Episod 620 My #QuranTime 2.0 Sabtu 24 Ogos 2024 Sesi Ulang Kaji M/S 177-178 Bersama Tokoh Ilmuan
Episod 620 My #QuranTime 2.0 Sabtu 24 Ogos 2024 Sesi Ulang Kaji Surah Al-Anfal (8: 1-16) Halaman 177-178 Bersama Tokoh Ilmuan
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Anfal ayat 1-16, halaman 177 hingga halaman 178. Turut sama berkongsi ilmu ialah Pensyarah Jabatan Al-Quran dan Al-Sunnah, Universiti Islam Selangor, Ustaz Muhammad Aizat Syimir.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Facebook:
Ep 1-500: https://bit.ly/mqt2facebook
Ep 501-1000: https://bit.ly/mqt2facebook2
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau terus ke website (https://quranhour.onpay.my/order/form/tgq24)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Anfal ayat 1-16, halaman 177 hingga halaman 178. Turut sama berkongsi ilmu ialah Pensyarah Jabatan Al-Quran dan Al-Sunnah, Universiti Islam Selangor, Ustaz Muhammad Aizat Syimir.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Facebook:
Ep 1-500: https://bit.ly/mqt2facebook
Ep 501-1000: https://bit.ly/mqt2facebook2
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau terus ke website (https://quranhour.onpay.my/order/form/tgq24)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Category
📚
LearningTranscript
00:30One of the things that becomes a challenge to ensure that a team continues to succeed is how to manage success.
00:40Humans may be able to work towards success, but once they have succeeded, how to maintain success?
00:49And one of the issues is the issue of shareholding, commission, salary, and this is one of the topics discussed in Surah Al-Anfal.
01:00Surah Al-Fatihah
01:30Surah Al-Fatihah
02:00Surah Al-Fatihah
02:24Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu
02:25Alhamdulillah wa salatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wa manwalah
02:28Shara'a la ilaha illallah, shara'a la muhammadan, abduhu wa rasuluh
02:31Allahumma salli ala sayyidina muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajma'in
02:35Amma ba'du
02:36How are you, ladies and gentlemen?
02:38We meet again in My Quran Time, Quran Salah Al-Infaq today.
02:42Together, we resume our study from Surah Al-Anfal, Surah number 8.
02:47Surah that provides the formula of success to us in one team, in one group.
02:53And today, we are together with our guest.
02:56Al-Fadhil Ustaz Aizad Shimir from the University of Islam, Selangor.
03:00How are you, Ustaz?
03:01I'm fine.
03:02Thank you for being with us today in My Quran Time.
03:07And Ustaz Tar, how are you?
03:09Alhamdulillah, Faizan Faizan.
03:10I'm a little dizzy.
03:11Oh, okay.
03:12So, I'm sorry.
03:15I'm sorry for disturbing your listening.
03:17And Ustaz Aizad,
03:19Yes, Ahlul Musa Ahlan.
03:21That's what we want to hear from you.
03:23Because from Quran and Sunnah, if you need help, you can…
03:26That's right, I agree.
03:27It's not just you guys who have requested in Maghribi.
03:31Maghribi.
03:32Just one thing about Maghribi.
03:34Can you share what is interesting, what is special when studying in Maghribi?
03:39Inshallah.
03:40Bismillahirrahmanirrahim.
03:42Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
03:44Thank you, Ustaz Fazrul and Ustaz Tarmizi.
03:47What's interesting in Maghribi is,
03:50because there, whenever I study,
03:53the number of Malaysians there is not many.
03:55Not just students, but Malaysians are also not many there.
03:58So, the learning environment there has to live with the Arabs.
04:03So, there, by force and not by force,
04:07we have to try to adjust ourselves.
04:10There, other than Arabic, what other languages do you study?
04:13The second language in Maghribi is French.
04:16French?
04:17Bonjour.
04:18Don't ask me to say bonjour.
04:20It's just ABC.
04:22So, we learn the basics there.
04:24Welcome, Ustaz Aizad.
04:26From the Islamic University of Selangor today,
04:28who will be sharing.
04:29Let's start our session together.
04:31To continue, may Allah grant wisdom and knowledge with the prayer.
04:34Subhanakallah.
04:35Almalana illa ma'allamtana innaka antala alimul hakim rabbi zidni ilma.
04:42Ameen.
04:43Alright, we will start our repetitive discussion this time
04:47by looking at the first verse.
04:49At the beginning of the first verse,
04:51the eighth surah in the Quran,
04:53Surah Al-Anfal,
04:54which is translated as,
04:56The Wealth of War.
04:58Let's continue together, Ustaz Aizad,
05:00to look at the first verse,
05:02when it is said,
05:07Taqwa and reformation.
05:09Why are these two things emphasized
05:12when it comes to managing the bonus
05:14or the Wealth of War.
05:16Please, Ustaz.
05:24Thank you again, Mr. Fazrul,
05:26for that question.
05:28It is related to two important words
05:31in this verse,
05:33Taqwa and reformation.
05:35It is related to the surah we are reading,
05:38which is related to Surah Al-Anfal,
05:41which is the Wealth of War.
05:43So, the word Taqwa, ladies and gentlemen,
05:46is a word we are used to hearing.
05:48We always hear it,
05:49we even always mention it.
05:51Because Taqwa is a complement to faith.
05:54It can be someone who has faith,
05:56believes in Allah SWT,
05:58believes in the Prophet,
06:00but sometimes,
06:01when he is lost,
06:03because there is no Taqwa.
06:05The word Taqwa itself,
06:06even if we translate it,
06:07we translate it as fear of Allah SWT.
06:10Because when we are afraid,
06:12we will follow the rules.
06:13So, that is the word Taqwa.
06:15The second is the word reformation.
06:17The word reformation is mentioned a lot
06:19in the Quran.
06:20But the word reformation itself,
06:22with the word reformation,
06:24there are seven places in the Quran.
06:26The word reformation has two meanings.
06:29Al-Zamakhshari said,
06:30reformation is when we try to
06:32improve something.
06:34That is reformation,
06:35to improve.
06:36Whereas other scholars,
06:38such as Ibn Badis,
06:39for example,
06:40he said,
06:41reformation is to return something
06:43to its original state,
06:45and to remove the bad things.
06:48So, reformation is a process
06:50to return it to its original state,
06:52meaning,
06:53to its original perfect state.
06:55Then, we remove the bad things
06:57and we add the good things.
06:59In the context of war wealth,
07:01ladies and gentlemen,
07:02we are talking about wealth.
07:04We are talking about money.
07:06Maybe we feel that
07:08we are not involved in war.
07:10We are safe now.
07:11We are not involved in war.
