¿Se justifica ser pesimista en este mundo de mierda? Pérez Pirela responde con Schopenhauer
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00:00:00Bienvenidos, bienvenidos una vez más a vuestro programa, a vuestro espacio-tiempo
00:00:05y, ¿por qué no?, en momentos de pandemia también a vuestra casa desde donde sea.
00:00:12Hoy es el 22 de enero del 2021 y nosotros comenzamos de esta forma
00:00:20nuestro primer Desde Donde Sea Filosófico del Año.
00:00:28Les agradezco muchísimo por los diferentes mensajes que ustedes nos han escrito
00:00:35sugiriéndonos diferentes temas que abordar en estos viernes filosóficos.
00:00:40Bueno, el año pasado nosotros nos paseamos por toda la historia de la filosofía
00:00:44desde los presocráticos, pasando por Sócrates, Platón y Aristóteles,
00:00:52hicimos todo el Medioevo, San Agustín, San Anselmo, Santo Tomás de Aquino de cierta forma,
00:00:59nos fuimos a la modernidad comenzando con Maquiavelo, Hobbes, Locke,
00:01:04todo el iluminismo francés también.
00:01:09Pasamos a las épocas modernas con autores, por cierto, que estuvieron aquí con nosotros
00:01:14entrevistados como el filósofo latinoamericano universal Enrique Dussel,
00:01:21también hemos hablado nosotros de filósofos contemporáneos como Jean-Paul Sartre,
00:01:27filosofía política como la de John Rawls y su libro Theory of Justice,
00:01:32es decir, en estos viernes nosotros tratamos de recorrer todo el pensamiento filosófico
00:01:39a través de temas específicos o a través de autores específicos.
00:01:44Hoy vamos a mezclar estas dos modalidades, porque vamos a hablar de, por una parte, el pesimismo.
00:01:52¿Ustedes son pesimistas? Les pregunto. ¿Ustedes son pesimistas o ustedes son optimistas?
00:02:00Y la pregunta es, si uno es pesimista, tiene, es decir, si uno piensa,
00:02:06discúlpenme la expresión que el mundo es una mierda,
00:02:11¿hay que vivir triste por ello o hay que vivir alegre por ello?
00:02:15Las respuestas de Schopenhauer nos van a estremecer.
00:02:21Entonces nosotros vamos a hablar del pesimismo y vamos a hablar del padre, por así decirlo, del pesimismo,
00:02:27Arthur Schopenhauer. A él se le llama fundamentalmente el padre del pesimismo metafísico.
00:02:36Es uno de los filósofos más populares incluso en lengua en lengua castellano.
00:02:46Y es alguien que afirma que la existencia es sufrimiento.
00:02:53¿Qué piensan ustedes de esta frase? La existencia es sufrimiento.
00:03:00Y también él plantea que la contemplación estética de las cosas y los hechos del mundo
00:03:07nos proporcionan un estado de beatitud que aleja los males inherentes al tremendo hecho de vivir.
00:03:15Esto lo vamos a ver al final del programa, es decir, cómo escapar de esta especie de dictadura,
00:03:22ya vamos a entrar en lo particular, que es la voluntad.
00:03:27Anotemos este primer término, la voluntad. ¿Por qué?
00:03:32Porque la voluntad caracteriza, es transversal a toda la filosofía pesimista de Schopenhauer
00:03:42que piensa que el arte entonces es liberador gracias a la paz que nos proporciona la belleza artística
00:03:49y que nos hace olvidar los pesares del mundo. El arte nos libera de la tristeza.
00:03:59O nos transforma de tal manera que nos recompensa con placer y deseos de acciones buenas y sensatas.
00:04:09La voluntad, según Schopenhauer, es el sustrato íntimo intangible
00:04:18no les dé miedo, ya vamos a definir nosotros todo esto,
00:04:22que da cohesión a la totalidad de las cosas y los seres del mundo.
00:04:28Desde la ley de gravedad hasta el eterno devorarse sin sentido de unas especies a otras
00:04:34en el que consiste la vida animal, para Schopenhauer todo esto es voluntad.
00:04:48Schopenhauer fundamentalmente, y en esto nos vamos a centrar, ha escrito su libro
00:04:53El mundo como voluntad y representación. Este libro fue escrito en el siglo XIX,
00:05:01inicio del siglo XIX, 1819 más específicamente. Schopenhauer podemos decir que es un pesimista
00:05:14pero con sentido del humor, un pesimista con sentido del humor.
00:05:20No esperar mucha felicidad es lo que plantea para no ser muy infeliz, lo repito, lo repito.
00:05:27No esperar mucha felicidad para no ser muy infeliz es una de las recomendaciones
00:05:33de Schopenhauer, pesimista por excelencia.
00:05:38Para Schopenhauer, y lo voy a citar yo textualmente,
00:05:43la vida se presenta como una continua mentira, la vida se presenta como una continua mentira.
00:05:53Con sus aforismos Schopenhauer se ganó entonces el título universal de pesimista y de huraño
00:06:02entre los filósofos de todos los tiempos. Schopenhauer plantea entonces que, oído al tambor
00:06:16y comenzamos entonces con los aspectos fundamentales de su filosofía,
00:06:20él piensa que el mundo exterior, lo que nosotros vemos, el mundo sensible
00:06:29no es más que una representación, palabra fundamental, representación.
00:06:37El mundo tiene dos caras, por una parte está el mundo sensible que es mera representación
00:06:46que vemos con nuestros sentidos y por otra parte está la otra cara del mundo que es la voluntad.
00:06:57Esto Schopenhauer, hay que decir además que Schopenhauer, en la filosofía de Schopenhauer
00:07:03nosotros encontramos ejemplos platónicos, lo vamos a ver aquí,
00:07:08determinados por la filosofía de Platón pero también por la filosofía de Immanuel Kant,
00:07:14también vemos aspectos de Spinoza en la filosofía de Schopenhauer y vemos también,
00:07:21por cierto, con el tema de la voluntad también vemos a Nietzsche.
00:07:27Schopenhauer entonces piensa que el mundo se divide en representación, mundo sensible
00:07:34y la otra cara de la moneda que sería la voluntad. Esto hay más y semejanza de Kant que habla,
00:07:42recuerdan ustedes, del fenómeno que es la realidad que conocemos a través de los sentidos.
00:07:50Kant entonces divide el mundo en fenómeno y en noumeno que es la cosa en sí, el núcleo de lo real
00:08:03pero Kant pensaba que sólo podemos conocer lo sensible, es decir el fenómeno,
00:08:09no podemos conocer el noumeno, es decir la cosa en sí. Para Kant el noumeno es incognoscible,
00:08:20sólo podemos entonces conocer el fenómeno de la realidad en sí misma,
00:08:26perdón, de la realidad representativa pero no de la realidad en sí misma.
00:08:33Vamos poco a poco, Schopenhauer entonces toma estas categorías kantianas pero les da otro sentido.
00:08:43El fenómeno para Schopenhauer no será mero conocimiento como para Kant sino apariencia, ilusión.
00:08:58Por el contrario, la cosa en sí, que para Kant es el noumeno, es lo que se esconde detrás de la ilusión representativa,
00:09:09es decir, el noumeno para la realidad en sí, la cosa en sí para Schopenhauer es lo que está escondido
00:09:15detrás de lo que nosotros y nuestros sentidos ven. Schopenhauer entonces cree, contrariamente a Immanuel Kant,
00:09:26que la cosa en sí, el noumeno, sí puede conocerse, sí puede conocerse.
00:09:34De hecho, Schopenhauer cree que él posee la llave para conocer la realidad en cuanto tal,
00:09:45perdón, para conocer lo real. A ver, resumiendo el pensamiento en categorías de Schopenhauer,
00:09:56así como ve la realidad, por una parte existe la representación, pero esto no resume toda la realidad,
00:10:04por otra parte entonces está el mundo en sí, que él también llama, y aquí entonces vemos
00:10:10la principal definición de Schopenhauer, el mundo en sí, el noumeno para Schopenhauer se llama voluntad.
00:10:26Ahora, vamos a tratar de explicar esto de una forma más sencilla. Aquí tenemos el mundo,
00:10:40el mundo para Schopenhauer es representado por una dualidad, y esta dualidad es la siguiente,
00:10:47por una parte está el fenómeno, que para Schopenhauer es ilusión, que para Schopenhauer es representación,
00:10:55por otra parte está la cosa en sí, el noumeno decantiano, que es lo real y que a fin de cuentas es la voluntad.
00:11:07Lo repito, lo repito. Para Schopenhauer está el mundo, que es representado por una dualidad,
00:11:15fenómeno, ilusión, representación, contra la cosa en sí, lo real, la voluntad.
00:11:27La voluntad entonces es el principio al cual absolutamente todo se reduce.
00:11:40Por aquí nos preguntan, ¿el fenómeno es lo que se ve? Exactamente, el fenómeno es lo que se ve, lo sensible,
00:11:48que para Schopenhauer por ser sensible es una ilusión y es una mera representación,
00:11:53y a éste le opone lo que está detrás del fenómeno, es decir, la cosa en sí, lo real, que es la voluntad, la voluntad.
00:12:05La voluntad entonces, que se encuentra detrás del fenómeno, que no se ve, es el principio al cual absolutamente todo se reduce.
00:12:17Yo lo repito, la voluntad para Schopenhauer es el principio al cual absolutamente todo se reduce.
00:12:26De hecho, ya vamos a ver cuando empecemos a definir la voluntad, por qué es pesimista Schopenhauer,
00:12:34por qué es un pesimista metafísico y por qué es el padre del pesimismo.
00:12:42A ver, continuamos nosotros. Si bien la voluntad es el principio al que todo se reduce,
00:12:50éste se opone entonces a la representación, que no es otra cosa que disfraces de la voluntad originaria.
00:12:59Les tengo una muy mala noticia, ustedes que me están escuchando son disfraces de una voluntad que nos une a todo.
00:13:09Un individuo, dos individuos, tres individuos, cuatro individuos, somos aparentemente diferentes,
00:13:18pero en realidad somos estrictamente la misma cosa, porque la individualidad para Schopenhauer no existe.
00:13:26Existe solamente la voluntad que nos toma nosotros como títeres, en una especie de determinismo absoluto.
00:13:36Es por eso que comienza a vislumbrarse un Schopenhauer pesimista.
00:13:42Una primera conclusión para que nos vamos entendiendo entonces.
