Le monde selon George Soros

Sud Radio

Avec Lucien Cerise, co auteur de Soros et la société ouverte : métapolitique du globalisme, éd. Culture et Racines et Pierre-Antoine Plaquevent, analyste politique et auteur de Soros et la société ouverte : métapolitique du globalisme, éd. Culture et Racines  Retrouvez Bercoff dans tous ses états avec André Bercoff du lundi au vendredi de 12h à 14h sur #SudRadio.  --- Abonnez-vous pour plus de contenus : http://ow.ly/7FZy50G1rry   ———————————————————————  ▶️ Suivez le direct : https://dai.ly/x8jqxru   Retrouvez nos podcasts et articles : https://www.sudradio.fr/   ———————————————————————   Nous suivre sur les réseaux sociaux   ▪️ Facebook : https://www.facebook.com/profile.php?... ▪️ Instagram :   / sudradioofficiel   ▪️ Twitter :   / sudradio    ▪️ TikTok : https://www.tiktok.com/@sudradio?lang=fr ———————————————————————  ☀️ Et pour plus de vidéos de Bercoff dans tous ses états :    •  Bercoff dans tous ses états    ##LE_FACE_A_FACE-2024-10-21##

Transcript

00:00Une radio Bercov dans tous ses états, le face-à-face.

00:06— Et aujourd'hui, nous parlons, et je suis très heureux qu'on fasse cette émission,

00:14parce que nous allons parler de quelqu'un dont on parle très peu, enfin dont on parle, qu'on évoque,

00:19mais dont on parle très peu en profondeur. Il s'appelle Georges Soros. Il est multimilliardaire.

00:27Il n'est pas le seul, bien sûr, mais on peut dire qu'il est quelque part le seul chef d'État sans État

00:33aujourd'hui dans le monde. Georges Soros, c'est la société ouverte. C'est le titre d'un livre,

00:40d'un très très gros livre, mais au bon sens du terme, de Pierre-Antoine Plaquevent, qui raconte

00:48vraiment toute la mécanique, effectivement, de ce pouvoir, de cette métapolitique.

00:53On va en parler de ce software dont on a parlé, de Georges Soros, effectivement, et qui est mondial,

00:59dont l'influence est mondiale. Et Lucien Cerise, que nous avons reçu déjà avec « Gouverné par le chaos »

01:06et autres, a fait une poste face. Lucien Cerise, qui est essayiste, comme Pierre-Antoine Plaquevent,

01:12tout ça. On va en parler tout de suite parce que... D'abord, merci d'être avec nous, Pierre-Antoine Plaquevent

01:20et Lucien Cerise. Je voudrais d'abord qu'on dise un peu qui est Georges Soros, c'est-à-dire d'où il vient

01:28rapidement, effectivement, Hongrie, Londres, États-Unis, et comment il s'est développé.

01:36— Oui, c'est un mania de la finance qui a construit sa fortune personnelle à partir des années 60-70,

01:48qui a créé un des premiers hedge funds, comme on l'appelle, et qui ensuite, à partir de là, a mené des actions

01:56qu'on peut même considérer de piraterie boursière, comme notamment la taxe sur la livre Sterling au début des années 90.

02:05Et de là, en fait, il a constitué une fortune colossale qui s'est élevée à un moment donné autour des 24 milliards de dollars,

02:13voire plus. Mais ce qui est intéressant, c'est finalement au XXe siècle, vous avez eu des gens, des révolutionnaires professionnels

02:21comme des Trotsky, des Lénine, etc., mais ils n'avaient pas eux-mêmes les fonds pour mener leur action. Et en quelque sorte,

02:27Soros, c'est quelqu'un qui est à la fois le financier et l'acteur politique révolutionnaire, en quelque sorte.

02:34Parce qu'il a toujours été obsédé par le politique et l'action sur le réel, en fait. — Alors justement, je voudrais qu'on entre

02:40justement le côté politique. Et il a les moyens de sa politique. D'ailleurs, on va parler comment il l'a eue.

02:44Parce que c'est intéressant de rappeler comment il a attaqué la livre et d'autres monnaies, d'ailleurs, et qui a fait sa fortune.

02:50Mais je voudrais parler un peu de l'influence, donc. Et c'est le titre de La Société Ouverte. C'est quoi, La Société Ouverte ?

02:57Et rappeler aux auditeurs Karl Popper, le philosophe, et l'influence qu'il a eue, effectivement, sur Soros. Et donc c'est quoi

03:05l'idéologie de Soros ? C'est quoi, effectivement ? Parce qu'il a étendu un réseau mondial. Et il l'a réussi, d'ailleurs, il faut le dire,

03:13quelque soit ce qu'on peut penser de lui. Quelle est cette idéologie de La Société Ouverte, ce concept de société ouverte ?

03:20— On pourrait dire que c'est le transfrontiérisme, l'internationalisme radical au service de la haute finance. Donc finalement,

03:28c'est presque une forme de lutte des classes inversées, où ce sont les plus riches qui essayent de fabriquer un modèle politique

03:34qui leur corresponde. Et sur leur route, en quelque sorte, se trouvent l'État-nation et les États, même le principe d'État en tant que tel,

03:43qui est un principe régulateur et qui leur pose problème pour étendre leurs activités. Il a repris l'idée de société ouverte des travaux

03:53de Karl Popper. Il a été formé par Karl Popper lors de ses études à Londres. — Le philosophe à Londres, c'est ça ?

03:59— Voilà, à London School of Economics. Mais comment dire ? Il a un peu... Il a radicalisé le propos de Karl Popper. Alors déjà,

04:07le livre « La société ouverte et ses ennemis » est le livre le plus polémique de Karl Popper, puisque c'est un livre qu'il a écrit à l'époque,

04:17dans les années 30, entre la montée du socialisme et du nationalsocialisme pour réarmer le libéralisme politique en quelque sorte.

04:25— D'accord. — Et donc c'est un livre assez dual dans sa présentation, parce que finalement, il y a les sociétés ouvertes d'un côté,

04:31qui seraient les sociétés libérales, et puis en face, les sociétés fermées. — Totalitaires. — Oui. Mais le problème, c'est qu'il remonte un fil

04:42à travers l'histoire de l'Occident, qui serait que presque finalement toutes les sociétés non démocratiques sont par essence en puissance totalitaire.

04:50Et donc avec ce biais-là, Soros va trouver un levier d'action et un levier dialectique simple pour attaquer finalement toutes les sociétés

04:59qui sont réticentes à son projet ou à ses menées financières ou métapolitiques. — Donc abolition des frontières, contre l'état-nation.

05:07— Oui. — Voilà. Effectivement, etc. Alors glorification de l'individu, parce que je saute peut-être les étapes. On va revenir.