07:13But,
07:14we can also say that
07:15we are involved in finance.
07:17Wealth, money, salary,
07:19charity,
07:20what is it?
07:21The tithing that people give us.
07:23So,
07:24the word Taqwa and reformation
07:26are appropriate.
07:27Why?
07:28It is related to
07:29when we manage our wealth,
07:30especially in the context of this verse,
07:32Surah Al-Anfal,
07:33about war,
07:34it is how we are careful
07:36and afraid of Allah
07:38when we manage our wealth.
07:40Because, as I said,
07:41we all believe in Allah,
07:42but sometimes,
07:43the devil's temptation is strong,
07:44especially when it comes to wealth.
07:46Regardless of children or parents,
07:48property,
07:49property of orphans,
07:50property of orphans,
07:51the fear can disappear
07:52and,
07:53God forbid,
07:55that is the first point.
07:56The second point is,
07:57we have to reform.
07:58It means,
07:59we have to return
08:00the way of spending money,
08:03especially in Surah Al-Anfal,
08:04the way of managing our wealth.
08:06We have to reform
08:07according to the way
08:08that Allah SWT has directed.
08:11So,
08:12Taqwa and reformation
08:13is to guide us,
08:15in general,
08:16in managing our wealth,
08:18especially in Surah Al-Anfal,
08:20in managing our wealth,
08:21in terms of war,
08:22in terms of how we spend money
08:24according to the will of Allah SWT.
08:26Thank you, Dr. Aizad,
08:28for explaining
08:29why the two words,
08:30Taqwa and reformation,
08:32are so necessary
08:33in managing our wealth,
08:35in this context,
08:36the property of war.
08:37And,
08:38the property of war,
08:39what is it?
08:40It is the result
08:41of a struggle,
08:42for example.
08:43Usually,
08:44when five or six people
08:46are together,
08:47when there is no property,
08:48it is peaceful.
08:49But,
08:50when there is property,
08:51then,
08:52they start to fight,
08:54they say,
08:55I should get more
08:57than you.
08:58You do your work,
08:59you shake your feet,
09:00I only shake my hands.
09:02Just an example.
09:03So,
09:04these things
09:05need to be given attention
09:06and, of course,
09:07this is a lesson
09:08from Allah
09:09to the companions.
09:10And,
09:11this is heavy
09:12except for
09:13the believers.
09:14And,
09:15the talk about the believers
09:16has been read
09:17a while ago,
09:18the second verse
09:19from Surah Al-Anfal.
09:25The believer
09:26is the one
09:27whose heart trembles
09:28when the name
09:29of Allah SWT
09:30is mentioned.
09:31What is the meaning
09:32of wajilat
09:33in the second verse,
09:34Ustadh?
09:35I seek refuge with Allah
09:36from the accursed Satan.
09:37In the name of Allah,
09:38the Merciful, the Compassionate.
09:39The word wajilat
09:40here,
09:41we see
09:42in the second verse,
09:43we find
09:44with
09:45when Allah is mentioned,
09:46wajilat kulu buhum.
09:47The word wajilat
09:48here,
09:49if we see
09:50the translation here,
09:51it means
09:52the heart trembles.
09:53The word wajilat
09:54here
09:55is to show
09:56that
09:57there is an effect
09:58that has been given
09:59to the heart
10:00and the feeling
10:01of trembling
10:02comes out.
10:03Because,
10:04when we read
10:05Al-Quran,
10:06as Allah SWT
10:07mentioned earlier,
10:08when Allah is mentioned,
10:09when the holy verse
10:10of Al-Quran
10:11is read,
10:12because
10:13not only
10:14he reads
10:15and feels
10:16that is also
10:17but
10:18when Allah is mentioned,
10:19when the verse
10:20of Al-Quran
10:21is read,
10:22it is remembered,
10:23then wajilat kulu buhum.
10:24The heart also
10:25trembles.
10:26People say
10:27that
10:28the feeling
10:29of being watched
10:30like before,
10:31it is said
10:32that there is
10:33fear,
10:34there is a feeling
10:35of fear
10:36to Allah SWT.
10:37So,
10:38it is related
10:39to the attribute
10:40of taqwa earlier
10:41because
10:42the one who has taqwa
10:43is the one
10:44who is afraid
10:45of Allah SWT.
10:46So,
10:47the one
10:48who has taqwa
10:49is the one
10:50who is afraid
10:51of Allah SWT.
10:52So,
10:53this is the meaning
10:54of wajilat kulu buhum.
10:55When it is
10:56remembered,
10:57given
10:58a warning,
10:59a rule
11:00from Allah
11:01SWT,
11:02it will
11:03tremble,
11:04there will be
11:05a response
11:06to that matter
11:07compared to
11:08some people
11:09who we
11:10may say
11:11that
11:12do not take
11:13riba.
11:14For example,
11:15this is
11:16a sign
11:17of a heart
11:18that is no longer
11:19functioning.
11:20We have to ask
11:21for a new heart.
11:22But,
11:23before we know,
11:24can we ask
11:25for a new heart,
11:26this old heart?
11:27We will take a short break.
11:28My Quran Time.
11:29Quran,
11:30Salat and Jum'ah.
11:31InshaAllah.
11:45In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
12:15In the next episode...
12:45Quran, Salat and Jum'ah.
13:15Quran, Salat and Jum'ah.
13:45Quran, Salat and Jum'ah.
14:15Quran, Salat and Jum'ah.
14:45Quran, Salat and Jum'ah.
15:08Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
15:09We are back in
15:10My Quran Time.
15:11Quran, Salat and Jum'ah.
15:12We are reviewing
15:13Surahs 177 and 178
15:15from Surah Al-Anfal,
15:17Surah number 8.
15:18And just now,
15:19we are looking at
15:20the fourth verse.
15:21Quran, Salat and Jum'ah.
15:35So,
15:36we are still talking about
15:37the believers.
15:38The believers here
15:39are in the form of
15:40Al-Mu'minun.
15:41Al-Mu'minun.
15:42So,
15:43these are the ideal believers
15:44that we want to achieve.
15:47So,
15:48when we were talking just now
15:49about the rebellious heart,
15:50when we read
15:51the verse
15:52Allah adds
15:53his faith.
15:54These things
15:55may sometimes
15:56have a conceptual nature.
15:57For example,
15:58what is faith?
15:59Or,
16:00when we talk about
16:01the rebellious heart,
16:02what is it?
16:03And,
16:04what do we need to
16:05strive for in our lives
16:06and want to know?
16:07Is there
16:08a true heart
16:09that is still
16:10rebellious?
16:11Or,
16:12like just now,
16:13a new heart?
16:14Please.
16:15In the name of Allah,
16:16the Most Gracious, the Most Merciful.
