Mcklopedia: caso Canserbero, historia del rap venezolano y su proyecto de transformación social
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00:00Salud, amigas y amigos de La Iguana Televisión, les habla el periodista Clodovaldo Hernández. Este es
00:12el programa de entrevistas cara a cara que hacemos con mucho gusto para todas y todos ustedes. Hoy
00:18tenemos un invitado muy especial, se trata de Ramsés Meneses, más conocido o conocido en el
00:24mundo de la música urbana como Enciclopedia y también en algún momento te llamaste Vendetta.
00:31Sí. Él es un rapero venezolano y universal porque ha trascendido las fronteras de Venezuela y es una
00:39de las grandes figuras de este género musical a escala planetaria. Comenzaste a hablar un poco
00:47de tus orígenes, Ramsés, comenzaste con la música venezolana en Barquisimeto, además quizás es el
00:55lugar del país donde hay un mayor número de músicos por metro cuadrado. Maravilloso. Esa
01:01formación, esa credencial de haber salido, aunque eres caraqueño, pero haste criado en Barquisimeto.
01:07¿Cómo fue ese comienzo con la música venezolana? Fue una experiencia maravillosa porque yo comencé
01:14más o menos por ahí como a los 11, 12 añitos con la música tradicional venezolana gracias a la
01:21influencia de vivir en Barquisimeto, en una ciudad donde la música tradicional de nuestro país tiene
01:29un gran asentamiento, digamos. Eso me influenció mucho. Fue una etapa súper linda por el hecho de
01:39que comencé con el cuatro como primer instrumento y con todas las relaciones que significan para un
01:47joven de 12, 13 años cuando tú empiezas a desarrollarte como en algún propósito, pues el
01:55que sea. Unos van al karate, otros van al béisbol, otros van al básquet, pero todos los jóvenes
02:02al fin necesitamos, digamos, algún tipo de pequeña tarea, pequeño propósito durante nuestra
02:09adolescencia, adolescencia para desarrollar como hábitos buenos, sabes, como disciplina, constancia.
02:15Y yo tuve la bendición de que fue a través de la música tradicional venezolana. ¿Y cómo se
02:23produce esa transición? Porque a alguna gente le puede parecer un poco lejano el rap de la música
02:30tradicional venezolana y sin embargo la improvisación es clave en varios de nuestros géneros, en el
02:37contrapunteo, etc. ¿Has contrapunteado alguna vez? Wow, creo que no, o sea, como tal creo que no, creo que
02:44nunca he tenido la oportunidad de hacerlo. Sí lo he practicado como yo solo, pero nunca he tenido
02:51la oportunidad de contrapuntear y la música venezolana tiene algo muy especial que hace que
02:58el rap de Venezuela en parte sea así de especial y es el hecho de que nuestra rítmica, nuestra
03:06riqueza rítmica es muy amplia. Entonces eso te permite desde niño traer como este bagaje de
03:13información dentro de un género musical que puede dar una gran amplitud a tu entendimiento de lo que
03:22es el ritmo, sabes, a través de sus géneros musicales tradicionales. Pues es un poco como
03:28complicado explicárselo a la gente de una manera simple, pero digamos que la música que se hace en
03:33Venezuela tiene ritmos muy particulares que luego en el mundo la gente se sorprende mucho y
03:41les cuesta mucho como aprendérselos por su nivel de cadencia y complejidad, ¿no? Y nosotros los
03:47raperos absorbimos eso y eso nos influenció profundamente, ¿no? Nos hace tan ricos en la
03:54rítmica, por eso el rap venezolano en general y la movida urbana venezolana en general es tan
03:59rica en la rítmica, en lo que los raperos dicen el flow. Es porque traemos toda esta herencia de
04:05todos los merengues que se hacen en Venezuela, el merengue oriental, el merengue caraqueño,
04:11de todo el tamunangue, de toda la música de la costa venezolana, de toda la música tradicional
04:19de los llanos. Toda esta riqueza rítmica que no es común, que no es habitual fuera de nuestra
04:27frontera, al ser parte de nuestras vidas de siempre nos convierte en un caso muy especial.
04:33Y tú comienzas justamente a vincularte al rap cuando el rap está germinando en Venezuela.
04:42Sí. Digamos que tu carrera es paralela al propio desarrollo del género en Venezuela.