00:13:46Al fin y al cabo, amigas y amigas, lo único que existe entonces es la voluntad.
00:13:56El resto de las cosas que nosotros vemos se puede considerar un mero sueño.
00:14:05Vivimos en un sueño, somos víctimas de un sueño representativo detrás del cual se encuentra la voluntad.
00:14:18Por aquí nos dice uno de los usuarios, esto me recuerda Matrix completamente, completamente.
00:14:25La voluntad sería algo así como la matriz que nos determina a todos por igual
00:14:32y que nos toma como instrumento precisamente de ello, de esta voluntad absoluta.
00:14:39Esto puede ser que en un primer momento parezca abstracto,
00:14:43pero ustedes van a ver que avanzando vamos a entender por qué debemos ser nosotros,
00:14:49debemos tener nosotros un buen humor en un mundo pesimista.
00:14:54Ahora, ahora, representación por una parte y voluntad por otra parte,
00:15:01las dos caras de la realidad se unen, ¿en dónde?
00:15:07En el cuerpo.
00:15:09Nuestro cuerpo, entonces, en nuestro cuerpo se enlaza la representación y la voluntad.
00:15:21El cuerpo del sujeto que conoce, el cuerpo del sujeto que conoce.
00:15:28El cuerpo, entonces, nuestro cuerpo es el medio en el cual nos representamos en el mundo.
00:15:36Yo lo repito, nuestro cuerpo, entonces, es el medio en el cual nos representamos en el mundo.
00:15:45Esto quiere decir que la voluntad es al fin y al cabo la esencia del cuerpo que además lo mueve,
00:15:58que además lo mueve.
00:16:00La voluntad es la esencia del cuerpo que a su vez hace que el mismo se mueva.
00:16:07El cuerpo es entonces, oído al tambor, la voluntad absoluta hecha representación, mundo sensible.
00:16:19Un cuerpo, tu cuerpo, mi cuerpo, entonces, no sería otra cosa que un medio que utiliza la voluntad
00:16:28para representarse a la conciencia.
00:16:32El cuerpo es entonces, oído al tambor, voluntad representada.
00:16:39Ahora, a partir de este momento, entonces, nos podemos preguntar,
00:16:46¿cómo hacemos entonces nosotros para conocernos?
00:16:51Schopenhauer habla de la introspección, que consiste en una mirada al interior de sí mismo
00:17:00a través del cual yo descubro, me descubro como voluntad.
00:17:07Amigos y amigos, amigos y amigas, para Schopenhauer nosotros somos voluntad, voluntad.
00:17:18Yo soy voluntad que descubro al momento de verme en mi interior.
00:17:25Si nosotros entonces somos voluntad, la pregunta sería, ¿qué es entonces el mundo?
00:17:32¿Qué es entonces el mundo que nos rodea?
00:17:35Bueno, para Schopenhauer el mundo que nos rodea es mera representación de la voluntad absoluta.
00:17:48El mundo es mera representación de la voluntad absoluta que se sustenta, que lo sustenta debajo.
00:17:58Todo lo que existe y todo lo que se mueve es una representación de una voluntad
00:18:04que por debajo fundamenta el mundo, la realidad.
00:18:11Ahora, ahora, ahora, todos somos diferentes desde el punto de vista de la representación,
00:18:19todos somos diferentes desde el punto de vista de la representación,
00:18:24desde el punto de vista de lo sensible, pero esto es sólo una diferencia aparente,
00:18:32esto es sólo una diferencia aparente.
00:18:38Lo que nosotros pensamos que diferencia a Miguel Ángel de Beatriz o Alberto de María
00:18:49son solamente diferencias sensibles, porque en el fondo somos estrictamente lo mismo,
00:18:57títeres de una voluntad.
00:19:00Esto quiere decir entonces que la individualidad para Schopenhauer no existe,
00:19:08hecha por la borda todo lo que tiene que ver con libertad, la individualidad no existe.
00:19:14Uno no es otra cosa que las muchas maneras que tiene la individualidad de representarse.
00:19:26De hecho, la voluntad para Schopenhauer es una categoría
00:19:31que no tiene absolutamente nada que ver con el espacio y con el tiempo.
00:19:38La voluntad no hace parte del mundo sensible, del mundo representativo.
00:19:42En cambio, el individuo sí tiene que ver con el espacio y con el tiempo.
00:19:49Estamos hablando entonces de algo que seguramente a ustedes le puede parecer algo raro
00:19:55y es que la única voluntad, porque solamente existe una voluntad,
00:20:00la única voluntad es la que se manifiesta en absolutamente todos los seres como individualidad.
00:20:12De aquí surge evidentemente otra grandísima pregunta.
00:20:16Si nosotros como individuos no existimos, o al menos existimos solamente desde el punto de vista representativo,
00:20:24¿cómo se manifiesta entonces esta voluntad absoluta,
00:20:30como la otra parte de la cara de la realidad, en los individuos?
00:20:36Bueno, la voluntad se representa en los individuos.
00:20:41A ver, Maritri dice, cada voluntad o cada persona se diferencia según su voluntad.
00:20:46Bueno, Schopenhauer dice exactamente lo contrario, Maritri.
00:20:50¿Cada voluntad o cada persona se diferencia según su voluntad?
00:20:55No, para Schopenhauer no existe la voluntad individual,
00:20:59existe una especie de voluntad única, general y absoluta,
00:21:08que, insisto, nos controla a nosotros cuáles títeres.
00:21:13Yo repito entonces la pregunta, ¿cómo se manifiesta la voluntad entonces en los individuos?
00:21:19Bueno, se ve en cada ser como un impulso inconsciente, oído al tambor,
00:21:27impulso inconsciente que tiene como objetivo la supervivencia.
00:21:37¿Cómo se manifiesta esta voluntad en nosotros los individuos?
00:21:43Como un impulso inconsciente que tiene como objetivo la supervivencia.
00:21:51Me dicen por aquí desde San Bernardino, mi querida amiga Mónica,
00:21:55que es algo así como la voluntad es Dios.
00:21:58No, recordemos que Schopenhauer, Mónica, es ateo,
00:22:03y él precisamente trata de separar, de deslastrar a Dios de todo este discurso.
00:22:08Habla de una voluntad absoluta, que se refleja entonces en los individuos
00:22:14como un impulso inconsciente que tiene como objetivo la supervivencia.
00:22:21Sería entonces esa especie de voluntad de vivir,
00:22:28y aquí evidentemente Spinoza está determinando a Schopenhauer.
00:22:35Para Schopenhauer la voluntad absoluta se refleja en el individuo como voluntad de vivir,
00:22:46y esto es importantísimo.
00:22:48Recordemos que para Nietzsche, Nietzsche hablaba de la voluntad de potencia, ¿recuerdan?
00:22:52Bueno, Schopenhauer habla de la voluntad de vivir,
00:22:57y por eso la voluntad en el individuo es un impulso inconsciente por la sobrevivencia.
00:23:03Y de pronto Schopenhauer se nos pone platónicos, se sustenta en Platón
00:23:09porque habla además de una graduatoria de la existencia,
00:23:15que comienza con los minerales, sigue en un nivel superior con las plantas,
00:23:26después llega a un nivel todavía más alto con los animales,
00:23:31y finalmente llega a el hombre.
00:23:36Y con el hombre llega a la personalidad.
00:23:41Los minerales no tienen personalidad, las plantas no tienen personalidad,
00:23:46los animales no tienen personalidad, el hombre tiene personalidad,
00:23:51y la personalidad para Schopenhauer es entonces el nivel más alto de individualidad.
00:24:00La personalidad es el nivel más alto de individualidad.
00:24:08El hombre entonces, para Schopenhauer, es conciencia de sí mismo,
00:24:14es voluntad irracional de vivir.
00:24:19Y aquí este aspecto es fundamental.
00:24:22Para el hombre entonces, el nivel más alto de esta graduatoria de los seres,
00:24:27de los entes, diría Aristóteles,
00:24:30el hombre es entonces conciencia de sí misma y, lo repito,
00:24:35voluntad irracional de vivir.
00:24:40Marlene Sparra nos dice por aquí algo interesante,
00:24:44entonces según Schopenhauer seríamos como zombies.
00:24:48Qué interesante pregunta.
00:24:51Bueno, seríamos como zombies en el sentido que seríamos guiados por una voluntad absoluta
00:25:02que nos inspira un impulso inconsciente por la sobrevivencia.
00:25:09Y aquí entonces, Moniquita se me adelantó,
00:25:14Moniquita se me adelantó con su comentario sobre Dios,
00:25:16pero aquí entonces tenemos que hacer la aclaratoria que la voluntad no es Dios.
00:25:25La voluntad no es Dios, él es ateo.
00:25:29Ahora, evidentemente, si nosotros somos el resultado ciego de una voluntad general
00:25:35que nos determina a todos por igual,
00:25:37si Schopenhauer dice que nuestras individualidades no existen en cuanto tal
00:25:41o existen solamente en el mundo de la representación, en el mundo sensible,
00:25:45pero que finalmente la suma de todos los individuos es igual a una voluntad general,
00:25:50el mundo se convierte en una mierda,
00:25:53el mundo se convierte en miserable,
00:25:56el mundo entonces se convierte en un lugar de profundo dolor.
00:26:01¿Por qué?
00:26:03Porque si la voluntad se refleja en un instinto de sobrevivencia,
00:26:08esto nos lleva entonces a seres humanos, a individuos
00:26:13que se devoran los unos a los otros en una lucha por la sobrevivencia.
00:26:22Y aquí entonces estamos entrando nosotros de lleno en el tema del pesimismo.
00:26:32En esta lucha por la sobrevivencia, un poco lo que llamaba Thomas Hobbes, recuerdan,
00:26:38Homo hominilupus, el hombre es lobo del hombre.
00:26:44Bueno, esta lucha por la sobrevivencia entre los hombres crea el dolor.
00:26:53El ser humano vive siempre en una lucha continua contra los otros por sobrevivir
00:27:02y esto hace que el mundo sea una guerra eterna
00:27:06y que el dolor caracterice nuestra existencia en el ser humano.
00:27:16Dice Schopenhauer textualmente
00:27:19Toda vida es dolor.
00:27:24Toda vida es dolor.
00:27:30Por aquí dice Higuera María
00:27:33Una voluntad colectiva pesimista como la que lamentablemente se vive hoy en día.
