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Et si les dieux vivaient parmi nous ? Dans American Gods, c’est Odin et Loki qui font tranquillement du business aux Etats-Unis. Dans Watchmen, le gigantesque Dr. Manhattan règle la Guerre du Vietnam d’un seul coup. Eh bien dans l’histoire du Japon, qui est décidément un pays pas comme les autres, la guerre entre les dieux et les humains a vraiment eu lieu ! En effet, lors de la Seconde Guerre mondiale, les GI’s américains ont affronté un dieu vivant : le souverain du Japon, Hirohito, empereur céleste, descendant de la déesse du soleil ! Les choses ont un peu changé depuis, et pourtant le Japon reste actuellement le seul pays au monde à avoir un empereur. D’ailleurs Naruhito cumule ce titre avec un rôle religieux très particulier dans la religion shinto. En fait, la généalogie moitié historique moitié mythologique permet de tirer un fil qui relie directement notre époque à… la création du monde !

➤ Retrouvez notre épisode sur quatre dragons étranges : https://youtu.be/1OfxN0BBvzo

Écriture : Benjamin Brillaud, Damien Trentedeniers (Religare), Jean de Boisséson

➤ Découvrez la chaîne Religare : https://www.youtube.com/@Religarelachaine

Montage : Dead Will / Wilfried Kaiser https://www.youtube.com/c/DEADWILL

➤ Un grand merci à Manon Thierry pour sa relecture !
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Transcription
00:00 Mes chers camarades, bien le bonjour ! Et si les dieux vivaient parmi nous ? Dans
00:04 American Gods, c'est Odin et Loki qui font tranquillement du business aux Etats-Unis.
00:08 Dans Watchmen, on a le gigantesque docteur Manhattan qui va régler la guerre du Vietnam
00:13 d'un seul coup.
00:14 Et bah dans l'histoire du Japon, qui est décidément un pays vraiment pas comme les
00:18 autres, la guerre entre les dieux et les humains a vraiment eu lieu.
00:22 En fait, lors de la seconde guerre mondiale, les J.I. américains ont affronté un dieu
00:25 vivant, à savoir le souverain du Japon Hirohito, empereur céleste, descendant de la déesse
00:31 du soleil.
00:32 Rien que ça.
00:33 Alors les choses ont un peu changé depuis et pourtant le Japon reste actuellement le
00:36 seul pays au monde à avoir un empereur.
00:38 D'ailleurs, l'empereur Naruito cumule ce titre avec un rôle religieux très particulier
00:44 dans la religion Shinto.
00:45 En fait, la généalogie moitié historique moitié mythologique permet de tirer un fil
00:50 qui relie directement notre époque à la création du monde.
00:54 Pour comprendre la fameuse généalogie divine de l'empereur du Japon, il faut déjà commencer
00:58 par rappeler les bases du Shintoïsme.
01:00 En japonais, Shinto signifie la voie des kami.
01:03 A partir de là, on peut résumer le Shintoïsme comme un système religieux propre au Japon
01:09 consistant à croire dans l'existence des kami et à leur rendre culte.
01:13 Les kami sont souvent traduits en français par « les dieux ». Le Shintoïsme serait
01:17 alors comparable aux religions polythéistes de l'antiquité européenne, comme celle
01:21 des panthéons grecs ou romains.
01:23 Mais en réalité, dire que les kami sont des dieux, c'est un peu abusif.
01:28 Ce sont plutôt des sortes d'esprits de la nature exceptionnels.
01:31 On peut donc rapprocher le Shinto des cultes animistes, c'est à dire qui vénèrent
01:36 les esprits.
01:37 Des esprits qui sont d'ailleurs une multitude, puisqu'il est courant de dire dans le Shintoïsme
01:42 qu'il existe 8 millions de kami.
01:44 En vérité, polythéisme ou animisme, ça n'a pas grand importance, parce qu'au
01:50 final, pour un occidental, le Shinto, c'est franchement pas facile à comprendre ni à
01:54 définir.
01:55 Pour bien le comprendre donc, il faut mettre complètement de côté la vision occidentale
02:00 de ce qu'est ou n'est pas une religion.
