Les Editos Philosophiques de Pascal Dolhagaray, Semaine 29/2023
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Les Editos Philosophiques de Pascal Dolhagaray, Semaine 29/2023
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AmusantTranscription
00:00 *Musique*
00:17 *Son de clavier*
00:20 Bonjour, bienvenue sur 300 secondes maxi.
00:23 Je vous propose 12 détours d'une même durée, autant de parenthèses éphémères,
00:27 pour que tu aies l'espace inclus entre les deux grandes qui nous contiennent.
00:30 Juste des clins d'oeil sonores, une autre façon de vous décrire un détail dans ce paysage qui défile
00:36 à cette même vitesse que notre vie passe. Bonne émission à vous.
00:40 *Son de clavier*
00:43 Bonjour à vous.
00:46 Il existe en nous une espèce de vérité fondamentale que nous ressentons
00:54 et que nous ne réussissons à exprimer que de façon désordonnée.
00:59 Il me semble que nous savons que nous devons rendre allégeance,
01:04 non par gratitude explicitement mais par nécessité, non paradoxalement par impuissance,
01:10 mais pour détunir une force hors du commun,
01:13 le point d'être maintenu exclusivement sous notre contrôle.
01:17 Car en nous aussi se remarque une confusion, suggérée par nos capacités,
01:23 nous laissant sous-entendre que pour être prépondérante à ce point,
01:27 nous pouvons nous passer de toute opinion extérieure.
01:31 La nature ici-bas reste maîtresse de tous, se laissant entrevoir une autonomie minimum.
01:37 L'instinct imposé à la quasi-totalité des races en ce monde témoigne de cette volonté de contrôle.
01:44 Nous, nous imaginons libre, débarrassé de cette mainmise,
01:51 à ce propos nous soulignons ce libre-arbitre qui nous a été soi-disant concédé.
01:57 Le bien comme le mal sont autant de conceptions humaines, trop humaines sans doute.
02:02 Ces deux tendances à travers la globalité qu'elles génèrent sur cette terre s'avèrent l'une et l'autre destructrices.
02:08 Elles relatent ce manque par lequel nous nous égarons.
02:12 Une fois encore, je me permets d'insister à l'égard d'une constante nous décrivons si bien,
02:17 mettant justement en exergue ces mêmes moyens manquants.
02:21 Nos initiatives, si elles ne sont pas dépourvues de moyens, se voient comme privées de finalité réelle.
02:28 Nos entreprises sont dépourvues de gouvernance et cela se repère dans ce souci de compensation
02:35 exprimé à travers cette nécessité maladive par laquelle nous nous désirons sans cesse plus costaud.
02:42 Beaucoup d'entre nous regardent la nature de travers, elle est celle par laquelle nous sommes susceptibles de subir des maux les plus ingrats, d'où notre intelligence.
02:52 Toutes les autres espèces se sont vues munies de réactions en eux,
02:57 comme décidées par avance pour pallier à cette spécificité absente qui nous caractérise.
03:04 Notre intelligence nous a suscité ces stratégies par lesquelles nous pouvions renvoyer, à l'image d'un mauvais coup, à la nature,
03:14 cette distance entre nous, à l'origine initiée par elle, sans qu'on sache à ce propos si cet éloignement est le résultat d'une intentionnalité véritable.
03:24 Toutes nos ambitions se sont calées à cet espace particulier, en le faisant sans cesse plus conséquent,
03:30 alors que nos ménages auraient dû être employés pour nous constituer une sorte d'instinct de substitution.
03:38 La nature ne se serait pas vue cette fois obéie de force mais de gré.
03:43 Notre génie exploité au mauvais sens ne pouvait que se retourner contre nous.
03:48 C'est ce à quoi nous assistons à présent tellement que cette position inverse s'est emparée de notre conscience dans son absolue totalité,
03:57 nous laissant entrevoir des progrès là où nous devrions constater une régression sans cesse ininterrompue.
04:06 C'était gratouche !
04:11 Ha ha !
04:12 Gros bisou !
04:23 Bonjour à vous !
04:27 Cette association loupée entre la nature et notre génie peut être source de réflexion,
04:37 car si nous avions usé de notre intelligence pour faire plus fructuer nos rapports,
04:42 les êtres humains que nous sommes s'en seraient trouvés changés.
04:46 La nature, à son tour, elle aussi, aurait bénéficié de modifications de même genre.
04:52 Toutes les autres races de ce monde, au mieux à l'égard de la nature, génèrent des initiatives sans conséquence,
04:59 observer une formilière comme une ruche ou une termitière.
