Les femmes chassaient elles à la Préhistoire ?

Nota Bene

Quand on parle de la Préhistoire, on a toujours cette image de l’homme à la chasse et de la femme s’occupant des enfants au chaud dans une grotte. Et si vous êtes un peu intéressés par cette période, vous savez déjà que c’est un gros cliché. Et quand on s’intéresse à ce sujet, une question revient tout le temps dans le débat : chez les chasseurs cueilleurs du Paléolithique, qui chasse et qui cueille ? Bref, y avait-il une division genrée des tâches ? Une nouvelle étude publiée en juin 2023 a tenté de répondre une bonne fois pour toutes à cette question. Et pour eux la réponse est sans appel :  oui c’est presque sûr, les femmes chassaient. Revenons ensemble sur ce débat qui passionne autant qu’il ne divise, et regardons les résultats de cette méta-analyse !  ➤Deux précisions sur la vidéo :  - L'étude de Marlowe mentionnée à 10:51 date en fait de 2007 et pas de 2017 ; - On utilise à tort dans l'épisode le terme "esquimaux" dans la vidéo, alors qu'il aurait mieux valu utiliser "Inuits", nous en sommes désolés.  ➤ Un grand merci à Fabien Abraini pour sa participation à l'épisode et pour sa relecture ! Retrouvez son blog ici : https://anthropogoniques.com/  ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Sources en fin de description  ———————————————————————————————————————————— Découvrez ma boutique en ligne  ➜ https://nota-bene.creator-spring.com/   ———————————————————————————————————————————— Vous pouvez acheter mes ouvrages ici  ➜ https://www.notabenemovies.com/ouvrages/  ———————————————————————————————————————————— Rejoignez-moi sur les réseaux ! ➜ Nota Bene : https://www.youtube.com/@notabenemovies ➜ Nota Bonus : https://www.youtube.com/@NotaBonus ➜ Twitch : https://www.twitch.tv/notabenemovies  ➜ Facebook : http://facebook.com/notabenemovies  ➜ Twitter : https://twitter.com/NotaBeneMovies ➜ Instagram : https://www.instagram.com/notabenemovies ➜ TikTok : https://www.tiktok.com/@notabenemovies  ➜ Snapchat : https://t.snapchat.com/NV73QSxl ➜ Tipeee : https://www.tipeee.com/nota-bene ➜ Site internet : https://www.notabenemovies.com/ ➜ Podcast : https://www.notabenemovies.com/podcasts/ ———————————————————————————————————————————— ➤➤➤ Pour en savoir plus : ———————————————————————————————————————————— https://docs.google.com/document/d/1gvz6lmw7MhzsfBmNLpLJohlxkNiIjLYIKNhCo4V5JFA/edit?usp=sharing

Transcript

00:00 Quand on parle de la préhistoire, on a toujours cette image de l'homme à la chasse et de

00:03 la femme s'occupant des enfants au chaud dans une grotte.

00:05 Et si vous vous êtes un peu intéressé à cette période, vous savez déjà que c'est

00:08 un gros cliché et que ça fait un sacré bout de temps que les scientifiques s'interrogent

00:12 sur le reste de ce cliché qui a pourtant la peau dure.

00:14 Parce que oui, la femme passive cantonnée à la cuisine, c'est un mythe qui encore

00:18 aujourd'hui a la peau dure.

00:19 Mais lorsqu'on s'intéresse à ce sujet, on a une question qui revient tout le temps

00:23 dans le débat.

00:24 Chez les chasseurs-cueilleurs du paléolithique, qui chasse et qui cueille ? En gros, est-ce

00:29 qu'il y avait une division genrée des tâches ?

00:31 On a une nouvelle étude publiée en juin 2023 qui a tenté de répondre une bonne fois

00:35 pour toutes à cette question.

00:36 Et pour eux, la réponse est sans appel, oui, c'est presque sûr, les femmes chassaient.

00:42 On va revenir ensemble sur ce débat qui passionne autant qu'ils le divisent et on va regarder

00:46 les résultats de cette méta-analyse.