00:27:40Schopenhauer no quiere justificar la realidad
00:27:45ni decir que la realidad es buena o que la realidad es mala.
00:27:49Solamente que la realidad es determinada, esclavizada por la voluntad total.
00:28:03¿Por qué entonces toda vida es un dolor para Schopenhauer?
00:28:08Porque la vida como voluntad, y esto es importantísimo
00:28:15y aquí yo les voy a hacer una pregunta a ustedes
00:28:18¿Por qué la vida es dolor?
00:28:20Porque la vida como voluntad es un perpetuo, palabra fundamental, deseo.
00:28:27La vida es un perpetuo deseo.
00:28:29Yo quiero esto, ahora quiero lo otro, ahora quiero aquello.
00:28:33Y todo deseo se funda en una privación.
00:28:37Yo deseo algo precisamente porque no lo tengo.
00:28:43Se desea lo que no se tiene y esto hace sufrir.
00:28:49Segundo aspecto fundamental.
00:28:52La vida es dolor porque es una guerra de todos contra todos
00:28:56y la vida es sufrimiento porque la vida es deseo
00:29:00y el deseo siempre me hace tender hacia algo que no tengo
00:29:05y una vez que lo tenga deseo otra cosa más.
00:29:09Ese deseo continuo me hace sufrir.
00:29:14Dolor y sufrimiento, entonces como dos características fundamentales de la vida.
00:29:23La satisfacción de un deseo, una vez que yo logro cumplir con mi deseo
00:29:30no resuelve para Schopenhauer absolutamente nada
00:29:35porque una vez que yo satisfago mi deseo
00:29:39inmediatamente quiero tener otra cosa, deseo otra cosa
00:29:45y así ad infinitum, al infinito.
00:29:50Ahora, en el supuesto legado de que una persona por fin
00:29:58tenga todas sus necesidades cubiertas.
00:30:04¿Qué pasa cuando por fin tenemos todas nuestras necesidades cubiertas?
00:30:13Pues no crean ustedes que aquí se soluciona la cosa.
00:30:17El mundo es doloroso porque es una guerra de todos contra todos.
00:30:22El mundo es deseo que nunca logramos complacer del todo
00:30:28por lo cual es sufrimiento.
00:30:30Y una vez en el caso tal de que tengamos nuestras necesidades básicas satisfechas
00:30:38no vamos a ser felices amigos y amigas para Schopenhauer.
00:30:42Viene el hastío y viene el aburrimiento.
00:30:49Popularmente en Venezuela se dice
00:30:51si no te agarra el chingo, te agarra el sin nariz.
00:30:56En el caso tal y lo repito una vez más
00:30:59de que logremos tener todas nuestras necesidades
00:31:02¿vamos a ser felices?
00:31:03Para el pesimista Schopenhauer dice
00:31:05no señor, usted no va a ser feliz.
00:31:06Usted se va a hastear de tenerlo todo y se va a aburrir.
00:31:12Entonces la vida va del dolor
00:31:17¿recuerdan ustedes?
00:31:18Guerra de todos contra todos.
00:31:19¿Hacia dónde?
00:31:20Hacia el aburrimiento.
00:31:23La vida entonces para Schopenhauer satisfacerá.
00:31:27Gracias.
00:31:28La vida entonces para Schopenhauer va desde el hastío al dolor.
00:31:34Al dolor.
00:31:36La voluntad implica entonces un otro aspecto fundamental
00:31:44un egoísmo.
00:31:48Egoísmo.
00:31:50¿Por qué?
00:31:51Porque cada quien se cree la representación total de la voluntad.
00:31:58No nos damos cuenta que hay una voluntad
00:32:01que nos utiliza a todos por igual
00:32:03y como no nos damos cuenta de eso
00:32:05cada uno de nosotros creemos
00:32:07yo soy la representación total de la voluntad
00:32:12y eso me hace entonces para Schopenhauer un ser egoísta.
00:32:16¿Por qué?
00:32:17Porque solo nos preocupamos por nuestra conservación
00:32:28y aquí regresamos a la voluntad como impulso inconsciente de sobrevivencia.
00:32:35Esta sobrevivencia nos hace egoístas
00:32:38porque nosotros creemos ser la representación total de la voluntad en un individuo
00:32:43y por eso nosotros nos centramos en nuestra conservación
00:32:49y repito la frase
00:32:50el hombre es lobo del hombre.
00:32:56Ahora, ahora, ahora.
00:33:01Cuando nosotros luchamos entre nosotros para sobrevivir
00:33:06en la vida cotidiana
00:33:08no estamos haciendo otra cosa que aumentar aún más la muerte y el dolor universal.
00:33:18La voluntad es inmortal pero no el individuo.
00:33:23Nos dice Ana desde Australia
00:33:25el egoísmo se notó mucho más en esta pandemia.
00:33:29Schopenhauer te diría
00:33:31por supuesto porque la voluntad que habita al individuo
00:33:38lo hace egoísta
00:33:40lo hace egoísta en nombre de un instinto por la sobrevivencia
00:33:47pero el individuo a pesar de que se cree
00:33:49cada uno de nosotros nos creemos la encarnación de la voluntad
00:33:53y decimos esta es mi voluntad
00:33:55yo soy un individuo
00:33:56no, no, Schopenhauer, epa
00:33:58tú no tienes voluntad
00:34:01tú solamente eres víctima de una voluntad
00:34:05y por cierto tú tampoco eres individuo
00:34:09y por cierto tú tampoco eres individuo
00:34:11y él dice entonces
00:34:12la voluntad es inmortal
00:34:14no muere, nosotros los individuos sí morimos
00:34:17por cierto a la voluntad no le importa en lo absoluto que nosotros nazcamos
00:34:23o al final de nuestra vida terminemos muertos
00:34:27si entonces vivimos una vida de dolor
00:34:31cuando morimos
00:34:33nosotros desaparecemos
00:34:37de forma, diría yo sin más
00:34:40en una totalidad
00:34:43vivimos una vida de dolor
00:34:45y cuando morimos desaparecemos en una totalidad
00:34:48Schopenhauer sería una especie de filosofía del antihéroe
00:34:53filosofía del antihéroe
00:34:56es inútil
00:34:57me recuerda mucho a Jean-Paul Sartre
00:34:59recuerdan que él decía
00:35:02es absurdo nacer
00:35:04y es inútil morir
00:35:06es decir nosotros no escogemos nacer
00:35:10nadie nos pregunta si queremos nacer
00:35:13y al final cuando nos acostumbramos a este mundo
00:35:16finalmente morimos
00:35:19entonces él en su pesimismo
00:35:23metafísico nos dice
00:35:25vivimos una vida de dolor
00:35:27y cuando morimos
00:35:29desaparecemos en la totalidad
00:35:32por aquí dice mi querida Patri Light
00:35:34desde Buenos Aires
00:35:36para Schopenhauer la voluntad
00:35:38me dice por Instagram
00:35:40es una manifestación
00:35:42preexistente al sujeto
00:35:44y condicionadora de su manifestación vital
00:35:48completamente de acuerdo contigo Patri
00:35:50Patri Light
00:35:52¿por qué?
00:35:53porque la voluntad es una manifestación
00:35:55preexistente al sujeto
00:35:57está ahí
00:35:59aunque esté o no esté el sujeto, el individuo
00:36:02y además condiciona en este sujeto
00:36:04y en este individuo
00:36:05su manifestación vital
00:36:07como tú dices
00:36:08¿a través de qué?
00:36:09de este instinto irracional
00:36:12por sobrevivir
00:36:20dice por aquí Danza Roja
00:36:21es demasiado fatalismo
00:36:23¿cuál es tu historia de vida Pirella?
00:36:25no la mía
00:36:26¿cuál es la historia de vida de Schopenhauer?
00:36:28el que está expresando todo esto
00:36:30bueno Schopenhauer venía
00:36:32él nació en lo que sería ahorita Polonia
00:36:35pero en ese momento era Alemania
00:36:37cruciano
00:36:39viene de una familia extremadamente rica
00:36:42y al final estudió medicina
00:36:45para complacer a su papá
00:36:47pero finalmente
00:36:49aprovechó también toda esa plata
00:36:51para estudiar filosofía
00:36:53y por cierto
00:36:54era un pesimista con mucho humor
00:36:56porque al fin y al cabo
00:36:57la única manera de ser coherente
00:36:59con el pesimismo
00:37:00es vivir sonriente
00:37:04continuamos, continuamos, continuamos
00:37:08vivimos una vida de dolor
00:37:10cuando nos morimos desaparecemos
00:37:12en la totalidad
00:37:13amigos y amigas
00:37:14aquí se fundamenta
00:37:15el pesimismo metafísico
00:37:19es inútil lo que hagamos
00:37:21o dejemos de hacer
00:37:23¿por qué?
00:37:24porque igual cuando desaparezcamos
00:37:27de este mundo
00:37:29vamos a ser parte
00:37:32de la representación total
00:37:36de una voluntad
00:37:39que nos utilizó
00:37:42dice Patri Leides de Argentina
00:37:44Schopenhauer, el jefe
00:37:46bueno Patri
00:37:47veo que mucha gente
00:37:48no está de acuerdo con Schopenhauer
00:37:50a Schopenhauer por cierto
00:37:51no le interesaría
00:37:53que ustedes estuvieran o no
00:37:54en desacuerdo o acuerdo con él
00:37:56no le importa
00:37:58ahora
00:38:00un poco para ir
00:38:02a la recta final de este programa
00:38:04¿a usted no le parece demasiado triste
00:38:06lo que plantea Schopenhauer?
00:38:09por aquí dice uno
00:38:11el productor
00:38:13que en estos momentos
00:38:15está de servicio
00:38:18a quien desde donde sea
00:38:20señor Diego
00:38:21¿a ti no te parece
00:38:22que Schopenhauer es?
00:38:23¿no? ¿te parece bien su postura?
00:38:25ah bueno
00:38:26aquí tenemos un
00:38:28un hincha
00:38:30de
00:38:32supporter
00:38:33de Schopenhauer
00:38:35de Schopenhauer
00:38:37ahora
00:38:42la pregunta
00:38:44de las diez mil lochas
00:38:45y les hago a ustedes esa pregunta
00:38:47también
00:38:48¿cómo escapar entonces
00:38:49de esta voluntad absoluta
00:38:51y destructiva?
