#KabalaTools: Activando tu luz interna
Invitado:
Mario Javier Saban
IG: @mariosaban_com
@MarioSabanCabala
Conducen:
Alejandra Aceves y Valeria Baranek
IG: @aleacevesh / @valebaranek / kabalatools
FB: kabalatools
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Mario Javier Saban
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Estilo de vidaTranscripción
00:00Hola, somos Alejandra y Valeria y esto es Kabbalah Tools. Te recordamos que nos puedes
00:20ver y escuchar por la plataforma de Love FM Podcast y en nuestras redes sociales Facebook
00:25y Instagram como arroba Kabbalah Tools. El objetivo de Kabbalah Tools es el de compartir
00:31con ustedes herramientas de la sabiduría de la Kabbalah que a Ale y a mí definitivamente
00:37nos ayudaron a conectar con nuestra luz interior y la Kabbalah en términos generales es una
00:43sabiduría milenaria y universal que nos proporciona las leyes físicas y espirituales que existen
00:51en el universo. Gracias por escucharnos de alma a alma. Hola, bienvenidos a Kabbalah
00:59Tools. Estamos felices de compartir otro programa hoy con ustedes con un súper invitado que
01:04ahora se presenta. Sí, tenemos un programa muy, muy especial, como lo dijimos el martes
01:09para cerrar esta temporada. Estamos, es poco decir que de manteles largos, muy, muy, muy
01:15emocionadas de tenerte aquí, Mario, hablando de este tema que es tu luz interna, cómo
01:20activarla y bueno, cómo vas a desarrollar el tema. El teléfono de la estación es 55
01:2652 62 13 00 extensión 14 14 y WhatsApp por si quieres mandar un mensajito, una nota de
01:34voz es 55 61 00 7454. Mario, si te presentas, por favor. Gracias, gracias. Primero agradecer
01:42a vosotras la invitación. Me hace mucha ilusión y también México que me ha recibido. Ayer
01:48hemos impartido la conferencia. El asignado justo cierra. Bueno, tenemos el seminario
01:53el domingo y la verdad que bueno, la gente en México. Yo cuando termino un viaje a México
01:58necesito un cardiólogo. No, no, en serio lo digo porque es tanta la emoción a nivel
02:03del corazón. La gente se acerca, me abraza. Yo también abrazo y es algo muy fuerte. Así
02:10que bueno, muy, muy feliz de estar aquí en el programa, pero de estar en México sobre
02:14todo. Todavía hay lugares para el seminario del domingo por si alguien se quiere inscribir.
02:19Tendrían que hablar con. Bueno, creo que está en el flyer si no me equivoco, pero la verdad que no,
02:25muy feliz, muy feliz. Y sobre todo lo que estábamos comentando de gente nueva que se
02:29está acercando a la cabalá. La gente me saluda hace dos meses, tres meses, cuatro meses. Es decir,
02:35que mucha gente en el hace poco tiempo, en los últimos meses se viene acercando a la cabalá,
02:41pero con una gran, con un gran entusiasmo. Y yo, bueno, claro, me contagian el entusiasmo
02:46a mí que ya estoy entusiasmado. Entonces doble. Excelente. Bueno, cómo tú quieres empezar el tema
02:53acerca de cómo activamos nuestra luz interior? Por dónde tenemos que empezar? Bueno, mira,
02:57en principio sucede una cosa curiosa porque hay un tema general y hay un tema particular. El tema
03:04general es cómo empezar a nivel general, cómo empezar a nivel particular, a nivel particular.
03:09El trabajo con cada sefirá. Nosotros podemos activar la luz justamente en los desequilibrios
03:16que son nuestros desafíos. Quiere decir que si podemos a través del árbol de la vida captar
03:21dónde están nuestros desequilibrios, indudablemente ya podemos empezar a trabajar desde ahí. Quiere
03:26decir que como es curioso, a veces la luz empieza a trabajar desde la oscuridad. Hay otros trabajos
03:32de luz que son como bastante curiosos, que probablemente me ha pasado a mí en mi vida y lo
03:39veo también habitualmente en muchos, que no es. No conozco la cábala todavía. No, no, no sabía en
03:46ese momento de qué se trata ni el árbol de la vida. Te estoy hablando hace más de 30, 40 años,
03:50pero la gente va entrando desde un punto de vista intelectual, es decir, como un conocimiento
03:57intelectual, pero no experiencial. Qué curioso, qué interesante. Sí, es como interesante. Y
04:02entonces tú entras. Bueno, a mí me interesa por un tema cultural, sobre todo en Occidente. Vamos a
04:08ver de qué se trata esta filosofía y luego vas viendo que te va llevando a la experiencia con el
04:13tiempo. Entonces, claro, hay como un camino de muchas almas que, sobre todo la gente más joven,
04:18que tiene mucha especulación intelectual, están en las universidades con un gran desarrollo
04:23intelectual. Todavía están disociadas de sus desequilibrios. Los tienen, no saben cómo corregirlos,
04:31conviven con ellos, pero entran por el mundo intelectual, por la fascinación intelectual y
04:35después empiezan a hacer carne lentamente sus enseñanzas. Y yo te diría que ese camino segundo
04:41me pasó a mí y le pasa a mucha gente joven. A la gente más adulta hoy ya quiero resolver
04:47directamente sabiendo el desequilibrio que tiene y entran no por un tema intelectual, sino por un
04:54tema experiencial directo. ¿Qué es un desequilibrio? Un desequilibrio es un exceso o defecto de energía
05:02en algún punto de tu vida. Es decir, si por ejemplo tú estás 24 horas trabajando, estás totalmente
05:07desequilibrado en Malcut. Por lo tanto, es como fácil detectarlo. Lo que pasa es que a veces se puede
05:12manifestar o se puede mezclar con la pasión, porque la pasión del alma en hacer su ticum trabaja en
05:19una sefira en particular y esa pasión te lleva a cometer un desequilibrio. Por lo tanto, a ver, si
05:24tu pasión por ejemplo es estudiar Kabbalah, le tienes que poner un límite, porque te puedes
05:28desequilibrar. Es decir, es curioso que a veces nuestras pasiones o nuestro sentido de la vida
05:34nos lleve también al desequilibrio, no solamente a equilibrarnos. Es decir, hay dos, yo te diría,
05:39trabajos. Un trabajo es el equilibrio de las energías y otro trabajo es ya encontré mi pasión,
05:46ya encontré el sentido de mi vida. Cuidado que tiene que seguir el trabajo de mantener
05:50equilibradas las energías, porque ahora que encontré mi pasión se pueden volver a desequilibrar.
05:54Guau, me hace todo el sentido.
05:55Claro, el problema aquí en la segunda etapa es no perder la paz interior en los desequilibrios
06:03mientras vas creciendo. Entonces, en la Kabbalah tienes dos tipos de desequilibrios. Los desequilibrios
06:08que te bloquean para crecer, que son los que podríamos llamarlos los que te desconectan de
06:13tu luz interior. Después vamos a ir a esto. Y los desequilibrios que ya sabes que estás
06:18haciendo un trabajo a favor de tu crecimiento y son desequilibrios provocados por tu propio
06:23crecimiento. Entonces, ¿cómo detectar la diferencia? ¿Cómo detectar que tu desequilibrio
06:28es provocado por tu crecimiento o te está bloqueando el crecimiento? Ahí tiene que ver
06:33la paz interior. Una persona que el desequilibrio no la deja en paz implica que es un desequilibrio
06:38de bloqueo. Una clipa, como lo llamamos en la Kabbalah, es decir, una cáscara que hay que
06:43destruir, sacar la luz que hay ahí. Pero esto te está bloqueando y es doloroso y es el desequilibrio
06:49que nos hace daño. Pero hay otro tipo de desequilibrio que es bueno. Es el que provocamos
06:54nosotros para crecer. Entonces, si lo provocamos para crecer, lo que tenemos que verificar en ese
07:01nivel es si mantenemos la paz interior en ese nivel de desequilibrio. Es decir, si yo estoy
07:06intentando crecer más de lo que mi vasija puede. Porque si estamos intentando crecer más de lo que
07:13la vasija puede, estamos creando una diferencia y un gap. Esa diferencia que es el pan de la
07:18vergüenza. El pan de la vergüenza es algo que yo quiero tomar de luz que todavía mi vasija
07:24no lo merece. Porque todavía no está lista. Ahora, ¿cómo sabemos que una vasija está lista? Por la
07:29paz interior que tenemos. Si yo estoy creciendo y mantengo la paz interior, mi vasija está lista
07:34para seguir creciendo. Si yo estoy creciendo y no puedo aguantar ese crecimiento, tengo que
07:41retroceder. Y tengo que retroceder para ser consciente de cuál es el tamaño de mi vasija.