00:48 Dans l'imaginaire collectif, la chasse est l'activité centrale des hommes préhistoriques.

00:53 Pour les chercheurs, c'est même peut-être un des éléments déterminants dans l'émergence

00:57 du genre homo.

00:58 C'est pas seulement l'aspect nourricier de la viande qui compte, mais aussi ce que

01:02 chasser implique.

01:03 Et oui, parce que la chasse induit l'existence au sein des communautés de relations d'entraide

01:07 mais aussi de complémentarité des individus.

01:10 En 1966, on a une très grosse conférence qui est organisée à Chicago par des chercheurs

01:14 américains, Richard Lee et Irvin Devor.

01:16 Ils vont publier ensuite les résultats de ce colloque dans l'ouvrage Man the Hunter

01:20 qui va présenter l'hypothèse de l'homme chasseur.

01:23 On va constater deux choses, c'est que c'est effectivement de manière très régulière

01:31 la chasse aux grands animaux qui est une activité masculine et deuxièmement, en revanche, les

01:36 activités de cueillette ou de collecte féminine sont des activités qui ont une plus grosse

01:41 importance que ce qu'on pensait jusque là.

01:43 Ca semble logique, non seulement l'homme est plus fort que la femme, mais la femme

01:47 est aussi moins mobile parce qu'elle est souvent enceinte et s'occupe des enfants

01:50 qu'il faut bien garder.

01:51 A ça va s'ajouter l'idée que la chasse demande un long apprentissage comme par exemple

01:56 chez les esquimaux.

01:57 Là ce qu'ils constatent c'est que vraiment vraiment on a un apprentissage qui commence

02:02 très très jeune et que l'apprentissage de la chasse est réservé aux garçons.

02:07 Pas de manière absolue, il n'y a pas vraiment de tabou, il arrive que des filles participent

02:11 aux entraînements des garçons mais c'est de manière occasionnelle.

02:14 En revanche les garçons ont un entraînement sur tous les aspects de la chasse, le pistage,

02:19 le lancer du harcon etc. qui est lui beaucoup plus régulier, beaucoup plus institutionnalisé

02:27 en quelque sorte que les filles.

02:31 Et de ce point de vue là c'est un autre argument effectivement, c'est que si les

02:37 femmes doivent être plus ou moins immobilisées ou moins gênées dans leur capacité de chasser

02:44 librement pendant leur période fertile qui va au sommet de 18 ans à 40 ans chez les

02:51 chasseurs cueilleurs, et bien ces problématiques ce n'est pas forcément très rentable en

02:58 quelque sorte.

02:59 J'imagine que les chasseurs cueilleurs ne parlent pas en termes de rentabilité mais

03:03 c'est simplement quelque chose qu'on fait un peu spontanément.

03:06 Ça ne vaut pas forcément le coup de faire tout cet apprentissage pour des filles dont

03:11 on ne sait pas si elles pourront ensuite participer à la chasse régulièrement, disons dans

03:16 toute leur période de jeune adulte.

03:20 La chasse c'est un long apprentissage, à peu près toutes les études qu'on a montrent

03:24 que c'est vers 35 ans que les chasseurs sont les plus efficaces.

03:26 Un investissement de temps pas très logique pour les filles et pour une tâche qui ne

03:30 sera probablement pas leur tâche principale à l'âge adulte, même si elles en sont

03:34 totalement capables.

03:35 Une autre question qui a été posée c'est la question du risque, c'est à dire que

03:40 de manière certaine il est plus risqué pour un jeune enfant de perdre sa mère que de

03:46 perdre son père.

03:47 Si un des deux parents doit mourir, pour l'enfant il est mieux que ce soit le père que la mère.

03:53 C'est problématique mais c'est moins grave.