00:38:53ayúdenme ustedes
00:38:55ayúdenme ustedes
00:38:56¿cómo escapar entonces
00:38:58de esta voluntad
00:39:00absoluta
00:39:02y destructiva?
00:39:04escucho su respuesta
00:39:06antes de dar la respuesta de
00:39:08Schopenhauer
00:39:11¿cómo escaparían ustedes?
00:39:13Schopenhauer tiene una
00:39:15una muy buena respuesta
00:39:16por cierto
00:39:17una muy muy buena respuesta
00:39:24bueno
00:39:25a Marlenis no le gusta el pesimismo
00:39:27dice por aquí
00:39:29es una postura egoísta
00:39:31dice José
00:39:32totalmente egoísta
00:39:33Márquez dice
00:39:34escaparía con la esperanza
00:39:36escaparía con la esperanza
00:39:38interesante respuesta
00:39:40Márquez Lombardi
00:39:42Eddy dice
00:39:44se escaparía del pesimismo siendo
00:39:46y de la voluntad absoluta
00:39:48siendo feliz
00:39:49mira Yajaira dice algo interesante
00:39:51no nacer
00:39:54no nacer
00:39:55ahora
00:39:56¿podemos nosotros escoger no nacer?
00:39:58es la pregunta
00:40:04Milatlas dice
00:40:05la vida es como es
00:40:07y no como debería ser
00:40:12Carlos Montilla dice
00:40:13del libro La Escuela de los Filósofos
00:40:15situa una frase de Schopenhauer
00:40:17querer es esencialmente sufrir
00:40:20y como vivir es querer
00:40:22toda vida es por esencia dolor
00:40:24cuanto más elevado es el ser
00:40:26más sufre
00:40:28así es, por eso el ser humano sufre más que todo
00:40:30por poseer personalidad
00:40:31gracias Carlos Montilla
00:40:32por esta muy buena cita
00:40:34Mireya dice
00:40:35¿cómo escapar de la voluntad destructiva?
00:40:37siendo un loco
00:40:39interesante respuesta
00:40:41siendo un loco
00:40:42bueno, él habla de
00:40:44de este instinto irracional
00:40:46¿no?
00:40:47de sobrevivencia
00:40:48de sobrevivencia
00:40:51O.M. Sairam dice
00:40:52un abrazo desde Cúcuta, Colombia
00:40:54Arthur Schopenhauer define la fuerza
00:40:56de la sinergia social
00:40:58como un dolor
00:40:59a que su satisfacción pone término
00:41:01o fin
00:41:02sigo a Schopenhauer como profesora
00:41:04de sociología
00:41:05muy bien, gracias
00:41:06muchísimas gracias por ese comentario
00:41:08muy, muy interesante
00:41:10porque también
00:41:11algunos habían preguntado
00:41:13¿cómo se conjuga esto
00:41:14en lo colectivo, en lo social?
00:41:16muchísimas gracias
00:41:21dice Amauri
00:41:24el pesimismo
00:41:26no hace esperanza
00:41:28y te abandona a tu fuerza
00:41:31sí
00:41:33en todo caso a la fuerza de la voluntad
00:41:36Eddie dice
00:41:37sufrimos porque nosotros mismos
00:41:38lo permitimos
00:41:43Juan Mena dice
00:41:44la voluntad nos permite sentir
00:41:46que existimos
00:41:47la voluntad nos permite sentir
00:41:49que existimos
00:41:51interesante
00:41:55Rafael Mejías dice una frase
00:41:57un tanto compleja
00:42:00la voluntad del imperio
00:42:02aplicada según Schopenhauer
00:42:04es maquiavelismo
00:42:05ahí mezcló
00:42:06imperialismo Schopenhauer
00:42:07y maquiavelo
00:42:08mezcló el siglo XIX
00:42:10con el siglo XVI
00:42:11interesante, interesante
00:42:15Hilbert dice
00:42:16se puede escapar con la muerte
00:42:18el suicidio
00:42:20lo contrario a la voluntad
00:42:23muy bien
00:42:24muy bien
00:42:25ahora
00:42:27Schopenhauer
00:42:28después que nos pinta
00:42:29este cuadro completamente pesimista
00:42:32en donde dice
00:42:33que hay una voluntad absoluta
00:42:35que es un titiritero
00:42:37que agarra nuestras individualidades
00:42:39como títeres
00:42:40que el mundo es dolor
00:42:41porque es una guerra
00:42:42de todos contra todos
00:42:44que la voluntad es un instinto irracional
00:42:46por la sobrevivencia
00:42:48después que nos dice
00:42:50que el mundo
00:42:52es un perpetuo deseo
00:42:54quiero esto, quiero aquello
00:42:56por lo tanto es un
00:42:58eterno sufrir
00:43:00después que nos dice
00:43:01que si por fin conseguimos
00:43:02lo que queremos
00:43:03entonces llega
00:43:05el hastío y el aburrimiento
00:43:07es decir que pasamos del dolor
00:43:09del hastío al dolor
00:43:11del aburrimiento al dolor
00:43:12después que nos pinta
00:43:13todo este cuadro horrible
00:43:16que tiene a muchos de ustedes
00:43:20de mal humor
00:43:21ah bueno, dice
00:43:22después que nos pinta todo esto
00:43:23entonces nos dice
00:43:24ah!
00:43:25hay tres maneras de escapar
00:43:27a todo este cuadro
00:43:29completamente pesimista
00:43:31ya se los voy a decir
00:43:35dice por aquí interesante
00:43:39Maritrice
00:43:40el optimista inventó el avión
00:43:42y el pesimista el paracaídas
00:43:48dice
00:43:49la felicidad es tenerlo todo
00:43:52si no
00:43:53ya no desear nada
00:43:55la pregunta es
00:43:56¿podemos tener todo?
00:43:59Chopin
00:44:00dice en el caso
00:44:01en que lo tengas todo
00:44:02te vas a aburrir
00:44:03es decir vas a ser igualmente triste
00:44:07Ruby dice
00:44:08la felicidad es decisión
00:44:09o voluntad propia
00:44:10si yo decido ser feliz
00:44:12para Ruby
00:44:14bueno
00:44:17vamos a ver que responde
00:44:19entonces
00:44:20el pesimista Schopenhauer
00:44:23Schopenhauer es pesimista
00:44:27porque ve a la voluntad
00:44:30como un determinismo absoluto
00:44:32que nos controla
00:44:33¿verdad?
00:44:34la voluntad absoluta
00:44:36ahora
00:44:37¿cómo nos liberamos
00:44:39de este titiritero?
00:44:42escuchen bien esto
00:44:43eliminando en nosotros
00:44:47los deseos de la voluntad
00:44:52eliminando
00:44:54de nosotros
00:44:55los deseos de la voluntad
00:44:57si yo no deseo
00:44:59si yo no
00:45:00bueno
00:45:01no me voy a adelantar
00:45:02no me voy a adelantar
00:45:03él dice
00:45:04que podemos escapar
00:45:05del determinismo de la voluntad
00:45:07eliminando en nosotros
00:45:09los deseos de la voluntad
00:45:11¿y cómo se eliminan
00:45:12los deseos de la voluntad?
00:45:15él propone tres vías
00:45:17la primera vía es
00:45:18la contemplación del arte
00:45:22más específicamente
00:45:23de la música
00:45:27porque a usted no le ha pasado
00:45:29a ver aquí
00:45:30que nosotros tenemos aquí
00:45:31un melómano en el equipo
00:45:33un amante de la música
00:45:34a usted no le ha pasado
00:45:35que usted se ponen
00:45:36unos audífonos
00:45:37y escuchan música
00:45:40por un tiempo largo
00:45:41por horas
00:45:42por horas
00:45:43y se pierden en el arte
00:45:46bueno, Schopenhauer dice
00:45:47que cuando nos perdemos
00:45:48en el arte
00:45:49y habla específicamente
00:45:50de la música
00:45:51a través de la contemplación
00:45:52del arte
00:45:54nos hace olvidar
00:45:56los deseos
00:45:57de la voluntad
00:46:00nos perdemos en el arte
00:46:01nos perdemos en la estética
00:46:03y eso
00:46:05nos hace perder
00:46:07olvidar
00:46:08los deseos de la voluntad
00:46:11primer elemento
00:46:12primer elemento
00:46:15segundo elemento
00:46:16para escapar
00:46:17a esta voluntad
00:46:19y tenemos que darle
00:46:20las gracias a Schopenhauer
00:46:21no solamente
00:46:22nos pita
00:46:23un mundo
00:46:24completamente triste
00:46:25pesimista
00:46:26de hastío
00:46:27y aburrimiento
00:46:30sino que nos da
00:46:31una solución
00:46:32escuchen música
00:46:35segunda solución
00:46:36que nos da Schopenhauer
00:46:38segunda vía
00:46:39para eliminar
00:46:40de nosotros
00:46:41los deseos
00:46:42de la voluntad
00:46:43la segunda vía
00:46:45miren que interesante
00:46:46la práctica
00:46:48de la compasión
00:46:52esto es muy importante
00:46:53ustedes saben
00:46:54que compasión
00:46:55viene del latín
00:46:56perdón
00:46:57ay Dios mío
00:46:58que estoy diciendo
00:46:59del griego
00:47:00del griego
00:47:01cumma
00:47:05eso si es latín
00:47:06cum
00:47:07pateres
00:47:08padecer
00:47:09padecer con el otro
00:47:12patos del griego
00:47:15él dice entonces
00:47:16que la práctica
00:47:17de la compasión
00:47:18consiste en lo siguiente
00:47:20oído al tambor
00:47:21una vez que
00:47:22nos damos cuenta
00:47:25que tanto yo
00:47:27como los otros
00:47:28como todos ustedes
00:47:29somos víctimas
00:47:30de esta voluntad
00:47:31absoluta
00:47:34empezamos
00:47:35a dejar
00:47:36de juzgar
00:47:37los defectos
00:47:38de los otros
00:47:41y así
00:47:42se hace más fácil
00:47:43ver a los otros
00:47:44como compañeros
00:47:47en el sufrimiento
00:47:51interesantísimo
00:47:53segunda vía
00:47:54para escapar
00:47:55de los deseos
00:47:56de la voluntad
00:47:57la práctica
00:47:58de la compasión
00:47:59una vez que
00:48:00nos damos cuenta
00:48:02que tanto yo
00:48:03como los otros
00:48:04somos víctimas
00:48:05de la voluntad
00:48:06empezamos
00:48:07a dejar
00:48:08de juzgar
00:48:09los defectos
00:48:10de los otros
00:48:11porque es más fácil
00:48:12ver a los otros
00:48:13como compañeros
00:48:14de sufrimiento
00:48:15y nos volvemos
00:48:16más generosos
00:48:17más generosos
00:48:18es decir
00:48:19¡ay que flojo
00:48:20es ese tipo!