07:47Lo cual no quiere decir retroceder. En realidad quiere decir avanzar. Porque si yo sigo hacia el
07:53pan de la vergüenza, es donde estoy retrocediendo. Con lo cual aparece una paradoja. Si avanzas más
07:58a la luz por un tema de desequilibrio egoico, porque quieres más luz, o por un tema a veces no
08:03intencional, de que el alma quiere luz, porque es lo que desea. Siendo luz quiere luz. A veces no es
08:09solamente el desequilibrio egoico. A veces es ese deseo genuino de llegar a la luz el que te
08:14desequilibra. Entonces tienes que volver. Por eso queda claro que es corre y regresa. El Sefer Yetzirah.
08:20Es decir, es importante regresar porque regresar quiere decir cuánto yo conozco mi
08:26Kli. Cuánto yo conozco la vasija. Porque la luz que voy a tener no es a donde voy a llegar. Es a donde
08:33yo soy. Quiere decir que a donde alguien llega, donde uno es. Entonces no es que tú puedes llegar algo más
08:41de lo que eres. Es imposible. Quiere decir, si te dan un puesto a ti que no te lo mereces, te caerás
08:46de ahí. ¿Pero por qué? Simplemente porque tú no has llegado ahí. Es una falsedad que tengas ese
08:52puesto. Entonces en la Kabbalah es como muy simple. Uno llega donde es. Por lo tanto uno no tiene que
08:58llegar a ninguna parte. Tiene que trabajarse en lo que es. Porque en la medida en que se trabaja en lo
09:02que es, va a poder llegar a lo que es. Entonces una condición, perdónale, es el trabajo personal.
09:07Justamente lo que estás diciendo y justo lo que acabas de decir, me voy a ventilar a mí misma,
09:12pero acabo de tener un par de semanas un espacio exactamente donde perdí la paz interior. O sea,
09:20¿qué está pasando? Y justamente el ejercicio fue como decirme, primero frenar y decir, a ver,
09:28¿a dónde estoy parada? ¿Qué es lo que está pasando? ¿Qué se desequilibró? ¿Qué es lo que movió?
09:32¿Qué es lo que se movió? Y esa sensación exacta de que estás retrocediendo, pero en realidad estás
09:38parándote en un territorio más seguro. No es que estás retrocediendo. Claro, claro. Por eso Arya
09:43Kaplan va a decir al gran kabbalista americano, las sefirot también son puntos de descanso. Es decir,
09:48no son solamente escalera de ascenso. Porque no podemos escalera de ascenso, dado que nuestro
09:55objetivo es que los ángeles bajan y suban. Por eso entonces tienes que también escalera de descenso.
10:01Porque todo el mundo dice es una escalera de ascenso. Y yo digo de descenso también. Y el
10:05descenso no es malo, porque el descenso no es un descenso porque estás cayendo de conciencia. Es un
10:11deseo en los niveles más densos de la materia para ahí. Ahora, lo que a ti te ha pasado, que me pasa
10:16a mí, te pasa a ti, le pasa a todo el mundo, es lo que se denomina fuerza inercial. ¿Qué quiere
10:21decir? Hay una serie de presiones sociales, sobre todo yesódicas, de la familia, de la pareja, de los
10:28hijos, de todo lo que nos rodea, que te van empujando a situaciones que empiezan a escapar de tu control.
10:36Entonces hay que estar muy así, mirando mucho la yesod, porque a veces hay situaciones exógenas
10:45de relaciones familiares que te van como imponiendo una dinámica de la cual uno no puede salir.
10:51Me estás recordando a un maestro nuestro que a él le siempre decía que no te mire porque se está leyendo el
10:56pensamiento y la mente. A veces yo leo, a veces yo leo, así que tengo miedo. A mí me estás hablando. A veces tengo miedo, a veces tengo miedo porque leo.
11:05Es que esa es la vida. Esa es la vida misma y poder entender que espiritualmente hace sentido la vida
11:14misma, porque uno no siempre está arriba y uno no siempre está subiendo. A veces también está
11:19bien ir de bajada y entender que es parte del proceso, pero si uno enciende, aquí decimos
11:25mucho Mario, la campanita de la conciencia y entonces esta paz interna, como yo la estoy
11:31pensando, es poder estar consciente de qué es lo que está pasando. Y darle significado, que es lo que tú
11:36estás diciendo. O sea, ok, hay un desequilibrio, ok, le doy significado y eso es lo que me da paz al
11:41final. O sea, me ayuda a regresar a la paz porque me ayuda a entender a dónde ahorita tengo que
11:46trabajar. Ahora, te quería yo hacer una pregunta. Esto que es poder, cómo lo dijiste exactamente, yo
11:53soy a donde yo estoy desde el punto de vista. Es decir, lo que yo soy. Eso es exactamente, esa es la luz
12:00interior, lo que tú adquiriste ya de tu trabajo. Está integrado, sí. Ok, entonces qué sería, ahorita
12:05regresamos a la luz interior. Lo que pasa es que cuidado antes, porque esa fuerza inercial que te
12:12está arrastrando, que la hemos puesto a la familia, pero que puede ser la sociedad con su velocidad,
12:16digamos, con su velocidad social. Digamos, lo que hay que tener cuidado es que te está dejando sin
12:21tiempo personal. No, no existe tikkun sin tiempo personal. Por lo tanto, donde el alma sufre para no
12:28conectarse con esa luz interior, es cuando ese tiempo personal empieza a fallar, porque el tiempo
12:32personal te lo está sacando la fuerza. Es decir, hay una relación entre la teshuva o el tikkun, es decir,
12:38el retorno al origen del alma. Porque si vamos a hablar de conectarnos con la luz interior, es
12:43porque necesitamos tiempo para esa conexión. Si ese tiempo no lo tenemos, no hay forma de conectar.
12:47Si no tengo tiempo para estudiar, no tengo forma de hacer un libro. Si no tengo
12:52tiempo para meditar, no tengo tiempo para conectar. Así que la cuestión tiene que ver con el tiempo.
12:57Si no tengo tiempo, la velocidad social me va a arrastrar. Entonces voy a estar en una espiritualidad
13:01más bien conceptual, más bien de velocidad, donde tampoco estoy logrando lo que es el objetivo
13:07interno de conectar con la luz, porque eso necesita de tiempo. Mira, hay un libro de Kabbalah, de un
13:13kabbalista, yo creo que Mario Satz, ya tiene unos casi 80 años, yo lo quiero mucho, que se llama
13:19Breve tratado de la soledad. No sé si lo han leído. Es un libro sobre la soledad feliz desde la Kabbalah.