16:17Bismillahir Rahmanir Rahim.
16:18Thank you once again,
16:19Fadhil Ustaz,
16:20for the question
16:21and also for reading
16:22the Quran just now.
16:23So,
16:24the question here
16:25is true.
16:26When Al-Mu'minun
16:27is there,
16:28there is Alif-Lam there,
16:29it shows that
16:30we are talking about
16:31the ideal believers,
16:32as Mr. Fazl said just now.
16:34So,
16:35how to become
16:36the believers
16:37that we want,
16:38that we want
16:39and that is explained
16:40by Allah SWT
16:41in the 2nd verse
16:42and the 3rd verse just now.
16:43In the 2nd verse,
16:45Allah SWT
16:46explains that
16:47when Allah is mentioned
16:50to them,
16:52when religion is shown
16:54to them,
16:55then their hearts tremble.
16:58Here,
16:59it shows that
17:00a true believer,
17:01in order to become
17:02a true believer,
17:03he needs to have
17:04a heart that is not
17:05hard.
17:06Not,
17:07not,
17:08how do you say,
17:09not to be pierced
17:10by the light of faith.
17:11And this is
17:12a game of the heart.
17:13How?
17:14Do you want to
17:15have a new heart?
17:16So,
17:17that faith,
17:18the first thing,
17:19Allah SWT said just now,
17:20he needs to have
17:21a feeling of fear.
17:22Because if there is
17:23no feeling of fear,
17:24he will not,
17:25how do you say,
17:26follow the other
17:27rules.
17:28The second thing,
17:29a believer is
17:30when it is read,
17:31وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ
17:32آيَتُهُ
17:33زَدَتْهُمْ إِمَانًا
17:34when it is read
17:35to them,
17:36it will increase
17:37their faith.
17:38Just now,
17:39Al-Fatihah al-Muslimah
17:40was read in the Quran.
17:41So,
17:42how do we evaluate?
17:43Does our faith increase
17:44or decrease?
17:45So,
17:46what does
17:47iman mean
17:48for our information?
17:49The word iman itself
17:50means,
17:51if we translate it,
17:52it means
17:53belief.
17:54Al-iman is
17:55belief.
17:56The meaning of iman
17:57is belief
17:58through three things.
17:59The first one,
18:00تَصْدِقْ بِالْقَلْبِ
18:01we believe
18:02with the heart.
18:03Meaning,
18:04is our heart
18:05open
18:06to believe
18:07specially
18:08Allah SWT
18:09and also
18:10His Shariat.
18:11The second,
18:12through appeal.
18:13To believe,
18:14we need to
18:15use
18:16appeals.
18:17Is the appeal
18:18like the appeals
18:19of the believers
18:20or those who do not believe?
18:21The way of speaking,
18:22the way of speaking,
18:23how to talk,
18:24how to give alms.
18:25And the third,
18:26if it is not enough
18:27with the heart
18:28and appeals
18:29we need to see
18:30the actions.
18:31الْعَمَلُ بِالْجَوَارِحِ
18:32We need to look
18:33at the actions.
18:34keimanan dan disebabkan itu dalam ayah yang keempat Allah subhanahu wa ta'ala sertakan dua amalan yaitu
18:39Salat, al-lazina yuqimu nassalat dan juga wa mimma razakna hum yunfikun infa
18:46Jadi disitu ada elemen hati, takut kepada Allah, apabila dibacakan ayah Quran bertambah keimanannya
18:52wa ala rabbihim yatawakalun dan bertawakal kepada Allah subhanahu wa ta'ala dan juga disertakan dengan amalan, salat dan juga
19:00infa harta. Kenapa dua je? Amalan lain tak terimakah? Ini adalah simbolik. Salat itu adalah simbolik kepada
19:07amalan berbentuk ibadah. Salatnya, zikirnya, baca Al-Qurannya
19:12menunaikan hajinya dan sebagainya. Manakala infa harta itu menunjukkan kepada
19:18nak katanya kita hidup ini bukan
19:21beribadah, duduk diam berzikir sahaja, tapi ada tanggung jawab manusia yang perlu dilaksanakan
19:27khususnya dalam kita bermuamalah dengan manusia
19:30Terima kasih ucapkan kepada Al-Fatihah Ustaz Aizad untuk menjelaskan. Ciri mu'min yang ideal itu ada elemen dalamannya itu tadi dengan
19:38gementar hati, bertambah iman, dan juga tawakal
19:42pergantungan kepada Allah. Dalam masanya yang sama, dari segi praktikal saatnya, salat dan infa, yaitu
19:48hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia itu yang diberi perhatian, saling tolong, menolong, dan
19:54makin lagi dia menolong kepada manusia lain, yungfihun, dengan apa rezeki yang diberikan
19:59itu tanda bahawa orang ini adalah orang beriman yang
20:04sebenarnya. Dan kalau terbalik, kalau kita ambil terbalik, maksudnya dia semayang sorang-sorang kan, ini maksudnya tak cukup
20:11menjadi mu'min ideal tadi, ataupun terbalik juga. Tolong orang memang nomor satu, dia muncul awal kan,
20:17tapi dekat masjid ke, dekat nak pergi apa, menunaikan
20:22salat, yang itu dia kata, kau pergi dulu. Aku dah, aku sibuk ini, tengah menolong orang-orang lain. Jadi ini adalah sifat
20:29mu'min yang diberi perhatian.
20:32Dan selepas itu, pergi kepada ayat yang kelima, kita nak baca dahulu bersama Al-Fadhil Ustaz Tirmizi, nak melihat mengapa ada perkataan karma
20:40akhrajaka rabbu kamin baitik, bersama Al-Fadhil Ustaz Tirmizi.
20:43Terima kasih Al-Fadhil Ustaz Fazrul, Al-Fadhil Ustaz Aizad, bismillahirrahmanirrahim.
20:48Tuan-tuan, puan-puan, ibu, ayah, yang diberi dikasih dirahmati Allah, kita sampai ke ayat yang kelima.
20:53Kita nak cuba membaca ayat yang kelima.
20:55Kita nak baca dengan menggunakan taranum bayati, insyaAllah.
21:25Inna al-mu'minina lakarimun
21:35Sadaqallahul Azeem
21:41Sadaqallahul Azeem, ayat yang kelima.
21:43Sebagaimana Tuhanmu menyuruhmu pergi daripada rumahmu dengan kebenaran, meskipun sesungguhnya sebahagian daripada orang-orang beriman itu tidak menyukainya.
21:51Tadi cerita pasal orang beriman, maksudnya, dia nampak macam tiba-tiba ada perkataan kamar ni lah, pasal apa ni? Silakan.