03:55 Et donc sur un temps long de l'évolution, des sociétés qui auraient choisi de faire

04:00 courir des risques plutôt aux hommes qu'aux femmes, sachant que les femmes ont déjà

04:06 un risque qui est lié à la parturition, à l'accouchement, qui n'est pas négligeable,

04:12 qui n'est pas forcément extrêmement grand mais qui représente sur une vie généralement

04:17 entre 5 et 10% de risque de mourir en couche, rajouter encore du risque aux femmes en les

04:24 faisant aller sur des activités dangereuses au contact des animaux.

04:28 C'est pour ça que c'est assez cohérent d'imaginer les femmes rabatteuses, c'est-à-dire

04:32 on fait peur aux animaux mais on ne s'en approche pas vraiment.

04:34 Et puis celui qui va vraiment aller se confronter à l'animal, ce qui va se confronter ce

04:41 sera plutôt les hommes.

04:42 Lors du colloque de 1966, cette répartition du travail est validée par les observations

04:47 ethnographiques, c'est-à-dire l'étude des ethnies de chasseurs-cueilleurs qui existe

04:50 encore à cette époque.

04:51 En gros, l'idée c'est de regarder comment des peuples autochtones, qui ont un mode de

04:55 vie similaire à celui des hommes préhistoriques, vivent pour faire des hypothèses sur comment

05:01 les hommes préhistoriques vivaient.

05:02 Man the Hunter, aujourd'hui, il a plutôt mauvaise réputation, parce qu'on a trop

05:08 souvent repris uniquement la thèse principale de l'homme chasseur.

05:11 Souvent Man the Hunter n'est pas utilisé pour désigner le livre lui-même, les symposiums,

05:20 mais pour désigner cette idée d'homme chasseur, d'abord d'humain très bon chasseur et

05:25 puis de spécialisation pour les hommes, les mâles, dans la chasse aux grands animaux.

05:32 Pourtant l'ouvrage va insister sur l'importance de la cueillette.

05:35 Il y est estimé que l'on retrouve la chasse partout et qu'en moyenne elle représente

05:39 seulement 35% de l'apport alimentaire.

05:41 Et beaucoup d'auteurs en lisant ça se sont dit que si la chasse fait 35%, alors la cueillette

05:47 fait 65%, ce qui paraît logique.

05:49 Et ben non, parce qu'il y a aussi la pêche.

05:52 Cette idée qu'on retrouve un peu partout comme quoi la cueillette représente 2/3 voire

05:56 3/4 des apports alimentaires dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, en fait elle n'est

06:00 plus d'actualité aujourd'hui.

06:02 Et ça c'est logique, la part de la cueillette dépend grandement de l'environnement dans

06:06 lequel vivent les chasseurs-cueilleurs.

06:08 Et oui, les opportunités pour trouver de la bouffe dépendent évidemment du climat.

06:12 Par exemple, dans une étude de 2007, Marlow estime que la cueillette représente 52% de

06:18 l'ensemble des apports dans les climats chauds contre seulement 36% tout climat confondu.

06:23 Et quant à la division genrée du travail, ça reste d'actualité, mais la frontière

06:27 n'est pas si nette que ça.

06:29 On pense par exemple que le gros gibier restait la chasse gardée des hommes, mais que c'était

06:33 totalement différent pour le petit gibier, qui était chassé aussi bien par les hommes

06:37 que par les femmes.

06:38 Et ça c'est une hypothèse qui vient aussi en partie de l'observation de nombreuses

06:42 sociétés de chasseurs-cueilleurs récentes.

06:44 Le problème c'est que jusqu'à présent, il n'y avait pas d'études statistiques

06:48 précises sur le sujet.

06:49 Forcément, pour compiler toutes les études existantes sur autant de peuples différents,

06:54 il faudrait retourner 150 ans d'études ethnographiques.

06:57 Ça fait beaucoup.

06:58 Et pourtant, c'est ce que des biologistes de Seattle ont fait, et ça a donné l'article

07:03 dont on va parler aujourd'hui.

07:04 La biologiste Kara Walsheffler et son équipe ont donc réalisé une méta-analyse.

07:09 Ils ont analysé des analyses.