04:47Sí, yo creo que del inicio de la historia, porque hay una prehistoria digamos que tiene
04:55como referencia más importante a la corte, un proyecto que se hizo aquí en Venezuela muy
05:00interesante que generó grandes frutos. Ese digamos fue el primer proyecto musical dentro del rap que
05:07llegó a trascender fuera como de su localidad de Caracas y se escuchó en todo el país e incluso
05:14lograron hacer como cosas fuera de Venezuela. Después de eso vino como un movimiento con
05:21Venezuela Subterránea y Venezuela Subterránea se expone como a nivel público, pero al mismo tiempo
05:27ya habían otros como núcleos de gente haciendo rap en Venezuela y ahí estábamos nosotros. Pues
05:34en esa época vivía en Margarita, ya no vivía en Barquisimeto, pero ya estaba con el rap y como
05:40entrando en el conocimiento de este género. En Barquisimeto digamos que fue como para mí la
05:46última etapa de mi, la primera etapa de mi incursión en el rap fue en Barquisimeto lo
05:54primerito, lo primerito y como la última etapa de mi adolescencia, pero mi desarrollo fue en
06:00Margarita. Todas estas mixturas también de localidades, de viajes y de conocer gente me
06:07fueron como transformando y generando como esta personalidad propia dentro del género. Ahora cuando
06:14tú te vinculas al mundo del rap tienes como un primer encuentro traumático según he visto por
06:21allí. Me echaste una investigada. ¿Cómo fue eso? El rap en la época en la que nosotros comenzamos era
06:30muy diferente a lo que es ahora. Ahora el rap es un movimiento todo público, la gente puede ir a las
06:36batallas de freestyle en familia, las batallas de freestyle por ejemplo son un movimiento enorme,
06:41los conciertos de rap son un movimiento enorme. Ahora van a hacer un concierto aquí en La Carlota,
06:46por ejemplo, aquí en Caracas, enorme, lleno de raperos y de cantantes de reggaetón y movida
06:52urbana acá enorme, ¿sabes? Una gran escala, pero en la época en la que nosotros empezamos fue muy
06:58duro porque todavía el rap tenía un gran gran estigma de marginalidad y de criminalidad y eso
07:08hacía que los conciertos, que los encuentros fueran más difíciles, pero mucho más difíciles. Yo tuve
07:14encuentros muy difíciles al principio por eso, pues porque todavía para los raperos era como
07:20importante hacer apología al delito y a la vida bandida, digamos, a la vida callejera en ese sentido
07:27de la ilegalidad, cosa que con los años se fue transformando y cambiando, pues ahorita obviamente
07:33nadie como que ve estos valores como algo positivo, ¿no? Incluso los mismos raperos que cantan de estas
07:39cosas ya no se comportan así, siguen como manifestando esto en su música, pero su comportamiento
07:46no es así y fueron muchos encuentros. Encuentro, a veces, alguna vez tuve algún choque con
07:56diferentes tipos de gente, tanto en diferentes ciudades aquí en Caracas, pero fueron cosas muy
08:02pequeñas, pues digamos. Igual esas cosas creo que te marcan, pues. O sea, son cosas que uno con el
08:09tiempo capaz perdona y no toma en cuenta en su vida diaria, pero en el momento en el que te pasan
08:16te marcan. O sea, una vez por ahí me robaron un afiche en un concierto de rap. Otra, unas veces, ya
08:23batallando aquí en Caracas, nos tuvimos que poner como muy duros, porque la gente,
08:31inclusive, iba a las batallas de freestyle armado, pues. O sea, había gente que iba armada a las
08:34batallas. Nosotros hicimos batallas de freestyle y conciertos de freestyle en Pintosalinas, aquí cerca
08:39de la oficina, en una época en la que era muy duro, ¿sabes? En la que era muy duro, pero es grato,
08:47porque nos hace entender que por más dura que sean las circunstancias, tú las puedes cambiar, tú
08:55eres el forjador de tu realidad, ¿sabes? Tú puedes transformar tu realidad y nos sirve como ejemplo y
09:03como caso de éxito. Es decir, bueno, nosotros tuvimos estos orígenes y estas situaciones en
09:08nuestro origen que generaron ciertos conflictos y ciertos insabores, digamos, pero eso no limita
09:15nuestra disciplina, nuestra constancia. Y justamente hacia allá quería ir, porque en tu historia
09:21personal también, en tu vida, en tu crónica de vida, también tienes unos inicios muy difíciles,
09:28muy traumáticos, de infancia, de adolescencia, y tú logras superarte justamente a través de la
09:34música. Eso nos lleva a una discusión muy antigua, yo diría que tan antigua como el mundo, de si el
09:41arte requiere del sufrimiento. Oh, mi cara, eres una bestia. Esto me gusta. Eres una bestia. ¿El
09:48arte requiere del sufrimiento? ¡Wow! El arte requiere de los estímulos y de las emociones
09:57humanas, ¿no? Para poder manifestar algo, porque ¿qué pasa? Los artistas viven un momento de revelación,
10:04de catarsis, de éxtasis, de dopamina pura, en el que sus cabezas explotan y crean estas ideas y
10:13maravillosas muestras artísticas en toda su magnitud. Desde las obras de Maricode tallado
10:19clásico romano y griego, pasando por Picasso, pasando por nosotros los raperos, pasando por
10:27incluso géneros musicales, comerciales, el reggaetón, toda la música y todo el arte,
10:33más allá de si es con objetivos mercantiles o no, todos tienen una catarsis y el dolor es una gran
10:44catarsis. Es interesante pensarlo y decir, wow, ¿es necesario el dolor para hacer el arte? No
10:52necesariamente para hacer todo el arte, pero si es un gran estímulo, no sé, Picasso con el Garnica,
10:59y miles de canciones de despecho que se han escrito donde las personas en verdad están
11:04sufriendo y donde en verdad están tristes por una situación que los lastima, ¿sabes? El dolor
11:10puede ser un gran estímulo para el arte, pero es complejo el hecho de que al final tú eres un ser
11:18humano y te lastima. Entonces, si tú no sabes catalizarlo bien, puedes ser un artista que
11:24toda tu vida sufras, que toda tu vida tengas un gran estado de infelicidad, porque todo el
11:30tiempo necesitas este estímulo, ¿sabes? Como que si es importante para mí ha sido un aliciente muy
11:35fuerte, he hecho muchas canciones basado en el dolor. Hay una canción que se llama Traigo mi
11:40dolor, ¿sabes? Pero siempre es con la premisa de salir de la oscuridad a la luz, ¿sabes? Como siempre
11:47es con la premisa de, sí, hay un gran sufrimiento, pero este gran sufrimiento también nos puede
11:53llevar a una gran alegría, ¿no? O sea, que tú hubieras podido ser también un gran artista como
11:59lo eres, tú te defines como un artista multidisciplinario. Sí. Podrías haberlo sido y si
12:06hubieras tenido igual una infancia, una adolescencia feliz. Sí, pero lo que no sabemos es si como una
12:17infancia feliz hubiera sentido el mismo estímulo de superación a través del arte, ¿sabes?