02:02 On a notamment l'habitude de placer une frontière à la religion, de distinguer deux
02:07 domaines bien délimités, le profane d'un côté et le sacré de l'autre.
02:12 Sauf que ça ne marche pas du tout comme ça avec le Shintoïsme, qui a des limites extrêmement
02:17 floues.
02:18 En parlant au monothéisme, le Shintoïsme n'a pas de dogme précis, avec une bonne
02:22 façon de croire et de pratiquer.
02:24 On se retrouve face à une multitude de mythes, parfois contradictoires, où chaque prêtre
02:29 Shinto peut donner des explications très différentes de ses collègues sur un même
02:33 phénomène.
02:34 Sans fondateur ni doctrine fixe, le Shintoïsme n'a presque pas non plus de fidèle fixe.
02:39 En effet, si on demande à un japonais quelle est sa religion, il ne se déclarera quasiment
02:45 jamais Shintoïste, mais plutôt bouddhiste ou athée.
02:49 Alors qu'en réalité, il adhère au quotidien à plusieurs des croyances et pratiques Shinto.
02:54 En effet, le Shintoïsme ne rejette pas les apports d'autres traditions religieuses,
02:59 mais au contraire, il a tendance à les intégrer.
03:02 C'est ce qu'on appelle un syncrétisme, c'est-à-dire un mélange de religions.
03:06 Heureusement, plusieurs livres permettent quand même d'y voir un peu plus clair, parce
03:09 qu'ils fixent une sorte de canon commun de la foi Shinto.
03:12 Les bases du Shintoïsme remontent à la préhistoire de l'archipel et ces mythes ont évolué
03:17 à travers les siècles avant d'être couché sur papier au 8e siècle.
03:21 Tout d'abord, les trois livres du Kojiki, qu'on appelle le mémorial des faits anciens,
03:26 ont été présentés à la cour impériale par le chroniqueur Ohono Yasumaro.
03:31 Rédigé en japonais archaïque, on y retrouve un récit de la création du monde, des premiers
03:36 kami, de l'installation de ceux-ci sur terre, ainsi qu'une description des premières
03:40 générations impériales légendaires.
03:42 L'ouvrage se termine sur la mort de l'impératrice Suiko, une souveraine qui a bel et bien existé
03:47 historiquement et qui est morte en 628, soit seulement 84 ans avant l'apparition du Kojiki.
03:54 On mélange donc le mythique et l'historique, les monstres légendaires et les personnes
03:58 bien réelles.
03:59 Et c'est aussi le cas dans le corpus suivant, le Nihon Shoki, ce qui veut dire les annales
04:04 du Japon.
04:05 Il est rédigé en chinois classique, ce qui n'est pas vraiment étonnant pour l'époque.
04:09 La culture et la langue chinoise rayonnaient énormément sur les élites japonaises et
04:13 d'ailleurs, le Japon a peut-être même été un vassal de l'Empire du Milieu.
04:17 C'est en l'an 720 qu'un groupe de lettrés présente le Nihon Shoki à la cour de l'impératrice
04:23 Gensho.
04:24 Il n'arrive pas avec un simple bouquin sous le bras, mais plutôt des coffres remplis
04:28 à craquer vu que le Nihon Shoki compte pas moins de 30 livres organisés de façon chronologique,
04:34 selon le calendrier chinois.
04:35 Ce livre comprend des annales qui se veulent historiques et qui mettent très en avant
04:40 les relations avec la Chine.
04:41 On y retrouve également deux livres des dieux, extrêmement riches, qui parviennent à compiler
04:46 à la fois la version officielle des mythes et leurs nombreuses variantes plus anciennes.
04:51 Enfin, le Nihon Shoki retrace l'origine des clans jusqu'à des fondateurs légendaires.
04:56 Dans l'ensemble, il est donc question de légitimer le pouvoir impérial en le plaçant
05:00 au-dessus de la mêlée, comme une sorte de clan des clans.
05:04 Voilà en gros pour les sources, on a le Kojiki et le Nihon Shoki, qui sont des ouvrages canons
05:10 du Shinto, et c'est grâce à eux que je vais pouvoir vous faire découvrir les ancêtres
05:15 divins de la famille impériale japonaise.