07:12 Pour ça, ils ont utilisé DeepLace, une base de données qui répertorie pas moins de 1400

07:17 groupes culturels récents.

07:18 Récent, ça veut dire qu'ils existaient encore il y a quelques siècles, voire qu'ils

07:22 existent encore.

07:23 Et à partir d'eux, on peut tenter d'interpréter le passé.

07:26 Et parmi les 1400 groupes, ils ont sélectionné uniquement les 63 groupes de chasseurs-cueilleurs

07:31 sur lesquels il y avait des informations sur la chasse et le rôle des femmes.

07:34 Et les chiffres sont assez limpides, dans 79% des cas, les femmes chassent aussi.

07:40 Par contre, on constate des différences entre les deux sexes.

07:43 Par exemple au niveau de la stratégie, les hommes partent couramment chasser seul ou

07:47 à deux, alors que les femmes chassent plutôt en groupe ou accompagnées de chiens.

07:52 Elles ont aussi tendance à utiliser une plus grande variété d'outils, l'arc à flèche,

07:57 mais aussi les couteaux, filets, lances, machettes et même des arbalètes.

08:02 Une autre surprise, c'est que la chasse du gros gibier est aussi pratiquée par les

08:06 femmes.

08:07 En fait, les femmes chasseuses s'attaquent aux plus grandes bêtes, ce qui représente

08:09 quand même 27% de nos fameux 63 groupes de chasseurs-cueilleurs.

08:13 Conclusion, dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, la division des tâches est beaucoup moins

08:19 rigide qu'on l'a longtemps cru.

08:20 Et selon les auteurs de l'article, c'est sans doute assez représentatif des sociétés

08:24 de chasseurs-cueilleurs du passé.

08:26 Évidemment, avec ce genre de découverte sensationnelle, la presse s'est régalée,

08:31 mais comme toujours, prudence !

08:33 D'une part, les journaux étaient tout fiers de rattraper leur retard.

08:36 Enfin, on avait prouvé que les femmes des cavernes n'étaient pas cantonnées à

08:40 la cuisine.

08:41 Sauf que ça, ça fait des décennies que presque tous les chercheurs le disent.

08:45 Comme je vous l'ai dit déjà plus tôt dans cette vidéo, man the hunter dans les

08:49 années 60, les chercheurs insistent sur l'importance de la cueillette et des connaissances sur

08:53 la faune et la flore que ça nécessite.

08:55 On est bien loin d'une image de cueilleuse cantonnée à la cuisine.

08:59 Et en plus, sans prendre trop de recul, on a cru que cette étude avait complètement

09:04 révolutionné le game, alors que c'est un peu plus compliqué que ça.

09:08 Vous vous rappelez quand je vous ai dit "le problème c'est que jusqu'à présent

09:13 il n'y avait pas d'études statistiques précises sur le sujet".

09:16 Et bah je vous ai menti.

09:17 On a au moins à ma connaissance deux études qui ont vraiment vraiment de manière exhaustive

09:23 sur un nombre de sociétés importante, essayé de déterminer la part des hommes et des femmes

09:28 sur tout un ensemble d'activités.

09:30 On a une étude qui a déjà 50 ans qui est celle de Murdoch et Provost de 1973.

09:37 Et puis alors on a une deuxième grosse étude qui a été menée en 2017 par Frank Marlowe.

09:43 Et lui, il utilise le standard de cross-cultural sample qui utilise beaucoup moins de sociétés,

09:51 beaucoup moins d'études, mais qui sont considérées comme aussi fiables que possible.

09:58 Je ne pense pas qu'il existe une seule étude ethnographique, ethnologique, qui soit totalement

10:03 fiable, mais en tout cas cet échantillon là est considéré comme beaucoup plus fiable

10:08 que la classe ethnographique.

10:10 Simplement, c'est un échantillon qui est un petit peu plus petit, enfin sensiblement

10:16 plus petit.