05:03 Ces structures vivantes n'ont pas dans leur fonctionnement bougé d'un chouïa.
05:08 Si elles n'imposent pas de nuisance à celles qui les permettent, elles ne sont pas non plus synonymes de valeur ajoutée.
05:15 Les êtres humains que nous sommes furent pour la nature un pari risqué,
05:19 qui en l'occurrence tourna court pour les deux protagonistes.
05:23 À quoi cela se joua-t-il ? Le saurons-nous un jour.
05:27 Il faudrait déjà qu'à ce propos nous nous donnions la peine de nous interroger.
05:33 Mais l'on peut concevoir que cette spirale décrivant pour l'heure cette dualité entre nous loupée
05:39 aurait pu laisser entrevoir un processus diarmétalement opposé,
05:43 où nous serions alors consacrés à une harmonie toujours plus unifiante entre la nature et nous.
05:48 Alors aurions-nous constaté une inversion et non des moindres ?
05:52 Au lieu de ne devoir à travers ce que nous sommes composé qu'avec des problèmes,
05:58 nous aurions eu au sein de cette autre cohabitation à procéder qu'avec des solutions.
06:04 Cette puissance développée par nous pour maintenir cette indépendance,
06:09 décidée plus ou moins à l'égard de la nature,
06:12 aurait cédé la place à une force implantée depuis l'origine,
06:17 où nous fallait juste à l'heure apprendre à enjouir notre sort actuel et le fruit d'un refus.
06:24 Nous avons loupé celui rattaché à une acceptation.
06:28 Bien sûr, cette opposition ne relate pas seulement un rejet de la nature,
06:33 mais aussi un rejet de nous-mêmes, ces conflits entre nous incessants en témoignent.
06:39 L'être humain est un souci pour l'être humain.
06:41 Voilà pourquoi nous nous regardons de travers,
06:44 ce manque chronique qui nous fait sans gouvernail requiert tout autant des coupables que des vainqueurs.
06:50 Les premiers nous dédouanent de tout ou quasiment les seconds nous confortent dans nos décisions intrinsèquement.
06:57 Nous ne nous sentons pas en paix, loin s'en faut.
07:00 Voilà pourquoi des guerres entre nous se constatent.
07:03 Elles ne sont que les prolongements de ces désordres intérieurs.
07:07 Nous ne pouvons ici pas être les maîtres à nous seuls,
07:11 pour ne pas détenir en nous de quoi être maître de nous-mêmes.
07:16 Cette indépendance que nous manifestons
07:19 n'est que l'expression d'une dépendance boudée n'ayant de cesse de réclamer son dû.
07:26 Ah ben dis donc, ma bonne dame, c'était gratos.
07:34 Bisous.
07:36 Bonjour à vous.
07:52 Nous savons en nous que nous devons obéir, mais à qui ?
07:59 Pour rendre grâce à cette impression, nous n'avons eu de cesse de nous constituer des allégeances de substitution.
08:06 Tous les devoirs auxquels l'on nous rattache sont de cet ordre.
08:11 Seulement, leurs directives, comme leurs intentions à plus ou moins long terme,
08:15 virent à l'impuissance, ne pouvant bien longtemps tenir un rôle qu'ils ne sauraient assumer.
08:21 C'est un peu comme si l'on attendait d'un acteur interprétant Dieu,
08:26 qu'il poursuive ces miracles générés par lui sur scène, le clap de fin entendu, rideau retombé.
08:33 Nous rendons grâce à des commandements, parce que nous sommes en nous habités par une nécessité, en l'occurrence d'obéissance.
08:41 Et ceux qui bénéficient momentanément de ce ressenti,
08:45 pâtissant de façon cruelle d'une lecture digne de ce nom,
08:49 ne sont pas suivis par rapport à ce qu'ils sont, mais pour rendre grâce à cette incitation,
08:54 en veillant par cette docilité parallèle à la maintenir vivante en nous.
09:00 D'ailleurs, à ce propos, nos dieux bénéficient de ce même appel,
09:04 leur non-existence paradoxalement étant plus prompte encore à épouser cette insistance en nous, par définition non identifiée.
09:12 Nos dieux, formulés autrement, nous ont coûté la nature.
09:16 Nos églises et autres temples décrivent à leur manière ce processus qui les a valu.
09:22 En leur sein, nous nous sentons pris en charge.