05:15On sait que sur l'immigration, Soros est très pour l'immigration. Enfin il finance énormément d'ONG. Effectivement...

05:23— Si vous voulez, avec un budget par exemple en 2023 d'1,7 milliard de dollars, donc je veux dire presque 2 milliards de dollars par an,

05:32on peut faire beaucoup de choses. Et donc il y a différents champs d'action. — C'est le budget quoi ? — De l'Open Society Foundation.

05:38Donc à partir de cette lecture de Popper, si on veut, il a nommé ses fondations, ses ONG, les fondations pour une société ouverte,

05:47sachant que finalement toute société qui s'oppose à son projet est une société fermée. Bon, c'est assez simple.

05:53Ça a marché pendant des années. Personne n'a envie de passer pour le réactionnaire ou celui qui est fermé. Donc si vous êtes contre moi,

06:00vous êtes fermé. Donc... — Vous êtes le corps du mal. — Vous êtes le corps du mal. Bon, c'est binaire. Mais ça fonctionne.

06:05Mais bon, encore que ça s'essouffle à notre époque. Voilà. Mais ça a eu son âge d'or en quelque sorte depuis les années 80

06:13jusqu'aux années 2000-2010, qui sont vraiment les moments clés de l'activité métapolitique de Soros, qui a toujours lieu,

06:23mais qui est maintenant – comment dire – plus reconnaissable qu'auparavant. — Qu'auparavant. Alors justement, je disais ça.

06:29Immigration sur la drogue, il est pour la légalisation de la drogue. — Exactement. Légalisation de la drogue.

06:33Si vous voulez, tout ce que combattent un peu les conservateurs, eh bien... — LGBT, par exemple, aussi.

06:39— On va dire tout ce qui est effectivement LGBT. — Euthanasie aussi. — Euthanasie, tout à fait. Et comment ça fonctionne ?

06:47Eh bien c'est 2 milliards de dollars qui peuvent être placés dans – je crois – 50 000 bourses par an.

06:54— 2 milliards par an ? — Par an, oui. Enfin là, le dernier budget, c'est 1,7 milliard. Et je crois...

06:59— C'est ça, annuel. — Annuel. Et puis on va dire sur plusieurs décennies, je crois qu'on est dans les 30 milliards de dollars.

07:07Et je crois qu'il avait fait don sur sa fortune personnelle de 18 milliards en 2017 à sa fondation.

07:14Donc quand même, c'est une machine rodée et qui, en fait, comment ça fonctionne, va alimenter d'autres ONG qui elles-mêmes

07:21vont être des pouponnières à toutes sortes d'organisations, y compris des organisations de terrain dont souvent

07:26les militants eux-mêmes ne savent pas que derrière, ils vont être financés par quelqu'un comme ça.

07:30— Est-ce que vous pouvez donner des exemples précis et sourcés d'associations ? Pas les faire toutes, bien sûr.

07:37— Alors oui. La liste est longue comme le bras. Mais par exemple, sur l'euthanasie, vous aviez aux États-Unis l'association

07:46Project Death for America, qui était donc toujours une association qui travaillait dans ce sens-là, qui est une grosse ONG.

07:54Vous avez le financement des mouvements de type Black Lives Matter. Alors il y a le...

07:59— Oui, il a financé Black Lives Matter. — Il a financé ça, bien sûr, à hauteur de 60 millions de dollars.

08:04— 60 millions en plein pendant la crise, et ensuite encore 60 millions. Vous avez même en France... Par exemple, vous aviez eu cette affaire

08:12où des gens avaient fait le forcing avec le Burkini à Grenoble. Eh bien les associations, certaines associations de cette galaxie

08:21étaient liées à l'Open Society. Vous avez le syndicat de la magistrature en France, très à gauche, qui a fait des conférences communes

08:29avec l'Open Society aux États-Unis. Donc c'est tout un éventail, si vous voulez. C'est de l'influence, en fait.

08:35Ça déploie de l'influence dans des secteurs clés qui, en fait, instrumentalisent des questions de société dans un but métapolitique.

08:44Alors pourquoi métapolitique ? Parce qu'il y a deux exceptions à ce terme. Il y a l'exception, je dirais, gramechienne en quelque sorte,

08:51— Le combat culturel. — Le combat culturel. Tant qu'on n'a pas pris le pouvoir politique, on change l'hégémonie idéologique.

08:58Et ensuite, naturellement, il en découle un pouvoir politique. Et puis aussi le deuxième aspect qui est un aspect un petit peu,

09:04j'irais presque un peu métaphysique, puisque derrière, il y a quand même une idée presque d'automessianisme, c'est-à-dire où ces gens-là

09:12pensent vraiment qu'ils peuvent changer le monde presque de manière... Voilà, remettre le monde presque en forme de paradis perdu.

09:19Il y a une citation de Soros qui est assez étonnante, où il dit « Depuis l'enfance, j'ai en moi des fantasmes messianiques

09:25qu'il m'a fallu réaliser sous peine de devenir fou ». Donc c'est quand même des personnages un peu hors du commun, quand même.

09:33— C'est un peu... Oui. Et puis le « Je suis Dieu », c'est vraiment... — C'est ça. C'est un côté démiurgique, comme ça.

09:39— Lucien Cerise, de ce point de vue, effectivement, si on parle de... Enfin, c'est un anglicisme, mais quand même. Cette espèce de soft power,

09:47c'est-à-dire... Vous en parlez aussi dans votre livre, mais là, en ce qui est de Soros, c'est-à-dire le côté comment on peut

09:54justement gagner la bataille culturelle d'une sorte de façon, en tout cas, efficace.

10:00— Oui. Justement, alors le nom de Soros est notamment associé à Karl Popper, en fait, qui était un de ses maîtres à Londres

10:10et qui a aussi théorisé l'ingénierie sociale, qui est un de mes... Mon sujet principal de recherche, l'ingénierie sociale,

10:18c'est justement la modification graduelle, la modification insensible des sociétés, mais de manière intentionnelle,

10:25éventuellement par piratage de l'inconscient collectif d'une société.

10:29— Et puis les mots, aussi. Changement des mots. Enfin...

10:32— Voilà. On change graduellement le sens des mots. Donc il y a des techniques qui sont connues, comme par exemple la fenêtre Overton.

10:38Bon, ça consiste en fait à déplacer...

10:40— Rappeler ce que c'est, pour les auditeurs, oui.

10:42— En fait, c'est ce qui est normal dans une société. En fait, il y a un champ limité de ce qui est normal.

10:50Et puis bon, ensuite, il y a le pathologique, la normale, l'illégale. Eh bien la fenêtre Overton consiste à déplacer

10:56graduellement, de manière insensible, la fenêtre de ce qui est tolérable dans une société et de ce qui est considéré comme normal

11:02pour aller finalement vers l'acceptation de la normale.