12:23Que en mi caso es lo que te decía, pues como para mí siempre fue salir de la oscuridad a la luz en el
12:28momento en el que estaba en la oscuridad en esa época en la que era un niño y sufrí demasiadas
12:32situaciones súper desagradables y traumáticas. En esa época cuando descubrí la música, el rap,
12:41mi gran como deseo era poder demostrar a las personas que se burlaban de mí, que no creían
12:49en mí, o que de alguna manera me lastimaron, que yo iba a ser mucho más grande de lo que ellos
12:56veían menospreciándome. Y después cuando ya la ira te domina, cuando se vuelve, cuando te domina por
13:04completo, ya no es que quiero ser más grande de lo que tú te imaginas, es que yo voy a ser más
13:07grande que tú, es que yo voy a ser más grande que todos aquellos que alguna vez tuvieron como la
13:13intención de lastimarme, ¿no? Eso es lo que nos quedará como pregunta. Si hubiera tenido una
13:18infancia feliz, hubiera tenido ese mismo como chispazo de decir, ¿sabes? Que yo tengo grandes
13:23amigos músicos y artistas que han tenido vidas mucho más tranquilas y son y son muy buenos, ¿no?
13:29Y han logrado grandes cosas, pero el estímulo es diferente, pues. Claro. Quiero volver un poco al
13:34tema de estos combates, ¿no? Esta manifestación específica, este género, tiene esa característica
13:43de que se producen estos enfrentamientos, estas peleas entre los cultores, ¿no? Lo acerca un
13:51poco al deporte, ¿no? Ahora es un deporte. Incluso es considerado un deporte, pero en esa agresividad
13:59que se expresan mutuamente los que están participando, ¿es fingida o es real? Por ejemplo,
14:07después de eso, ¿qué pasa? Que una cosa, ¿qué sucede? Ya no, en la época en la que yo empecé,
14:15sí, era mucho más personal, pero como ahora genera una economía tan grande las batallas
14:20de freestyle, como ya es una forma de entretenimiento tan desarrollada, ya no,
14:26pues ahorita se dan, como dicen en México, ahorita se dan en la madre, ¿sabes? Se dicen tripas,
14:31corazones, de todo. Se dicen cosas muy fuertes y muy dolorosas, pero todos los que están allí,
14:38como decimos en el argot de las batallas, ¿no? Les pagan por hacer eso, ¿sabes? Como,
14:44me pagan por esto, pues entonces nos vamos a dar durísimo y me vas a pegar durísimo,
14:49tú vas a pegar durísimo, pero es porque es nuestro oficio, es como los peleadores, pues, ¿sabes?
14:53Muchos peleadores antes de las batallas se calientan bien fuerte, se dicen cosas, se buscan
14:59como de calentar, pero después de que pelean y que se define quién gana y quién pierde,
15:04muchas veces se abrazan y se dan respeto, porque entienden que es parte de un espectáculo, pues,
15:09¿sabes? Es como que cada vez que un peleador peleara con alguien, salía amargado, porque mira,
15:13me rompió aquí el ojo, pero bueno, a ti te pagaron para que te montara, tú firmaste un contrato, ¿sabes?