09:26 La nature, à ce propos, affichant à notre sensibilité un intérieur trop extériorisé,
09:33 nous a amené à concevoir ces épreuves imposées par elle comme des dangers notoires,
09:39 alors qu'elles n'étaient que des tremplins, non susceptibles de nous faire plus puissants,
09:44 mais d'être plus réceptifs à une force qui ne serait jamais la nôtre pour de bon,
09:51 pour nous protéger justement des intentions illimitées prodiguées par notre génie.
09:56 Car notre intelligence ne peut nous être abandonnée comme elle se trouve l'être dorénavant.
10:05 Une publicité ancienne prétendit que sans maîtrise, la puissance n'est rien.
10:10 Même cette vérité ne saurait à notre égard être suffisante.
10:14 Le génie, par ce qu'il permet, ne peut être laissé au bon vouloir de celui qui le manifeste.
10:21 De façon paradoxale, il exige ce qu'on requiert d'ordinaire pour l'idiot du village.
10:27 Dans les deux cas, une mise sous tutelle s'impose.
10:30 Nous ressemblons, de façon extrêmement contradictoire j'en conviens,
10:34 à cet individu en capacité de gagner beaucoup d'argent sans savoir compter pour autant.
10:39 Ainsi, plus il engrangera de bénéfices, plus les gains en question,
10:44 pour ne pas savoir réellement les admettre, le conduiront à une faillite inévitable.
10:49 Nous sommes tous réunis de ces personnages-là.
10:52 Une allégeance sommeille en nous et se trouve disparaître au fur et à mesure que la nature dans ce monde s'efface.
11:01 Par mille trajectoires, alors, nous obéissons à tout va, comme à personne en simultané.
11:06 Les ordres consentis sont de ces mauvais conseils qui nous égarent.
11:11 Cette obéissance fertile, ignorée, se transforme,
11:15 parce qu'elle continue à subordorer en nous, en servilité, sans lendemain,
11:21 nous commandant alors, dans l'urgence, à dire non à présent, à tout ce qui paraît nous ressembler.
11:29 C'était Gato, chuuut.
11:36 Psss, psss.
11:38 Bonjour à vous.
11:51 Ma poursuite des inuitaux 202 et 217,
11:59 si vous vous risquez à adopter ce que je prétends,
12:02 vous vous exposez à cette impuissance que notre raison, l'occurrence, signifie,
12:07 incarnée par un espèce de mot d'ordre ô combien désarmant,
12:11 vous affirmant que toutes vos initiatives expriment un sens d'un contre-productif absolu,
12:18 non seulement généré pour des prunes, mais proportionnellement aussi nocives qu'elles peuvent être sans lendemain.
12:26 Notre raison ne doit surtout pas nous insinuer à faire, mais à nous abstenir à bouger le moindre petit doigt.
12:34 Le hasard ici-bas est un genre de grand manitou,
12:38 qui en priorité veille à ne pas réfléchir à l'égard de ce qu'il entreprend.
12:43 Si vous envisagez de lui imposer un pas cadencé, la machine s'enraye.
12:48 Si vous doutez de ce que j'avance, jetez juste un coup d'œil,
12:52 pour avoir à l'égard de la nature tout autour une estimation concernant sa santé,
12:57 alors vous vous rendrez compte que malheureusement je n'extrapole rien.
13:03 Notre raison n'est pas une erreur,
13:06 elle est un genre qui manifeste à l'égard de ce qui permet cette dimension des conceptions inverses.
13:12 Elle opère un tri à l'égard de ces possibilités qu'elle privilégie.
13:17 Si Dieu pour concevoir cet état général qui nous possède, au sens propre du terme,
13:23 s'est confié à la productivité absolue du hasard,
13:27 notre raison qui sait est peut-être son expression.
13:31 Il n'est peut-être pas surprenant de retrouver Dieu non à notre image, restons modestes,
13:37 mais par l'intermédiaire de cette substance qui nous caractérise,
13:42 elle a toute extrémité d'un hasard parmi toutes celles exprimées par celui-ci.
13:49 Dieu ainsi, par ce que nous représentons, regarde le monde,
13:54 mais comme sa création n'est pas explicitement la sienne,
13:58 il se doit seulement et surtout de la toucher avec les yeux,
14:02 nous, nous y avons mis les mains jusqu'aux épaules.
14:07 Formule autrement,
14:09 Dieu, par notre biais équissé, par l'intermédiaire d'autres entités pensantes
14:14 disséminées à travers l'univers, escompte peut-être reprendre la direction d'un concept
14:20 dont il prévoit par cette volonté là justement d'en revendiquer l'origine,
14:25 et le hasard paraît ne pas l'entendre de cette oreille.
