D’abord que c’est une intelligence. Intelligence vient de intellegere qui veut dire saisir, comprendre, mettre en relation différentes données. Plus on a de données à mettre en relation, plus on peut donc comprendre de choses. De ce point de vue-là, l’IA est très intelligente, bien plus intelligente que nous. Si l’intelligence c’est d’analyser et de traiter des données, nous ne pouvons à l’évidence pas rivaliser avec l’IA.
La question philo par Charles Pépin dans le 6/9 de France Inter (19 Octobre 2024)
Retrouvez toutes les chroniques de Charles Pépin sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/la-chronique-de-charles-pepin
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00:00Il est 8h49, la question philo Charles Pépin, et voici la question que vous pose Romain.
00:06Romain de Toulon, à présent on entend parler partout d'intelligence artificielle, d'IA,
00:14c'est incessant, on dirait que le monde est révolutionné, mais qu'est-ce que la philosophie
00:22peut nous dire de cette intelligence artificielle ?
00:25Question profonde et question d'actualité Charles.
00:28Tout le monde se la pose cette question.
00:29D'abord, ce qu'on peut dire de l'intelligence artificielle, c'est que c'est une intelligence.
00:33Intelligence vient de « intellegérer », qui veut dire saisir, comprendre, mettre
00:37en relation différentes données.
00:38Or, plus on a de données à mettre en relation, plus on peut donc comprendre des choses.
00:42De ce point de vue-là, l'IA est très intelligente, beaucoup plus intelligente que nous.
00:47Si l'intelligence est d'analyser et de traiter des données, nous ne pouvons à l'évidence
00:51pas rivaliser avec elle.
00:52Ensuite, ce qu'on peut dire, c'est que c'est une intelligence qui parle, qui utilise
00:56le tchad GPT-4, s'en rendra compte tout de suite, le langage n'est plus le propre
01:00de l'homme, et cela est ahurissant.
01:02On peut même y voir une blessure narcissique, comme il y en a peu dans l'histoire de l'humanité.
01:07Vous vous souvenez sûrement, Ali, du mot de Freud sur les trois grandes blessures narcissiques
01:12de l'humanité.
01:13Oui, et d'ailleurs, c'est vrai que l'expression est très forte.
01:15La première blessure narcissique, c'est Galilée, la Terre n'est plus au centre de l'univers.
01:19La deuxième, c'est Darwin, l'homme est une espèce animale parmi d'autres dans l'évolution.
01:25Et la troisième, on n'est jamais mieux servi que par soi-même, c'est Freud, avec la découverte
01:29de l'inconscient, le « moi n'ai plus maître dans sa propre maison ».
01:32Et bien voilà, et on peut ajouter, je pense, que la quatrième, c'est cette IA générative
01:37qui pense et qui parle.
01:38Les auteurs de science-fiction nous avaient prédit un futur plein de robots, de cyborgs,
01:42d'androïdes.
01:43Au fond, personne, c'est ça qui est dingue, n'avait vu venir cette IA minuscule, tenant
01:48sur une puce, incapable de penser, de parler, de converser et de lire aussi d'ailleurs.
01:53Car n'oublions pas que c'est en lisant et en relisant plein de textes que ces IA
01:58sont devenues aussi intelligentes.
01:59Si nous, nous continuons à ne pas lire, à passer nos soirées à scroller au lieu
02:04de lire, et si les IA continuent à apprendre en lisant, nous avons peu de chances de nous
02:08faire notre place au soleil dans le monde de demain.
02:11NICOLAS ROCHEFORT-CHAMPAGNE Alors bien comprendre la blessure narcissique
02:13dont vous parliez, ça implique quoi ?
02:15NICOLAS ROCHEFORT-CHAMPAGNE Ça implique aussi de faire un petit détour
02:16par les progrès de l'éthologie, c'est-à-dire à l'étude des comportements animaux.
02:20Car ces progrès de l'éthologie, d'ailleurs il y avait Baptiste Morisot aussi tout à l'heure,
02:24nous ont déjà montré qu'il était très difficile de trouver un propre de l'homme.
02:27La conscience, les animaux en ont une, l'altruisme, il y a des animaux altruistes, le soin accordé
02:32aux défunts, il n'y a qu'à voir les fourmis porter le corps d'une de leurs congénères
02:39pour comprendre que nous ne sommes pas seuls à prendre soin de nos morts.
02:43Après tous ces progrès de l'éthologie, une seule piste du propre de l'homme tenait
02:47encore la route, le langage, mais voilà, oui mais le rire, il y a aussi des animaux
02:52qui rient, donc c'est le langage qui restait, et non, car l'IA parle, nous sommes vraiment
02:57cernés.
02:58A droite, les animaux qui rivalisent en conscience, organisation sociale, respect des morts, à
03:03gauche, les IA qui rivalisent en langage, que nous reste-t-il ? Devrions-nous abandonner
03:09toute idée du propre de l'homme ?
03:10NICOLAS ROCHEFORT-CHAMPAGNE C'est une bonne question, mais il n'y a
03:12pas une forme d'intelligence qui serait proprement humaine, exclusivement humaine.
03:16C'est ça l'espoir, Ali, vous avez raison, l'intelligence humaine n'est pas simplement
03:20analyse de données, elle est aussi réflexion sur les valeurs et questionnement du sens
03:24de la vie, et de cela, l'IA, pour l'instant, n'est pas encore capable.
03:29L'IA, l'intelligence artificielle, elle peut archiver parfaitement les différentes
03:33réponses apportées dans l'histoire à la question du sens de la vie, elle peut produire
03:37un parfait catalogue raisonné des différentes perspectives sur cette question, mais au fond,
03:43elle ne peut pas vraiment se poser cette question.
03:46Elle ne peut pas hésiter, par exemple, entre deux réponses, elle ne peut pas douter, elle
03:50ne peut pas philosopher au sens propre.
03:52Nous, les humains, nous sommes capables d'hésiter vraiment.
03:55Le sens de la vie, par exemple, est-ce que c'est de chercher à se rendre heureux à
03:58tout prix, ou plutôt à être lucide à tout prix, quitte à être malheureux ? Quand nous,
04:04les humains, nous nous posons vraiment cette question, elle nous traverse tout le corps,
04:08elle nous réchauffe parfois le haut de la poitrine, elle nous fait parfois mal au ventre,
04:12elle agite parfois nos pieds sous la table pendant que nous argumentons.
04:15Bref, nous pensons avec notre corps, nos émotions, nos affects, et de cela, l'IA
04:21n'est pas capable.
04:22Elle n'est pas capable non plus de tomber amoureuse, d'avoir un choc esthétique ou
04:25mystique, elle n'est pas capable de trouver beau ce qu'elle ne comprend pas.
04:30Au fond, l'IA est une intelligence qui utilise les données, l'électricité, le silicium,
04:36la matière, les statistiques, les probabilités, et avec tout ça, elle produit des étincelles.
04:42Notre intelligence à nous est faite d'une autre matière, le doute, l'hésitation,
04:46l'humour, l'ambiguïté, la question indécidable du sens de la vie.
04:51Et cette autre matière, c'est peut-être cela que nous nommons l'esprit.
04:55Et l'esprit n'est pas artificiel pour le moment.
04:58Pour l'instant, de cet esprit, l'IA n'est pas capable, c'est vrai, mais jusqu'à quand ?
05:02Jusqu'à quand ? Très très bonne question, merci Charles Pépin.
05:05Votre pièce de théâtre, je le rappelle, la joie est jouée au théâtre du petit Montparnasse
05:09à partir du 30 octobre et jusqu'à Noël.