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00:00Adrien Fernig, culturel-médiaire au Musée d'Elsassie de Strasbourg a déjà mentionné
00:05que nous parlons des traditions, de l'histoire de l'Elsassie et bien sûr des religions.
00:11Il y en a trois. Et vous avez ici une grande séquence sur ces trois religions.
00:17Est-ce que vous avez bien compris ?
00:19Oui, il y en a encore quelques-unes.
00:22Pour les protestants, il n'y a pas tout.
00:25Il y en a différentes, il y en a des réformés, des luthériens et d'autres,
00:30mais je ne vais pas tous les mentionner.
00:33Donc oui, il y a bien une diversité de religions dans l'Elsassie.
00:38Et ce qui est intéressant, c'est que la majorité catholique,
00:43les protestants, qui sont une grande minorité,
00:46et aussi, c'est important, les communautés jédiques,
00:51peuvent se réunir dans l'Elsassie et sur le territoire.
00:57C'est une particularité de l'Europe,
00:59que les jédiques soient historiquement présents sur le territoire.
01:05Parce que c'était une ville à l'origine ?
01:07Oui, mais différemment qu'en Europe.
01:09Mais c'est une longue histoire, pourquoi, pourquoi, etc.
01:14Nous allons en parler plus tard au Musée.
01:16Ce qu'on va dire, ce sont les stances que les gens ont utilisées à l'époque.
01:21Pour la religion, si c'est officiel, dans la churche,
01:25dans l'école jédique, etc.
01:27Mais aussi un peu les thèmes,
01:29et aussi les choses que l'on peut peut-être croire à un enfant.
01:34Et les traditions,
01:36comme par exemple,
01:38qu'on n'est pas vraiment dans le domaine de la religion officielle.
01:42Et c'est aussi ce qu'on va dire,
01:44parce que c'est ce qui nous intéresse,
01:46ethnographiquement,
01:48pour comprendre ce que les gens ont acheté,
01:52pensé, croyé,
01:54et comment ils se sont réunis,
01:56avec le destin,
01:58le malheur et le bonheur.
02:00Comment ils se sont réunis.
02:02Avant la réforme, il n'y avait pas de chrétien,
02:04mais tout le monde avait Saint-Nicolas.
02:08Est-ce qu'il est en fait un loitirin,
02:10ou est-ce qu'on peut prétendre qu'il est un loitirin ?
02:13Il n'était pas un loitirin.
02:16Il était bishop de Myra,
02:18dans la théorie jédique,
02:20au 4e siècle.
02:22Non, il n'est pas seulement un loitirin.
02:26De toute façon, de Lothringen
02:28jusqu'en Russie,
02:30Saint-Nicolas est connu
02:32pour donner des cadeaux, des chocolats,
02:34etc.
02:36le 6 décembre.
02:38On connaît tous les histoires
02:40de ces trois enfants,
02:42dont Saint-Nicolas a parlé,
02:44d'une certaine médecine.
02:46On peut même dire
02:48qu'il est le père de Lothringen,
02:50si on veut parler de Lothringen.
02:52C'est peut-être la même médecine
02:54dont Saint-Nicolas
02:56a été confié.
02:58Maintenant,
03:00Saint-Nicolas arrive
03:02avec l'aissel,
03:04le piqure-aissel,
03:06dans les régions de l'Alsace.
03:08Il est là pour
03:10remercier les bébés.
03:12Il est normalement
03:14accompagné par Hans-Tropp,
03:16ou Rüppelt, Mühlewitz,
03:18il a différentes noms.
03:20Il est là pour
03:22donner des cadeaux
03:24aux bébés.
03:26En fait,
03:28après la réforme,
03:30l'Alsace n'a pas accepté
03:32les enfants de Grieche,
03:34ou a-t-il duré quelques années
03:36pour qu'ils soient adaptés?
03:38Il faut toujours beaucoup de temps.
03:40Les enfants de Grieche,
03:42c'est une communauté
03:44de protestants,
03:46c'est comme un enfant de Jésus.
03:48Mais maintenant, il y a une jeune femme
03:50à l'Alsace.
03:52Pourquoi?
03:54Les catholiques ont confié
03:56Saint-Nicolas,
03:58et maintenant,
04:00les enfants de Grieche,
04:02peut-être,
04:04Saint-Nicolas,
04:06trois semaines auparavant.
04:08Dans ce domaine,
04:10la tradition viennoise,
04:12il y a beaucoup de références
04:14entre religion et culture,
04:16sur l'océan,
04:18en Américaine,
04:20et en Europe.
04:22C'est très compliqué.
04:24On peut faire
04:26ce qu'on veut.
04:28Mais ce qui est intéressant,
04:30c'est de savoir
04:32tout ça,
04:34et de le faire
04:36amuser
04:38dans notre parcours.
04:40Et Adrien,
04:42on ne t'a pas montré
04:44l'intérieur du musée.
04:46Je vais te montrer un nouveau costume
04:48de Grieche-Kehl et du Viennoiser.
04:50Oui, et même du Saint-Nicolas.
04:52Ce sont des costumes
04:54faits par des gens
04:56de Grieche,
04:58au XXe siècle.
05:00On a une histoire de cette famille,
05:02sur les personnes
05:04qui ont fait ce costume.
05:06On ne peut pas seulement
05:08sentir la fierté
05:10et la légende,
05:12mais aussi la façon dont
05:14les gens l'ont fait.
05:16C'est un peu différent
05:18d'une famille à l'autre.
05:20Parfois, c'est seulement une histoire
05:22qu'on raconte.
05:24Parfois, c'est la Grieche-Kehl,
05:26et ils l'ont joué
05:28par un voisin ou un oncle.
05:30Pour les enfants,
05:32c'est la Grieche-Kehl,
05:34et c'est encore pire.