14:29 Rien qu'en ce monde de conception de l'ordre paraît se tenir tête,
14:33 celle que le hasard insuffle,
14:35 on a affaire là à un ordre voulu délibérément, non pas comme désordonné, mais non ordonné.
14:42 Le nôtre reflète un strict opposé,
14:45 cet ordre auquel nous nous rongeons se veut ordonné,
14:49 et plus il se désire strict à ce sujet,
14:52 plus il implante sur cette planète nous concernant une cohabitation impossible.
14:57 Cette réalité admise, nous concevons que nous sommes vaincus par avance,
15:02 nos victoires étant par définition propices à générer des défaites bien plus conséquentes que leur succès.
15:08 Notre raison opposée au hasard ne dispose pas des armes
15:12 lui permettant de prendre ce monde à rebours pour tenter d'en récupérer l'ascendant.
15:19 Un petit ton, mais c'est gratouche !
15:25 Et des bisous bien sûr !
15:29 Bonjour à vous !
15:42 Dans le prolongement de l'inito 493,
15:48 certains s'empresseront de prétendre que mes siputations virent trop à l'extravagance pour tenir debout,
15:54 que ces quelques-uns se méfient,
15:56 que ces mêmes insinuations récupèrent l'équilibre qui est le leur,
16:00 en usant de ce déséquilibre manifeste qui se remarque hélas dans l'ensemble de nos initiatives, toutes réunies ou pas.
16:08 Si ces mêmes positionnent face à face,
16:11 d'abord la nature et le fonctionnement qui est le sien,
16:15 de l'autre nos pseudo-coordination associées à ces critères,
16:19 qui ont tendance à les faire à ce point mal fichus,
16:22 qui nous faillent pour qu'elles ne s'écroulent pas,
16:25 que nous leur manifestions un genre de correction ininterrompue,
16:30 le constat qui s'en suivra sera sans appel.
16:34 Quel animal ici bas pour se déplacer,
16:36 ne serait-ce que dans l'hexagone,
16:39 exige pour ne pas souffrir en ces possibilités d'une moindre retenue d'un million d'hectares tout recouvert de goudron ?
16:46 Les détracteurs hausseront des épaules,
16:49 à défaut de pouvoir hausser le ton,
16:52 nos écrits exigeant une maîtrise à toute épreuve pour relater un éventuel niveau sonore.
16:59 Il n'est pas si simple de se faire entendre en usant seulement pour se faire de mots couchés sur le papier.
17:06 Ceux-ci ne remarqueront pas le rapport entre nos routes et cette raison qui nous habite,
17:12 désireuse de faire le hasard au pire.
17:16 Celui qui dispose de peu de moyens,
17:18 s'y rend en autant de stratégie pour tenter de sauver ce qui peut l'être,
17:22 à la différence de celui qui ne pâtit en termes d'opportunité d'aucune limitation,
17:27 pour les posséder toutes,
17:29 et qui se moque bien d'établir un plan quelconque
17:32 pour détenir au regard de ses dispositions,
17:36 en l'occurrence illimité, réponse à tout.
17:39 Nous autres, à chaque affirmation,
17:42 ressentant un vif soulagement au nom de cette question en moi juste apparente,
17:48 accompagnée de cette équivalence qui nous incite à poursuivre ce sens,
17:53 un fait paraît être non contestable.
17:56 Notre raison, en voulant écarter de ce monde le hasard,
17:59 ne manquera pas d'ouvrage,
18:01 d'autant plus si on admet que cette intention folle
18:05 consiste en réalité à écarter le monde de lui-même, du monde,
18:09 à l'écarter de lui-même,
18:12 la dégradation, la disparition de ce qui le constitue sur le sol de cette planète en témoigne.
18:18 Maintenant, parviendrons-nous à une cohérence générale
18:24 qui incite à Dieu en personne à ne pas s'y risquer, permettez-moi non douter.
18:29 Nous sommes de ces entités qui, sur une bascule,
18:32 passent d'un bord à l'autre
18:34 pour se vouloir l'auteur d'un équilibre qui porterait leur signature.
18:39 Évidemment, cette résolution finit par les faire trébucher.
18:43 Si notre raison nous offre d'ouvrir nos yeux autrement, pour de bon,
18:48 jusqu'à laisser nos mains dans nos poches,
18:51 que pouvons-nous faire de mieux que ce qui existe déjà ?