13:25Lo recomiendo porque para mí, en términos de cómo plantear para hacerte yuva luego, es decir, porque
13:32si no tienes un tiempo para estar con uno mismo, lo que se llama en la Kabbalah un desierto personal,
13:37no hay conexión con la luz. Entonces, primera parte para conectar con la luz, tiempo, que lo tienes que
13:43sacar de alguna parte. Por lo menos los grandes kabbalistas dicen una hora contigo solo todos
13:48los días. Nachman de Bratislav 3. Bueno, no quiero entrar en qué, pero si no hay tiempo, entonces de
13:54todo lo que estamos hablando no se puede hacer nada. Es decir, tenemos que reservar un tiempo
13:58para nosotros mismos, para poder hacerte yuva. Ahora fíjate, la raíz de la palabra teyuva tiene las
14:04mismas letras que shabbat. Quiere decir que tu propio descanso se encuentra en la teyuva. Vas a
14:10encontrar tu propia paz interior. Y después viene también otro tema, levadez, que es estar
14:17solo en calidad de ser feliz estando solo. Entonces, bueno, primera cuestión, tiempo. La segunda
14:23cuestión para conectar con tu luz interior después de ese tiempo. Ese tiempo que estás teniendo es el
14:29tiempo de reflexión con el árbol de la vida para saber cuáles son tus desequilibrios. Entonces,
14:33claro, ahí empiezas a trabajar tus desequilibrios. Mientras se van trabajando tus desequilibrios,
14:37tienes que hacer otro trabajo simultáneamente. Es saber para qué vino tu alma este mundo. Porque
14:43lo que puede pasar es que estés corrigiendo los diferentes desequilibrios que tienes, pero tienes
14:50un problema porque cada vez que corriges un desequilibrio empieza un problema y el problema
14:55es que te sobra energía. Entonces empiezas a acumular energía y si no tienes el sentido de tu
15:00vida, esa energía va a provocar otra vez un desequilibrio, con lo cual nunca los desequilibrios
15:04se terminan si la energía no va a un proyecto de vida. Lo canalices. Claro, porque entonces ahí
15:12estamos en un problema. Es decir, yo imagínate, no tengo un proyecto de vida. Yo trato de equilibrar
15:18mis dimensiones. No puedo porque cada vez que equilibre la energía sobrante no sé dónde ponerla
15:24porque donde la tengo que poner es en el proyecto de vida. Entonces eso me genera otro. Entonces no
15:28puedo salir nunca de ese equilibrio si no tengo el proyecto de vida, con lo cual el trabajo es doble.
15:32Mientras yo estoy ahorrando energía con los desequilibrios, tengo que encontrar. No te digo
15:38de manera urgente, pero de manera lo antes posible. Cuál es el sentido? Porque es donde tiene que ir
15:43toda la energía a ese sentido de la vida, que es lo que llamamos el canal Dalet Tiferet Keter.
15:49¿Y cómo sería encontrarle este propósito, este sentido a nuestra vida? Es cuando el alma vibra
15:54en algún punto de la realidad. Si tú, por ejemplo, como odontóloga, vibras sacando caries, ahí está
16:00el sentido de tu vida. Yo no vibro sacando caries, me voy corriendo, ni sé sacar caries, ni soy odontólogo,
16:06pero la persona si encuentra dónde vibra. A mí muchas veces me dijeron, bueno, ¿y cómo se encuentra
16:12dónde vibra? Mire, ¿usted se enamoró alguna vez? Bueno, cuando alguien se enamora, ve a la persona
16:17enamorada y lo demás son piedras. Quedás como totalmente conectada con esta persona que está
16:23enamorada y todos los demás son como piedras que andan por ahí. No tenés esa conexión. Lo que hay
16:28que lograr que el alma se enamore de su sentido. Entonces hay un enamoramiento en el encuentro con
16:35el sentido de la vida. Cuando encuentras el sentido de la vida, te enamoras con lo que estás haciendo,
16:39te enamoras con esto. Entonces hay un enamoramiento. Cuando el alma vibra en ese
16:45enamoramiento, ahí encontró el sentido de la vida. ¿Qué pasa con los que no lo encontraron? Tienen que
16:50trabajar para buscarlo. El problema es el grupo que ni trabaja para buscarlo. Es decir, aquí hay como
16:56tres grupos. Los que encontraron el sentido de la vida y ponen toda su energía, excelentes. Los que
17:01lo están buscando también excelentes, porque están haciendo un buen trabajo, lo están buscando. El
17:05problema es el tercer grupo. El tercer grupo es el que dice no existe sentido en esta vida y es el
17:11grupo más peligroso. ¿Por qué? Porque el que dice no existe sentido en la vida tiene una cantidad de
17:17energía para el mal, para desequilibrar a los demás o desequilibrarse a sí mismo. Entonces, claro, todo
17:23el mal que hay en el mundo pertenece al tercer grupo, a la gente que no sabe dónde invertir.
17:28Entonces la persona se enferma o se vuelve conflictiva. Todos los desequilibrios del que
17:33no conoce el sentido de la vida ni lo está buscando aparecen al tercer grupo, que por supuesto
17:38afecta al 2 y al 3. Ese tercer grupo, al 2 y al 1, afecta a ese tercer grupo, pero lo afecta bien,
17:43porque eso nos ayuda a seguir creciendo a los que estamos buscando o a los que han encontrado. Pero
17:49por compasión tenemos que decirle a esas almas que traten de hacer ese trabajo, porque se están
17:54perdiendo la posibilidad de tener una vida feliz si encuentran esa conexión y si no la encuentran,
17:59que la busquen. O sea, la felicidad, según estás diciendo, depende exactamente de este trabajo que
18:05estamos haciendo permanentemente para encontrar esto. Así es, esta búsqueda. Es decir, aunque no
18:11lo encuentran el sentido de la vida. Inclusive imagínate, hay una persona que en toda su vida
18:14no encontró el sentido de su vida, pero toda su vida lo buscó. Por la búsqueda ha transformado
18:20absolutamente todo. Es el camino. Porque la búsqueda es el sentido. Entonces la propia
18:26búsqueda ya le dio el sentido. Es como una especie de trampa bonita que tiene la cábala, de ponerte a
18:31buscar algo que en realidad ya lo estás encontrando, sin ser consciente que lo estás encontrando.
18:37Porque lo estás encontrando en la búsqueda, estás disfrutando el camino. Pero bueno, no importa,
18:42a la persona para marear a la vinagre tienes que decir que tiene que haber un resultado y que lo
18:46busque. Pero lo bueno es que aunque no lo busque, ya lo encontró. Aunque existan personas que crean
18:52que la búsqueda no lo encontraron, si lo están buscando, ya están en el éxtasis de la búsqueda.
18:58Por eso te digo, éxtasis de búsqueda, éxtasis del encuentro. El éxtasis del encuentro no quiere
19:04decir que la búsqueda se terminó. La búsqueda continúa. Por lo tanto no encuentras nada.
19:08Para siempre. Encuentras un camino. No hay el concepto de la iluminación, sino que es
19:13eternamente estar en este proceso. Claro, pero el que encontró, que encontró. Encontró un camino,
19:18un resultado. Exacto. Entonces unos buscan el camino haciéndose camino y el otro ya saben su
19:23camino, pero siguen avanzando en el camino. Es decir, no se frena en una... porque si el camino
19:28se te frena, es idolatría. Aquí nos vemos en el mundo espiritual, gente que es como producto
19:34terminado. Y tú dices, pero acá hay algo que no me termina de cerrar. Cómo algo que se cerró,
19:40producto terminado y no hay avance. Sería Dios. Dios es el único que podría hacer esto. Pero a
19:46veces se ve que hay algunos, digamos, desequilibrios que tenemos en el campo de la
19:51Vinayla-Hojma que hacen que una persona se sienta como creyendo... Fíjate, la última clipa, que es
19:58la clipa de Keter. La clipa de Keter es creer haber llegado. Esa es la última clipa. Es decir,
20:03cuando la persona dice yo llegué, yo llegué a donde llegaste. Sí, hay que seguir trabajando.