11:06— La normale avec une apostrophe devient norme.

11:08— Voilà, c'est ça. Oui, oui. Et bon, là, en fait, ça limite son jugement de valeur, quoi.

11:14C'est-à-dire que toute société, de toute façon, en fait, a un certain nombre de clivages entre ce qui est normal et ce qui ne l'est pas.

11:21— Et donc effectivement, ce n'est pas par hasard que Soros aussi, dans les théories du genre...

11:26— Tout à fait.

11:27— Je ne sais pas s'il finance ou subventionne, mais il est à côté.

11:31— Oui, oui, tout à fait, oui. Et puis bon, alors parfois, en fait, le soft power devient un petit peu plus hard, en quelque sorte,

11:38puisque le nom de Soros est également associé au phénomène des révolutions colorées.

11:43Enfin moi, c'est sous cet angle-là, en fait, que j'ai vraiment abordé le dossier Soros.

11:48Donc les révolutions colorées, c'est quoi ? C'est tout simplement des coups d'État maquillés, déguisés en révolution populaire spontanée.

11:55— Exemple.

11:56— Ah bah en fait, tous les pays de l'ex-bloc communiste en ont connu ou presque, en fait.

12:01Bon, c'est-à-dire que ça commence en ex-Yougoslavie dans les années 90.

12:05Et puis bon, c'est surtout l'Ukraine qui est connue pour ses deux révolutions colorées.

12:10— 2004-2014.

12:12— C'est ça, voilà. Alors celle de 2004, bon, en fait, là, les réseaux Soros ont agi assez à l'ouvert.

12:17Enfin en fait, ils se sont pas vraiment cachés. C'était assez connu publiquement.

12:22Et là, pour 2013-2014, bon, c'était... Dans le feu de l'action, c'était dissimulé.

12:28Mais Soros lui-même a avoué sur un plateau de télé – je crois que c'était CNN –

12:33qu'effectivement, sa fondation avait joué un rôle là-dedans.

12:37Et la dernière fois que j'étais venu ici, on avait parlé justement, en fait,

12:43de la révolution colorée qui nous pend au nez en France.

12:46Et donc là, on voit de toute façon toutes les pièces du puzzle qui se mettent en place,

12:52notamment en utilisant les frères musulmans, puisque bon, les réseaux Soros sont très proches du fait...

12:58— Alors ça, c'est vrai. Enfin on l'a dit. Est-ce que c'est sourcé

13:02que les réseaux Soros sont très proches des frères musulmans ?

13:04— Oui, oui. Alors le fils Alexandre, le fils de Georges Soros, est lui-même maintenant en ménage

13:10avec une dame qui est elle-même proche.

13:13— Huma Abedin, qui était conseillère d'Hillary Clinton.

13:16— Voilà. Et qui travaille avec effectivement les réseaux fréristes et qui vont jusqu'au Parlement européen.

13:24Puisqu'il y a notamment une organisation qui s'appelle le FEMISO et qui a ses entrées,

13:31qui est accueillie publiquement, sans se cacher, au Parlement européen pour faire des événements,

13:37des conférences, etc., etc.

13:39— On va continuer à en parler juste après une petite pause, justement.

13:42La théorie, comment il fait pour les réseaux. Enfin comment fonctionnent les réseaux. À tout de suite.

13:47— Pour son face-à-face aujourd'hui, André Bercoff reçoit les essayistes Pierre-Antoine Plaquevent et Lucien Cerise

13:53pour parler de l'empire de Georges Soros.

13:55— Si vous avez une réaction, si vous voulez poser une question, n'hésitez pas à nous appeler au 0826 300 300.

14:03— Sud Radio, Bercoff dans tous ses états.

14:09— Soros et la société ouverte, paru aux éditions Culture et Racines.

14:15Un livre de base, un livre à lire, en tout cas, parce que c'est très important de savoir effectivement,

14:22dans les couches, qui nous gouverne, les princes qui nous gouvernent, les rois qui nous gouvernent, les monarques qui nous gouvernent.

14:27Puis il faut examiner cela. Vous savez, on est là pour ça, c'est tout.

14:30Et poser les problèmes et comprendre la mécanique de cela, qui a toujours existé, mais là, évidemment, aujourd'hui,

14:36au XXIe siècle et dans le monde dit multipolaire. Il l'est pas encore, mais enfin, on en parle.

14:42Donc Pierre-Antoine Plaquevent, on parlait de ce globalisme.

14:47Et alors effectivement, c'est un peu, lui et d'autres, mais là, il s'agit de lui.

14:53On fait une émission sur effectivement ce personnage et ce qu'il a créé.

14:58Alors comment il a créé ces réseaux, ces ramifications ? Encore une fois, c'est pas une hydre tentaculaire,

15:05mais c'est très intéressant. Comment ça se passe ?

15:08— Si vous voulez, vous avez à peu près 120... Enfin c'est pour ça que ça s'appelle la fondation pour des sociétés ouvertes.

15:15En fait, c'est un réseau d'associations d'ONG. Il y en a 120, à peu près, répartis en 6 zones mondiales, si vous voulez.

15:25— Il parle que ça touche 150 pays, à peu près. — Oui, c'est ça. Voilà, c'est ça.

15:29Il y a 120 fondations dans 150 pays. Comme je disais, je crois pour l'année 2023, 50 000 bourses qui ont été données à des ONG.

15:38Et en fait, vous parliez de monde multipolaire. C'est intéressant de voir que c'est tout de même concentré

15:42dans les zones contrôlées par ce que maintenant les Russes et les Chinois appellent l'Occident politique.

15:49C'est-à-dire que par exemple en Chine ou en Russie, c'est plutôt difficile. Voilà.

15:54— Il y en a pas. Il a été éjecté de Russie. — Il a été éjecté par exemple, oui, et aussi de Birmanie, par exemple.

15:58Et en fait, si vous voulez, toutes les zones de friction entre, on pourrait dire, la géopolitique occidentale et le razipolitique, si on veut,

16:10eh bien il y a des fondations Soros, que ce soit justement en Géorgie, au Kazakhstan, etc. Il y a toujours la volonté lors des printemps arabes, par exemple.

16:19Lucien parlait de l'ex-Yougoslavie. Lors des printemps arabes, des gens d'Outport, l'association liée à Soros qui avait fait tomber Milosevic,

16:28eh bien ont été formés des gens dans les pays arabes pour préparer les printemps arabes pour le conflit.

16:35— Souvent, c'est le même réseau qui a préparé les printemps arabes. — Oui, oui. Appuyés par les mêmes, avec un peu les mêmes objectifs géopolitiques.