21:57Bismillahirrahmanirrahim
22:01Tuan-tuan, puan-puan, hadirin, hadirat rahmati sekalian.
22:04Kalau kita tengok ayat kelima ni, macam tadi Al-Fadhil Ustaz Fazrul pun kata, tiba-tiba ada kamar di situ kan?
22:10Dalam, kita kupas sedikit berkaitan dengan bahasa Arab, dalam bahasa Melayu pun ada, kita panggil sebagai tashbih, apa, menyerupakan sesuatu.
22:20Jadi, dalam bahasa Melayu kita pun, kita kata, contohnya, Muhammad seperti singa, pada sudut keberaniannya, itu bahasa Arab lah, Muhammad kal-asadi fi syuja'ah, Muhammad itu, Muhammad seperti singa, pada sudut keberaniannya.
22:37Bahasa Melayu pun kita ada, Muhammad seperti singa, pada sudut cengenya, pada sudut gagahnya lah kan? Itu bahasa Melayu kita lah.
22:44Jadi, dalam ayat ini, kita jumpa kamar akhrajaka, seperti, dah terus, apa yang disepertikan itu, yaitu seperti mana, sebagaimana Tuhan menyuruhmu pergi daripada rumahmu dengan kebenaran.
22:56Jadi, apa yang diperumpamkan di sini?
22:58Kalau dalam bahasa Melayu tadi, mana Muhammadnya? Terus-terus kepada singa.
23:03Jadi, di sini, para ulamak membahaskan, di manakah yang sebelumnya itu, jadi ada beberapa pendapat, saya simpulkan ada dua pendapat.
23:12Yang pertama adalah, seperti mana harta tadi, al-anfal, kita bercerita berkaitan dengan harta.
23:18Seperti mana harta itu sabit untuk Allah dan Rasul, maksudnya ketika mana harta itu memang milik Allah dan Rasul, sama ada kamu suka atau tidak suka, begitu juga lah kamu dikeluarkan daripada rumah untuk pergi berperang kepada Allah SWT.
23:35Maksudnya, Allah SWT lah yang menentukan harta-harta ini, seperti tadi Tuhan Fazlul kata, orang bergaduh.
23:40Harta perperangan ini, pada zaman Nabi SAW dulu, sebelum syariat ini datang, mereka mengikut undang-undang lama. Siapa jumpa, ambil. Siapa jumpa, ambil.
23:48Orang depan senang lah, dia sampai dulu. Orang belakang, jauh lagi ini, tak sampai lagi.
23:52Jadi, ketika itu tidak ada undang-undang tetap, maka datanglah syariat Islam mengatakan bahwasannya, pertama, satu, kita kena ingat, harta ini bukan milik seseorang.
24:03Bukan milik orang depan, bukan milik orang belakang. Harta itu milik Allah.
24:07Nah, jadi, seperti mana perintah untuk keluar berjihad juga, dia bukan kamu nak ke kamu tak nak.
24:13Karena Allah SWT yang mengarahkan untuk keluar, jadi seperti mana harta itu milik Allah, kamu juga adalah milik Allah, jadi Allah arahkan kamu untuk keluar berperang.
24:23Itu yang pertama.
24:25Yang kedua, ulamak kata, boleh juga dikatakan bahwasannya, yang diumpamakan di situ adalah perasaan tidak mahu mereka itu.
24:33Maksudnya, seperti mana mereka tidak mahu untuk harta itu mengikut undang-undang, maksudnya harta ini siapa jumpa dia dapat dululah kan, sepatutnya macam itu.
24:42Macam itu juga mereka anggap peperangan itu. Siapa yang boleh perang, pergilah perang. Yang tak nak, tak perlu lah kot.
24:48Itu pandangannya.
24:49Jadi, yang diumpamakan di situ adalah sifat tidak mahu untuk pergi berperang, seperti mana tidak mahu untuk membahagikan harta.
24:57Namun, kita faham bahwasannya, tuan-tuan dan perempuan, kita masih lagi membicarakan tentang orang yang beriman.
25:03Jadi, adakah orang beriman sahabat Nabi itu ingkar terhadap penerintah Allah SWT? Bukan.
25:07Karena sahabat itu kullu maudul, sahabat semuanya baik.
25:10Tidakkanlah sahabat melakukan dosa sebesar ini, tidak mahu keluar berjihad.
25:14Tapi di sini, dalam konteks ini adalah sahabat memberikan pandangan, ini adalah pertama kali mereka pergi berperang.
25:20Jadi, sudah pasti ada kegusaran di dalam hati mereka, bagaimana sekiranya mereka berperang dalam keadaan yang baru lagi ini, akan takut akan memakan diri.
25:28Jadi, mereka ajukan kerisauan itu, dan akhirnya Allah SWT memberikan jaminan bahwasannya sekiranya mereka keluar, bahwasannya itu akan memperoleh kemenangan.
25:38Terima kasih ucapkan kepada Ustaz Ahizan untuk menjelaskan kepada kita bahwa para sahabat juga adalah manusia biasa yang mempunyai akal, perasaan,
25:45perasaan yang gusar untuk pergi berperang, dan juga dalam hal pengurusan harta itu sendiri.
25:52Namun, apabila ianya diarahkan dengan zikr kepada Allah SWT, mengingat kepada peraturan Allah, ditanyakan kepada Nabi,
26:00maka itu yang menyebabkan mereka terus makin dekat kepada Allah SWT, dan itu juga kaedah untuk kita Ustaz Ahizan.
26:06Pertanyaan-pertanyaan, bising, serabut dalam menguruskan harta, dalam menguruskan suatu perjuangan yang mungkin baru,
26:14namun apabila kita kembalikan balik kepada peraturan ataupun panduan daripada Allah,
26:21daripada tak berani, daripada hampir nak bergaduh itu, bila diingatkan sualuh ala Nabi,
26:26ataupun diingatkan ayat-ayat tertentu, ia menyebabkan kita tenang dan kembali kepada islah yang diperlukan.
26:34Kita berehat dahulu sebentar.
26:35May the Quran be with you.
26:36Quran Salat Infah.
26:37Inshallah.
26:44Inshallah.
27:14Inshallah.
27:44Inshallah.
28:15Ini tak tepatlah. Sebab tak tepat berdasarkan hadith.
28:18Dan juga tak tepat berdasarkan ayat-ayat Quran sendiri.
28:20Yang kedua antara yang biasa orang kata, petandanya itu adalah pokok sewujud.
28:25Pokok sewujud.
28:27Macam-macamlah.
28:28Kubah masjid.
28:29Terbalik, kan?
28:31Terbalik ke atas tanah.
28:32Nanti semua petanda-petanda yang tidak ada di dalam nas.
28:35Mungkin pengalamanlah saya kata.