18:55 Rien, malgré quelques apparences trop momentanées,
19:01 surtout momentanées.
19:05 C'est gratos.
19:09 Bonjour à vous.
19:23 Tous les êtres vivants de ce monde, sauf nous,
19:29 ne se posent pas la question de savoir si leur vie détient un sens digne de ce nom,
19:34 ce qui pourrait signifier qu'une interrogation formulée à ce même sujet,
19:38 peu importe la race, correspondrait en l'occurrence à un sens perdu
19:43 et par définition irrécupérable.
19:46 Les détracteurs à nouveau s'énerveront à l'égard de ce que j'avance,
19:50 mais la vie humaine paraît être de celle-là.
19:53 Voilà pourquoi nos tentatives pour tenter de corriger cet état
19:57 laissent entrevoir autant de trajectoires
20:00 qui ne parviennent jamais à représenter en conclusion
20:03 autant de directions dignes de ce nom.
20:06 Formule autrement, lorsque les possibles s'avèrent,
20:09 comme nous le sous-entendons dans nos agissements,
20:12 nombreux à ce point qu'on pourrait les considérer infinis,
20:16 un impossible contradictoire se fixe à cet état de fait.
20:20 Nous avertissons que nous ne nous décoterons jamais
20:24 un genre « définitif » capable d'incarner un sens pour de bon.
20:31 La vie humaine n'a pas de sens et ne possède plus de quoi s'en constituer un.
20:37 Souvent ai-je décrit cette dichotomie particulière qui nous vrille l'âme
20:42 au regard de ce que nous pouvons admettre d'abord,
20:46 opposé à une espérance de vie des plus approximatives, pour tant de raisons.
20:51 Bien sûr, ce que j'affirme sera combattu.
20:54 Ceux qui s'interdisent presque par principe dorénavant de partager mes avis
20:59 s'opposeront de façon virulente à cette conclusion.
21:02 Mais surtout, lorsque ceux que vous êtes, par ses caractéristiques,
21:07 vous privent de découvrir en vous ce sens
21:10 qui par ses détails parviendra à vous-même à vous expliquer,
21:14 après vous avoir dépeint et vous est recommandé de ne rien entreprendre,
21:19 ce sens qui valide un genre, peu importe l'espèce, et surtout un mode d'emploi.
21:25 Souvent entre nous, cette nécessité est sous-entendue,
21:29 mais l'approche qu'on lui oppose est des plus superficielles.
21:34 On assure à travers elle que son savoir qui l'on est,
21:38 rendre grâce alors à ce qui nous correspond est des plus improbables.
21:42 À l'échelle d'une race, cette trace manquante
21:46 ouvre grand la voie à une autodestruction programmée par défaut.
21:50 Les êtres humains que nous sommes devraient s'abstenir
21:54 d'emboîter le pas à leurs inspirations en général.
21:58 Au mieux peuvent-ils, pour se consoler de cette autre impuissance,
22:02 s'abandonner à l'art.
22:04 Au moins, ces finalités sont dépourvues de conséquences irréversibles.
22:08 Un hasard sans doute malencontreux a soufflé à ce point sur notre instinct
22:13 que cette lumière personnalisée qui guide
22:17 toutes les autres races ici-bas à la façon d'une flamme s'est éteinte.
22:22 Nous depuis fonctionnant à l'envers,
22:26 certains ne possédaient davantage que tout autre sur cette planète
22:30 au regard paradoxalement de ce que nous n'avons plus.
22:35 C'était gratos.
22:40 Ah ah ah !
22:42 Quand même, des bisous, bien sûr.
22:47 Bonjour à vous.
22:59 Certains me prétendent pessimiste.
23:05 Je ne pense pas l'être.
23:07 Je ne connais pas le monde,
23:10 je ne connais pas la nature de mon corps.
23:13 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:16 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:19 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:22 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:25 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:28 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:31 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:34 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:37 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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23:46 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:49 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:52 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:55 Je ne connais pas la nature de mon corps.
23:58 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:01 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:04 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:07 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:10 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:13 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:16 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:19 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:22 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:25 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:28 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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24:34 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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24:52 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:55 Je ne connais pas la nature de mon corps.
24:58 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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25:04 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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27:01 Je ne connais pas la nature de mon corps.
27:04 Je ne connais pas la nature de mon corps.
27:07 Je ne connais pas la nature de mon corps.
27:10 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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27:40 Je ne connais pas la nature de mon corps.
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