20:07Cuando crees que ya lo hiciste. Claro, entonces ahí te caíste en Keter. Te caíste al inframundo,
20:15a las clipotas otra vez. Ahora, una duda con respecto a estas personas que están como en
20:20doble ocultamiento, digamos, o sea, que no están ni siquiera conscientes de que estamos haciendo
20:24este trabajo de por vida, digamos, el desequilibrio, ¿cómo se compensa? ¿Cómo es el juego interno de
20:35la persona para poder subsistir? Bueno, sí, entiendo perfectamente. Bueno, hay diversas
20:40compensaciones. Una compensación es la disociación de la vida. Tienen doble vida. En su interior,
20:46una realidad y en el exterior otra. Hay mucha gente disociada. Es muy desgastante mantener
20:51la disociación a nivel de energético, pero ponen toda la energía en la disociación. Entonces,
20:56en tu interior es una persona y en el exterior estás mostrando otra. A nivel familiar muestras
21:01otra, etcétera. Las disociaciones se terminan cayendo porque son muy, muy riesgosas y muy
21:07pesadas para mantener. Hay gente que no, gente que realmente dice esta disociación no, voy a tratar
21:13en serio de trabajar y ponerme, con lo cual muy bien. Pero hay miles de compensaciones. Las
21:19compensaciones están en la Biná. Son las clipotes de la Biná. ¿Dónde? Porque la Biná, para que la
21:25gente que nos está escuchando lo entienda, es la mente racional que trabaja en sentido utilitario.
21:29Entonces, ¿qué es lo que hace? Bueno, voy a poner un ejemplo. Estoy en esta pareja. No amo esta
21:36pareja, pero me mantiene. Entonces, 60% a favor de que me mantiene, 40% a favor de que no me gusta
21:42esta pareja porque no la amo. La Biná, si estás 60-40, perfecto, sigue la pareja. Estoy cómoda.
21:47Porque estás cómoda, pero... Son buenas explicaciones racionales para justificar a
21:52dónde estás parado. Pero por una serie de porcentajes. Es decir, aquí me conviene estar
21:56con esta pareja 60% y 40% no. Bueno, muy bien. Utilitario. Eso es utilitario. Ahora viene el
22:02anillamá y te empieza a golpear. Te dice, esto es falso, toda esta historia. Entonces, te empieza a
22:07desequilibrar. Y entonces, empezás a llegar al 50-50, donde el sistema de compensación se va
22:12resintiendo. Entonces, empiezas a decir, pero el anillamá aquí, ¿qué está haciendo? Me estoy
22:18vendiendo. Esto no es utilitario. Tengo que salir de aquí. Pero la Biná sigue ahí. Hasta que, paf,
22:2455-45, empiezas a pensar, me voy a divorciar de esta persona porque no aguanto más. O se transforma
22:29en un accidente, o una enfermedad, o en un algo que... Sí, sí. El sistema de compensación. Ahora, si la Biná
22:35es muy poderosa, el sistema de compensación podría durar toda la vida. Ok. Sí, sí. Y no puede ocurrirse
22:42sin haberse despertado nunca. Sí, sí, totalmente. Hay niveles de inteligentes, de autoboycotts de la
22:49inteligencia a tal punto. Por eso, en la Kábala hay un punto donde lo que ya queremos es ser
22:55merecedores, ¿no? Inteligentes. Porque la inteligencia te puede empezar a bloquear y autojustificar cosas
23:00que van en contra de tu anillamá. Y el anillamá golpea y la inteligencia dice, no te escucho,
23:05no sé quién eres, estoy sordo, ciego y mudo a lo que viene del anillamá. El anillamá toma la decisión,
23:10dice, acá no me escuchan, no me quieren, me voy. Y entonces provoca la muerte. Entonces, si no estás
23:16disociado, puede el anillamá tomar la decisión de decir, mira, aquí nos enfermamos y volvemos a
23:21empezar en alguna otra vida, porque esta mente está tan desequilibrada que ha tomado la identidad
23:28del desequilibrio, porque claro, el desequilibrio, el peor problema de un desequilibrio es que sea
23:34parte de tu identidad. Es ahí donde está el problema. Mientras a un desequilibrio no lo
23:38tenemos como parte de la identidad, lo podemos tratar y equilibrar. Pero si se te vuelve parte
23:42de tu identidad, entonces cada vez que quieras trabajar ese desequilibrio, ya no lo podrás
23:47trabajar. Eso quiere decir que tú sí crees que eres eso que en realidad no eres, ¿no? Totalmente. Por eso el anillamá sufre. Exactamente. Porque ya no lo puedes separar.
23:55Porque estás convencido de que tú sí eres eso, ¿no? Por eso el anillamá sufre. Exacto. El anillamá tiene un
24:01sufrimiento terrible, porque en el fondo el anillamá... Entonces, ¿a dónde llegas? A la impotencia. El anillamá
24:07se encuentra impotente. Dice, no puedo cambiar a este ser. No puedo cambiar, porque está identificado con
24:11su identidad mental. Entonces me voy. Me voy y le creo una enfermedad o me muero, porque esto es
24:16imposible. Entonces, ¿qué decimos? Antes de que te enfermes, antes de que te mueras, escuchá al anillamá y
24:23poné a la vina en un sentido receptivo, en un sentido abierto, porque estás haciendo una tragedia de tu vida.
24:31¿Cómo se hace eso así en Peras y Manzanas? Se hace queriendo mucho a la vina, diciéndole que la quieres
24:39mucho, que te ha ayudado mucho. Es decir, a la vina la tienes... La vina es el sentido femenino, ¿no? Entonces
24:45le tienes que decir que necesitas de ella para tener utilidad, pero que tiene que tener otra
24:51función. Tienes que empezar a convencer a la vina de que la vina tiene que cambiar de función. Porque
24:55la vina no cambia porque cree que la vas a sacar de circulación. Es decir, el problema que tiene la
25:00vina es, no es que me quiere cambiar, es que me quiere expulsar, me quiere eliminar. Entonces, nada
25:07tenemos que considerar que va a ser eliminado, sino transformado. Es decir, en ninguna sefirá le puedes
25:13decir a una sefirá te voy a eliminar. En cuanto a una sefirá se siente amenazada que la vas a eliminar,
25:19se bloquea y crea indudablemente una clipa. Se defiende. Claro, se defiende, porque la sefirá dice
25:26este me va a me va a liquidar. Entonces, no. Lo primero que te tienes que decir a una sefirá, yo te quiero, yo lo
25:31único que quiero es que funciones bien, no te voy a liquidar. Entonces, cuando ya la vina se entendió
25:37de que no la vas a liquidar, entonces empieza a trabajar al sentido de Tlanishama. Empieza a
25:42flexibilizarse, a no ser idólatra, a las respuestas que tienes son transitorias, empiezas a entender que
25:48hay una intuición que puedes captar. Flexibilizar la vina es un trabajo muy bonito, que uno lo va
25:54haciendo con el tiempo, mirando que la realidad te supera. Es decir, la realidad es muy misteriosa, para que la vina
26:00crea que controla toda la realidad. Porque en el fondo, la vina tiene una cierta exigencia real, porque la vina
26:07es la que nos ha creado la identidad. Entonces, la vina está aferrada a nosotros desde muy pequeños en la
26:13conformación de la identidad cultural. Entonces, se siente como traicionada la madre por su hijo, si el
26:20hijo empieza a cambiar. Y dice, no, nosotros en la familia hacemos shabat, ¿cómo te fuiste con Buda? Entonces, la vina dice, no,
26:26muy mal, muy mal. Empieza a bloquear el sistema, porque se me está escapando mi hijo. Entonces, a la vina hay que decirle,
26:34mira, está todo bien, todo tranquilo, pero es verdad que ahora dejas el control. Ahora ya no hay control. Ahora ya
26:41hay libertad. Hay ya una apertura en Tlanishama, porque la vina quiere seguridad, no quiere libertad.