10:17 Oui c'est décevant d'apprendre que cette étude révolutionnaire n'est pas du tout,

10:22 mais ça ne veut pas dire que cette nouvelle étude n'est pas intéressante.

10:25 Après tout, c'est ça la science.

10:27 Une seule étude scientifique ne peut pas révolutionner le monde.

10:30 Maintenant la question qu'on doit se poser c'est, est-ce que cet article apporte une

10:34 démonstration solide de ce qu'elle avance ?

10:36 En gros, est-ce que c'est un bon article scientifique ? Et heureusement qu'on a des

10:41 spécialistes avec nous qui ont l'expertise pour nous le dire.

10:44 Le premier problème c'est qu'il y a des erreurs, des erreurs vraiment évitables.

10:49 Un exemple parmi d'autres, les Iroquois sont comptés dans les 63 sociétés de chasseurs-cueilleurs

10:54 alors que ce sont en fait des agriculteurs.

10:56 Et c'est pas tout, on dirait presque que les autrices ont un peu inventé certaines

11:01 infos.

11:02 Il y a eu plusieurs articles qui ont été faits pour montrer que dans plusieurs sociétés

11:05 où les femmes sont indiquées comme chassants et chassant éventuellement de gros animaux,

11:09 et bien dans ces sociétés-là, on ne retrouve pas ce que les auteurs prétendent, en tout

11:14 cas pas dans les sources qui sont citées.

11:17 Les autres soucis concernent plutôt la méthodologie.

11:19 Premièrement, le choix de l'échantillon.

11:21 Sur cet échantillon-là, on a écarté toutes les études qui ne parlaient pas de la chasse

11:27 féminine, ni pour dire que les femmes chassent, ni pour dire qu'elles ne chassent pas.

11:31 Et donc ça enlève à peu près 300 études dans lesquelles les auteurs ne parlent pas

11:36 de chasse féminine.

11:37 Et là, il y a deux raisons possibles.

11:39 La première, c'est qu'il existe bien de la chasse féminine, mais les auteurs ne l'ont

11:42 pas vue, et s'ils ne sont pas intéressés, ce qui est probable qu'il en existe, des

11:48 études comme ça, où les auteurs ne se sont intéressés qu'aux hommes, effectivement,

11:52 et ça, ils vont en exister un certain nombre.

11:54 Et puis, le deuxième type, la deuxième raison pour laquelle on ne parle pas de chasse, c'est

12:00 qu'il n'y en a pas, les femmes ne chassent pas du tout, ou chassent tellement peu que

12:06 c'est passé sous le radar d'ethnologues, même bien intentionnés, et même sérieux,

12:10 c'est une autre possibilité.

12:13 Donc sur ces 300 études rejetées, on peut avoir un certain nombre d'études dans lesquelles

12:18 la chasse féminine n'existe pas, ou est absolument anecdotique.

12:22 Ensuite, l'analyse de l'étude reste assez binaire.

12:25 On se limite à demander, est-ce que dans ces sociétés, les femmes chassent ? Et c'est

12:30 oui ou non.

12:31 Est-ce qu'elles chassent souvent, rarement, en renfort, en très grand nombre, dans des

12:36 cas particuliers, par exemple de chasse rituelle ? Bref, on mélange dans un grand sac des

12:41 cultures où la femme chasse très peu ou beaucoup.

12:44 Donc oui, on a presque 80% des sociétés où la chasse féminine existe, mais ça ne

12:49 veut pas dire que dans 80% des cas, les femmes participent quotidiennement à la chasse.

12:54 Là, le chiffre est peut-être un peu gonflé.

12:56 Et puis, un autre détail qui est assez fâcheux, c'est carrément le départ même de l'étude

13:01 et sa conclusion.

13:02 A la manière dont c'est écrit, on pourrait croire que la chasse féminine, ce n'était

13:05 pas quelque chose de connu et qu'il s'agit d'une découverte.

13:08 Et les journalistes, forcément, sont tombés dans le panneau.

13:11 Si leur statistique était bonne et qu'on arrive à 80% des sociétés dans lesquelles

13:15 les femmes chassent, alors effectivement, ça serait plutôt une surprise.