05:17 L'empereur a un rôle très particulier dans le système religieux shintoïste, mais
05:22 également dans la politique du Japon.
05:24 Son statut a toutefois beaucoup bougé dans le temps.
05:27 En effet, la ligne impériale a une sacrée longévité.
05:31 A en croire nos fameuses sources, le tout premier empereur serait un certain Jinmu,
05:36 monté sur le trône dès 660 avant notre ère.
05:39 Le petit souci, c'est que ce Jinmu est un personnage de légende qui n'a vraisemblablement
05:44 jamais existé.
05:45 Le tout premier empereur dont on a vraiment des traces historiques fait débat encore
05:49 aujourd'hui entre les spécialistes.
05:51 Il pourrait s'agir d'Oojin, qui a régné aux alentours des IIIe et IVe siècle de notre
05:57 époque, donc bien plus tard, mais ça fait quand même une longévité de plus de 1700
06:02 ans pour la dynastie impériale japonaise.
06:04 Honnêtement, les familles nobles européennes ont qu'à bien se tenir.
06:07 Sur autant de temps, le rôle de l'empereur est très fluctuant.
06:10 Parfois souverain omnipotent, parfois simple symbole sans pouvoir, il a dû pendant longtemps
06:16 composer avec le système du shogunat.
06:18 Dans celui-ci, le shogun, qui est un grand seigneur féodal et un général en chef,
06:24 est le seul à avoir un grand pouvoir, bien réel, qui rivalise avec celui de l'empereur.
06:29 Mais tout ça change avec l'ère Meiji, qui débute en 1868.
06:33 Cette période est marquée par une modernisation tout azimut du Japon, par une centralisation
06:38 accrue et par la construction d'un véritable état-nation moderne inspiré par le modèle
06:44 européen.
06:45 C'est à ce moment-là que le pouvoir impérial s'affirme très fortement d'un point de
06:48 vue à la fois politique et religieux.
06:50 Un véritable culte impérial est mis en place, tandis que le shintoïsme devient officiellement
06:56 religion d'état.
06:57 L'empereur, grand prêtre du shinto, devient alors un dieu vivant qu'il convient de
07:02 vénérer.
07:03 En plein XIXe siècle, c'est assez surprenant et très tardif.
07:08 Tout un cérémonial religieux est fixé, auquel le souverain doit impérativement se
07:12 plier.
07:13 Ce protocole religieux complet porte d'ailleurs un nom assez révélateur, on parle de « shinto
07:19 de la maison impériale », qui est une des branches de la pratique religieuse, à côté
07:23 du shinto des temples, du shinto populaire et du shinto sectaire.
07:28 Par exemple, chaque 1er janvier à 5h30 du matin, l'empereur entame la nouvelle année
07:33 par un culte.
07:34 Il doit saluer les kamis dans les quatre directions cardinales.
07:38 Et tout au long du reste de l'année, il va continuer à suivre une succession de pas
07:42 moins de 60 rites, répartis entre trois différents temples impériaux.
07:47 Bref, il est tout le temps à bouger d'un sanctuaire à l'autre, cinq fois par mois.
07:52 Cette coutume va perdurer bien après l'ère Meiji, jusqu'à la Seconde Guerre mondiale,
07:56 où elle a eu un effet concret assez spectaculaire.
07:59 Les kamikazes se sacrifient alors pour leur divin empereur, au cri de « tenôô aïka
08:04 banzai », longue vie à sa majesté l'empereur.
08:08 Sauf qu'après ce conflit mondial, l'archipel nippon capitule et se soumet à l'occupation
08:14 américaine.
08:15 En 1946, les Etats-Unis imposent une constitution qui est encore en vigueur aujourd'hui.
08:19 L'empereur du Japon perd définitivement son statut divin, le texte évacuant même
08:24 complètement toute mention d'un statut religieux supérieur de l'empereur.
08:28 Dans l'article premier, on affirme même que « l'empereur est le symbole de l'État
08:32 et de l'unité du peuple.
08:34 Il doit ses fonctions à la volonté du peuple, en qui réside le pouvoir souverain ».
08:38 On ne va pas se le cacher, c'est la grosse déchéance.