26:47Entonces, hay que darle seguridad en la libertad. Es muy difícil convencerla. Es el equilibrio de la vina, justamente.
26:53Es muy difícil convencerla. Viene la johmah y quiere ser libre, subir a la luz, rompe todos los límites. La johmah
26:59también viene un poco loca. Entonces, la vina se asusta cuando aparece la johmah, porque la johmah es
27:04toda luz, rompe los límites. Puede haber hasta quiebres morales en el nivel de la johmah, porque
27:09quiere seguir avanzando. Pero la vina se empieza a cerrar, dice todo esto. Sí, es esta mamá sobreprotectora,
27:16la mamá sobreprotectora y la idea de la ley, de lo que hay que hacer, la autoexigencia que genera
27:23culpabilidad, la irresponsabilidad, la hiper responsabilidad de casi ser irresponsable, de la
27:31hiper responsabilidad. Bueno, todo esto, si no lo tratas, te rigidiza. Claro, todo esto, si no lo
27:37tratas a la vina, por eso, Diego, la tienes que acariciar a la vina, decirle que mira, si eres
27:42flexible te va a ir mejor, no te pongas tan severa, no me cargues de culpa, porque voy a ser
27:47responsable sin culpa. Entonces, tiene que haber un cambio de percepción. Si ese cambio de percepción
27:52no se da, la johmah no puede ingresar. Para que la johmah ingrese, para que el alma realmente sea
27:59lo que es, hay que hacer un cambio de percepción. Es como morir a una identidad anterior. Lo que
28:04pasa que, al principio, no le puedes decir a la vina, vas a morir a la identidad anterior. Le tienes
28:08que decir, te vas a transformar, te vas a adaptar. En el fondo, la vina, ¿por qué se defiende? Porque
28:13sabe que va a morir a la identidad anterior. Entonces, la vina no es tonta. Dice, este me va a cambiar la
28:18identidad. Y es verdad, porque la identidad real es la johmah. Pero, al final, eso es como una suma y no
28:25resta, ¿no? O sea, digo, al contrario, estás sumando, estás llegando más cerca de la luz, pero es amenazante
28:31en el proceso. Claro, lo que le tienes que decir a la vina es, tú eres parte del equipo, no eres el
28:35director técnico. El director técnico está en Keter, no aquí. El problema que tiene la vina es que se cree Keter.
28:41Este es el problema que tiene la vina. ¿Y qué sobre-racionaliza, pues? El que controla las siete
28:46dimensiones inferiores del árbol, con lo cual lo controla todo. Porque si saca la johmah de costado
28:51y Keter la ignora, la vina es la que está en control, ¿no? En el momento en que tu madre de pequeña te
28:58dice, me encantaría que te cases con un notario y te introyecta, que te tienes que casar con un notario,
29:04y de repente tienes 20 años y eliges al hijo del notario, es que estás introyectada por la vina desde pequeña.
29:10Es decir, que no es tan fácil salir, porque viene de tu formación infantil la vina.
29:15Sí, es tu mamá, por eso te digo, es la mamá. Las creencias así, y familiares, y culturales.
29:20Todo, todo, la representante de la mamá. Yo te escucho y es justo el proceso de cambiar. Cuando uno está, y lo
29:26platicábamos hace ratito, ¿no? O sea, cuando uno cambia, que se nota el cambio, que es muy tangible,
29:31pasa por todo esto. Totalmente. Cuando tú estás cambiando, encuentras un millón de razones de
29:37por qué no pararte a hacer ejercicio. Y además te voy a decir otra cosa, no lo puedes explicar si no
29:41pasaste por ahí. Claro. Y te voy a decir por qué, porque lo que sucede también es que aquí también
29:46tenemos un problema en la cábala, y es que si no pasas por esa experiencia, lo que tú explicas,
29:51el otro no vibra. No te lo puede creer si tú no pasaste por ahí. Es decir, la única forma es que
29:56tú, si no lo sientes, y te hiciste carne en pasar por ahí, entonces ahí lo puedes transmitir. Pero
30:03si tú no te hiciste carne ni pasaste por ahí, no hay forma de transmitirlo. Las palabras como que
30:06no tienen poder ni peso, ¿no? Te vas a dar cuenta. Es decir, por ejemplo, un profesor de cábala que es
30:11muy joven, o un psicólogo que es muy joven, todavía tiene como poca experiencia, podríamos
30:18decir, a no ser que tenga un alma muy vieja de vida pasada, que también los hay, y entonces está
30:24muy en la teorización de la experiencia, porque todavía no ha vivido. Pero si tú pasas ese proceso
30:29dentro de la experiencia, ahí sí, porque desde el punto de vista de la cábala, el cabalista escribe
30:35desde lo que experimentó. Entonces parece muy teórico lo que uno está escribiendo, pero es muy
30:40práctico si pasaste por ahí. Si no pasaste, es muy difícil porque caes en una teoría que no vibra,
30:46para poder transmitirla. Es decir, la única forma de transmisión es cuando la torá se hace carne.
30:52Si yo te explico como la torá de afuera, bueno, te explico muy bien, pero no estás pasando por ahí,
30:58tu experiencia no pasa por ahí. Y lo que las sefirots piden es experiencia. Y si podemos
31:03comprender lo que pasa en la Biná, es porque muchas almas, y aquí ya me incluyo, hemos pasado
31:09la experiencia de todos los boicots, sistemas circulares, bucles mentales, y ahí está como el
31:15campo de batalla. Pero si logramos hacer esos cambios, bueno, es impresionante la fuerza que
31:22puedes acumular. Cuando la Biná acepta y dice, quiero copular con las hojmas, es decir, acepto
31:29que exista lo masculino, y no soy yo la matriarca de esta familia, sino acepto la parte masculina,
31:34y hay un equilibrio, porque la Biná es la matriarca, viene lo masculino, te acepto. Bueno,
31:40entonces ahora somos equipo. Pero claro, la Biná pasa de ser director técnico a ser un buen jugador
31:45del equipo, ya no es director técnico. Entonces claro, la madre protectora, que era la matriarca y
31:51directora técnica de la cosa, pierde todo su poder, porque ahora todos sus hijos han crecido, todas sus
31:57sefirots, y han reconocido la figura del padre, han reconocido a las hojmas. Entonces ahora la madre
32:02tiene que compartir el poder. Y eso es lo que tenemos que hacer a nivel interior en el alma,
32:06compartir el poder de lo masculino y lo femenino. Es decir, que la Biná, tratar de convencer a la
32:11Biná de que las cosas no son como ella quiere, que hay otro ahí que quiere la libertad de la luz,
32:16que es la hojma, que está captando la neyamá, que trae su verdad, y tampoco llegar al extremo de
32:23sacarle el poder de organización a la Biná, el poder de disciplina, porque no es que estamos
32:28atacando a la Biná, estamos atacando la clipa de la Biná. La Biná la necesitamos. Una pregunta,
32:33al estaba hablando de cómo se ve afuera el cambio, pero hace poco leí un blog tuyo que
32:40hablaba de justamente la parte que tiene que ver que la cabalá y lo oculto es el trabajo hacia
32:45adentro. O sea, muchas veces a lo mejor los demás no están viendo ni nada que ver percibiendo el
32:50esfuerzo o el trabajo que tú estás haciendo. ¿Cómo entender o cómo explicar esto y la sensación
32:56justamente interna de la experiencia de la transformación? Bueno, en primer lugar, yo lo
33:01repito quizás en muchas entrevistas o en algunas clases, el trabajo interior es silencioso y no
33:08necesariamente cuenta con marketing. Lo estás haciendo en tu soledad y tampoco tiene ninguna
33:14pretensión de marketing. De todas maneras, ese trabajo interior para no tirar abajo tampoco la
33:18yesodo, que es la parte social, también de alguna manera uno aprende en el contacto con el otro. Yo
33:23creo que aquí hay una diferencia muy grande entre lo que decía Sartre como filósofo que decía los
33:28demás son el infierno y lo que dice la cabalá, los demás son obstáculos muchas veces para aprender
33:35y aprendemos con los demás. Son parte de tu ticún, porque justamente te están mostrando las áreas de
33:41oportunidad. Por eso, si decís al infierno me tengo que ir de ahí es como que me tengo que
33:44encerrar en mi casa y no contactar con el otro. Con el otro me tengo que contactar y ver en el
33:49otro sus desequilibrios y con compasión porque quizás fueran desequilibrios que tuve yo en otro
33:54momento. O lo que me está proyectando. O me proyecta o no me proyecta. Entonces con el otro tengo que
34:00estar. Con lo cual la cabalá no es una espiritualidad cerrada en solitario absolutamente, si no sería
34:05todo reducido a la tiferet, sino que tengo que salir al mundo, tengo que salir a la sociedad y
34:11mirar la cara del otro y mirar cómo me relaciono con el otro y ahí verlo en vivo y en directo.