00:48:22¡ay que vago
00:48:23es ese tipo!
00:48:25¡ay que odioso
00:48:26es ese tipo!
00:48:27¡ay que bruto
00:48:28es ese tipo!
00:48:29¡ay que feo
00:48:30es ese tipo!
00:48:31cuando nosotros
00:48:32nos damos cuenta
00:48:34que todas estas
00:48:35características
00:48:36completamente externas
00:48:37representativas
00:48:41y que en realidad
00:48:42todos somos víctimas
00:48:43por igual
00:48:44de esta voluntad
00:48:46comenzamos entonces
00:48:47lentamente
00:48:48a ser más generosos
00:48:49con los otros
00:48:50más compasivos
00:48:51con los otros
00:48:53y esto hace
00:48:54en nosotros
00:48:55eliminar el deseo
00:48:56de la voluntad
00:48:57que en este caso
00:48:58sería de sobrevivencia
00:48:59ya no vemos al otro
00:49:01como un enemigo potencial
00:49:02del cual debo
00:49:04sobrevivir
00:49:06sino veo al otro
00:49:07como una víctima
00:49:08del sufrimiento
00:49:09de una voluntad
00:49:10que nos utiliza
00:49:11a los dos
00:49:12por igual
00:49:13bueno y la tercera vía
00:49:14que a muchos
00:49:15de ustedes
00:49:16exacto
00:49:17dicen
00:49:18Marlene es por aquí
00:49:19más empático
00:49:20exactamente
00:49:21exactamente
00:49:22Om Sai Ram dice
00:49:24se es compasivo
00:49:25en la eliminación
00:49:26de los egos
00:49:27exactamente
00:49:28exactamente
00:49:33dice Ruby
00:49:34al menos que existan
00:49:35muchos Schopenhauer
00:49:37y pesimistas
00:49:38que desvirtúen
00:49:40sin yo saber
00:49:41mi voluntad
00:49:42dicen por aquí
00:49:43bueno
00:49:44la tercera vía
00:49:45que propone
00:49:46no les va a gustar
00:49:47a muchos de ustedes
00:49:48primera vía
00:49:49contemplación del arte
00:49:50la música
00:49:51porque nos hace olvidar
00:49:52los deseos de la voluntad
00:49:53segunda vía
00:49:54la práctica de la compasión
00:49:55al darnos cuenta
00:49:56que somos víctimas
00:49:58igual que los otros
00:49:59y dejamos de criticarlo
00:50:00y somos más generosos
00:50:01pero la tercera vía
00:50:02quizás no le guste
00:50:03a muchos de ustedes
00:50:06él
00:50:07nos invita
00:50:08a la vía
00:50:09aséptica
00:50:11la vía aséptica
00:50:12es decir vivir
00:50:13poco menos que
00:50:14como un monje
00:50:19sin reproducirse
00:50:21sin tener hijos
00:50:23porque los hijos
00:50:24la reproducción
00:50:25el sexo
00:50:27copular
00:50:29nos hace entrar
00:50:30en este círculo vicioso
00:50:31de la voluntad
00:50:32entonces él dice
00:50:33no te reproduzcas
00:50:34Schopenhauer
00:50:36dice
00:50:37come solo
00:50:38lo suficiente
00:50:42come solo
00:50:43lo suficiente
00:50:44lo que necesitas
00:50:45para mantenerte vivo
00:50:48no busques
00:50:49el placer de la carne
00:50:52no busques
00:50:53las tentaciones de la carne
00:50:54de los cuerpos
00:50:55del sexo
00:50:56del erotismo
00:51:01no busques
00:51:02reconocimiento
00:51:03en los otros
00:51:04para qué te sirve
00:51:05que los otros
00:51:06te reconozcan
00:51:08si igualmente
00:51:09te vas a morir
00:51:10y tu muerte
00:51:11va a hacer
00:51:12que tu individualidad
00:51:13se funde
00:51:14en una voluntad
00:51:16absoluta
00:51:17desaparece
00:51:18completamente
00:51:19sin huella alguna
00:51:22porque si tú
00:51:23quieres reproducirse
00:51:25quieres tener sexo
00:51:26quieres copular
00:51:31quieres comer de todo
00:51:32y satisfacer todo
00:51:34quieres reconocimiento
00:51:36estás dándole
00:51:38estás
00:51:40fortificando
00:51:41alimentando
00:51:42los deseos
00:51:44de la
00:51:45voluntad
00:51:46los deseos
00:51:47de la
00:51:48voluntad
00:51:51amigos y amigas
00:51:55a grandes líneas
00:51:57en esto consiste entonces
00:51:58el pesimismo
00:51:59de
00:52:01Schopenhauer
00:52:02ahora
00:52:03les pregunto yo a ustedes
00:52:08ustedes creen
00:52:09que el mundo
00:52:10es una mierda
00:52:13si ustedes creen eso
00:52:15ustedes son pesimistas
00:52:17se consideran pesimistas
00:52:19y si es así
00:52:20cómo escaparían
00:52:21ustedes de este mundo
00:52:23de dolor
00:52:24de sufrimiento
00:52:26que plantea
00:52:28Schopenhauer
00:52:36Rubi dice
00:52:37pero para suicidarte
00:52:38tienes que tener
00:52:39bolas
00:52:40u ovarios
00:52:41en pocas palabras
00:52:42tienes que tener voluntad
00:52:44por aquí
00:52:45Panco Minuta
00:52:46nos envía un aporte
00:52:47dice saludos
00:52:48profe
00:52:49a usted y a todo su equipo
00:52:50usted como siempre
00:52:51dando cátedra
00:52:52excelente programa
00:52:53no participo
00:52:54mucho porque coincide
00:52:55con mi trabajo
00:52:56un gran abrazo para ti
00:52:57Panco Minuta
00:52:58un gran abrazo para ti
00:53:00Rafael Jaramillo
00:53:01que bueno
00:53:02Rafael Jaramillo
00:53:03es más lo voy a buscar
00:53:05yo me la sé
00:53:06de memoria
00:53:07dice Cambalache
00:53:08que es un tango argentino
00:53:10que es muy pesimista
00:53:11dice el mundo fue
00:53:12y será una porquería
00:53:13ya lo sé
00:53:15en el 510
00:53:16o algo así
00:53:17y en el 2000 también
00:53:18vamos a buscar esa
00:53:19esa letra
00:53:21resume muy bien
00:53:22Cambalache
00:53:24canción de Julio Sosa
00:53:26aquí está la letra
00:53:27vamos a ver
00:53:28miren miren miren
00:53:30esto resume muy bien
00:53:31muy bien
00:53:32muchísimas gracias por la
00:53:35Alejandro Prieto
00:53:36dice al final el tipo
00:53:37me resultó estoico
00:53:38fíjate
00:53:39Mario José Abreu
00:53:40la vida es un placer
00:53:42Carlos Montilla
00:53:43dice el mundo y la vida
00:53:44es maravillosa
00:53:48Dora dice
00:53:49el optimista agarra el barco
00:53:50y rema hacia el horizonte
00:53:51que diseñó
00:53:57Panco Minuta
00:53:58soy cubano
00:53:59pero vivo en California
00:54:00un gran abrazo para ti
00:54:01hermano cubano
00:54:02un gran abrazo
00:54:03cuídate mucho por allá
00:54:04bueno
00:54:05esta canción dice
00:54:06que el mundo fue
00:54:07y será una porquería
00:54:08ya lo sé
00:54:09en el 510
00:54:10y en el 2000 también
00:54:12que siempre ha habido
00:54:13choros
00:54:14maquiavelos
00:54:15y estafados
00:54:16contentos
00:54:17y amargaos
00:54:18valores y duble
00:54:20y después dice
00:54:21pero que en el siglo XX
00:54:22es un despliegue
00:54:23de maldad insolente
00:54:24ya no hay quien lo niegue
00:54:25vivimos revolcaos
00:54:26en un merengue
00:54:27y en el mismo lodo
00:54:28todos manoseados
00:54:30hoy resulta
00:54:31que es lo mismo
00:54:32ser derecho
00:54:33que traidor
00:54:34ignorante
00:54:35sabio choro
00:54:36pretencioso
00:54:37estafador
00:54:39todo es igual
00:54:40nada es peor
00:54:41lo mismo
00:54:42un burro
00:54:43que un gran profesor
00:54:44no hay aplazados
00:54:45que va a haber
00:54:47ni escalafón
00:54:48los inmorales
00:54:49nos han igualados
00:54:51si uno vive
00:54:52en la impostura
00:54:53y otros
00:54:54afán
00:54:55en su ambición
00:54:57da lo mismo
00:54:58que sea escura
00:54:59colchonero
00:55:00rey de bastos
00:55:01cara dura
00:55:02o polizón
00:55:03y después continúa
00:55:04que falta
00:55:05de respeto
00:55:06que atropello
00:55:07a la razón
00:55:08cual quieres
00:55:09un señor
00:55:10cual quieres
00:55:11un ladrón
00:55:12mezclado
00:55:13con
00:55:14Toscanini
00:55:15Va Escarfez
00:55:16y Napoleón
00:55:17Don Bosco
00:55:18y la Miñón
00:55:19Carnera
00:55:20y San Martín
00:55:21igual
00:55:22que en la vidriera
00:55:23irrespetuosa
00:55:24de los
00:55:25cambalaches
00:55:26se ha mezclado
00:55:27la vida
00:55:28y herida
00:55:29por un sable
00:55:30sin remache
00:55:31ves llorar la Biblia
00:55:32junto a un calefón
00:55:33siglo XX
00:55:34cambalache
00:55:35problemático
00:55:36y febril
00:55:37el que no llora
00:55:38no mama
00:55:39y el que no afana
00:55:40es un gil
00:55:41dale nomás
00:55:42dale que va
00:55:43que allá en el horno
00:55:45se vamos a encontrar
00:55:47no pienses más
00:55:49sentate a un lado
00:55:51que a nadie
00:55:52le importa
00:55:53si naciste honrado
00:55:55si es lo mismo
00:55:56el que labura
00:55:57noche y día
00:55:58como un buey
00:56:00o el que vive
00:56:01de las minas
00:56:02el que mata
00:56:04el que cura
00:56:05o está fuera