15:19Entonces ya no existe como esta rencilla, antes sí era muy fuerte. Tú estás planteando la idea
15:26de un proyecto para que este tipo de combates se realicen en el país, se realicen a nivel
15:33estudiantil, háblanos un poco de eso. Nosotros, bueno, yo y un conjunto de amigos, digamos,
15:40hace unos años, ocho o nueve años, hicimos un proyecto de reinserción social aquí en Venezuela,
15:48en la cárcel de San Juan de los Morros, ese proyecto tuvo como resultado un grupo de muchachos
15:52que hoy en día se llaman Free Kombi, que son un grupo increíble de personas, de agentes de
15:58transformación, ¿no? A través de la música, y en el caso de Free Kombi estuvo como ligado un poco
16:04al freestyle, porque ellos improvisaban y fue como el primer punto de acercamiento estando dentro de
16:09la cárcel para poder como comunicarnos con ellos, y después la música. Entonces ese fue mi primer
16:15proyecto como de transformación social, ¿no? Yo me voy a México, estando en México,
16:22igual estaba con Free Kombi, un par de veces vine, venía y los visitaba en San Juan y continuamos el
16:29proyecto. También yo hice durante cinco años aquí una liga de batallas, que es una de las
16:33más importantes del país. Cuidado si es la más importante, puede ser un poco presuntuoso decirlo
16:39yo, ¿no? Pero vas a ver los resultados en las personas que se salieron de la compa, que ganaron
16:44y lograron un espacio a través de mi competencia, que fue No Se Aceptan Pollo, podemos ser un poco
16:51así como altivos, ¿no? Chan, que ahora Chan es un chico, que ahora es el segundo en la FMS, que es
17:00otra liga de batallas en Colombia. Tenemos a Chan, tenemos a Gaviria, tenemos a Letra, tenemos a
17:04Lancer y tenemos a Emigrantes, que son como la generación de oro del freestyle venezolano,
17:09de la nueva generación de oro del freestyle venezolano. Todos salieron de mi liga de batallas,
17:13¿no? De esta liga que es No Se Aceptan Pollo, entonces yo hice No Se Aceptan Pollo, hice Free
17:18Combi, ¿no? Me voy a México, me dedico a desarrollar mi carrera en México y apenas hace como tres
17:25meses, junto con la alcaldía de Querétaro en México, decidimos implementar un programa de
17:30transformación social a través de la música, que es como un poco una mezcla de estos dos programas
17:35que yo te acabo de comentar. Un poco batallas de freestyle, un poco música. Vamos a arrancar
17:40en marzo, en Querétaro, y yo vengo a Venezuela ahora, después de cuatro años, tres años,
17:47por una situación familiar muy dura, por el fallecimiento de una persona muy importante
17:54para la familia y todo este dolor es como un poco contradictorio que me traiga a mi país, ¿no? Y
18:03regresé, me interioricé mi dolor, mi experiencia, ¿no? Mi familia, pero al mismo tiempo me veo como
18:13pregnado por todo lo que ocurre en Venezuela actualmente, de cómo está el país, de cómo
18:21está Caracas, de las transformaciones y cambios que se están viviendo y de allí me nació como la
18:28idea de por qué no tratar de implementar ahora estos programas aquí en Venezuela, viendo la
18:36oportunidad y la coyuntura que existe ahora, ¿no? Entonces tengo como dos ideas, dos grandes ideas,
18:42que enmarcan todo lo que es el freestyle, la música urbana, entendiendo que la música urbana es el
18:48género musical más escuchado por los jóvenes actualmente, entendiendo que es una manera para
18:52acercarnos a los jóvenes, para darles propósito, disciplina, es como lo que hizo el maestro
18:58Abreu con el Sistema Nacional de Orquesta, ¿no? Pero en vez de hacerlo dentro de la música académica,
19:03hacerlo con el rap y con el freestyle, con la improvisación, que es lo que ahora está más en
19:09boga en los jóvenes. O sea, yo lo que quiero es canalizar algo que ya existe. O sea, ya, por ejemplo,
19:14el primer proyecto es el freestyle, la liga de freestyle intercolegial, que es lograr hacer
19:21una liga de batallas de rap en todos los colegios públicos y privados de Venezuela, ¿no? Y después
19:28existe el proyecto de la liga de batallas de freestyle, otra vez retomar yo una liga de
19:33batallas de freestyle aquí en el país, pero con otra identidad, con una identidad profundamente
19:39venezolana, porque existen grandes ligas, como FMS, como Batalla de los Gallos, Red Bull, como
19:46Got Level, que son ligas enormes con las que tengo una muy bonita relación, con las que yo también
19:51he crecido, pero cada una de estas ligas tiene su propia identidad. FMS es una liga que tiene una
19:57identidad española, porque son de España. Got Level tiene una identidad chilena, porque son de Chile.
20:04Batalla de los Gallos, que es de Red Bull, tiene una identidad más global, porque es una marca global, ¿no?
20:09Pero yo quiero generar nuestra liga, que tenga nuestra identidad, nuestros colores, nuestro sabor,
20:15para poder rescatar esto que hablábamos de la música venezolana, ¿sabes? ¿Qué es lo que nos hace
20:20a los raperos venezolanos especiales? ¿Me entiendes? Este mestizaje cultural. ¿Qué necesitas para eso?