16:42Donc derrière, il y a les objectifs... C'est ça, un petit peu, l'habileté. D'où l'intérêt du soft power, comme vous disiez.

16:48C'est d'appuyer quand même le hard power aussi, c'est-à-dire le pouvoir politico-militaire sans lequel... En fait, les deux avancent de concert.

16:55— C'est celui qui compte aussi, en face de lui. Voilà. — Exactement. Mais lui arrive en quelque sorte ensuite pour réparer presque, en fait, pour dire...

17:00Par exemple, en Syrie, une fois que les actions militaires ont été faites, il va aider les migrants. Il arrive avec un discours humanitaire,

17:06ce qui est plus intelligent que d'arriver juste avec les tanks. Voilà. — Oui, un discours belliqueux. C'est-à-dire au nom des sociétés ouvertes,

17:12au nom de l'humanisme, etc., j'arrive et je fais... Et est-ce que pour lui... Alors justement... Non. Est-ce que d'abord, les domaines...

17:20Ce qui est aussi passionnant, c'est qu'apparemment, ces sociétés, ces open societies et leur... J'allais dire presque ce molding avec leur subversale.

17:29C'est un peu ça. Est-ce que... Ce qui est intéressant, c'est qu'il s'est attaqué à tous les domaines. L'éducation, la justice, pour rappeler.

17:38— Exact. Tous les domaines clés qui font d'une société, en fait. Parce que finalement... Et c'est ça, la force de la métapolitique.

17:45Ça pose aussi la question de où se trouve le politique à notre époque, finalement. Et pas juste finalement dans les parlements ou dans ce qu'on montre.

17:52Il est bien ailleurs. Et on n'a peut-être pas évalué assez ça. À l'époque, il y avait les marxistes, finalement, qui essayaient de voir la lutte des classes

18:00derrière les... Ou qu'il y avait des théories de ce genre-là. Eh bien à notre époque, on est peut-être en retard sur la réalité du politique contemporain

18:06qui se fait par tous ces vecteurs d'influence indirectes. — En fait, quelque part, il est presque aussi puissant que Marx.

18:12Je veux dire... Je ne parle pas en théorie, mais dans la pratique, quoi. — Mais c'est un Marx qui ne serait pas pauvre.

18:19— La théorie du Marx milliardaire, c'est intéressant. — Oui. Mais ça a existé, puisqu'en fait, parfois, on dit que Soros a eu une sorte de père spirituel,

18:28un certain Parvus, donc un milliardaire de la première moitié du XXe siècle et qui a sponsorisé la révolution bolchevique

18:38et qui était surnommé le marchand de révolution, puisqu'en fait, il avait joué un rôle dans la première révolution de 1905 en Russie,

18:45bon, révolution avortée. Et boum, 12 ans plus tard, en fait, une deuxième révolution, ce coup-là qui réussit et qui réalise un changement de régime.

18:55— Alors pour revenir à Soros, juste, pourquoi, par exemple... On en a parlé, mais je pose la question à vous deux.

19:01Pourquoi, par exemple, la Commission européenne de droit de l'homme, pourquoi il s'attaque ? Enfin il s'attaque. Il essaie avec les juges.

19:09À cause de la puissance des juges, c'est quoi ? — Oui, oui, bien sûr. Oui, la puissance des... Il y a trois pouvoirs, en fait.

19:15Enfin il y en a même quatre, si on veut, avec le pouvoir médiatique. Mais bon, il y a le pouvoir exécutif, législatif, juridique.

19:21Oui, bien sûr. Oui, voilà. Et le côté médiatique, c'est justement tout le rôle de l'influence culturelle pour lancer des modes, etc.

19:30Enfin bon, c'est... — Regardez la force des juges, par exemple, sur ce qu'essaye de faire Meloni en Italie.

19:35Justement en contrant les ONG immigrationnistes, dont beaucoup sont financés par l'Open Society. Eh bien qu'est-ce qui bloque les décisions ?

19:43Ce sont les juges. C'est les médias qui essayent de mobiliser l'opinion, justement en jouant sur la fibre de l'humanitaire et de la culpabilisation.

19:52Et puis derrière, les juges qui, eux, vont bloquer le politique. — Oui. L'Italie a envoyé 12 Albanais.

19:57Et ils sont obligés de les reprendre, parce que la Commission européenne a dit que c'était... Enfin le CEDH, je crois, a dit que c'était pas possible.

20:06— Voilà. D'où l'intérêt de contrôler ce type d'organes. — Et comment ils les contrôlent ?

20:10— En fait par l'influence, en ayant des hommes à eux là où il faut. Et en ayant... Alors en créant aussi par exemple...

20:17À l'exemple du Council on Foreign Relations, qui est un think tank influent depuis...

20:21— Council on Foreign Relations, le Conseil des relations étrangères. — ...étrangères aux États-Unis.

20:25Eh bien sur ce modèle-là, Soros a impulsé la création de l'European Council on Foreign Relations dans les années 2000.

20:32Et qui est maintenant... C'est un think tank pan-européiste, en fait, qui travaille justement dans le sens de...

20:39En fait, ces gens-là voient l'Europe comme une espèce de région pilote d'un futur État mondial supra-étatique, cosmocratique.

20:49— Oui, qui est en fait le rêve, pour eux, l'incarnation du bien.

20:53— C'est l'incarnation du bien, oui. C'est là aussi le paradoxe, c'est que Karl Popper mettait en garde ce qu'il appelait les historicismes.

21:00C'est-à-dire les simplifications avec des théories historiques du type Marx et autres.

21:04Et finalement ces gens-là en arrivent à un paradoxe presque d'un nouveau finalisme dans l'histoire

21:09qui serait le triomphe absolu de leur modèle sur tous les autres.

21:13— Le paradis terrestre, on revient toujours à ça. — Exactement. L'archétype c'est celui-là.

21:18— Alors je voudrais qu'on parle un peu notamment des médias, Lucia Cerise et Antoine Placquement.

21:25Là aussi, par exemple, on vient d'apprendre qu'il a acheté un mois avant les élections américaines, il a acheté 200 radios locales américaines.

21:32C'est bien ça ? — Oui, oui.

21:34— On a appris ça. On dit « Tiens, 200 radios locales américaines », parce que ça fait partie de la stratégie.

21:38— C'est un groupe de radio qui était en faillite mais qui, je crois, constitue peut-être le deuxième groupe aux États-Unis.

21:42Et ce sont des radios locales notamment écoutées par les Hispaniques. Et donc l'enjeu, c'est d'avoir un levier sur les Hispaniques.

21:49Comme en finançant Black Lives Matter et ce genre d'associations, c'était viser la communauté noire...