00:56:07de la ley
00:56:09Cambalache
00:56:10uno de los tangos
00:56:12y también por aquí
00:56:13nos pedían
00:56:14Veroniquita
00:56:15me pedías poesía
00:56:16aquí tienes poesía
00:56:18el tango
00:56:20Cambalache
00:56:23y de una cierta manera
00:56:25también resume
00:56:26resume
00:56:27resume la teoría de Schopenhauer
00:56:28nada es
00:56:29malo
00:56:30nada es bueno
00:56:31somos finalmente víctimas
00:56:32de una voluntad
00:56:33que nosotros creemos
00:56:35que
00:56:36es nuestra voluntad
00:56:37y resulta que es una voluntad
00:56:38completamente
00:56:41completamente
00:56:43superior a nosotros
00:56:44y que nos utiliza
00:56:46dice por aquí
00:56:47pan con minuta
00:56:48aquí otro humilde aporte
00:56:49invito a los amigos
00:56:50al chat si pueden
00:56:51aunque sea con un dólar
00:56:52apoyemos este programa
00:56:53un gran abrazo para ti hermano
00:56:54y gracias por
00:56:55por esa solidaridad
00:56:56bueno
00:56:57aquí
00:56:58te digo
00:56:59querido hermano
00:57:00cubano
00:57:01allá en California
00:57:02esa generosidad
00:57:03usted según Schopenhauer
00:57:04está cumpliendo
00:57:05con la segunda vía
00:57:06para escapar
00:57:07de los deseos
00:57:08de la voluntad
00:57:09al ser generoso
00:57:10un gran abrazo
00:57:12para ti
00:57:15Francisco dice
00:57:16somos unos guerreros
00:57:17que podemos salir adelante
00:57:18en las condiciones
00:57:19que nos pongan a jugar
00:57:20con la frente en alto
00:57:21y firmeza
00:57:22y amor
00:57:23como nuestro comandante
00:57:24Chable
00:57:25dice Carla Gutiérrez
00:57:26te apreciamos
00:57:27Pérez Pireles
00:57:28yo los aprecio
00:57:29y los quiero muchísimo
00:57:30a todos ustedes
00:57:33siempre los quiero
00:57:34un gran abrazo para ti
00:57:35mi hermano
00:57:36a ver
00:57:39tremenda catra
00:57:40dice María por aquí
00:57:41lo felicito
00:57:42por ser tan claro
00:57:43y tan buen filósofo
00:57:44poeta
00:57:45desde Valledupar
00:57:46Colombia
00:57:47ay Dios mío
00:57:48bueno
00:57:50también tiene
00:57:51tiene canciones
00:57:52muy pesimistas
00:57:53ya que tú estás
00:57:54en Valledupar
00:57:55el vallenato también
00:57:56junto con el tango
00:57:57o con el bolero caribeño
00:57:58canciones
00:58:00que de alguna forma
00:58:01son
00:58:03himnos también
00:58:04a la tristeza
00:58:06al aburrimiento
00:58:07al desamor
00:58:08al
00:58:13al pesimismo en general
00:58:15pero
00:58:16como yo le escribí
00:58:17en el último romántico
00:58:18porque me dicen
00:58:20que pienso yo
00:58:21bueno yo pienso
00:58:22yo pienso que el mundo
00:58:23es una mierda
00:58:25yo pienso que el mundo
00:58:26es una mierda
00:58:27si lo pienso
00:58:28y
00:58:29pero como Schopenhauer
00:58:30si uno piensa
00:58:31que el mundo
00:58:32es una grandísima mierda
00:58:33tiene que
00:58:34tener siempre
00:58:35una sonrisa en la cara
00:58:36y tratar
00:58:37de
00:58:38si ya lo sabemos
00:58:39actuar en consecuencia
00:58:41es decir
00:58:42si el mundo es una mierda
00:58:43y yo me voy a volver
00:58:44una mierda con el mundo
00:58:45evidentemente
00:58:47del problema
00:58:50yo creo con Schopenhauer
00:58:52que frente al pesimismo
00:58:53hay que tener también
00:58:54un ápice de humor
00:58:55¿sí?
00:58:56y que
00:58:57y que el humor
00:58:58de cierta manera
00:59:01y el buen talante
00:59:03te puede ayudar
00:59:04ahora
00:59:05ahora
00:59:06ahora
00:59:07también estoy de acuerdo
00:59:08con Schopenhauer
00:59:09es absurdo nacer
00:59:10y es inútil morir
00:59:11¿cuál es el sentido
00:59:12finalmente de la vida?
00:59:13¿no?
00:59:14y la filosofía
00:59:15uno de los grandes temas
00:59:16que goza la filosofía
00:59:17es precisamente
00:59:18¿cuál es el sentido
00:59:19de la vida?
00:59:20si el mundo
00:59:21es un valle de lágrimas
00:59:22como dicen por cierto
00:59:23las sagradas escrituras
00:59:25cuando yo digo
00:59:26el mundo es una mierda
00:59:27no me tomen a mí
00:59:28como pesimista
00:59:29también la Biblia lo dice
00:59:30¿no?
00:59:31en este valle de lágrimas
00:59:33por lo cual
00:59:35por lo cual
00:59:36al fin y al cabo
00:59:37entender
00:59:38entender
00:59:39que el mundo
00:59:40fue y será
00:59:41una porquería
00:59:42como dice el tango
00:59:43que el mundo
00:59:44fue y será
00:59:45una porquería
00:59:46en el 510
00:59:47y en el 2000
00:59:48también
00:59:49nos hace
00:59:50evidentemente
00:59:51pesimistas
00:59:52pero
00:59:53el pesimismo
00:59:54yo lo veo
00:59:55como
00:59:56no como
00:59:57no como
00:59:58el fin último
00:59:59sino como
01:00:00una constatación
01:00:01filosófica
01:00:02del estado cruel
01:00:03en el cual
01:00:04vivimos
01:00:05ahora
01:00:06una vez que nosotros
01:00:07constatamos
01:00:08filosóficamente
01:00:09que el mundo
01:00:10fue y será
01:00:11una porquería
01:00:12de ahí entonces
01:00:13hemos de hacer
01:00:14hemos de
01:00:15las
01:00:16las
01:00:17las decisiones
01:00:18que nosotros
01:00:19hemos de tomar
01:00:20para
01:00:21Schopenhauer
01:00:22evidentemente
01:00:23no estaría
01:00:24de acuerdo conmigo
01:00:25porque diría que
01:00:26mi voluntad
01:00:27la voluntad de Miguel Ángel Pérez Pirela
01:00:28la voluntad de potencia
01:00:29nichana
01:00:30que dice
01:00:31vamos a cambiar
01:00:32este mundo de mierda
01:00:33no vale nada
01:00:34porque en realidad
01:00:35mi voluntad
01:00:36lo que yo creo que es mi voluntad absoluta
01:00:37es una voluntad general
01:00:38que me hace
01:00:39estrictamente
01:00:40idéntico a mí
01:00:41de a otro
01:00:42que a otro individuo
01:00:43dice mi querida
01:00:44amiga
01:00:45y chef
01:00:46que amo
01:00:47y respeto mucho
01:00:48Marianita
01:00:49Marian Web
01:00:50este texto
01:00:51me recordó
01:00:52una canción de Aute
01:00:53quizás tenga relación
01:00:55la comparte con nosotros
01:00:56y yo la comparto
01:00:57con todos ustedes
01:00:58el mundo
01:01:00fue y será
01:01:01una porquería
01:01:02ya lo dijo
01:01:03Enrique Santos
01:01:04y hoy tengo
01:01:05un día de esos
01:01:06que sufro
01:01:07toda esa
01:01:08poesía cruel
01:01:09completamente
01:01:10completamente
01:01:11de acuerdo contigo
01:01:12Marianita
01:01:13muchísimas gracias
01:01:14por estar presente
01:01:15en esta
01:01:16clase
01:01:17O Guillén dice
01:01:18esa es una visión
01:01:19del mundo
01:01:20no hay necesidad
01:01:21de que esté
01:01:22en lo correcto
01:01:23o en lo incorrecto
01:01:24apreciélo
01:01:25como un color
01:01:26más de esta
01:01:27maravillosa
01:01:28paleta
01:01:29que llamamos
01:01:30vida
01:01:31O Guillén
01:01:32sería un relativista
01:01:33en filosofía
01:01:34sería un
01:01:35relativista
01:01:37Márquez dice
01:01:38busquemos ser
01:01:39como niños
01:01:40y así
01:01:41nos quitamos
01:01:42la voluntad
01:01:43bueno no hay
01:01:44nada más cruel
01:01:45que un niño
01:01:46no hay nada más
01:01:47ustedes han visto
01:01:48a los niños
01:01:49jugar y pelearse
01:01:50entre ellos
01:01:51son crueles
01:01:52son crueles
01:01:53pero de cierta
01:01:54manera
01:01:55esa crueldad
01:01:56también
01:01:57es una crueldad
01:01:58que no es
01:01:59fin en sí
01:02:00mismo
01:02:01no es
01:02:02fin
01:02:03en sí
01:02:04mismo
01:03:05pero
01:03:06ser
01:03:07nosotros
01:03:08en el mundo
01:03:09como diría
01:03:10Heidegger
01:03:11ser nosotros
01:03:12en el mundo
01:03:13en este mundo
01:03:14tan cruel
01:03:15tan difícil
01:03:16tan terrible
01:03:17también pasa
01:03:18como solución
01:03:19por entretenernos
01:03:20durante esta
01:03:21muy corta vida
01:03:22porque al fin
01:03:23y al cabo
01:03:24de aquí
01:03:25yo le doy
01:03:26razón a caso
01:03:27a Schopenhauer
01:03:28en estos días
01:03:29viendo las estrellas
01:03:30con el productor
01:03:31de turno
01:03:32mi querido
01:03:33amigo Diego
01:03:34nos damos cuenta
01:03:35que al final
01:03:36imagínense
01:03:37que disparemos
01:03:38una bala
01:03:39con toda la fuerza
01:03:40del mundo
01:03:41¿qué pasa?
01:03:42va para arriba
01:03:43atmósfera
01:03:44después va
01:03:45el universo
01:03:46¿dónde va a terminar?