08:41 L'empereur n'hérite plus de son pouvoir de droit divin, ni d'une généalogie glorieuse
08:46 dans laquelle grouillent les conquérants, les kami et les entités divines.
08:50 Finalement, il n'est plus sur le trône que grâce à la bonne volonté du peuple.
08:55 Ok, c'est ce que dit le droit, mais la figure de l'empereur garde encore des fonctions
09:00 symboliques importantes dans la bonne tenue des rites shintoïstes.
09:03 Et cette croyance continue de le rattacher à une ascendance divine.
09:07 En effet, tous les empereurs du Japon seraient des descendants d'une kami, et pas n'importe
09:12 laquelle, puisqu'il s'agit d'Amaterasu, la kami du soleil, véritable icône centrale
09:18 du shinto.
09:19 Son nom est titre complet et « Amaterasu o Mikami », que l'on pourrait traduire
09:24 par « la grande et auguste kami qui brille dans le ciel ». En plus d'avoir engendré
09:29 des empereurs, elle aurait enseigné la culture du riz aux japonais, et du coup, on comprend
09:34 pourquoi elle est encore représentée de façon symbolique sur le drapeau du Japon.
09:38 Son temple principal, le grand sanctuaire d'Ise, est l'endroit le plus sacré de
09:43 tout le Japon.
09:44 Il sert de lieu de culte, de façon ininterrompue depuis au moins le VIIe siècle, avec la particularité
09:50 d'être reconstruit à l'identique tous les 20 ans pour conserver la pureté des lieux.
09:54 De nos jours, le sanctuaire d'Ise est la destination d'importants pèlerinages, et
09:59 environ 1500 rituels y sont pratiqués chaque année.
10:02 Mais alors, on peut se poser la question, quels exploits Amaterasu accomplit dans ses
10:06 récits fabuleux ? Et pourquoi est-elle si attentionnée envers les japonais ?
10:10 Une version de la légende fait d'Amaterasu la fille favorite d'Izanami et Izanagi,
10:17 le couple de kami qui a engendré le monde.
10:19 Les deux amoureux, après avoir créé les principales îles de l'archipel, décident
10:23 de concevoir une divinité pour gouverner le monde, spécifiquement depuis la terre.
10:28 Mais la kami qu'ils créent alors brille tellement et est tellement magnifique qu'ils
10:33 en sont tout éblouis.
10:34 Ils décident que finalement, la meilleure place pour elle serait de trôner dans le
10:38 ciel, là où tout le monde peut la voir et profiter de sa splendeur sans égal.
10:43 Dans une autre version, c'est Izanagi qui engendre tout seul Amaterasu et ses frères.
10:48 De son œil gauche naît la kami du soleil, de son œil droit naît le kami de la lune,
10:53 Okiyomi, tandis qu'avec son nez, il créait Susanoo, l'astre noir, le kami de la tempête.
10:59 Partageant l'univers entre ses trois enfants, Izanagi confie notamment le ciel à Amaterasu
11:05 et l'océan à Susanoo.
11:06 Mais ce dernier convoite le domaine de sa sœur et lors d'une visite de courtoisie,
11:11 il décide de la trahir.
11:13 Maligne, Amaterasu devine ses mauvaises intentions et se lance dans de longs préparatifs martiaux.
11:18 Elle dénoue sa longue chevelure pour l'attacher en deux chignons de tampe, ce qui est une
11:23 coiffure masculine par excellence.
11:25 Parée pour la guerre, elle endosse ensuite un carquois contenant 1000 flèches et en
11:29 accroche un autre à son flanc avec 500 flèches de plus.
11:33 Elle se saisit de son arc, puis enfonce les jambes dans le sol jusqu'aux cuisses, ce
11:37 qui a pour effet de soulever la terre comme de la neige.
11:39 Enfin, elle pousse un long cri de guerre tout en piétinant l'espace.
11:44 Ouais, c'est dur à visualiser comme ça, mais en tout cas, on voit qu'elle était
11:49 bien vénère.
11:50 Voyant que sa sœur s'est transformée en une véritable furie de guerre, Susanoo en
11:54 mène pas large.
11:55 Il tente de désamorcer la situation, proposant une alliance à sa sœur basée sur un échange
12:00 symbolique.