20:26Yo creo que, resumido, como yo te lo decía fuera de cámara, se lo comentaba un par de amigos, como
20:32fuerza y fe. ¿Qué es fuerza? Recursos para poderlo llevar a cabo, y fe de las personas que puedan
20:37como aportar estos recursos, de entender que lo que vamos a hacer va a generar resultados, porque
20:45para mí lo más importante de involucrarme con mis proyectos es generar resultados. Por eso me gustan
20:50los proyectos de transformación social, porque quiero generar resultados a través de ellos. Yo sí
20:55tengo ese deseo de transformar gente, ¿no? Y creo que es el momento ahora para hacerlo en nuestro
21:03país, para poder aportar y sumar algo, y para poder generar como también un canal que nos
21:10permita conectarnos con México, entendiendo como toda la relación que existe entre México y
21:14Venezuela hoy en día, ¿sabes? Nosotros vamos a comenzar como este programa ya en México, ya lo voy a
21:19hacer en México, porque no hacerlo en mi país, ¿sabes? Y porque entendiendo mi liderazgo dentro de
21:25la música, ¿qué hago? ¿Por qué no utilizar esto como un puente para poder exportar talento venezolano
21:31que está ahí esperando un espacio para para darse a conocer y talento mexicano? Entonces como una idea
21:39que son batallas de rap para colegios, batallas de rap a nivel profesional y un puente entre las
21:48batallas de rap de aquí y las batallas de rap en México, ¿no? Ok, creo que esa fuerza que tú necesitas
21:54debería venir del sector público, del sector privado o de ambos? De ambos, o sea, de ambos sería lo ideal, ¿no?
22:02Del Estado por el hecho de que esto es una herramienta de transformación para los jóvenes,
22:08y el sector privado porque al final los jóvenes son el target de consumidor más importante en el
22:15país, ¿sabes? En Latinoamérica en realidad, pues los jóvenes siempre son el objetivo a atacar, y
22:24obviamente existen un montón de empresas privadas en Venezuela que dirigen productos hacia los jóvenes, ¿sabes?
22:29Entonces, de tanto de la pública como de la privada sería lo óptimo, también como para generar
22:36sinergia, para generar equilibrio, para generar una balanza y para que la gente entienda que esto
22:43es un movimiento para todos los venezolanos, ¿sabes? Para todos nosotros, para poder ser parte de esta
22:49nueva ola transformadora del país y que el día de mañana tengamos muchísimo más talento de
22:55exportación del que hoy tenemos, que hoy tenemos mucho, muy bueno, pero Venezuela es un país de
23:01verdad una mina de oro en cuanto a artistas urbanos se refieren, en cuanto a rap y música urbana en general.
23:07Por cierto, otro, digamos, otra similitud entre esto que ustedes hacen, sobre todo el freestyle y el
23:16deporte, es que como que el ciclo de vida de los competidores es corto, ¿no? Entonces, por ejemplo, una
23:22persona como tú, que eres muy joven, bueno, al menos para mi visión de la vida. Somos muy jóvenes. Ya eres como
23:30mayorcito para esto, ¿no? Estás como mayorcito. Es así como en el boxeo, que de repente después de los
23:36treinta y tantos años ya no tienes, ya no puedes, porque físicamente te agarran una de 16 y te da un
23:42¡ping! Pero eso no pasa contigo, ¿no? En el freestyle, no. El freestyle nos da la oportunidad de poder
23:49desarrollar, de tener una carrera más longeva, pues. Yo soy uno de los improvisadores más longevos que existe
23:54que todavía esté activo, pues, ¿no? Ahora tenemos una gran oportunidad porque vamos al festival más
24:00grande que se hace en México, que es el Vive Latino, un festival que va a convocar por ahí unas
24:05200.000 personas y gracias al asesino, a Mauricio Hernández, que es el freestyler más importante de
24:14la historia en español, ¿no? Puedo participar dentro de una batalla especial que se llama Batalla de
24:21Campeones, el renacer de las leyendas, donde voy a estar con todos los más importantes de la historia,
24:27pues, ¿no? Y es por esto, pues, porque todavía tenemos la oportunidad de poder desarrollarnos
24:35como freestylers y como músicos. Creo que eso también es muy importante rescatar para que la
24:41gente entienda que los artistas tienen una obsolencia mucho más prolongada, pues hay más
24:48longevidad, ¿sabes? Puedes como hacer vida en la música urbana y ser una persona un poco
24:55más grande, pues no necesariamente tienes que ser un artista de 21 años, 20 años. Yo tengo 38 años y
25:01hoy me reconocieron en la calle dos veces, subiendo aquí a la oficina, me reconocen todo el tiempo,
25:06jóvenes, ¿sabes? Y es porque nuestro género musical es un género muy joven y nos permite