28:38Itulah kata pengalaman senga-senga orang itu.
28:39Dia cerita pengalaman dia.
28:40Tapi kita tak tahu sebenarnya pengalaman dia itu berdasarkan pokok betul-betul tumbang ke apa, kan?
28:44Ribut ke apa, kan?
28:45Ada orang dia kata, saya letak sangkut-sangkut kain tuwala di dahan.
28:50Esok pagi tengok di atas.
28:52Mungkin malam itu ribut. Kita tak tahu, kan?
28:54Dia ingat dahan yang sama.
28:55Yang dia dah sangkut tengok-tengok ada di atas.
28:57Itu pun antara kepercayaan yang masyarakat ingat.
29:00Itulah tanda Al-Qadar.
29:02Tapi sebenarnya tidak.
29:04Ia bukan tanda Al-Qadar.
29:05Mungkin itu pengalaman masing-masing yang berbeza daripada satu kan?
29:14يا رب العالمين
29:44فَاستَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ
30:11صَدَقَ اللَّهُ الْعَالِيمِ
30:19Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
30:20Kembali kita dalam My Qur'an Time, Qur'an Sualat Infaq.
30:22Kita melihat kepada halaman 177 hingga 178.
30:26Dan dibacakan sebentar tadi ayat yang ke-9 daripada surah Al-Anfal.
30:30Ingatlah ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu,
30:33lalu diperkenankannya bagimu,
30:35sesungguhnya aku akan mendatangkan bantuan kepadamu
30:38dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut.
30:41Bila kita membaca ayat ini, kita bandingkan dengan surah Ali Imran.
30:45Ada bercakap tentang 3,000, 5,000.
30:49Sebenarnya 1,000, 3,000, 5,000 ini satu adakah pada Perang Badar?
30:54Dan mana satu yang sebenarnya?
30:57Dan apa kepentingan 1,000 ini dinyatakan dalam ayat 9?
31:02Silakan.
31:03A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem. BismillahirRahmanirRahim.
31:06Alhamdulillah, wassalatu wassalamu ala rasulillah amma ba'd.
31:09Terima kasih sekali lagi, Fadl Ustaz, atas soalan dan juga bacaan.
31:12Kita tengok pada ayat ke-9 tadi, Allah SWT memberitahu satu maklumat
31:19yang mana kita tidak akan tahu maklumat ini melainkan Allah yang bagitahu.
31:24Sebabnya berkisarkan tentang malaikat yang kita tidak dapat melihat malaikat.
31:29Jadi Allah kata dalam Perangan Badar, ayat ini merujuk pada Perangan Badar,
31:34Allah SWT memberikan bantuan.
31:36Dan bantuan yang diberikan adalah dalam bentuk bantuan malaikat.
31:401,000 malaikat dalam ayat ini.
31:43Tapi dalam ayat yang lain, dalam surah Ali Imran, betul,
31:46ada dinyatakan 3,000 bantuan malaikat, ada dikatakan 5,000 bantuan malaikat.
31:51Pertamanya dalam kita berinteraksi dengan Al-Quran,
31:53dalam kita membaca Al-Quran, kita kena faham Al-Quran ini
31:56dia tidak ada ikhtilaf tawad, dia tidak ada percanggahan.
31:59Karena mana mungkin Allah SWT bercanggah.
32:02Jadi sekiranya ada lain di situ, ini adalah kepelbagaian dan menambah lagi maklumat.
32:08Para ulama tafsir membincangkan, dalam membincangkan ayat 9 ini,
32:11pasti akan merujuk surah Ali Imran itu.
32:13Mereka mengatakan bahwasannya, yang dijanjikan itu adalah 1,000 malaikat
32:18pada asalnya di Perangan Badar.
32:20Kemudian ditambah lagi bantuan itu dengan 3,000 malaikat yang seterusnya.
32:263,000 itu adalah dalam bentuk tambahan pada Perangan Badar.
32:29Itu yang dikatakan oleh ulama tafsir dalam mentafsirkan ayat ke-9.
32:33Dan kemudian 5,000 itu adalah sebagai bantuan sokongan
32:38kerana apabila timbulnya kekacauan dalam perangan ini,
32:41perangan ini dia tidak tenang.
32:43Kita perang ini dia dalam keadaan gusah, keadaan takut,
32:47memerlukan keputusan yang segera, yang tiba-tiba, yang terkejut.
32:50Jadi Allah SWT memberikan lagi bantuan 5,000 orang malaikat.
32:54Oke, baik.
32:55Apa signifikannya malaikat dan apa signifikannya nombor ini?
32:59Para ulama tafsir mengatakan, apabila kita bercerita tentang bilangan di dalam Al-Quran ini,
33:04kerana manusia itu kita teruja dengan nombor.
33:08Buka sampul 10 ringgit dengan buka sampul 1,000 ringgit.
33:12Mana teruja?
33:13Contohnya lah.
33:15Ini cerita duit raya.
33:16Banyak kita.
33:17Cerita duit raya.
33:18Jadi, bila kata 1,000 bantuan itu memberikan satu kegembiraan kepada orang muslim ketika itu untuk berperang.
33:26Walhal, satu malaikat sudah cukup sebenarnya.
33:31Satu malaikat sudah cukup sebenarnya.
33:33Dengan kelebihan yang Allah berikan kepada malaikat, satu sudah cukup.
33:37Tapi bila Allah SWT sebut 1,000, itu menambahkan lagi semangat untuk mereka berperang.
33:42Kemudian diceritakan puluh, 3,000 lagi akan datang kemudian.
33:45Jadi, 3,000 backup nak datang, sokongan akan datang.
33:48Lagi bersemangat.
33:495,000 tengah menunggu.
33:51Sekiranya berlaku apa-apa, benda yang tidak dapat dikawal, 5,000 lagi akan datang.
33:57Jadi, semua itu adalah untuk memberikan semangat kepada orang muslim untuk berperang, berhadapan dengan tentera Allah,
34:02ketentera musuh Allah ketika itu.
34:04InsyaAllah.
34:04Terima kasih ucapkan kepada Ustaz Aizad menjelaskan betapa pentingnya bantuan itu dinyatakan dalam bentuk nombor tadi itu.
34:12Nak memberi keyakinan ataupun bushra, kabar gembira kepada para sahabat.
34:18Lantaran mungkin ada di kalangan mereka yang masih lagi mementingkan kepada nombor, Ustaz Aizad kan?
34:24Tetapi dalam masa yang sama, sebenarnya satu malaikat sudah mencukupi.
34:27Apabila Allah nak membantunya, maka pertolongan Allah sampai dan menanglah.
34:33Namun ada pelbagai lapisan masyarakat ini yang memerlukan kepada, tadilah nombor kan?