12:01 Amaterasu offre des joyaux de son collier, tandis que Susanoo cède les fragments de
12:06 son épée.
12:07 Cette transaction est en réalité une métaphore de l'inceste.
12:10 D'ailleurs, deux séries de camis associés au ciel et à la mer naissent, comme par hasard.
12:15 Apaisé, Amaterasu baisse sa garde et le perfide Susanoo en profite pour ravager le domaine
12:21 céleste, allant parfois, selon les versions, jusqu'à tuer sa sœur.
12:24 Comme un soleil englouti par la tempête nuageuse, Amaterasu disparaît.
12:29 Est-elle courroussée ? Morte ? Retirée dans une grotte ? Eh bien, ça change selon les
12:35 versions, mais dans tous les cas, le monde est désormais plongé dans une nuit éternelle.
12:39 Sacrifices, offrandes et coques du matin n'y changent rien, il n'y a qu'un miroir qui
12:44 parvient à faire revenir Amaterasu en reflétant sa propre beauté.
12:48 La divine femme soleil reprend sa place dans le ciel, mais elle devient une divinité plus
12:53 distante qui intervient beaucoup moins dans les affaires du monde terrestre.
12:56 Au contraire, celui qui connaîtra un exil sur terre et une chouette rédemption, c'est
13:01 Susanoo, mais ça, on en a déjà parlé dans un épisode sur 4 dragons très étranges.
13:06 En attendant, qui va remplacer Amaterasu ? Qui va veiller sur les pauvres terriens ?
13:12 Malgré son retrait, Amaterasu déborde encore de bonté.
13:15 Elle décide donc d'envoyer quelqu'un à sa place, son propre petit-fils, Ninigi,
13:20 qu'à l'équipe du fameux miroir magique qui a servi à la faire sortir de sa cachette.
13:25 Elle lui donne alors une consigne.
13:27 « Prends ce miroir et considère-le comme mon auguste esprit.
13:31 Tu lui rendras un culte, comme tu le ferais en ma présence.
13:34 » Ce miroir est appelé Yata, et avec lui, Ninigi
13:38 se voit aussi offrir une épée légendaire, Kusanagi no Tsurugi, ainsi qu'une amulette
13:44 magique, Yasakani no Magatama.
13:46 Ces trois objets existent réellement, et ce sont encore aujourd'hui les symboles
13:50 du pouvoir impérial.
13:51 Mais les archéologues n'ont pas la permission de les analyser, ce qui fait qu'on peut
13:55 difficilement dater leur époque de fabrication.
13:58 Quoi qu'il en soit, une fois sur terre, Ninigi fonde une petite famille, et c'est
14:02 son arrière-petit-fils, Jinmu, qui devient le premier empereur légendaire du Japon.
14:07 Et voilà, la boucle est bouclée, avec le miroir, l'épée et l'amulette qui le
14:13 prouvent, les empereurs peuvent donc revendiquer une ascendance multimillénaire, solaire,
14:19 divine, et qui daterait même de la création de la planète.
14:23 C'est le moment de parler des parents d'Amaterasu, à savoir Izanami et Izanagi.
14:30 Si ce couple ne sont pas les premiers kami à être apparus dans la cosmologie japonaise,
14:35 ils sont en revanche les premiers à intervenir sur terre, avec une consistance et une volonté
14:40 d'ordonner le chaos originel.
14:41 Ils forment aussi la première génération de kami, marqués par une division sexuée.
14:46 Izanagi, le frère, et Izanami, la sœur, sont également mari et femme.
14:51 Les entités qui les ont précédées, en revanche, sont toutes des monades, c'est-à-dire
14:56 des unités indivisibles, autosuffisantes, et qui n'ont besoin de personne pour engendrer
15:01 une descendance.
15:02 Dans la conception shinto, la création du monde ressemble à un grand baratage.
15:07 Barater, c'est touiller de la crème de lait pour former du beurre.
15:11 Là vous avez un peu l'image et la métaphore qui va avec.
15:15 Bon, et bien Izanagi et Izanami font la même chose avec le grand océan primordial qu'ils
15:21 remuent à l'aide d'une sorte de grande lance.