01:03:47nosotros
01:03:48somos
01:03:49un planeta
01:03:50en los suburbios
01:03:51del universo
01:03:52no sabemos
01:03:53cuántos millones
01:03:54de estrellas
01:03:55hay
01:03:56ni de planetas
01:03:57se dice
01:03:58que hay tantos
01:03:59planetas
01:04:00en el universo
01:04:01como granos
01:04:02de arena
01:04:04aquí
01:04:05en nuestra tierra
01:04:06¿sí?
01:04:09entonces
01:04:11entonces
01:04:13la tierra
01:04:14es un planeta
01:04:15en los suburbios
01:04:16y nosotros
01:04:17nos creemos
01:04:18voluntad de potencia
01:04:19nosotros
01:04:20seres humanos
01:04:21es decir
01:04:22nosotros somos
01:04:23un pestañar
01:04:24nosotros
01:04:25somos
01:04:26un instante
01:04:27y me quedo
01:04:28y es muy largo
01:04:29un instante
01:04:30en nuestra vida
01:04:32es de tantos
01:04:33sufrimientos
01:04:34de tanta
01:04:35alegría
01:04:36también
01:04:37de tantas experiencias
01:04:38al final
01:04:39es un instante
01:04:40en la lógica
01:04:41del planeta
01:04:42en la lógica
01:04:44del universo
01:04:45todo
01:04:46y al final
01:04:47cuando nos morimos
01:04:48¿qué vamos a hacer?
01:04:49polvo de estrellas
01:04:50es decir
01:04:51vamos a ser comidos
01:04:55por una especie
01:04:56de voluntad
01:04:58absoluta y general
01:04:59que
01:05:00para Schopenhauer
01:05:01no es Dios
01:05:02ni tampoco
01:05:03es la voluntad
01:05:04de potencia individual
01:05:05es una voluntad
01:05:07absurdamente
01:05:10total
01:05:12que nos
01:05:14que nos determina
01:05:15en nuestra existencia
01:05:16y que al final
01:05:17nos hace desaparecer
01:05:18en ella
01:05:22dice Mario
01:05:23por aquí somos
01:05:24energía universal
01:05:25que no muere
01:05:26y que no se detiene
01:05:27en su crecimiento constante
01:05:28y aquí entonces
01:05:29vamos a otro tema
01:05:30que lo abordamos
01:05:31en el 2020
01:05:32que seguramente
01:05:33volveremos
01:05:34a abordar
01:05:35en el 2021
01:05:38que es la muerte
01:05:39al final y al cabo
01:05:40que es la muerte
01:05:42porque si nosotros
01:05:43pensamos junto
01:05:44con las religiones
01:05:45que la muerte
01:05:46es simplemente
01:05:47un paso
01:05:48hacia la reencarnación
01:05:49o hacia
01:05:51una vida
01:05:52a los cristianos
01:05:53en el más allá
01:05:54entonces quiere decir
01:05:55que esta vida
01:05:56es solamente
01:05:57un paso
01:05:59a la postura
01:06:00materialista
01:06:02nosotros nacemos
01:06:03y morimos
01:06:04y ahí se acabó
01:06:06ahí se acabó
01:06:07el cuento
01:06:10dice por aquí Angie
01:06:13como amo la libertad
01:06:14tengo sentimientos
01:06:15nobles y liberales
01:06:18y si suelo ser severo
01:06:19es solamente
01:06:20con aquellos
01:06:21que pretenden
01:06:22destruirnos
01:06:23Simón Bolívar
01:06:24mi querido Bolívar
01:06:25dice por aquí
01:06:29dice Elvira
01:06:30la razón porque el mundo
01:06:31es una porquería
01:06:32es porque vivimos
01:06:33en un mundo desigual
01:06:34ahí entraríamos entonces
01:06:35en la filosofía política
01:06:36en el contrato social
01:06:37en las desigualdades
01:06:38en las revoluciones
01:06:43Exoida dice
01:06:44dicen que las estrellas
01:06:46dicen las estrellas
01:06:47que los fugaces
01:06:48somos nosotros
01:06:51es bonito
01:06:52Exoida
01:06:53tú que eres poetiza
01:06:54es lindo
01:06:55es lindo
01:06:57me encantaría pensarme
01:06:58como
01:06:59como una estrella fugaz
01:07:01como un ser humano
01:07:02fugaz también
01:07:03Diógenes
01:07:04hermano, ¿cómo estás?
01:07:05dice por aquí
01:07:06esa es la más efectiva
01:07:07forma de desperdiciar
01:07:08la vida
01:07:09¿cuál será?
01:07:10no vi de qué hablabas
01:07:11antes
01:07:13aquí dice Diógenes
01:07:14Schopenhauer
01:07:15es un gran autor
01:07:16es muy útil
01:07:17para comprender
01:07:18muchos aspectos
01:07:19de la existencia humana
01:07:20su condición
01:07:21en pero
01:07:22yo soy más material
01:07:23que él
01:07:24su condición
01:07:25en pero
01:07:26yo soy más materialista
01:07:28ajá
01:07:29y entonces remata
01:07:30esa es la manera
01:07:31más efectiva
01:07:32de desperdiciar la vida
01:07:33en otro mensaje
01:07:35doctor Pirela
01:07:36qué maravillosa
01:07:37resulta ser la ignorancia
01:07:38cuando la realidad
01:07:39se pinta de Schopenhauer
01:07:40también es cierto
01:07:41otra opción
01:07:42es hacernos los locos
01:07:45y no pensar
01:07:46en nuestra existencia
01:07:47pero bueno
01:07:49desgraciado
01:07:50desgraciadamente
01:07:51los filósofos
01:07:52nos encargamos de eso
01:07:53nos encargamos mucho
01:07:54por eso
01:08:01dice
01:08:02Etalides
01:08:03Marcano
01:08:04saludos de la isla
01:08:05de las perlas
01:08:06Margarita
01:08:07tremendo
01:08:08pero va
01:08:09un gran abrazo
01:08:10pronto estaré
01:08:11por allá
01:08:12apenas pueda
01:08:15felicidades
01:08:16y éxitos
01:08:17un abrazo
01:08:18también desde Margarita
01:08:19Esperanza
01:08:20un gran abrazo
01:08:21para ti
01:08:23Marlenis Parra
01:08:24dice
01:08:25vamos a entretenernos
01:08:26más
01:08:28es un concepto
01:08:29que a mí me encanta
01:08:30mucho
01:08:31el de entretenernos
01:08:32entretenerse
01:08:33entretenerse
01:08:36tenerse entre dos
01:08:38cosas
01:08:42bueno
01:08:43yo voy a comenzar
01:08:44a despedirme
01:08:47Jesús Balsa
01:08:48saludos de Guarico
01:08:49será posible hacer un programa
01:08:50sobre el nuevo orden mundial
01:08:51y el rol de Venezuela
01:08:52en el contexto
01:08:54claro que sí hermano
01:08:55prometido
01:08:56prometido
01:08:58los niños nacieron
01:08:59para ser felices
01:09:00dice por aquí Candy
01:09:01cambia
01:09:06Carolina Guzmán
01:09:07es un placer
01:09:08escucharte
01:09:09Miguel Ángel
01:09:10saludos desde Honduras
01:09:11un gran abrazo para ti
01:09:12en Honduras
01:09:13querida Carolina
01:09:14Patrilia
01:09:15y dice
01:09:16Schopenhauer
01:09:17y su verdad incómoda
01:09:18claro que sí
01:09:19Schopenhauer
01:09:20un gran provocador
01:09:21un gran provocador
01:09:22pero eso es lo bueno
01:09:23de la filosofía
01:09:26uno puede
01:09:27o no estar de acuerdo
01:09:28cuando uno empieza
01:09:29a estudiar filosofía
01:09:31uno lea Sócrates
01:09:32empieza con filosofía antigua
01:09:36y tú dices
01:09:37no Sócrates
01:09:38tiene razón
01:09:39de pronto iba Platón
01:09:40no no no
01:09:41es Platón
01:09:42que de pronto
01:09:43no es Aristóteles
01:09:44más avanzabas
01:09:45en la filosofía
01:09:46más tú ibas dándole razón
01:09:47absolutamente todo
01:09:48y cuando ibas
01:09:49te relativizabas
01:09:50y eso es un poco
01:09:51la filosofía
01:09:52es la dialéctica
01:09:53felicitaciones
01:09:54excelente programa
01:09:55lo veo de Vancouver
01:09:56en Canadá
01:09:57Alejandro Vallejo
01:09:58un gran abrazo
01:09:59allá en Vancouver
01:10:00debe estar haciendo
01:10:01mucho frío
01:10:02saludos
01:10:03un abrazo Ana
01:10:04una buena clase de filosofía
01:10:05como siempre
01:10:06desde Australia
01:10:07un gran abrazo
01:10:08Eliazar nos saluda
01:10:09desde Dominicana
01:10:10un gran gran abrazo
01:10:13bueno
01:10:14comienzo entonces
01:10:15yo a despedirme
01:10:17Marlene dice
01:10:18me gustó el programa de hoy
01:10:19lo disfruté mucho
01:10:20un gran abrazo
01:10:21desde Cali
01:10:22nos está saludando Rafa
01:10:23un gran gran abrazo
01:10:24para ustedes
01:10:25bueno
01:10:26terminamos así esta semana
01:10:27cinco programas
01:10:28y aún no termina
01:10:29casi sin voz
01:10:30y un tanto cansado
01:10:31cinco investigaciones
01:10:32cinco programas
01:10:33pero bueno
01:10:34muy contento
01:10:35con todos sus mensajes
01:10:36Marianita
01:10:37querida amiga
01:10:38Chef
01:10:39me dice
01:10:40te quiero un montón
01:10:41y me encantó esta clase
01:10:42hermoso pesimista
01:10:43Schopenhauer
01:10:44te da la clave
01:10:45para la alegría
01:10:46exacto
01:10:47yo he disfrutado
01:10:48a montones este programa
01:10:49así es
01:10:50así es
01:10:53algunas veces
01:10:54y tú que eres tan pesimista
01:10:55chico
01:10:56porque te veo siempre
01:10:57tan contento
01:11:00porque
01:11:02soy pesimista
01:11:03por eso
01:11:05por eso
01:11:06por eso
01:11:07excelente
01:11:08dicen por aquí
01:11:09muchas gracias
01:11:10por ese programa
01:11:11me encanta
