L'Histoire du sionisme : les prémices.
Je commence à vous expliquer les prémices du mouvement sioniste.
Transcript
00:00 l'histoire du mouvement sioniste.
00:02 Ça fait longtemps que je vous avais dit que j'en parlerais,
00:04 et je vais donc commencer à le faire,
00:06 mais le faire en plusieurs vidéos,
00:08 parce que c'est long et complexe,
00:10 et sur un sujet aussi sensible que celui-ci,
00:12 il faut essayer d'être factuel
00:14 et de pas raconter n'importe quoi,
00:16 d'essayer de prendre un peu de recul.
00:18 On va commencer par définir les termes,
00:20 parce que c'est important qu'on s'entende bel et bien
00:22 sur une définition à minima de ce sujet
00:24 avant de pouvoir continuer.
00:26 Donc, qu'est-ce que le sionisme ?
00:28 C'est un mouvement politique et un courant de pensée
00:30 souhaitant l'autodétermination
00:32 du peuple juif sur une terre
00:34 à lui.
00:36 Autodétermination vue comme seul véritable
00:38 moyen d'autoprotection
00:40 face aux persécutions.
00:42 Donc, si je résume en termes plus simples
00:44 et compréhensibles de tout le monde,
00:46 c'est l'idée selon laquelle,
00:48 pour que les juifs soient protégés,
00:50 ils doivent avoir un État et un pays
00:52 à eux dans lequel ils soient
00:54 majoritaires.
00:56 C'est tout. Vous comprenez bien
00:58 qu'à partir de là, derrière
01:00 cette idée, peuvent se réunir toute une
01:02 diversité de gens, allant de la gauche
01:04 la plus radicale jusqu'à l'extrême droite,
01:06 en passant par tout ce qu'il y a
01:08 au milieu entre les deux. Vous avez remarqué
01:10 qu'à ce stade, j'ai pas parlé des terres
01:12 de Palestine et d'Israël.
01:14 C'est normal, parce qu'au début du mouvement
01:16 sioniste, ça allait pas forcément de soi
01:18 que ce soit sur ces terres-là
01:20 que le projet du foyer national se
01:22 réalise. Mais on y reviendra
01:24 dans une autre vidéo. Donc aujourd'hui,
01:26 on va se poser la question des
01:28 prémices du sionisme, de ce qui
01:30 a existé avant et de ce
01:32 qui a amené à sa création.
01:34 Parce qu'on attribue souvent à ce
01:36 mouvement, comme père fondateur,
01:38 Théodore Herzl, qui a vécu
01:40 de 1860 à 1904.
01:42 Mais en vérité, l'idée
01:44 d'un territoire pour les juifs, après la
01:46 longue période de diaspora, et bien
01:48 elle est plus ancienne que lui. En fait,
01:50 dès le Moyen-Âge, l'idée du retour à
01:52 Sion est présente à différents degrés
01:54 dans les communautés juives.
01:56 Ça va se traduire par exemple par la pratique
01:58 du pèlerinage à Jérusalem,
02:00 pour les juifs des pays musulmans à partir
02:02 du XIe siècle, et également de toute
02:04 l'écriture d'une poésie
02:06 de déclaration d'amour à Sion.
02:08 De la même façon, David Alroy, un juif
02:10 du Kurdistan, va mener une grande révolte
02:12 qui va être écrasée dans le but de
02:14 restaurer un royaume juif à Jérusalem.
02:16 Par la suite, avec l'expulsion des juifs
02:18 d'Espagne en 1492, on va assister
02:20 à un grand déracinement, et à de grands
02:22 mouvements de population, et cette idée
02:24 du rapport à la terre des juifs va faire son bonhomme
02:26 de chemin. Certains vont tenter des
02:28 expériences autonomistes dans les Caraïbes,
02:30 notamment en Jamaïque. D'autres vont
02:32 se répartir un petit peu partout autour
02:34 du bassin méditerranéen, et
02:36 notamment dans l'Empire Ottoman,
02:38 où l'expérience du droit communautaire semi-autonome
02:40 va particulièrement marquer
02:42 la pensée juive là-bas. Mais en fait,
02:44 dès la Renaissance, la Palestine
02:46 va être une terre attractive pour les juifs.
02:48 Et une ville comme Safed, par exemple,
02:50 va devenir un des centres de la pratique
02:52 de la Kabbal au niveau mondial.
02:54 De la même façon, Gaza est un lieu historique
02:56 de la vie juive à cette époque-là. C'est notamment
02:58 là-bas que vécu un célèbre terrordiste
03:00 et kabbaliste du nom de Nathan de Gaza
03:02 au XVIIe siècle. Le XVIIe
03:04 siècle, c'est d'ailleurs une époque de grande agitation
03:06 messianique dans le monde juif,
03:08 notamment parce qu'un juif ottoman du nom
03:10 de Sabbatai Zvi prétend être le
03:12 messie tant attendu.
03:14 Et cette agitation messianique, elle va se
03:16 traduire par la réactivation
03:18 du rêve d'un royaume juif
03:20 à Jérusalem. À partir de là, en petit
03:22 nombre, mais en nombre constant, les
03:24 juifs ne vont pas cesser de migrer
03:26 vers la Palestine jusqu'à ce qu'on arrive
03:28 au milieu du XIXe siècle, parce que
03:30 c'est véritablement là que tout va
03:32 s'accélérer. À ce moment-là, le monde
03:34 juif a connu une double révolution.
03:36 D'un côté, la Haskalah qui a
03:38 débuté au XVIIIe siècle. La
03:40 Haskalah, c'est un mouvement de renouveau intellectuel,
03:42 philosophique, spirituel, qu'on peut
03:44 résumer comme étant le mouvement des lumières
03:46 juives. D'autre part, on a assisté dans les
03:48 États-nations européens au mouvement
03:50 de l'émancipation, c'est-à-dire à la
03:52 fin des ghettos et à l'obligation pour
03:54 les juifs qu'ils avaient de vivre dedans.
03:56 En gros, les juifs perdent leur statut
03:58 discriminatoire en droit qu'ils avaient
04:00 dans les différents États dans lesquels ils
04:02 vivaient pour devenir de simples citoyens
04:04 comme les autres. Enfin ça c'est en théorie,
04:06 parce qu'à mesure qu'ils s'intègrent dans les différentes sociétés,
04:08 ils font l'objet d'une nouvelle forme de
04:10 rejet très virulent. On les accuse
04:12 de duplicité, de s'infiltrer partout
04:14 à visage caché et de comploter
04:16 dans l'ombre. Bref, on leur reproche d'être sortis
04:18 du ghetto. Et donc ce mouvement de renouveau
04:20 intellectuel plus cette nouvelle forme de
04:22 rejet, ça va être profondément marquant
04:24 chez les intellectuels juifs de cette époque
04:26 qui avaient cru en la possibilité d'une
04:28 vie intégrée dans les États-nations.
04:30 Dès lors, les germes du
04:32 sionisme sont plantés.
04:34 Voilà, dites-moi si ça vous a intéressé, si vous voulez
04:36 que je continue les vidéos sur ce thème pour vous
04:38 ratouter un petit peu l'histoire du sionisme
04:40 que j'ai pu toucher dans le cadre de mon
04:42 travail de mémoire. Si c'est le cas,
04:44 n'hésitez pas à abonner-vous !