34:16Porque si no yo estoy en una montaña solo ahí con el zumo del limón en un retiro creyendo que
34:22soy bueno y después cuando bajo a la realidad le tiro un plato por la cabeza. Sí, mis vínculos, los
34:27vínculos son una herramienta. Son muy muy buenos. Son parte del proceso. Son buenos en todo sentido hasta los malos.
34:34Sí, los conflictivos también son buenos porque te están mostrando cosas, te están mostrando que hay
34:39trabajo para hacer. Primero te muestra que el ticumolam no llegó, con lo cual muy bien. ¿Qué es el ticumolam?
34:43El ticumolam es cuando todos sepamos cuál es el sentido de nuestra alma en este mundo. Cuando digo
34:50todos son los 8 mil millones de personas. Y va a pasar. Vamos a ver hay 200 millones de
34:54paquistanías, 100 millones de egipcios, 100 millones de turcos, hay que ver. Pero eventualmente en el proceso de la insofi y del trabajo de circularidad eso es un hecho, digamos, no sabemos cuánto tiempo se va a demorar el asunto.
35:05El objetivo de todo oculto es ser revelado. Sí va a suceder. Es que va a suceder. Sí, no sé si con nuestra raza humana. Exacto. Pero va a suceder, sí, va a pasar porque la luz se tiene que manifestar.
35:17Fíjate lo que dice Renata y me encanta porque vamos a tener tu respuesta aquí. Dice Renata. ¿Qué es el ticum? Porque he escuchado en el programa varias veces que mencionan ese término.
35:28Muy bien, ticum, a mí me gusta más que la palabra ticum que es rectificación, me gusta la palabra que ya dijimos que es teyuba, que es retornar a la esencia de lo que tú eres. Y cuando tienes que rectificar algo no es que lo tienes que cambiar por algo mejor, sino por algo mejor que ya está dentro.
35:45En realidad para la Kábala no es que rectificamos algo que no somos, sino que sacamos esa esencia bondadosa que tenemos de nuestro interior. Es como que, desde el punto de vista de la Kábala, cuando alguien nace, nace con el Yé Tserató y el Yé Tserarrá como tendencias.
36:02Pero la Néyamá, es decir, el alma central de la persona, ya viene con ticum. Con lo cual hay muchas veces que hay como una especie de problema en la Kábala cuando se explica que se habla de ticum de la Néyamá. La Néyamá no tiene que ser ticum. La Néyamá ya sabe quién es. Lo que tiene que ser ticum es cuando entra en el mundo de la materia.
36:20Aquí está el problema, los desafíos dentro del mundo de la materia, y está en el ruaj el ticum. Está en los niveles inferiores. La Néyamá viene como a traer esto es lo que eres, pero tú no lo ves. Entonces tienes que descubrir la Néyamá. Por lo tanto, para la señora Renata, cuando se habla de ticum lo que se habla es de saber quién uno es y, en consecuencia, desplegar toda la energía de lo que uno es posterior, la segunda parte, que es el potencial.
36:46Entonces, corrijo los desequilibrios, me ahorro energía y desarrollo el potencial. Vuelvo a reiterar, no puedo desarrollar el potencial si no tengo sentido de la vida. Entonces, el ticum requiere conocer el sentido de la vida, equilibrar los desequilibrios y desarrollar el potencial con la energía sobrante.
37:04Si haces esto en la vida, vas con muchísima fuerza. Esa fuerza se potencia con los obstáculos, porque no caigamos en la situación de victimista, que nadie tiene obstáculos aquí y que desarrollamos el potencial como si nada hubiera pasado.
37:21Por nuestra propia voluntad.
37:22Por eso, digamos a la gente, tampoco esto es ingenuo. Tenemos un montón de problemas en el camino que se pueden hacer carne en el gerente del banco, en el socio comercial, en tu pareja. Es decir, no sé cómo se hacen carne todos los problemas, pero esos problemas están para justamente provocar más luz.
37:42Pero el que ya corrigió sus desequilibrios, ya sabe que para eso están esos obstáculos. Es decir, ya no toma los obstáculos para caer en el victimismo. Oh, qué problema tengo, como si fuera el único que tiene problemas en este universo. Entonces, no hay que caer en el victimismo. Todos los problemas y obstáculos están ahí para sacar más luz y para deoblegar y desarrollar más el potencial.
38:06Tengo una pregunta personal a esta altura de tu trabajo personal. Cuántos instantes te toma hacer el cambio, digamos, de cuando viene el reto cada vez más rápido?
38:17Eso es un parámetro de que tú estás avanzando espiritualmente. Es que cada vez más rápido, cada vez más rápido regresas a tu centro y te das cuenta de que esto viene de la luz, de que tiene un propósito, es para tu bien y sigo adelante con la mejor actitud posible.
38:33Así es. Es decir, lo que nosotros en el video llamamos emuna, que sería para llamarla de alguna manera confianza total. Eso se produce justamente en ese momento, en el momento del desafío, en el momento del posible enojo ante una situación que la vina no controla.
38:50Porque fíjate, todos los enojados somos. Tenemos un problema en la vina. Si a mí se me cayó el vaso, la vina cree que lo controló. Uy, me enojé, se me cayó el vaso.
38:58¿Qué quiere decir? Que usted es el Ainsof, que controla la caída del vaso. Eso tenía que pasar o pasar. No está bajo control de la vina. Entonces ahí podemos detectar cuando también la vina está desequilibrada en cuanto al control.
39:10¿Qué significa control?
39:13Control no, el control de la radio. Pero digamos, el control realmente no existe. Entonces cuando ya seguridad no existe, control no existe, cuando te vas sacando todas las ilusiones que tiene lo racional de la vina, te empiezas a liberar con energías y vas viendo que los obstáculos en verdad, y en un momento te digo, te vas a reír con lo que te digo, pero llega un momento que ya puede que ni lo veas como obstáculo.
39:37¿Lo ves como una oportunidad? Sí. Ah, qué interesante, qué curioso, como decimos acá. O sea, los vas capoteando de la mejor manera. Los normalizas. Sí. Los normalizas, pero a veces ni los ves. Es decir, a veces ya el obstáculo llegó y no logras ver que ya es obstáculo. ¿Es necesario verlo como una bendición en vez de no verlo? Siempre es una bendición, todo es una bendición.