13:19 Mais, comme je l'ai dit, il y a un gros problème d'échantillon.

13:22 Si c'est arrivé à la conclusion que l'on a des femmes qui chassent et que ça se retrouve

13:27 assez régulièrement en ethnologie, ça, ce n'est pas une surprise.

13:31 Ça fait 60 ans qu'on le sait que les femmes chassent de petits animaux, que dans certaines

13:37 sociétés, c'est leur chasse gardée.

13:40 Qu'elles participent à des chasses collectives, en tant que rabatteuses, mais pas toujours.

13:52 Parfois, si c'est des animaux pas trop gros, ça se retrouve dans le bassin du Congo, ça

13:58 peut être les femmes qui achèvent les animaux.

14:01 Donc, si c'est dire que les femmes chassent et qu'on a des sociétés dans lesquelles

14:05 les femmes chassent, c'est une nouveauté et une découverte, ça n'en est pas une.

14:09 Et franchement, ça, c'est clairement un homme de paille.

14:12 C'est un peu dommage qu'une étude censée faire le bilan de toutes les autres études

14:16 passe les connaissances actuelles à la trappe, semblerait-il, au profit du sensationnalisme.

14:20 Finalement, le résultat plus parlant, c'est celui de la chasse aux gros gibiers.

14:25 C'est à la fois le chiffre le plus petit et le plus intéressant.

14:28 Dans une société sur quatre, les femmes chassaient de la grosse bébête.

14:32 Un sur quatre, c'est une minorité, c'est peu, mais un sur quatre, c'est aussi beaucoup

14:36 vu qu'on croyait qu'avant c'était zéro.

14:37 Sauf que là encore, on a un problème.

14:40 Qu'est-ce que c'est exactement un gros gibier ?

14:43 Une faiblesse de cette étude, c'est que les choses ne sont pas toujours suffisamment

14:47 clairement explicitées.

14:49 Les choix qui sont faits, donc j'avais parlé de la question de la taille des animaux par

14:55 exemple, n'est pas très bien explicité, ce qu'on appelle "grand animal" dans

14:58 cette société.

14:59 Donc ça c'est une faiblesse.

15:01 Dans l'article, la définition d'animal "large" n'est pas très claire.

15:05 Il y a bien trois catégories, petit, médium, large, mais pas d'informations sur les limites

15:10 de ces groupes.

15:11 Dans un article de presse qui relate la découverte, une limite pour les grands animaux est fixée

15:15 à 30 kilos.

15:16 Mais ce n'est pas mentionné dans l'article scientifique.

15:19 Et là, on a quand même un sacré manque de sérieux.

15:22 Comment savoir exactement de quoi on parle ? Surtout que la taille du gibier, c'est

15:27 aussi un sujet compliqué.

15:28 J'ai posé la question à deux ou trois personnes qui m'ont dit "mais c'est évident,

15:32 on sait très bien ce qu'est un gros animal ou ce qu'est un petit animal, ce sont des

15:36 définitions qui sont communes".

15:38 Alors je savais que ce n'était pas vrai, parce que déjà j'avais pas mal d'exemples

15:42 statistical, mais donc je suis allé les compiler un petit peu et puis j'en ai trouvé encore

15:45 quelques autres.

15:46 La taille à laquelle on considère qu'un animal est un grand animal, selon les auteurs,

15:52 peut varier entre 10 kilos et 350 kilos, la limite à laquelle commencent les grands

15:58 animaux.

15:59 Donc c'est très variable selon les auteurs, c'est variable selon les disciplines.

16:03 L'archéologie a tendance à avoir des limites qui sont beaucoup plus hautes, probablement

16:09 liées au fait qu'au paléolithique, les grands animaux étaient beaucoup plus nombreux

16:14 qu'aujourd'hui, et que la chasse concernait des animaux plus gros que ceux qu'on a aujourd'hui,

16:22 et que suite à toutes les disparitions d'espèces du paléolithique et surtout la faim du paléolithique,

16:27 aujourd'hui on a une tendance à avoir une taille d'animaux chassés qui est beaucoup

16:32 plus faible que celle du paléolithique.