34:39Dan lapisan masyarakat itu itulah yang memerlukan kepada bantuan.
34:43Dan bila janji bantuan itu sampai, kita tahu bahwa kita tidak keseorangan.
34:49Baik, kita teruskan bacaan dengan ayat yang ke-11 untuk kita memahami tentera-tentera Allah yang membantu
34:56selain daripada malaikat tadi, ada perkataan nu'as, ada perkataan as-samak.
35:02Mari sama-sama kita baca bersama Al-Fatihah Ustaz Tirmizi.
35:06Terima kasih Al-Fatihah Ustaz Fazrul, Al-Fatihah Ustaz Aizad, tuan-tuan perempuan, Ibu Ayah Nikasin,
35:10Alhamdulillah, SubhanAllah, SubhanAllah, Ta'ala.
35:12Kita sampai ke ayat yang ke-11, insyaAllah.
35:15Tadi bila kita baca ayat yang satu baris, seronok.
35:20Bila banyak baris ini, dia tak seronok.
35:22Itu bilangan lain pula.
35:22Oh, bilangan lain.
35:23Tadi dapat banyak suka, ini dapat banyak tak ragak.
35:26Kita ubah sikitlah, lagi banyak lagi suka.
35:28Ya, insyaAllah.
35:28Paling tak ada, kan?
35:29InsyaAllah.
35:30Ini saja.
35:31Okey, jadi ayat yang ke-11, Ibu Ayah.
35:33Jom, bersama dengan sahabat-sahabat, guru-guru Al-Quran dari Pontiang kita.
35:38MasyaAllah, masih bersemangat, insyaAllah.
35:40Kita nak baca sama-sama, ya.
35:41Kita coba Taranum Sikah pula, boleh?
35:44Kita baca Taranum Sikah, insyaAllah.
35:46A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem.
36:00A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem.
36:30A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem.
36:32A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem.
37:00A'udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem.
37:02Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
37:30Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillah.
37:32Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
37:34Tuan-tuan dan perempuan yang dirahmati sekalian.
37:36Kita sambung dengan ayat yang ke-11 ini.
37:40Menceritakan tentang bantuan seterusnya yang diberikan kepada umat muslim ketika itu dalam peperangan.
37:46Yang pertama tadi, kita tengok bagaimana Allah SWT memberikan bantuan malaikat.
37:51Meskipun ulama tafsir ada yang berbeza pendapat,
37:54adakah malaikat yang turun itu betul-betul malaikat yang turun?
37:57Atau ia sekadar satu pemberi semangat?
37:59Kedua-duanya boleh diraihkan.
38:01Tidak mustahil Allah SWT menurunkan malaikatnya untuk bekerja untuk Allah SWT membantu umat Islam.
38:07Tidak ada yang mustahil dengan kehendak Allah.
38:10Dan kedua juga memberikan semangat kepada orang muslim ketika itu untuk berperang.
38:15Kemudian bantuan seterusnya kita lihat dalam ayat 11 ini,
38:17Allah SWT memberikan perasaan anuaz,
38:21mengantuk kepada orang muslim ketika itu.
38:25Kerana mengantuk di situ bukan mengantuk malas sebenarnya.
38:28Tapi disebabkan ketika itu,
38:30kita kena paham orang tengah nak berperang.
38:33Jadi perasaan takut, perasaan gusar, perasaan gementar itu ada.
38:37Yang sangat-sangat tinggi.
38:39Ini bukan takut nak, orang kata takut biasa-biasa nak jumpa orang.
38:42Tak, ini nak berperang.
38:43Nyawa mereka menjadi cagaran.
38:45Jadi Allah SWT memberikan perasaan ngantuk,
38:47rasa mengantuk untuk mereka bertenang dan berehat.
38:51Dan juga memberikan air kepada mereka.
38:54Yang mana air itu memberikan manfaat yang banyak.
38:58Dan juga,
39:03Untuk menguatkan hati serta memperteguh tapak kaki.
39:06Maksudnya, memperteguhkan pendirian.
39:08Jadi bantuan malaikat dan juga ngantuk itu,
39:13dan juga air yang lain sekali itu,
39:15memberikan ketenangan dalam hati mereka.
39:18Itu,
39:20Untuk mengikat hati,
39:21membaluti hati itu.
39:22Maksudnya, untuk menenangkan hati.
39:25Supaya,
39:26bukan benda mudah untuk berperang,
39:28tapi hati perlu tenang.
39:30Karena hati yang risau, hati yang tidak tenang,
39:33boleh membawa kepada keputusan yang salah.
39:35Jadi diberikan ketenangan hati,
39:37supaya umat Islam ketika itu bertenang,
39:39dan boleh menghadapi bala tentera yang datang.
39:42Dan juga diberikan air,
39:44kalau kita cerita dari sudut strateginya,
39:47karena ketika itu dalam peperangan badar,
39:49umat Islam ini berada di tempat yang tidak strategik.
39:51Karena tempat yang strategik itu diambil dulu oleh musuh Islam.
39:55Jadi,
39:56tanah mereka itu tanah yang kalau kita main pasir di pantai itu,
39:59kita pijak itu tembuskan kita.
40:01Jadi bagaimana nak berperang?
40:02Dan juga penat,
40:03karena kita bawa baju besi dan sebagainya,
40:05jadi bila jalan itu makan tenaga.
40:07Jadi bila direnjiskan air,
40:09pada amount yang sebenarnya Allah SWT Maha Bijaksana memberikan hujan yang cukup untuk
40:15mengeraskan sedikit pasir itu.
40:18Kalau banyak sangat jadi lecak pula.
40:20Jadi cukup untuk orang muslim mampu untuk berjalan.
40:23Dan itu juga memberikan ketenangan kepada umat Islam.
40:27Jadi nak kata disini bahwasanya ketenangan yang Allah SWT berikan kepada manusia,
40:31bukan saja ketenangan dari sudut dalaman,
40:33kita berzikir Alhamdulillah,
40:35dengan berzikir itu menenangkan hati,
40:36tapi kita kena faham ada juga elemen luar yang memberikan kita ketenangan.
40:40Pesekitaran yang kondusif juga memberikan kepada kita ketenangan.
40:43Jadi itulah yang diberikan,
40:45nimat yang besar diberikan kepada umat Islam ketika ini.
40:48Jadi kalau di dalam ayat yang ke-10 itu,
40:50Bushra kabar gebira daripada luar,
40:52ketenangan itu daripada dalam.
40:54Maka pada ayat yang ke-11 ini juga,
40:56diberikan sumber daripada luar itu dengan air,
41:01dan daripada dalam itu ialah nuas tadi itu,
41:04dengan rasa ngantuknya.