21:56— Afro-américaine. — Afro-américaine, notamment au moment... En fait, comment dire, par exemple pour s'aborder la mandature de Trump.

22:05En amont, ils vont financer les Démocrates. Donc je crois que c'était 160 millions qui ont été donnés en 2022, 60 millions en 2023, encore 60...

22:15— Un lancement démocrate, oui. Il l'a fait pour Obama, déjà. — Il l'a fait pour Obama. Il l'a fait à chaque élection, finalement.

22:21Et après, une fois que le pouvoir est pris, ce qu'on a vu avec Trump, ils alimentaient tout simplement la guerre civile.

22:29Et là, par exemple, c'est quelque chose que j'avais assez étudié. Vous aviez sur le terrain des associations radicales alimentées par des militants.

22:40— Antifa aussi, par exemple. Antifa aussi, oui. — Mais comment dire, n'importe quel Antifa, au bout d'un moment... Enfin il faut que ces gens-là puissent tenir le terrain.

22:47Donc il faut les financer, parce que bon, vous allez casser une fois, deux fois. Mais après, il faut retourner travailler.

22:54Et donc vous avez des militants professionnels qui, eux, vont être financés par des associations, elles-mêmes financées par l'Open Society Foundation.

23:05Vous aviez la même chose quand il y a les crises de migrants régulièrement, que vous aviez les mouvements no-borders.

23:11— Oui, les no-borders. — On va dire le no-border de base. — Ils sont à la frontière, oui.

23:14— Voilà. Ils ne savent pas forcément dans quoi ils s'engagent. Mais après, derrière, les animateurs de ces associations-là, qui travaillent sur le temps long,

23:21eux savent et savent par qui ils sont financés. Idem pour tout ce qui est ONG, migrationnistes.

23:28— Fascinant comme toile, quand même. — Oui, oui. Et puis on peut ajouter qu'effectivement, Soros, ses réseaux, activistes, etc., et révolutionnaires,

23:38en fait, sont capables d'une grande flexibilité, d'une grande adaptabilité, puisqu'ils peuvent travailler main dans la main avec les fameux nazis ukrainiens.

23:46C'est-à-dire qu'en fait, ils recrutent absolument partout du moment qu'on a envie de se battre dans la rue et qu'on a envie de casser des carreaux

23:54et de prendre d'assaut les bâtiments officiels. Et donc ça peut être plutôt à l'ultra-gauche en Occident.

24:01Ça va être dans les milieux éventuellement islamistes dans les pays arabo-musulmans. Et puis en Ukraine, il se trouve qu'il y avait un milieu d'ultra-droite très puissant,

24:09notamment dans le milieu des supporters de football, etc. Donc ils vont recruter dans ces milieux-là sans aucun scrupule.

24:18En fait, là, on est dans un opportunisme intégral. Et le but à chaque fois, malgré tout, c'est de prendre le contrôle des institutions.

24:25Et la première révolution colorée sponsorisée par Soros en Ukraine avait pour but d'annuler le résultat des présidentielles de 2004.

24:38— On va en parler. Et ça rappelle un livre d'un certain Lucien Soris, « Gouverné par le chaos », qui a été bien appliqué.

24:47On continue d'en parler après cette petite pause sur cette stratégie du chaos, justement, et pourquoi.

24:53— André Bercoff et ses invités reviennent tout de suite. Mais si vous voulez poser une question ou réagir, vous pouvez appeler au 0826 300 300.

25:05Sud Radio. Sud Radio, Bercoff dans tous ses États.

25:10— Soros et la société ouverte, suivie de la société ouverte contre la France. Un livre de Pierre-Antoine Plaquevent,

25:18une postface de Lucien Soris qui sont avec nous sur ce plateau pour justement expliquer un peu la mécanique de cette personne, d'ailleurs fascinante,

25:30qui effectivement, au nom du globalisme, au nom d'un monde nouveau... Effectivement, toujours pareil. Du passé, faisons table rase.

25:39C'est l'autre international, quoi. Il faut le dire. Et qui est arrivé là. Et vous dites aujourd'hui... Pierre-Antoine Plaquevent,

25:48on en a parlé hors antenne. Vous dites oui. Comment, effectivement, il y a des contrefeux aujourd'hui où le fait que ce n'est...

25:55Évidemment, c'est encore extrêmement fort. Mais il y a un reflux ou en tout cas des résistances.

26:01— Oui. En fait, ces réseaux sont confrontés à deux problématiques. Le fait qu'ils n'arrivent plus à étendre leur hégémonie à l'extérieur de l'Occident.

26:12Donc on l'a vu par exemple en Birmanie, où ils ont été chassés. Et le fait qu'en interne même, ils sont contestés par la population

26:20qui est contre le modèle de société ouverte intégrale et par des financiers, on pourrait dire, type Elon Musk, qui maintenant proposent

26:29un contre-modèle de réseau, de soft power, en fait, on pourrait dire conservateur. On peut même parler de pan-conservatisme,

26:38puisque c'est un conservatisme là aussi transnational. Et en fait, il y a presque... Dans un monde global intégré, il y a presque deux visions

26:45de la globalisation qui se confrontent. Une qui est celle de Soros, qui ne bénéficie que aux milliardaires les plus riches et qui veut établir

26:55un modèle que moi, j'appellerais libéral-collectiviste. C'est-à-dire que ces gens sont libéraux pour eux-mêmes mais collectivistes pour les autres.

27:00Ils veulent collectiviser les biens des autres, mais eux, avoir la possibilité d'agir comme ils veulent. Et bien des gens comme Elon Musk

27:07et tous les gens qui sont derrière, aux Etats-Unis, ce que certains ont appelé la mafia Paypal, tous ces gens-là qui sont... et Thiel et compagnie,

27:15eh bien ces gens-là proposent un modèle différent. Alors jusqu'où ça sera possible ?

27:19— Oui, c'est-à-dire que le paradoxe de ce que vous dites, d'ailleurs, Pierre-Antoine Plaquevin, avec l'utilisation, c'est qu'il y a un transversalisme

27:25de l'État-nation. C'est-à-dire que la notion de l'État-nation, elle n'est pas que pour un seul pays. C'est-à-dire que je veux dire par là

27:33qu'un seul pays n'en a pas le monopole. On se bat. Regardez Orban, regardez un certain nombre de gens un peu partout. C'est un cerise, oui.

27:41— Oui, tout à fait. En fait, c'est finalement simplement le réalisme le plus élémentaire. C'est-à-dire que le monde n'est pas totalement unifié.

27:51En fait, finalement, l'utopie... — Il ne sera jamais totalement unifié, d'ailleurs.

27:55— Oui, puisque... Bon, de fait, il y a des fuseaux horaires, en fait. Enfin on n'est pas tous au même moment, au même endroit.