15:23 Ils parviennent ainsi à solidifier et condenser la terre, qui forme les petites îles de
15:28 l'archipel japonais.
15:29 Après ça, Izanami et Izanagi s'unissent et de leur union naissent de nombreux kami,
15:35 dont Amaterasu.
15:36 Mais un des frères d'Amaterasu a une portée symbolique très particulière.
15:41 Il s'agit de Kagutsuchi, le kami du feu, qui en naissant brûle le sexe d'Izanami
15:47 et provoque ainsi la mort de sa mère.
15:49 Mais dans un dernier soupir, elle donne encore naissance à deux autres kami, celui des métaux
15:54 et celui de la glaise.
15:55 Izanagi est fou de rage, il décapite le nouveau-né coupable d'avoir tué sa mère, le sang
16:01 gicle sur les murs aux alentours, donnant naissance à huit autres kami du feu, de l'eau
16:07 et de la roche.
16:08 Derrière cette histoire assez sanglante et confuse se cache en fait une importante leçon
16:13 d'artisanat et d'alchimie.
16:14 Il faut d'abord maîtriser et tuer le feu sauvage pour ensuite acquérir le feu domestiqué
16:20 qui permet de pratiquer la métallurgie et la poterie.
16:23 Suite à ce drame, la défainte Izanami se retire logiquement dans le monde souterrain
16:28 mais son frère époux la rejoint et insiste lourdement pour la voir malgré ses refus.
16:33 Et on comprend pourquoi, car quand il finit par découvrir son corps rongé par la vermine,
16:38 il est horrifié et s'enfuit.
16:40 Non seulement il abandonne sa bien-aimée, mais en plus, il est si terrorisé qu'une
16:45 fois de retour dans le monde des vivants, il bouche l'accès au monde des morts à
16:49 l'aide d'une énorme pierre.
16:51 Izanami est très vexée, ça se comprend, et elle jure alors de tuer 1000 personnes
16:56 chaque jour.
16:57 Izanagi lui rétorque qu'il en fera naître 1500 à chaque fois.
17:01 Et encore une fois, on est face à un récit fondamental.
17:04 La séparation des morts et des vivants est impénétrable et chacun des deux camis primordiaux
17:10 prend une fonction liée à l'un des deux mondes.
17:13 Une dualité qui se retrouve dans la pensée taoïste du yin et du yang, qui sont d'ailleurs
17:18 aussi deux principes sexués, tout comme Izanami et Izanagi, puisque le yin est féminin et
17:24 le yang est masculin.
17:26 On peut aussi, comme de nombreux chercheurs, s'amuser à comparer cette légende au mythe
17:30 d'Orphée et d'Eurydice, qui est l'équivalent dans la mythologie grecque.
17:34 Dans les deux cas, les vivants reçoivent l'interdiction de porter ne serait-ce qu'un seul regard
17:39 sur le monde des morts, sous peine de terribles conséquences.
17:42 Finalement, depuis la nuit des temps jusqu'à nos jours, la généalogie impériale va symboliser
17:47 une continuité temporelle extrêmement importante, qui va bien au-delà de la simple continuité
17:53 de l'état ou de la nation.
17:54 C'est impensable chez nous, où il n'y a pas d'équivalent, c'est un peu comme
17:59 si les rois d'Espagne ou de Norvège se disaient les descendants du titan Kronos, de
18:04 Gaïa ou encore du géant de glace Ymir.
18:06 Ça peut paraître étrange.
18:08 Merci à Damien Trandenier de la chaîne Religaré pour ce passionnant voyage dans le temps et
18:13 à Manon Thiry pour sa relecture attentive.
18:16 Et là, dites-vous qu'ils ont simplement tiré un tout petit fil, celui de la place
18:20 de l'empereur du Japon, dans le shintoïsme.
18:23 Merci à tous pour vos likes et vos partages, vous savez que sur Nota Bene j'aime faire
18:26 des épisodes 100% histo ou archeo, mais aussi des épisodes sur la mythologie et aujourd'hui
18:32 on a vraiment mélangé les deux et c'était plutôt marrant ! A très bientôt sur la
18:36 chaîne pour de nouveaux épisodes !

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