41:06Tak lupa sekejap bahwa musuh itu tengah bersiap sedia,
41:09seribu orang.
41:11Dan ini adalah mekanisme penting dalam kita memahami,
41:15menenangkan pasukan,
41:17untuk menguatkan jati diri,
41:19meneruskan perjuangan.
41:21Kita berehat sebentar,
41:22kita kembali semula dengan Quran Time,
41:24Quran Salat infah insya Allah.
41:45Al-Fatiha.
42:16Umat Islam bagaikan guna di lautan.
42:18Banyak, tetapi lemah.
42:20Mengapa ingin menjaga dia?
42:22Tidak menjaga tuturkannya.
42:24Tidak tabai-tabai.
42:26Menghina dan mencari satu.
42:27Memimpinkan diri sendiri.
42:29Apakah solusi?
42:31Ayoh sebaik kami.
42:32Jiwa mendengar,
42:33memaknai bukuan negara.
42:45To be continued...
43:15To be continued...
43:45To be continued...
44:15To be continued...
44:20To be continued...
44:25To be continued...
44:30To be continued...
44:35To be continued...
44:40To be continued...
44:45To be continued...
44:50To be continued...
44:55To be continued...
45:00To be continued...
45:05To be continued...
45:10To be continued...
45:17Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
45:18Kembali kita dalam air Quran Time.
45:19Quran Salat infah.
45:20Sama-sama kita mengulangkaji halaman yang ke-177 dan 178.
45:24Dibacakan sebentar tadi ayat yang ke-12.
45:26Bagaimana Allah membongkarkan,
45:28memberitahu pada kita.
45:29Allah memberitahu pada para malaikat.
45:31إِنِّي مَعَكُمْ فَاثَبِتُ الَّذِينَ آمَنُوا
45:35Yaitu sesumunya aku besama kamu.
45:37Maka teguhkanlah orang-orang yang telah beriman.
45:40Jadi,
45:41daripada ayat ini,
45:42dinyatakan di hujung itu.
45:43Kelak akan aku berikan rasa takut ke dalam hati orang kafir.
45:46Maka pukullah di atas leheh mereka.
45:48Dan pukullah setiap hujung jari mereka.
45:52Berita ini,
45:53apa kepentingan untuk kita,
45:55bagi yang sedang berada di medan perang,
45:57dan juga kita yang biasa-biasa,
46:00yang tak pergi lagi ke perang ini.
46:02Silakan.
46:03Auzubillahi minashaytanir rajim.
46:04Bismillahirrahmanirrahim.
46:05Terima kasih, Fadhil Ustaz,
46:07atas soalan dan juga bacaan Ustaz tadi.
46:09Jadi, kita tengok dalam ayat ke-12 ini,
46:12bagaimana Allah S.W.T di hujung itu,
46:14Allah S.W.T spesifik di situ.
46:16Pukullah anak,
46:18tengkuk mereka,
46:19dan juga banan.
46:20Perkataan banan di sini berujut kepada jari,
46:22tapi dia bukan sembarangan jari lah.
46:24Jari kita ini pun panjang kan?
46:25Dia ada bahagian dia.
46:27Yang pertama, Allah S.W.T kata,
46:28fadribu pukullah anak tengkuk.
46:32Tuan-tuan dan puan-puan,
46:33hadirin dan hadirin dan mati sekalian.
46:35Tengkuk ini, orang kata apa,
46:37dia adalah satu tempat yang,
46:39orang kata apa,
46:40penting dalam tubuh badan kita.
46:42Kita beri senadi dan sebagainya,
46:44ditengkuk.
46:45Hukuman-hukuman juga diberikan
46:46di bahagian tengkuk.
46:48Jadi, di sini,
46:49apabila Allah S.W.T kata,
46:51serangan itu adalah ditengkuk mereka itu,
46:54kerana Allah S.W.T nak mengajar kita
46:57khususnya kepada tentera ketika perang badan
47:00dan juga kepada kita
47:01sebagai orang yang membaca dan mendengar,
47:03adalah untuk Allah S.W.T suruh membuat
47:05satu perkara itu dengan sempurna.
47:08Kerana kita ambil contoh
47:10seperti kita sembelih binatang.
47:11Kita sembelih binatang,
47:13di bahagiannya ada urat yang perlu dipotong
47:15dan sebagainya,
47:16dan perlu dilakukan dengan segera pantas,
47:19bagaimana pisaunya disyaratkan,
47:21kena tajam dan sebagainya,
47:22untuk tidak menyeksa binatang.
47:25Jadi, dalam peperangan ini pun,
47:27Allah S.W.T,
47:28walaupun peperangan ini bersama dengan orang yang
47:31tidak mahu menerima perintah Allah,
47:33Allah S.W.T tetap untuk
47:35perintah kepada orang Muslim
47:36supaya melakukan satu perkara itu
47:38dengan ihsan.
47:40Dalam peperangan,
47:42maksudnya tidak menyeksa.
47:44Kita selalu tentera ini,
47:45kalau yang tidak ada iman,
47:47sudah pasti mengambil ini peluang
47:48untuk menyeksa musuhnya.
47:50Tapi dalam Islam,
47:51kita diajak untuk ihsan.
47:52Dalam hadis Nabi,
47:53Nabi kata,
47:54ihsan terhadap penyembelihan,
47:56ihsan terhadap pembunuhan,
47:57maksudnya peperangan disitu.
47:59Jadi, perkataan a'nak disitu menunjukkan
48:01Allah S.W.T suruh buat kerja itu dengan efisien,
48:04dengan lancar,
48:05bukan memberikan lagi kesusahan.
48:08Dan juga menariknya perkataan banan disini.
48:10Perkataan banan bermaksud asabiak jari.
48:13Tapi ulama kata,
48:14banan ini khusus kepada atraf,
48:16maksudnya di atas ini,
48:18di bagian,
48:19di hujung kita panggil,
48:20di hujung atas ini.
48:21Kenapa Allah S.W.T spesifikkan?
48:23Kalau ikutkan,
48:24Allah kata potong ajalah tangan,
48:25selesai.
48:26Tapi Allah S.W.T suruh spesifikkan
48:28kerana disitu juga menunjukkan
48:30bahwasanya kita buat kerja itu
48:31kena bijak.
48:33Contohnya,
48:34bila kita cuci masjid,
48:35contohnya,
48:36kita cuci tandas masjid.
48:38Tandas masjid,
48:39kita tahulah besar mana,
48:40takkanlah tandas itu sebesar-besarnya rumah kan?
48:42Tandas itu, dia ada saiznya.
48:43Jadi, takkan kita arahkan 30 orang jemaah
48:46untuk cuci tandas.