25:12como trascender en más generaciones, ¿no? Cuéntame un poco de tus mentores, ¿de quiénes fueron los que
25:18te guiaron en ese camino? Una vez que dejas, digamos, abandonas, no abandonas, pero cambias
25:25la música tradicional venezolana por el rap. Yo tengo mentores, tengo los mentores que estuvieron
25:36conmigo y tengo los mentores a los que admiré, o sea, de los que absorbí y aprendí, pero tengo
25:42los que estuvieron conmigo día a día. El más importante de los que estuvieron conmigo día a
25:46día es un gran amigo mío llamado Kevin Sequera, más conocido en el mundo de nuestro mundo de la
25:52música como Ice, Ice OD, que fue mi gran escuela cercana, próxima, ¿no? Del día a día, de estar conmigo
26:03todo el tiempo y de mostrarme millones de discos de rap que yo no conocía en la época, en su momento,
26:09recuerdo que Ice, que Kevin tenía dos carpetas de CD originales. Todo el rap así de Estados
26:16Unidos tenía mucho rap y él fue el que me dio como esa escuela, ¿no? Él es el más importante cercano,
26:22y lejanos hay muchos, ¿no? Yo creo que mi primera gran influencia, aunque no sea de rap, podría ser
26:32Simón Díaz, por ser un narrador de la realidad de su época, el tamunangue, primero ahí, ¿no? Como
26:41estas influencias rítmicas ahí en el joropo y en el rap, La Corte fue una gran influencia, este
26:47proyecto del que te hablaba, Bostaz Brain de La Corte, Rod Wilda de La Corte, DJ 13 de La Corte,
26:52Bless Key de La Corte, Rusoman de La Corte, El Cubano de La Corte, todos en su momento tenían
26:58como, en el momento en el que ellos hicieron su proyecto, tenían una gran capacidad rítmica y
27:03estaban muy adelantados a su época y creo que nos influenciaron muy duro a todos, ¿no? Creo que
27:08podrían ser como esos dos proyectos. Ya después, creo que toda la música en general, proyectos como
27:14sean Supacrew, todo el rap hecho en Estados Unidos, Wu-Tang Clan, Karis One, Bostaz Rhymes, que son
27:20personas que a nosotros nos nutre mucho rítmicamente por el hecho de que capaz en el momento, en esa
27:27época no los entendíamos tanto, pero entendíamos el ritmo y eso nos nutría, ¿sabes? Nos nutría mucho. Ya
27:33después, con el tiempo, uno aprende, aprendimos inglés y ya uno sabe, ah, mira lo que dicen es esto y esto y esto.
27:39Me hablabas antes de la entrevista acerca de Perucho Conde y La Cotorra Criolla, que también marcó un
27:44precedente en Venezuela. Claro. Yo creo que es importantísimo rescatar a Perucho con La Cotorra
27:51por el hecho de que La Cotorra Criolla fue el primer rap en español escrito en toda la historia, pues.
27:56O sea, antes que Vicosi, antes que todos, todos, todos, todos, todos, todos, el primero fue él. Entonces, y fue una
28:03crónica de la realidad caraqueña de la época en la zona del sureste de Caracas, ¿sabes? Y es increíble
28:13cómo el rap sigue teniendo esa misma corriente, esa misma legitimidad 25 o 30 años después y con
28:21una gran atemporalidad, ¿sabes? Creo que es algo importante que rescatar porque es información valiosa
28:29para los jóvenes, ¿sabes? Como esto que se escribió hace 30 años, tiene la misma vigencia hace 30 años
28:36que hoy en día en nuestra realidad caraqueña, llena de todos sus bemoles, digamos, de todas
28:44sus vivencias, visiones y vidas que existen en Caracas, ¿no? Pero sigue teniendo vigencia, ¿no? Y el rap que
28:54se hace hoy en día, eh, tiene una relación directa con el rap, con esa canción, digamos, a pesar de que
29:02es 30 años después, ¿no? Entonces, podríamos decir que somos grandes máquinas del tiempo porque
29:08podemos hacer música que tenga la misma vigencia en el pasado que en nuestro presente y en el futuro, ¿no?
29:14Por eso Perucho es tan importante y esta canción que fue una canción hecha por un humorista hace 30 años, ¿sabes?
29:21Entonces, tú fuiste un gran amigo de Tayron González, de Can Cerbero, un rapero también muy importante
29:31de Venezuela que falleció trágicamente y todavía aparentemente no están bien esclarecidas las
29:38circunstancias de su fallecimiento. A estas alturas, ya creo que siete o ocho años después de eso, tú sigues
29:47teniendo esas dudas, ¿sí? Pensando que pudo haber sido asesinado Can Cerbero.
29:52Que la pregunta, guau, imagínate. Esta es la pregunta, esta pregunta muy poca gente ha tenido la oportunidad de hacérmela a mí
30:00porque entiendo como el contexto y lo que significa la pregunta. Mucha, se genera como muchas matrices de opinión.
30:09Ya hoy en día creo que yo no sé lo que pasó. Sería un abusador de las matrices de opinión de los medios de comunicación.
30:22Yo decirte, mira, yo creo esto, tal. Porque realmente yo no estaba, yo estaba en México en ese momento.