16:34 Il est donc essentiel que les limites utilisées soient clairement délimitées afin de rendre

16:39 possible l'utilisation des données d'un article à l'autre, mais aussi pour qu'on

16:43 sache de quoi on parle exactement.

16:44 Mais ici, la méta-analyse semble choisir assez arbitrairement.

16:48 Comme quoi, toute étude à ses limites, ses points faibles, ses points forts, mais aussi

16:54 des nouvelles questions qu'elle fait naître.

16:56 Moi par exemple, en travaillant sur cet épisode, ça m'a posé la question de l'ethnographie.

17:00 Parce que je vous le rappelle, ici on utilise des données sur les chasseurs-cueilleurs

17:04 récents ou actuels pour en tirer les conclusions sur des hommes du paléolithique.

17:08 Alors oui, ça c'est la grande question, c'est comment on transpose les résultats

17:14 des études ethnologiques ou ethnographiques qui ont été menées, qui sont menées encore

17:20 aujourd'hui et qui ont été menées disons plus ou moins tout au long du XXème siècle,

17:26 comment on les transpose au paléolithique ? Sachant que selon l'adage, les chasseurs-cueilleurs

17:33 que nous connaissons aujourd'hui ne sont pas des fossiles vivants, ils ne sont pas

17:39 des chasseurs-cueilleurs du paléolithique qui auraient survécu sans rien changer dans

17:46 leur culture, sans évoluer culturellement et sans évoluer biologiquement aussi.

17:52 Donc évidemment, ces chasseurs-cueilleurs vont continuer à évoluer.

17:57 Surtout que presque tous ces peuples sont au contact des sociétés agricoles et industrielles

18:01 depuis des siècles.

18:02 Au paléolithique, on n'avait pas forcément les mêmes armes, pas forcément de chiens.

18:10 La chasse se fait beaucoup avec des chiens aujourd'hui, se fait avec des arcs qui est

18:17 une arme qui est plutôt récente.

18:19 Alors on s'aperçoit que récence et relatif, on commence à penser que les arcs et les

18:27 flèches ont pu être inventés et utilisés il y a peut-être déjà 80 000 ans, ce qui

18:33 reporte au paléolithique moyen et peut-être qu'on le trouvera même un peu plus ancien.

18:37 Là aussi, on a une diminution de la stature et probablement de la masse musculaire des

18:41 humains depuis le paléolithique supérieur jusqu'à aujourd'hui.

18:45 Donc on a des populations qui ont changé physiquement, qui ont éventuellement perdu

18:49 du savoir-faire.

18:50 Certaines populations, c'est noté dans Manz Hunter, ont pu avoir une phase agricole,

18:56 ils sont devenus agriculteurs.

18:58 Puis pour divers raisons, par exemple parce qu'ils ont été chassés par des populations

19:01 plus costaudes auxquelles on peut redevenir chasseur-cueilleur par la force des choses.

19:06 Et en redevenant chasseur-cueilleur, après une période de plusieurs générations où

19:12 on ne chassait plus, il est probable qu'on n'ait pas les mêmes compétences, les mêmes

19:15 savoirs que quand on est chasseur-cueilleur depuis des pères en fils ou de mères en

19:20 filles depuis 2 millions d'années.

19:25 Et ça c'est uniquement si on prend en compte les sociétés humaines.

19:28 Alors si on prend les différences environnementales, qu'en est-il ?

19:31 Donc ce qui différencie clairement le paléolithique des chasseurs-cueilleurs actuels, c'est

19:38 qu'on n'a pas du tout les mêmes biomasses animales, les mêmes types d'animaux.

19:42 Si on remonte au paléolithique inférieur, il y a des études qui montrent que la masse

19:48 moyenne des animaux en Afrique c'était plutôt du 500 kg, alors que la masse moyenne

19:54 des animaux aujourd'hui c'est plutôt 10 kg.