28:02— On n'a pas tous les mêmes niveaux de développement, pour en parler longuement. Ça ne veut pas dire que c'est inégalitaire, non,

28:08parce que les gens disent « Oui, voilà », vous disent « Oui, il y a les supérieurs et les inférieurs ». Il faudrait aussi corriger ça. C'est pas le problème.

28:15— Ce qui est inégalitaire, c'est le modèle mondialiste de Soros, justement, parce que c'est un modèle qu'on devrait voir plutôt en termes non pas de lutte horizontale

28:22mais de lutte verticale. Ce sont des gens qui vivent dans une autre sphère que la plupart des humains, on va dire.

28:28Et ils vivent dans leur dimension à eux, en fait, et dans leur temporalité, dans leur spatialité propre. Et ils essayent d'organiser le monde entier

28:36et les peuples entiers selon leur intérêt. Je dirais que c'est presque naturel. Mais nous aussi, nous devons commencer à développer nos défenses naturelles.

28:45Quand on parlait de Musk et de ces gens-là, naturellement, ces gens-là, qui sont au départ des purs capitalistes et des investisseurs,

28:52se rendent compte qu'ils vont être menacés dans leur économie par ce modèle-là. On voit même, par exemple, Musk, c'est intéressant,

29:00tous ces gens comme Soros, Bill Gates, etc., sont par exemple des partisans de la réduction accélérée de la démographie mondiale.

29:08Quelqu'un comme Musk, sur un simple plan, on dirait, matérialiste-productiviste, dit non, non, on a besoin de gens pour faire tourner le capitalisme.

29:16Donc là, on voit déjà un clivage, on va dire, au sein des élites du capitalisme contemporain.

29:21– Qui n'est peut-être pas l'horizon indépassable, mais justement, le capitalisme lui-même montre qu'il peut se diviser et même s'affronter

29:29de manière assez forte, c'est le moins que l'on puisse dire.

29:32– Le capitalisme se divise aujourd'hui, finalement, entre des capitalistes productivistes à l'ancienne, je dirais, façon Trump ou Musk,

29:40et des capitalistes utopistes, qui fantasment sur une espèce de groupe fusionnel, étendu au monde entier.

29:49– On voit aussi que souvent ces paléo-capitalistes, en quelque sorte, sont dans des domaines plus réalistes,

29:56soit l'immobilier ou bien le secteur techno-industriel comme Musk, même si c'est de la communication aussi.

30:04– Et pas la spéculation financière.

30:06– Pas la spéculation financière, qui finalement, spécule sur le travail des autres.

30:09Là, on est dans la production face à la spéculation.

30:12Sinon, c'est deux modèles qui se confrontent à l'échelle historique.

30:16– Mais est-ce que c'est la première fois, non mais il faut dire qu'évidemment, nous sommes en 2024,

30:20c'est la première fois qu'ils se confrontent de façon aussi forte, je crois, non, historiquement ?

30:25– Oui, j'ai l'impression.

30:27– Quand même, il y a des redondances à un siècle de distance, si on regarde,

30:31tous ces organismes qui ont été mis en place de proto-gouvernance mondiale,

30:35l'ont été avant et après la première guerre mondiale.

30:37– Ah oui, l'ONU, la SDN et compagnie.

30:39– Chaque guerre mondiale est un renforcement de ce modèle-là.

30:41Et là, on bute finalement sur le monde de l'après 45, et qui cherche justement sa forme.

30:46Soit une forme multipolaire où chacun peut trouver son compte,

30:49soit une forme unipolaire qui ne passe que par l'impérialisme d'une forme sur les autres.

30:55Et c'est ce que refusent maintenant à la fois, on va dire, les partisans

30:59de ce que les Russes appellent la majorité mondiale ou le sud global, etc.

31:03Mais aussi les opinions conservatrices en Occident même.

31:08Donc il y a une convergence naturelle qui, à mon avis, doit pousser logiquement

31:12ce modèle sorosien hors de l'histoire, au moins pendant une certaine séquence de temps.

31:16Mais ces gens se cramponnent. Et comme ils ont les moyens financiers…

31:19– Oui, c'est intéressant parce qu'il a correspondu à un moment de l'histoire

31:22et puis maintenant, les choses bougent.

31:24Je crois, Marie, que nous avons un auditeur.

31:27– Un auditeur, en effet, nous avons Bruno qui nous appelle de Paris.

31:29Bonjour Bruno.

31:30– Bonjour Bruno.

31:31– Oui, bonjour. Bonjour à André et à ses invités.

31:35C'est toujours un espace de liberté vraiment intéressant d'entendre votre émission, André.

31:40J'ai une question toute simple.

31:41On a vu dans la nuit l'inversion des résultats du référendum en Moldavie.

31:45Le non l'emporte largement dans la nuit avec un vent de panique au niveau des dépêches.

31:50Et puis ce matin, le oui gagne de 0,2%.

31:55Il y a des élections législatives en Géorgie la semaine prochaine

31:59avec là aussi des manifestations organisées en faveur des candidats favorables à l'Union européenne

32:05par des ONG avec un appel très clair à rejoindre l'Union européenne

32:10et peut-être derrière l'OTAN puisque la Géorgie est aux frontières de la Russie.

32:14Est-ce que là encore on peut voir ou envisager les agissements de la fondation Soros notamment ?

32:22– Lucia Cerise, oui.

32:23– Ah ben ça y ressemble effectivement puisque je rappelais le rôle, le poids de Soros

32:30et de ses réseaux dans l'annulation des résultats d'une élection présidentielle

32:35notamment en Ukraine en 2004.

32:37En fait, effectivement les réseaux Soros sont très attentifs aux résultats des élections.

32:41Pour eux c'était un champ de bataille essentiel.

32:43Parce qu'on ne peut pas se contenter de faire justement,

32:46si on veut maquiller les coups d'État ou les transformations sociales en processus légaux,

32:53en processus spontané et populaire,

32:57eh bien il faut effectivement prendre le contrôle du système électoral.

33:01– Et Antoine Plaquevant ?

33:02– Il se trouve que, d'ailleurs notre éditeur commun en langue roumaine,

33:07Yuriy Rochka est en Moldave et lui-même nous expliquait que maintenant,

33:13parce qu'il a eu évidemment en tant qu'opposant politique au système en place,

33:19il a eu maille à partir avec les réseaux de son pays.

33:21Il m'a dit que le système judiciaire en Moldavie et politique

33:24est complètement infiltré par les Sorosiens et leurs hommes.

33:28Ils ne laissent même plus la neutralité possible pour s'exprimer.

33:31Et donc vous avez ce décalage, par exemple on ne nous montre jamais en Moldavie,

33:34toutes les semaines il y avait des manifestations,

33:36depuis des mois, contre le pouvoir en place.