39:57La maldición es una bendición. Para decir que es una bendición lo tienes que estar visualizando y nombrando, ¿no? Si lo dejas pasar y no lo ves. No, una cosa es no verlo y otra cosa es tener incorporada la enseñanza, por lo cual lo podés ver, pero ya no lo ves como obstáculo.
40:13Ok. ¿Ya sigues? Es decir, cambiando, claro, cambiaste la… es lo mismo que, no sé, tu prima hace 10 años te pone cara de mala y se te pone mal contigo y hace 10 años te llevaba una semana en la cama porque mi prima estuvo así y hoy ves la cara de tu prima y sigues adelante. Es decir, como en un nivel, en Keter, hay un nivel donde ya se relativiza los obstáculos, se vuelven como muy relativos, ¿no?
40:39Es como cuando uno tenía que dar un examen en el bachillerato y decías, uy, esto es como el fin del mundo, ¿no? La sensación del fin del mundo. No hay sensación del fin del mundo. Reprobás o aprobás, ¿no? Hay mucho fin del mundo.
40:49Y esto depende del nivel de incorporación de esto que es la emuna justamente.
40:53Pero hay gente, por ejemplo, viene una persona y me dice, mi esposo me dejó. Bueno, muy bien. ¿Y cómo? Yo estoy muy dolorida, pero la podía dejar. Está dentro de la realidad. Mi amigo me traicionó. Y claro, el amigo lo podía traicionar. Cuando empiezas a saber que todas estas cosas pasan en la realidad, entonces, si a mí me traicionó un amigo, bueno, yo sé, un amigo me tiene que traicionar, me puede traicionar, ¿me entiendes? Se normaliza el mal, en cierto modo, como cuestiones que pueden aparecer.
41:15Y hay cosas en las que te va saliendo más natural y hay otras cosas que también nos seguimos atorando. Sin importar los años. Y eso también te sigue diciendo algo.
41:23Sí, sí, todo te dice algo. Todo es información, todo te dice algo. Lo que pasa que si te dice en donde estás atorada, quiere decir que todavía no aprendiste. Por eso te atoras. Pero si aprendiste, te dejas de atorar. Quiere decir que cada vez que vas aprendiendo más, más desatorada estás. Es decir, ya no te atoras en todo. Hace 10 años te atorabas en tres cosas y ahora, bueno, quizás en una.
41:47Bueno, vamos a trabajar esta. Lo que sucede es que llega un momento que te vas a desatorar de todo en un nivel y vas a una velocidad que para que te atoren tiene que pasar muchas cosas. Es decir, para que te desequilibren el ego y te lleven a un desequilibrio, tiene que ser muy sutil el desequilibrio.
42:07Es decir, un desequilibrio en un nivel tan alto que no lo has podido ver, pero que te está llamando a ver si tu nivel de conciencia está ahí. Si el desequilibrio está demasiado alto, te está diciendo vamos a ver si lo captas en su sutileza y si lo superas ahí arriba. Entonces, en realidad ese desequilibrio tan alto te está marcando que tu conciencia está muy alta.
42:29Quiero llegar ahí.
42:31Es decir, atórate ahí.
42:33La palabra es conciencia. Entre más, o sea, hay que estar truchas, hay que estar, luego aquí decimos almejas, entre más trucha, entre más consciente estés, más vas a ir avanzando y más vas a poder ir capoteando esto que está sucediendo.
42:46Es que cuando San Pablo va a los gentiles y los hace entrar a las sinagogas, les dice les traje un problema, la conciencia. Les traje un problema, la conciencia. Y fíjate lo que lamentablemente en un discurso Hitler dijo en la Segunda Guerra Mundial. Quiero destruir al pueblo judío porque es la conciencia en Europa.
43:04Bueno.
43:05¿Se comprende? Es decir, todo tiene que ver con la…
43:07Mira dónde está Europa.
43:08Claro, ok, pero por eso digo, todo tiene que ver con la conciencia, todo tiene que ver con cómo nos estamos desarrollando e indudablemente en el camino aparecen obstáculos, aparecen grandes enemigos, tinieblas, pero si Dios con nosotros quiere en contra de nosotros.
43:24Amén. Y esto de la importancia de no bajar la guardia, ¿no?
43:28Bueno, no bajar la guardia relativamente porque tampoco va a ser una guardia que me desequilibre. Tampoco estar tan de guardia. Es decir, ni bajar la guardia ni tener una guardia demasiado alta.
43:41Porque tampoco estar de guardia todo el tiempo porque vamos a caer en la ansiedad de estar de guardia y al principio los alumnos de Cámara están con una lupa mirando todos los desequilibrios que tienen.
43:51Entonces hay que tener también cuidado con esta palabra guardia que me dio un poco de yuyu en el sentido de que guardia es estar como a la espera de que puede venir en cualquier momento.
44:01No, tú tienes que fluir sin estar tanto de guardia. Tienes que fluir que ya cuando llegue el nivel que tienes que superar, lo superarás de acuerdo a tu entrenamiento.
44:13Más que estar de guardia yo te diría que hay que entrenar. Yo no estaría de guardia. Yo no estaría de guardia porque la guardia me sacaría mucha fuerza para estar de guardia.
44:21Lo que hay que hacer es entrenar. Si tú estás entrenada deja que la guardia esté baja porque tu entrenamiento va a ser tu guardia.
44:28La guardia a mí me suena como un poco como en estado de alerta.
44:34No, estado de alerta no, pero fluido. En entrenamiento sí. Entonces si el estado de guardia lo transformamos en estoy entrenando todo el tiempo, no esperando que me llegue el mal, sino estoy entrenando todo el tiempo, no necesitas ninguna guardia.
44:50Cuando te encuentras el obstáculo entrenada ya lo superas.
44:53Una pregunta Mario, cuando uno está trabajando y captas un desequilibrio, entonces tú le dedicas una cantidad de tiempo a enfocarte en ese aspecto o estás trabajando todos al mismo tiempo, ¿cómo haces el trabajo de reequilibrar los diferentes aspectos en los que tienes que trabajar?
45:10Hay una estrategia en la Kabbalah que es empezar con los desequilibrios menores y no ir al desequilibrio mayor.
45:17Si tú en tu vida tienes un desequilibrio muy grande y tienes pequeños desequilibrios, no te conviene empezar por el grande. ¿Por qué? Porque tú mientras vas corrigiendo los desequilibrios menores vas tomando confianza de corregir desequilibrios.
45:28Cuando ya hay 10 desequilibrios menores que has podido corregir, entonces ve al desequilibrio mayor porque tienes la confianza y el entrenamiento.
45:36¿Cómo se ve uno mayor y cómo se ve uno menor?
45:38Eso en el análisis del árbol de la vida.
45:40¿De cada persona en particular? ¿No hay un mapa general para eso?
45:44Está el mapa general pero tienes que ver tu ticumbre en el árbol de la vida.
45:48Exactamente.
45:49El que puede ser mayor para mí es menor para ti o viceversa.
45:51Y por eso es importante el trabajo interno que cada quien tenemos que hacer.
45:55Si no, no sé cuál es el menor y el mayor. Ahora fíjate que interesante, ¿no? Los obstáculos mayores y los menores vienen por la binah, en el buen funcionamiento de la binah. Ahí sí necesitamos a la binah.
46:05La binah es la que me tiene que ordenar cuáles son los mayores y cuáles los menores.
46:09La prioridad.
46:10Pero luego la sabiduría me tiene que decir que empiece por los menores.
46:14Porque si fuera por la binah, enfrenta a los mayores porque cree que puede.
46:18Entonces no, lo sabio es entrenar en los desequilibrios menores.
