muertos
36:02víctimas de una guerra que no debió ocurrir producto de la discriminación
36:08producto del fascismo y conocí la historia de grandes mujeres que levantaron
36:16la producción levantaron la sociedad ante la llegada inclusive de hombres con
36:23con limitaciones físicas resultados de la guerra ante la desaparición de muchos
36:29hombres y conocí el llamado
36:38la ciudad más verde de Europa que era Kiev el número ahorita no preciso el
36:46número de kilómetros de zona verde por habitante
36:49la tenía Kiev conocí sus calles las pasillas sus bosques y por lo tanto para
36:56mí responderte no deja de ser un acto doloroso conmovedor pero también tengo
37:03la absoluta certeza que volveremos a transitar hacia la paz es un reclamo de
37:08la humanidad
37:11estuve en sus salas de ballet estuve en sus salas de cine estuve en las librerías
37:17en las bibliotecas y que nosotros y nosotras seamos espectadores de esta
37:23situación por su mente es profundamente doloroso
37:27no sólo conocí sus hospitales como estudiantes de medicina sino que además
37:32allí nació mi hija y recordar todo ese proceso además de doloroso me hace tener
37:40la determinación absoluta de seguir militando por la paz y en consecuencia
37:45hoy en Venezuela sigo siendo una ferviente militante de la paz de la no
37:50violencia y nuestros mejores recuerdos para para esas tierras ucranianas es que
37:57encuentre el camino para la paz y que esa acción opriosa de la OTAN esa acción
38:04imperial de Estados Unidos desaloja esas tierras llamado el granero de Europa que
38:10es sencillamente Ucrania. Bueno le doy las gracias entonces a la diputada Asia
38:15Villegas Polhak la presidenta de la comisión permanente de familias libertad
38:22de religión y de cultos de la asamblea nacional por haber estado con nosotros
38:26hablando acerca de las leyes que esta comisión ha logrado aprobar desde el año
38:302021 y también este último detalle acerca de una venezolana que estuvo
38:36estudiando allá en Ucrania y que por lo tanto tiene una visión muy particular
38:42muy especial del conflicto que se está desarrollando actualmente en esa región.
38:48A ustedes amigas y amigos de La Iguala Televisión si les pareció bien esta conversación si les
38:54interesó manifiestenlo con la señal de costumbre compartan este vídeo con personas
38:59a las que también les pueda interesar y si todavía no se han suscrito a nuestro
39:04canal youtube que ya tiene más de 232 mil seguidores pues les sugiero que lo hagan y
39:09que activen el ícono de la campana para que tengan los avisos de estas entrevistas
39:13y de los demás programas de La Iguala Televisión entre ellos el de nuestro
39:17director Miguel Ángel Pérez Pirela desde donde sea, el programa en la pista de
39:22Mirelvis Gutiérrez, el programa entre líneas de Nailé Manjarres y el programa
39:27tubazos del periodista de sucesos y de judiciales Eligio Rojas. Le doy las
39:33gracias a Jonathan López por la asistencia en la producción y en la
39:37parte técnica y a ustedes amigas y amigos será hasta la próxima vez.
39:39La iguana punto tv la verdad hecha tendencia

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