33:40Donc finalement ce qui se passe dans les urnes,

33:42et on peut imaginer malgré le bourrage d'urnes, malgré les trucages, n'est que…

33:46– Oui parce qu'il y a une opposition et puis on voit que ça…

33:49– Il y a une opposition réelle et les gens en fait, c'est ce qui est intéressant de voir,

33:52c'est que finalement ce modèle d'union européenne société ouverte

33:56ne fait plus rêver sur la périphérie de l'Occident.

34:00– En tout cas c'est intéressant de voir qu'on peut truquer les élections partout,

34:04chez nous comme ailleurs d'ailleurs, il faut le savoir.

34:08Je dis toujours, méfiez-vous de l'informatique, de l'Internet,

34:12du point de vue de l'électoral je parle,

34:14et les votes par correspondance.

34:18Je crois que nous avons Jean, c'est ça ?

34:22– Oui, nous avons Jean qui nous appelle et qui avait une question aussi.

34:26Bonjour Jean. – Bonjour Jean.

34:28– Oui bonjour à vous, alors j'avais pas vraiment une question,

34:32j'avais une remarque par rapport à votre exposé,

34:38c'est que de mon point de vue il faut tout mettre en perspective,

34:42c'est-à-dire les relations de ces gens, de ces élites avec le World Economic Forum,

34:47leur infiltration au Parlement européen et ailleurs,

34:51et de mon point de vue on a affaire à un complot d'élites internationales

34:56contre les peuples, c'est tout.

34:59– Alors, est-ce que c'est un complot, je méfie toujours du mot complot,

35:05est-ce que c'est un complot ou est-ce que ce n'est pas effectivement un mouvement ?

35:09– C'est un projet en tout cas, et qui est quasiment entièrement assumé,

35:14donc en fait il n'y a même plus besoin de parler de comploté là-dessus,

35:18c'est dit et c'est avancé.

35:20– Puisque la société ouverte c'est finalement le petit nom,

35:23le nom de l'idéologie dominante depuis les années 1960, si on regarde bien.

35:28– Et ceci dit, on a toujours peur de ce terme de complot,

35:31mais rappelons qu'un des chefs d'accusation du tribunal de Nuremberg,

35:34c'est l'accusation de complot contre la paix.

35:36Donc ce terme de complot, autrefois on parlait aussi de complot

35:38contre la sûreté de l'État, ça s'est devenu une espèce d'épouvantail,

35:41mais bon… – C'est un mot valise.

35:43– C'est un mot valise mais ça désigne au départ des gens

35:45qui effectivement se mettent d'accord de leur côté pour arriver à une fin,

35:48bon c'est ce que font ces gens-là précisément.

35:51– Si on imagine des Sénats… – Et beaucoup d'autres.

35:53– C'est ça. – Moi je voudrais revenir à ça,

35:56ce qui est intéressant, vous l'avez dit tous,

35:58Lucien Asseury vous l'avez dit aussi, Pierre-Antoine Plaquevin,

36:01c'est qu'ils disent à un moment donné, ok on fait ça,

36:04vous dites les révolutions de couleur, les printemps arabes,

36:08je rappelle, l'égalisation de la drogue, l'immigration de masse, etc.

36:13En fait, ils disent quelque part l'information,

36:16et c'est pour en fait encourager le chaos.

36:19Mais en quoi, alors, encourager le chaos,

36:21parce que c'est le chaos qui va amener la société ouverte,

36:24qu'ils appellent de leur vœu, en quoi effectivement ce chaos,

36:27alors il les aide à un moment donné,

36:29mais si on regarde un peu plus loin,

36:31est-ce que ça ne peut pas se retourner contre eux ?

36:33– C'est le principe du pompier épiromane,

36:35c'est qu'au bout d'un moment il peut allumer peut-être des incendies

36:37qu'il ne maîtrisera plus complètement,

36:39mais le problème aussi de l'utopie en soi,

36:41c'est que ça va générer finalement…

36:44Pourquoi est-ce que l'utopie finit toujours dans le totalitarisme ?

36:47Parce que comme elle n'est pas réalisable,

36:49une fois qu'elle a détruit les cadres normatifs de la société,

36:52eh bien il faut les remplacer par d'autres,

36:54et ça passe par l'autoritarisme.

36:55C'est pour ça que maintenant on en arrive à ces formes,

36:57ce qu'on a connues pendant le covidisme,

36:59ces formes finalement de l'égalité suspendue

37:02au nom justement d'ennemis qui ne sont plus clairement…

37:07– Confinement, le virus, etc.

37:10– Par exemple confinement c'était assez intéressant,

37:13parce qu'il faut pour cette gouvernance mondiale,

37:16c'est un ennemi mondial,

37:17donc qu'est-ce qu'il y a de mieux que le catastrophisme climatique,

37:19que les virus, etc. ?

37:21Des ennemis qui concernent tous les humains,

37:23pour créer justement une forme politique

37:25qui aurait à lutter contre ces ennemis-là,

37:27les ennemis de la société ouverte.

37:29– Oui, et en fait, pour ce qui concerne la dimension

37:33proprement libérale, libertaire,

37:35c'est-à-dire l'ouverture à l'immigration,

37:38l'abolition des frontières, le LGBT,

37:42on pourrait dire que ça dérive dans le totalitarisme

37:46de la même façon que l'idéologie de mai 68,

37:49c'est-à-dire finalement…

37:51– Oui, au début c'était libertaire et après…

37:53– Voilà, et la devise finalement au fronton

37:55de l'Open Society Foundation,

37:58ça pourrait être, il est interdit d'interdire,

38:01c'est un totalitarisme finalement de la liberté,

38:06vous serez libre que vous le vouliez ou non,

38:09c'est-à-dire vous serez ouvert en fait,

38:11il est interdit de se refermer.

38:13– L'un des présidents de l'Open Society Foundation

38:15pendant de longues années, c'est Arie Nayer,

38:18qui était un des leaders des mouvements radicaux

38:22et studiantins aux États-Unis d'extrême gauche,

38:24et donc il est passé progressivement de la guérilla

38:27à la métapolitique.

38:29– Ce qui est arrivé…

38:31– C'est la même chose en France avec le temps de…

38:33– Absolument, et puis c'est arrivé à beaucoup de gens.

38:35– C'est ça qui s'est passé.

38:37– Jean Salocan dit bien, moi j'ai raison, vous avez tort,

38:39et si vous ne me suivez pas,

38:41c'est que vous êtes des sulfureuses condamnées.

38:43On va continuer après une petite pause, à tout de suite.

38:46– Et si vous voulez poser une question

38:48ou vous avez une réaction,

38:51n'hésitez pas à appeler au 0 826 300 300.