48:48Adakah akan bersih tandas itu?
48:50Akan bersih.
48:51Tapi, tindakan itu tidak bijak
48:53kerana tidak bertepatan dengan keadaan,
48:55suasana ketika itu.
48:57Jadi, bila Allah S.W.T kata,
48:58potonglah banan kat sini,
49:00Allah boleh kata saja potong tangan,
49:01tapi Allah kata potong banan
49:03kerana dengan jari inilah
49:05orang memegang senjata.
49:07Tanpa jari itu,
49:08macam mana orang nak pegang senjata?
49:10Pistol kita ambil.
49:11Tak ada jari,
49:12macam mana nak tarik picu pistol itu?
49:15Jadi, Allah S.W.T memilih perkataan banan
49:17kerana Allah S.W.T spesifikkan.
49:19Kita potong sumber mereka.
49:21Kalau dalam strategi peperangan,
49:23kita serang itu,
49:24kita serang di bahagian yang akan melumpuhkan
49:26sistem pentadbiran mereka sebagai contohnya.
49:29Ataupun sumber mereka sebagai contohnya.
49:31Itu dalam konteks peperangan.
49:33Tapi dalam konteks kita,
49:34dalam kehidupan kita harian-harian,
49:36kita kena bijak menguruskan
49:38di mana pelaksanaan kita itu,
49:39mana yang akan mengeluarkan output
49:41ataupun hasil yang lebih berkesan.
49:43Macam saya kata tadi,
49:4430 orang cuci tandas,
49:45pasti memang akan bersih.
49:47Tapi adakah bijak?
49:48Lengkang pula tak bersihkan.
49:49Lengkang pula tak ada orang bersihkan.
49:50Jadi, kita bahagi.
49:515 orang sini,
49:52yang lain di sebelah sana.
49:53Jadi, itu yang dimaksudkan dalam ayat ini.
49:55S.W.T. Terima kasih ucapkan
49:56kepada Fadhilus Azizat untuk menjelaskan
49:58ayat yang ke-12 tadi.
49:59Kalau kita ada baca buku
50:01The Art of War oleh Sun Tzu,
50:04sebenarnya asalnya digunakan untuk perang,
50:07tetapi digunakan untuk management,
50:09untuk pengurusan,
50:10untuk orang buat bisnes.
50:11Lagi dia menguasai kepada kemahiran itu,
50:14lagilah dia tangkas berbisnes
50:17sebagai satu perjuangan.
50:18Malah kadang-kadang ada pula
50:19The Sun Tzu for Parent.
50:21Maksudnya apa?
50:22Ialah seorang parent yang tangkas.
50:24Ada 24 jam,
50:25seorang ibu tangkas macam-macam.
50:27Sambil masak,
50:28sambil washing machine,
50:29sampai-sampai.
50:30Tapi ada ibu yang,
50:31ataupun ayah,
50:32yang 24 jam tak siap apa-apa.
50:34Pasal dia tidak berapa mahir
50:36dalam menguruskan apa yang ada
50:38dalam perjuangan sebuah rumah tangga.
50:40Jadi,
50:41bercakap tentang leverage,
50:42istilah bahasa Inggeris.
50:45Tetapi bagaimana kita nak ambil
50:47tempat yang amat strategik itu
50:49antara perkara yang kita belajar
50:50daripada ayat yang ke-12.
50:52Dan sudah tentu,
50:53lagi banyak lagi ayat dalam surah Al-Anfal ini,
50:55kita akan melihat pelbagai disiplin,
50:58pengurusan yang perlu diambil perhatian
51:01untuk manfaat kita dalam hidup seharian.
51:04Jadi, ini membawa kita kepada penghujung
51:07yang kita harapkan
51:08Allah bekalkan kepada kita
51:09cara melihat penghargaan
51:11kepada surah Al-Anfal ini
51:13sebagai satu cara untuk berjaya.
51:15Dan bukan sekadar kita tunggu
51:17waktu perang saja saat ini.
51:18Waktu perang saja
51:19bahwa kita gunalah ayat ini.
51:21Ia adalah untuk
51:22segala medan perjuangan amal kita.
51:24Kita di rumah,
51:25sama ada kita sebagai guru Quran,
51:27kita akan mengambil elemen-elemen ini
51:30untuk kita terapkan
51:32dalam perlaksanaan kehidupan.
51:34Di hujung ini,
51:35kita berdoa bersama Al-Fatihah Ustaz Aizan.
51:39أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
51:41بسم الله الرحمن الرحيم
51:42الحمد لله رب العالمين
51:44والصلاة والسلام على شرف الأنبياء
51:46والمسلمين
51:47وعلى آله وصحبه أجمعين
51:49اللهم إنا نسألك رضاك والجنة
51:51ونعوذ بك من سختك والنر
51:53اللهم إنك عفو كريم
51:55تحب العفو عفو عنا
51:57ووالدينا وأنجم المسلمين والمسلمات
51:59والمؤمنين والمؤمنات
52:01الهيى منهم والأمت
52:02برحمتك يا رحم الرحمن
52:04رب يسر ولا تعسر
52:06رب يسر ولا تعسر
52:08رب يسر ولا تعسر
52:10رَبَّنَا أَتِنَا فِي الدُّنْيَا سَنَاهُ فِي الْآخِرَةِ
52:12سَنَا تَوَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
52:14وَسَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ
52:16وَعَلَى آلِهِ وَصَوْبِهِ وَسَلَّمًا
52:18وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
52:20أمين أمين يا رب العالمين
52:21Alhamdulillah alhamdulillah alhamdulillah alhamdulillah
52:23Alhamdulillah alhamdulillah alhamdulillah
52:25Alhamdulillah alhamdulillah
52:27Alhamdulillah
52:29Alhamdulillah
52:31Alhamdulillah
52:33Alhamdulillah
52:35Alhamdulillah
52:37Alhamdulillah
52:39Alhamdulillah
52:41Alhamdulillah
52:43Alhamdulillah
52:45Alhamdulillah
52:47Alhamdulillah
52:49Alhamdulillah
52:51Alhamdulillah
52:53Alhamdulillah
52:55Alhamdulillah
52:57Alhamdulillah
52:59Alhamdulillah
53:01Alhamdulillah
53:03Alhamdulillah
53:05Alhamdulillah
53:07Alhamdulillah
53:09Alhamdulillah
53:11Alhamdulillah
53:13Alhamdulillah
53:15Alhamdulillah
53:18اللهم ارحمنا بالقرآن
53:26واجعله لنا اماما ونورا
53:33وهدى ورحمة
53:39اللهم ذكرنا
53:43Minhuma Naseena Wa'allina Wa'allina
53:51Minhuma Jaina
54:13Minhuma