46:23Cuando tú los desequilibrios menores los fuiste corrigiendo, vas tomando confianza, vas entrenando en los menores y vas a pasar al mayor.
46:31Es decir, tú no puedes ir a las olimpiadas.
46:34Entonces, ¿cómo empiezas? Con, de a poco, por los desequilibrios menores.
46:38Te tiras a la piscina una vez, dos veces y quizás con los años llegarás a las olimpiadas.
46:43El desequilibrio mayor, tú tienes que estar capacitada para enfrentar al desequilibrio mayor y tienes que estar entrenada.
46:49Por lo tanto, ve juntando o ve mirando cuáles son los menores para producir entrenamiento.
46:56Quisiera cerrar con esta pregunta que hace Adrián, porque ya nos quedan cuatro minutos.
47:02Se ha ido, se ha ido el programa.
47:04Pero, por favor, tienes que regresar.
47:06Gracias, corre y regresa, ahora corro.
47:08Corre y regresa, por favor.
47:09Ahora corro, ya regresé.
47:10Dice Adrián, ¿cómo lograr ser luz para otras personas?
47:14Me encanta, pero no tiene que pensar en las otras personas.
47:18La luz ilumina sola.
47:20Porque esa pregunta puede tener una trampa, ser mesías de los demás.
47:24Entonces, la luz con la oscuridad no se combate.
47:27La luz cuando ilumina, la oscuridad desaparece.
47:31Y en realidad creo, o sea, lo que estás explicando es que uno tiene que trabajar uno y en automático estás iluminando a través de tu propio trabajo.
47:41Cada vez que te estás trabajando ya lo estás iluminando al otro.
47:43Si él quiere evangelizar al otro con su iluminación, mal asunto.
47:46Porque está intentando ser mesías del otro y salvarlo y le está desequilibrando su ticum.
47:51El ticum es del otro, no de él.
47:53Por lo tanto, él puede dar luz si es luz.
47:55¿Es como darle pan de la vergüenza a alguien más o tratar de hacerle su proceso?
47:59No lo puede hacer, no puede salvarlo al otro.
48:01No, vale, tú y yo decíamos el policía de la espiritualidad.
48:04Que nada más andas viendo y checando.
48:06Por ese motivo, es bonita la pregunta en su intención bondadosa, pero puede ser una pregunta que caiga en el mesías exterior.
48:13¿Es un desequilibrio de géser?
48:15De géser, claro, un desequilibrio de géser.
48:17Hay mucha gente desequilibrada ahí.
48:18Todo el mundo evangeliza a los demás.
48:20Viendo cómo ayudas al otro, pero sin checarte a ti mismo.
48:24Mira en la calle los testigos de Jehová queriendo salvar a la gente.
48:27Es decir, todos estamos metidos en esa clipa de géser.
48:30Es decir, yo te voy a salvar.
48:32Que soberbia, yo te voy a salvar.
48:35A veces estamos en eso.
48:37No me digas en las relaciones de pareja.
48:39Yo te salvo.
48:41No, no, no.
48:42En tus actos, con tus actos.
48:45¿Relaciones tóxicas?
48:46Con tu luz vas a poder dar luz.
48:49Pero el otro tiene que activar su propia luz.
48:51Es imposible.
48:52Es decir, lo mejor con lo que le puedes ayudar al otro,
48:55es que a el otro tú le muestres un modelo de activar tu propia luz.
49:00Si al otro le muestras que tú puedes con tu propia luz,
49:03él va a tener, él, ella, ella, no sé ahora cómo es,
49:06el otro puede activar su propia luz.
49:09Va a tener la motivación.
49:10Sí, porque te va a ver como ejemplo.
49:12Es decir, si tú le dices, soy una madre que hay que siempre decir la verdad.
49:17Y el hijo ve que tú mientes, ese discurso no sirve para nada.
49:20Porque si él ve que tú mientes, el hijo va a mentir.
49:23No tiene sentido que tú le digas, hay que decir la verdad todos los días y estás mintiendo.
49:27Por lo tanto, en la Cábala pasa lo mismo.
49:29Si alguien no venti luz, difícilmente te puede imitar en la luz.
49:34Y tú con esa luz no puedes evangelizar.
49:36En la Cábala no se coloniza a nadie.
49:38No como los españoles que colonizaron América.
49:40En la Cábala no se coloniza a nadie.
49:42Cada uno tiene que captar su luz por sus propios medios.
49:46Por eso, Aria Kaplan, el gran cabalista americano, dice,
49:49se crece por sus propias necesidades.
49:52Si tú ves a tu pareja viendo un partido de fútbol y bebiendo cerveza,
49:57y le dices, ven, ven a estudiar Cábala.
49:59No, no lo muevas de ahí.
50:01Que el tipo siga bebiendo cerveza y mirando el partido de fútbol.
50:03Porque no está por sus propias necesidades.
50:06Ahora, el tipo terminó la tele, terminó el partido de fútbol,
50:09terminó de beber cerveza, y viene y dice, ¿qué estás estudiando?
50:12¿Puedo ver?
50:13Ahí entró la luz.
50:15¿Se comprende?
50:16Ahí ya, pero fue por su propia necesidad.
50:19No porque tú lo has obligado.
50:21No hay coerción en la espiritualidad, sino que tienes que despertar tú
50:24el deseo de dejar a la luz entrar.
50:27Toda coerción, dice Maimonides, anula el conocimiento.
50:32Es decir, por eso el conocimiento no existe en el sistema de poder.
50:36Cuando hay poder, no hay conocimiento.
50:38Si tú tienes un subordinado, él no va a hablar contigo
50:43de lo que realmente piensa, porque hay una situación de poder.
50:46Ya estamos entrando en otro tema.
50:48Uy, no, es que nos faltan muchos temas, Mario.
50:51No caben las palabras de agradecimiento, de honor.
50:55Sabemos que tenías el tiempo muy limitado,
50:58y darte un espacio para venir a la estación,
51:01aquí en Cábala Tools, aquí en Lobe FM.
51:04La verdad es que muchísimas gracias.
51:06Gracias a nosotros.
51:07Bienvenido a México, bienvenido a la estación, bienvenido a Cábala Tools.
51:10Que sea el primero de muchos presenciales.
51:13Vamos a dejar aquí el flyer en nuestras redes
51:17para el evento del domingo, por si todavía consigues lugar,
51:20para que no te lo pierdas.
51:22Y bueno, Mario, ¿un último mensaje que nos quisieras dejar?
51:25Bueno, mira, si doy un último mensaje, es una contradicción de la Cábala.
51:29No hay un último mensaje.
51:31No digo que sea el primero.
51:33Claro, por eso, hay un camino.
51:35Yo creo que lo más importante es que cada alma,
51:37cuando encuentre su camino, que lo disfrute.
51:39La vida está para ser disfrutada intensamente,
51:42para venir a traer la máxima luz posible aquí.
51:45Y yo creo que es, para mí, el principal objetivo
51:48de que el alma venga a este mundo.
51:50Cuando realmente nosotros estamos haciendo lo que sentimos,
51:53lo que deseamos hacer.
51:55Yo, a toda la gente que me escucha o con los que me relaciona,
51:58digo que tengan el privilegio de haber encontrado el camino que yo encontré.
52:02Así que tengan el privilegio de haber encontrado su propio camino.
52:06Para mí es el máximo privilegio en este mundo.
52:09Que así sea.
52:10Amén.
52:11Gracias. Pues muchísimas gracias por acompañarnos.
52:13Por favor, comparte el programa para llegar a más y más gente
52:16y que este mensaje, como bien dice Mario,
52:18sea esparcido y tengamos muchísimos este privilegio.
52:20De alma a alma.
52:23De alma a alma.
52:33Todo lo que necesitas es amor.
52:35Amor.