30:27Pero lo que sí te puedo decir con mucha propiedad es que hoy en día estamos más cerca de saber la verdad que el día en el que Can Cerbero falleció.
30:37O sea, creo que ahí ahora hay un deseo claro de esclarecer lo que pasó y poder determinar de manera más científica los hechos
30:51para saber si la realidad es que Can Cerbero se suicidó, cometió un asesinato o lo asesinaron a él junto con Carlos.
30:58Porque también hay que no silenciar como la figura de Carlos, que era otro amigo de la música, que estaba con Can Cerbero ese día y que también falleció.
31:06Sabes, creo que lamentablemente la figura de Can Cerbero es tan grande que eclipsa la muerte de Carlos,
31:15pero son dos personas que fallecieron en el mismo hecho y que merecen dignamente un esclarecimiento de la historia.
31:26Sobre todo para ellos mismos, pues, por ser valores, baluartes de la música de nuestro país.
31:31Carlos era del reggae, tuvo un proyecto que se llama Sion TPL, que es uno de los proyectos más importantes de reggae que ha tenido Venezuela.
31:38Can Cerbero es uno de los raperos más importantes de la historia de Latinoamérica y ambos se merecen dignamente que se sepa la verdad, ¿sabes?
31:47Claro.
31:48Sea la que sea esta, ¿no?
31:50¿Qué importancia tuvo para ti la figura de Can Cerbero en tu carrera?
31:56No solo la de Can Cerbero, yo creo que la de todos nosotros, entre nosotros y nuestra generación,
32:06fue una retroalimentación y un aprendizaje súper bonito para todos.
32:12Para Can Cerbero, para Ardilla, que también falleció, para Requezón, que todavía está vivo y que vive en Europa,
32:19para Lil Zupa, que vive aquí, para mí, para todos los raperos de esa época a los que logramos, de alguna manera, cierto grado de popularidad y para los que no,
32:30pero pertenecen a esa época, fue nuestra propia influencia algo enriquecedor para transformarnos.
32:40Nuestro espíritu competitivo entre nosotros fue una gran influencia para transformarnos, ¿no?
32:46Y es maravilloso porque esto que nosotros hicimos transformó a los jóvenes de Latinoamérica,
32:54no solo a los venezolanos, a los de Latinoamérica, gracias a esta música genuina y rica en ritmo, sabor y poesía original de Venezuela para el mundo, ¿sabes?
33:10Ya para finalizar, Francis, quería preguntarte sobre un tema que es muy polémico entre todos los...
33:15la gente que es, digamos, aficionada a la música, cercana a la música, que es el tema del reggaetón, ¿no?
33:22Esa cercanía o lejanía que hay en este caso entre tú, género musical y el reggaetón
33:31y, digamos, la vuelta que le ha dado la industria cultural a ese género musical que lo ha convertido en otra cosa, ¿cómo lo ves tú?
33:41Yo creo que no lo convirtieron en otra cosa, siempre fue otra cosa, ¿sabes?
33:47Como que el rap, de la manera en la que nosotros lo concebimos, como era empírico y era, digamos, independiente, muy propio,
34:05no existía en ese momento una estructura de negocio relacionada con el rap en Venezuela, ahorita sí.
34:11Ahorita los raperos nuevos, tú les preguntas y tienen manager, tienen relaciones públicas, tienen propuestas de sellos disqueros para firmar,
34:20y hay toda una economía y un negocio detrás del rap y del reggaetón, de ambos, ¿no?
34:25Pero cuando el reggaetón se inició en Puerto Rico, ya ellos sí tenían este conocimiento industrializado de la música, ¿sabes?
34:33Del reggaetón desde su origen, ya ellos sabían cómo era el business, cómo era el negocio, porque ellos venían del rap y en el rap en Puerto Rico,
34:42ya en esa época había negocio, o sea, digamos, pequeñas economías, pues no eran grandes economías,
34:46pero ya había gente que iba a los caseríos y vendían sus discos ellos mismos, cantaban y les daban algo de dinero, ya había cierta economía.
34:54Entonces ya tenían un conocimiento más como claro del negocio detrás de la música.
35:01Entonces esto en el reggaetón lo que hizo fue extrapolarse, ¿sabes? Como que al aumentar los recursos, se extrapolan las cosas.
35:09Entonces ya no hablamos de 100 dólares, sino de 100 mil dólares, pero siempre fue así.
35:15Por eso, para mí, en este momento de mi vida y de mi carrera, no tengo como este antagonismo con el reggaetón.
35:25Capaz en otra época de mi vida sí tuve un poquito más de antagonismo, por esto mismo que te decía, porque nuestro origen no estaba relacionado con el negocio.
35:34Pero una vez entiendes el negocio, entiendes por qué las cosas son como son, ¿sabes?
35:40Porque el reggaetón es un género musical como es, ¿no? Porque habla de las temáticas que habla, porque es así, ¿sabes?
35:48Y no creo que esté mal por el hecho de que hay muchas cosas positivas que rescatar.