19:56 Donc on a vraiment une grosse différence d'environnement et d'armement.

20:04 Il est à peu près certain qu'à plus de 100 000 ans en arrière, l'essentiel de

20:09 la chasse se faisait avec des armes assez lourdes, des sagues, des lances, voire à

20:15 l'épieu, directement au contact, lancées directement à la force humaine, sans l'intermédiaire

20:25 d'un propulseur, sans la technique d'un arc.

20:29 Et donc c'est forcément des méthodes de chasse différentes.

20:33 Pas le choix, il faut que ça soit complémenté avec d'autres preuves, par exemple des preuves

20:37 archéologiques.

20:38 Et ça, ça tombe bien, parce que des découvertes archéologiques récentes vont dans ce sens.

20:42 Par exemple en 2018 au Pérou, on a retrouvé une sépulture vieille de 9000 ans.

20:45 C'était la sépulture d'une femme qui était enterrée avec des outils de chasse

20:48 au gros gibier.

20:49 Mais la science ne cesse aussi de nous offrir de nouvelles technologies qui permettent d'analyser

20:54 des anciennes et des nouvelles découvertes avec plus de précision et de détail.

20:57 Que ça soit pour déterminer le sexe de certains ossements via des protéines des

21:01 dents ou l'utilisation plus assidue d'un bras plutôt que de l'autre via des lésions

21:06 présentes sur les os.

21:07 Je trouve ça plutôt beau la science.

21:09 Après, il faut aussi prendre les choses au cas par cas.

21:12 Parce que même si on arrivait à prouver qu'à un endroit et à un moment T, il y

21:17 avait ou non une répartition genrée des tâches et plus particulièrement de la chasse,

21:22 ça ne veut pas dire que ça va s'appliquer à toutes les sociétés de chasseurs-cueilleurs

21:25 de l'après-histoire.

21:26 Toutes les tribus, tous les peuples du paléolithique n'avaient probablement pas une organisation

21:31 sociale similaire.

21:32 C'est aussi ça la difficulté de cette enquête, il n'y a probablement pas de vérité

21:37 universelle.

21:38 Le problème avec ce genre de débat, c'est qu'on a tendance à y calquer nos sensibilités

21:41 et débats idéologiques actuels, parfois sans être au courant des avancées des chercheurs

21:46 sur le sujet.

21:47 Certains vont le visualiser en mode "ah, gros gibier, donc on mange plus, c'est plus

21:51 important, la viande c'est la force" et non, c'est pas comme ça qu'il faut l'envisager.

21:56 C'est autant pour la quantité de viande d'un coup que ça produit que pour récupérer

22:00 des pièces de peau pour s'habiller, ou la graisse pour conserver les aliments pour

22:04 l'hiver, ou des os pour fabriquer des objets ou des abris, bref, on utilise tout.

22:10 D'autres vont s'imaginer que chaque tâche a un statut, donc si on divise les tâches,

22:14 si la division est sexuée, il y a une oppression d'un sexe par rapport à l'autre, alors

22:18 que pas forcément.

22:20 Sauf qu'ici c'est un article scientifique qui fait la même erreur que le grand public,

22:24 et ça c'est un peu dommage.

22:26 Ça aurait été cool de regarder plus en détail les différences dans les chasses

22:30 collectives, comment sont réparties les différents rôles, quelle est la fréquence des chasses

22:34 féminines… Avec des questions comme ça on aurait pu en avoir un peu plus à se mettre

22:37 sous la dent.

22:38 Je veux remercier Bastien Verdier et Hélène Pollet pour l'écriture de cet épisode,

22:42 merci également à Fabien Abreni pour avoir accepté d'intervenir dans cet épisode

22:46 et de nous avoir aidé à l'écrire aussi, c'est un sujet complexe.

22:50 Si ça vous a plu, n'oubliez pas de vous abonner à la chaîne, de me suivre sur Instagram,

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