38:56– Sud Radio, Bercov dans tous ses états.

39:01Eh bien nous sommes toujours avec

39:03Pierre-Antoine Plaquevent et Lucien Cerise

39:06pour parler de Soros.

39:08Soros, effectivement, encore une fois,

39:10un monarque, je ne dis pas sans divertissement,

39:12comme disait Giono, mais un chef d'État sans État,

39:15mais beaucoup plus important que beaucoup d'États existants.

39:19Et justement, on parlait de cette extraordinaire propension

39:24qu'il y a, et c'est intéressant,

39:26en fait je finance tout le monde,

39:28je veux dire des gens avec qui je suis d'accord ou pas,

39:32des islamistes ou LGBT queers,

39:36un peu tout le monde,

39:38ah oui, le permis de port d'armes aussi,

39:40on est contre, effectivement,

39:42le second amendement de la Constitution américaine,

39:45l'euthanasie, c'est bien,

39:47parce que la dépopulation, c'est pas mal non plus,

39:49etc., etc., etc.

39:51Et en fait, vous parlez de métapolitique et de software,

39:55est-ce qu'aujourd'hui,

39:57parce qu'il y a quand même les guerres,

39:59guerre au Proche-Orient, il y a quand même les guerres chaudes,

40:01le hard power, comme on dit,

40:03et puis il y a celui-là,

40:05est-ce qu'aujourd'hui, effectivement,

40:07quelqu'un comme Soros,

40:09ou des génies de Soros,

40:11auront toujours leur rôle,

40:13quel que soit ce qu'on peut penser,

40:15à jouer, parce que

40:17la métapolitique, le software,

40:19reste extrêmement important.

40:21La métapolitique, ça peut passer, comme disait Lucien,

40:23par le soft power, mais aussi le hard power,

40:25en alimentant des groupes radicaux.

40:27Et comme on disait,

40:29les groupes radicaux, au-delà de leurs idéologies,

40:31c'est la différence qu'il y aurait

40:33entre la politique et le politique.

40:35Le politique, c'est quasiment de la physique.

40:37C'est-à-dire, qu'est-ce qui va

40:39dans mon sens, et qu'est-ce qui s'oppose

40:41à mes intérêts. Et donc là,

40:43on peut financer toutes sortes

40:45de choses, comme on disait avec Lucien,

40:47depuis les LGBT,

40:49jusqu'aux djihadistes,

40:51jusqu'aux néo-nazis

40:53en Ukraine, enfin tout ce qui va

40:55dans mon sens.

40:57Ça a même été dit ouvertement par Soros,

40:59dans une interview,

41:01où on lui disait, mais tout de même, en Ukraine,

41:03il y a beaucoup d'antisémites. Il disait, oui, mais

41:05dans cette région du monde, c'est structurel,

41:07et finalement, pour nous, peu importe

41:09s'ils vont dans notre sens.

41:11C'est-à-dire qu'il n'y a pas de morale.

41:13Il n'y a que de l'instrumentalisation

41:15dans des buts supérieurs, qui sont

41:17l'extension de ses intérêts.

41:19– Mais en fait, donc, oui,

41:21ça me rappelle, vous savez, la femme du richessime

41:23qui disait, ah oui, celle-là, cette femme, elle est formidable,

41:25mais c'est sa maîtresse, oui, mais c'est notre maîtresse.

41:27Ça, ce sont nos antisémites.

41:29– C'est ça, oui.

41:31– Mais alors, justement,

41:33en fait, c'est quelque part,

41:35il se retrouve seul, c'est-à-dire,

41:37je suis le démurge, il y a un côté

41:39démurge, c'est-à-dire, je suis seul,

41:41je trace ma route, j'ai les moyens

41:43de tracer ma route, et je l'ai tracée, et...

41:45– Oui, oui, parce que

41:47finalement, bon, il t'en a les moyens.

41:49– C'est ça, c'est passionnant.

41:51– Alors, je suis seul, c'est quand même

41:53des réseaux aussi, c'est-à-dire que

41:55ces gens-là, par exemple,

41:57ça c'est dans un autre livre où j'en parle,

41:59en 2009,

42:01ils s'étaient réunis avec

42:03Bill Gates, Warren Buffett et d'autres,

42:05dans une réunion qu'ils appelaient...

42:07– Oui, il ne faut pas oublier Bill Gates, qui n'est même pas...

42:09– C'est ça, donc il y a des gens qui ont, par exemple,

42:11Bill Gates, Fondation Gates, deuxième financier

42:13de l'OMS, donc là, on a encore une fois,

42:15par la philanthropie, par l'influence,

42:17une puissance plus grande que

42:19beaucoup d'États, donc ces gens-là aussi se réunissent

42:21entre eux, ils ont fait une réunion,

42:23là, est-ce qu'on peut parler de complot,

42:25mais une réunion qui était fermée, qui s'appelait la réunion du

42:27Good Club, est-ce qu'on traduira le Club du Bien ?

42:29– Club du Bien, parfait.

42:31– Ou le Bon Club, je ne sais pas comment on peut traduire ça.

42:33Et ces gens-là, justement, avaient

42:35défini un peu quels devaient être les objectifs

42:37métapolitiques

42:39pour eux

42:41dans la prochaine décennie. – C'est en quelle année ça ?

42:43– C'était 2009, je crois, 2009-2010,

42:45par là.

42:47Donc ils connaissent leurs intérêts,

42:49ils savent...

42:51– Oui, on n'est jamais seuls.

42:53– Effectivement, ils ne sont pas seuls.

42:55Après, ils ont un complexe, surtout, je pense, Soros,

42:57c'est une espèce de complexe messianique,

42:59comme il l'appelle lui-même,

43:01donc je pense qu'ils sont en forme

43:03de mégalomanie pathologique,

43:05mais je veux dire, même Napoléon,

43:07le plus fort de sa puissance, n'était pas seul non plus.

43:09Donc on n'est jamais complètement seul.

43:11– Bien sûr.

43:13Merci beaucoup, merci beaucoup.

43:15Écoutez, vraiment, je vous recommande ce livre,

43:17lisez-le, prenez le temps de lire,

43:19je vous le dis toujours, c'est très bien d'y goûter,

43:21Sud Radio, et encore mieux d'y goûter, Bercov,

43:23dans tous ses états, mais d'abord,

43:25je le répète, je le radote,

43:27lisez, lisez, lisez les livres.

43:29– Et vous avez raté l'émission, pas de panique,

43:31vous pouvez le retrouver en podcast

43:33sur notre site internet sudradio.fr

43:35et en replay

43:37sur notre chaîne YouTube.

43:39Bercov, dans tous ses états, revient demain, dès midi.

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