35:56O sea, capaz para visiones y formas de pensar muy tradicionales, ver a un artista como Toquicha, por darte un ejemplo, que es un artista muy polémico, digamos.
36:07Entre otros, un artista como Villano Antillano, que también puede ser un artista muy polémico para visiones tradicionales.
36:16Eso no quita el hecho de que son manifestaciones de la sociedad actual, ¿sabes?
36:21Como que al final el reggaetón existe y existe la industria del reggaetón y es el género musical más escuchado en el mundo hoy en día.
36:29Porque existe un público que lo consume, porque a la gente le gusta ir a discoteca los fines de semana a beber, a bailar y a generar encuentros sociales donde puedan llegar a intimar con alguien más.
36:45Eso ha sido así siempre. Solo el reggaetón es el género musical que lo aborda en esta época, ¿no?
36:53Por eso no le tengo como tanta guerra, ¿sabes? No tengo como una visión tradicional de el reggaetón este y tal.
37:02Porque es que al final es una manifestación de la cultura de los jóvenes.
37:07Creo que es más importante para cambiar algo el hecho de sumar, de hacer y de amar.
37:18Si tú quieres cambiar el reggaetón, no lo vas a cambiar uno desde afuera.
37:24Mucha gente dice que no les gusta el reggaetón, lo critican y tienen argumentos válidos para sostener una crítica, pero igual están afuera del reggaetón.
37:37No es un género que tú vas a cambiar desde afuera. Tienes que entrar y ganar un espacio dentro del género para poderlo cambiar.
37:45Y eso se logra con amor. ¿Y por qué digo amor? Porque a las personas, coño, tú no puedes llegar y decirle a alguien,
37:56no, yo creo que tú cambies porque lo que tú estás haciendo, tú eres un promiscuo, un sacrílego, tú deberías estar encerrado en una caja donde no tenga luz.
38:04Con la gente así no va a cambiar nadie. Hablemos, discutamos, conversemos, debatamos, hagamos música, busquemos puntos en común para poder transformar las cosas.
38:17Bueno, dejo la cámara para que te despidas y dejes el mensaje si hay algún aspecto que no hemos tocado que tú creas que sea importante.
38:24Maravilloso por haber compartido contigo. Creo que es algo para mí muy valioso porque es necesario que la música que nosotros hacemos pueda tener la oportunidad,
38:39o los artistas de la música que nosotros hacemos puedan tener la oportunidad de conversar con personas como tú, que tengan una amplia vida en el periodismo,
38:48que tengan una amplia vida en la cultura de nuestro país y que nos permitan como darle una exposición y una imagen diferente para quitarle un poco como la informalidad que tiene
38:59y darle como un carácter un poquito más serio para que la gente nos tome más en serio. Y a todos los que nos están viendo en sus casas, crean profundamente en este país.
39:11Es un país maravilloso, lleno de gente muy especial y muy valiosa. Y de ese creer, de esa fe, van a nacer grandes cosas. Ya están naciendo, ya han nacido.
39:26Nosotros somos una prueba de ello. El rap venezolano es una prueba de ello. Así que nos queda es trabajar, sumar y amar.
39:35Bueno, le doy las gracias entonces a Ramsés. Gracias a ti, hombre. Toco madera.
39:41Por haber estado con nosotros hablando de este tema, que además para mí, en lo personal, fue todo un reto la entrevista porque es un tema que ignoro totalmente.
39:51Y digamos, tuve que seguir los protocolos de la profesión para tener algo que preguntarte.
39:58Y eso es maravilloso.
39:59Sí, yo creo que ha sido una excelente experiencia.
40:03A ustedes, amigos y amigas, si les gustó esta entrevista, por supuesto, manifiéstenlo con la señal de costumbre. Compártanla con otra gente para alimentar este debate.
40:13Y no solamente con gente que sepa del rap o del reggaetón o de los demás géneros urbanos, sino gente también que pueda estar en ese estado de negación que tú señalabas.
40:24Para que hablemos sobre el tema, para que se debate el tema y para ventilar además estas propuestas como la que tú has hecho de realizar estas actividades, estos festivales a nivel colegial, etc.
40:39Compártanlo para que se difunda mucho más.
40:44También les recuerdo que si no se han suscrito todavía al canal YouTube de La Iguala Televisión, que tiene 220 mil y pico de seguidores, pues háganlo.
40:52Y si activan el icono de la campanita, van a tener los avisos de estas entrevistas y de todos los demás programas de La Iguala Televisión, incluyendo el de nuestro director, Miguel Ángel Pérez Pirela, desde donde sea que se transmite los jueves a las 7 de la noche, hora de Venezuela.
41:09Les doy las gracias a Jonathan López por la asistencia en la producción y también en la producción en la parte técnica, en este caso al propio Miguel Ángel Pérez Pirela, que ha sido el puente para realizar esta entrevista, y a Johan, que también está por allí y que ha servido en este caso de asistente de producción.
41:30Será entonces, amigas y amigos, hasta la próxima vez.