01:11:12dice por aquí
01:11:13Jasmine
01:11:14un gran abrazo para ti
01:11:15mi amor
01:11:16saludos desde España
01:11:17Marixa
01:11:18saludos desde Rubio
01:11:19super programa de filosofía
01:11:20dice el abogado Edgar
01:11:21un gran abrazo
01:11:22Javier Sánchez
01:11:23nos saluda desde Miami
01:11:24que bueno tus programas
01:11:25Silvio López
01:11:26nos está saludando
01:11:27desde Santa Marta
01:11:28Colombia
01:11:31Carlos Montilla
01:11:32ese tremendo tema
01:11:33el de hoy
01:11:34muy dinámico
01:11:35los espectadores
01:11:36contribuyeron bastante
01:11:37con sus ideas
01:11:38y sus comentarios
01:11:39y sin comentarios
01:11:40perdón
01:11:41tu contribución
01:11:42Gran Pérez
01:11:43siempre un placer
01:11:44estar por aquí
01:11:45en tu programa
01:11:46un gran abrazo
01:11:47un gran abrazo
01:11:48saludos de Darwin
01:11:49desde Brasil
01:11:50un gran abrazo para ti
01:11:52excelente comienzo
01:11:53para los viernes de filosofía
01:11:54dice Patrilay
01:11:55bueno
01:11:56excelente tema
01:11:57mi bello
01:11:58te quiero
01:11:59cuídate
01:12:00dice Joana Valentina
01:12:01bueno
01:12:02yo me pongo contento
01:12:03con su mensaje
01:12:04cuando además llegan
01:12:05de gente
01:12:06de amigos y amigas
01:12:07todavía
01:12:08todavía más
01:12:09espero haber estado
01:12:10a la altura
01:12:11siempre
01:12:12trato de
01:12:13de decir esto
01:12:14en este programa
01:12:15Dios en él
01:12:16dice
01:12:17la única forma efectiva
01:12:18de abordar
01:12:19ese pesimismo
01:12:20así es
01:12:21una clase magistral
01:12:22dice Anderexo
01:12:23buen comienzo
01:12:24de los viernes
01:12:25de filosofía
01:12:26del 2021
01:12:27un gran saludo
01:12:28desde Bilbao
01:12:29un gran abrazo
01:12:30Euskal Herria
01:12:31tuve por allá
01:12:32amo
01:12:33amo
01:12:34amo esa tierra
01:12:42yo te bendiga siempre
01:12:43un abrazo
01:12:44me gustó mucho tu programa
01:12:45y yo siempre aclaro
01:12:46yo siempre aclaro que
01:12:47lo importante aquí
01:12:48no es que se pare
01:12:49una especie
01:12:50de erudito
01:12:51a hablar de filosofía
01:12:52o a decir verdades
01:12:53no, no, no
01:12:54no, no, no
01:12:55lo importante es que
01:12:56nosotros planteemos
01:12:57un tema
01:12:58la muerte
01:12:59el amor
01:13:00la belleza
01:13:01la justicia
01:13:02el pesimismo
01:13:03o que planteemos
01:13:04un autor
01:13:05Schopenhauer
01:13:06Hegel
01:13:07Nietzsche
01:13:08Platón
01:13:09que planteemos
01:13:10los elementos
01:13:11fundacionales
01:13:13y que juntos
01:13:14lo discutamos
01:13:15para eso están
01:13:16las redes sociales
01:13:17no se trata del erudito
01:13:18que viene a decir verdades
01:13:19no, no
01:13:20la filosofía
01:13:21te enseñan precisamente
01:13:22no a decir
01:13:23a relativizar todo
01:13:24y no llegar
01:13:25a ninguna conclusión
01:13:26el que les diga
01:13:27que eso es la filosofía
01:13:28es mentira
01:13:29no, que hablar de todo
01:13:30para no
01:13:31no, no
01:13:32es plantear
01:13:33la realidad
01:13:34y entender la realidad
01:13:35en algunos casos
01:13:36respuestas
01:13:39trascendentales
01:13:40a preguntas
01:13:41a preguntas
01:13:42trascendentales
01:13:44al inicio de este programa
01:13:45como al inicio
01:13:46de muchos programas
01:13:47la gente empieza a decir
01:13:48ah no, es que
01:13:49es que el público
01:13:50no va a entender
01:13:51escriben al inicio
01:13:52como estamos empezando
01:13:53con los viernes fríos
01:13:54es que la gente
01:13:55no va a entender
01:13:56qué es eso
01:13:57que la gente
01:13:58no va a entender
01:13:59qué es eso
01:14:00que la gente
01:14:01no va a entender
01:14:02y termino con una frase
01:14:03que alguna vez
01:14:04se la recordé
01:14:05miren, yo vengo
01:14:06de un barrio
01:14:07muy pobre
01:14:08de Maracaibo
01:14:09cuando yo nací
01:14:11pero, ¿saben qué?
01:14:17cuando yo llegué
01:14:18a Roma
01:14:19en el 95
01:14:21la primera frase
01:14:22que me dijo
01:14:23mi profesor de filosofía
01:14:25de epistemología
01:14:26filosofía del conocimiento
01:14:27es
01:14:29la filosofía
01:14:30es decir
01:14:33con palabras simples
01:14:35hablar
01:14:36con palabras simples
01:14:37de los problemas
01:14:38más complejos del mundo
01:14:39y desgraciadamente
01:14:40se quiere vender
01:14:41a los filósofos
01:14:42como lo contrario
01:14:43aquellos que dicen
01:14:44con palabras
01:14:47muy complicadas
01:14:49muy herméticas
01:14:50tratan de hablar
01:14:51de
01:14:53y entre más herméticos
01:14:55creen que son
01:14:56más filósofos
01:14:57o más...
01:14:58no, no, no
01:14:59la sencillez
01:15:01el ahorro
01:15:02de las palabras
01:15:03del lenguaje
01:15:04de las formas
01:15:05de los ejemplos
01:15:07de las imágenes
01:15:08de las imágenes
01:15:10Diógenes dice
01:15:11gran disertación
01:15:12estimado Miguel Ángel
01:15:13un abrazo a todo el equipo Liguana
01:15:14honor que me haces Diógenes
01:15:15gracias por estar aquí
01:15:16y también por tus
01:15:20por tus
01:15:21comentarios
01:15:26Verónica dice
01:15:27por eso nos colgamos
01:15:28de este programa
01:15:29y aprendemos un montón
01:15:30así es
01:15:31así es
01:15:32quienes agitan sus aguas
01:15:33para hacerlas parecer profundas
01:15:35como dijo Nietzsche
01:15:36completamente
01:15:37quienes agitan sus aguas
01:15:39para hacerlas parecer profundas
01:15:41qué buena cita
01:15:42qué buena cita Diógenes
01:15:45Nancy dice algo
01:15:46que es verdad
01:15:47se entiende todo
01:15:48cuando se enseña con amor
01:15:50bueno
01:15:51es verdad
01:15:52Berta nos saluda
01:15:53desde Popayá
01:15:54en Cauca
01:15:55en Colombia
01:15:56un gran amigo de
01:15:57de ahí
01:15:58por cierto
01:15:59vive aquí en Venezuela
01:16:01profesor
01:16:02somos tan pequeños
01:16:03en el universo
01:16:04así como una gota
01:16:05de agua en el mar
01:16:06quizás más pequeños
01:16:07que eso
01:16:08quizás más pequeños
01:16:09con eso
01:16:15qué explicación tan buena
01:16:16de este filósofo pesimista
01:16:17muchas gracias
01:16:18Pérez Pirela dice
01:16:19Norma Schopenhauer
01:16:24bueno
01:16:25yo me voy a comenzar
01:16:26a despedir de todos ustedes
01:16:27les agradezco en el alma
01:16:28este bellísimo programa
01:16:29¿sí?
01:16:30chau mi gente bella
01:16:31de Facebook
01:16:32nos vemos
01:16:33no nos vamos a ver
01:16:34sábado
01:16:35domingo
01:16:36y prácticamente todo el lunes
01:16:37nos vemos el lunes
01:16:38a las 7 de la noche
01:16:39con otro tema
01:16:40con otro tema
01:16:41este programa
01:16:42se va a quedar colgado
01:16:43en mi cuenta de Instagram
01:16:44en la cuenta
01:16:45Facebook de La Iguana TV
01:16:46ah
01:16:47si les gustó el programa
01:16:48a ustedes que están
01:16:49en YouTube
01:16:50por favor
01:16:51si les gustó el programa
01:16:52no se olviden
01:16:53de suscribirse
01:16:54a mi canal
01:16:55de Facebook
01:16:56de La Iguana TV
01:16:57si les gustó
01:16:58el programa
01:16:59por favor
01:17:00si les gustó el programa
01:17:01debajo de mi imagen
01:17:02vamos a darle a me gusta
01:17:03por favor
01:17:04a me gusta
01:17:05y ya que estamos también
01:17:06debajo de mi imagen
01:17:07vamos a darle al botón
01:17:08de suscribirse
01:17:09para que hagan parte
01:17:10de los 151.000
01:17:11suscriptores
01:17:12de nuestra comunidad
01:17:13YouTube de La Iguana
01:17:14si les gustó el programa
01:17:15insisto a la gente de YouTube
01:17:16vamos a darle me gusta
01:17:17debajo de mi imagen
01:17:18y vamos a darle también
01:17:19al botón
01:17:20de
01:17:21suscribirse
01:17:22esto fue
01:17:23la nueva temporada
01:17:24de
01:17:25nuestro
01:17:26viernes
01:17:27filosóficos
01:17:29hoy hablamos
01:17:30del pesimismo
01:17:31en la filosofía
01:17:32de
01:17:33Schopenhauer
01:17:37chao a mi gente
01:17:38de Facebook
01:17:40chao a mi gente bella
01:17:42desde
01:17:43a ver
01:17:44de
01:17:45Instagram
01:17:46vamos a publicar
01:17:47por aquí
01:17:48YouTube
01:17:49publicar
01:17:50perdón Facebook
01:17:51gracias a mi gente bella
01:17:52de Instagram
01:17:53Fiori dice que le encantó
01:17:54el programa
01:17:55gracias Celeste
01:17:56gracias muy interesante
01:17:57por siempre
01:17:58gracias por tan lindos
01:17:59comentarios
01:18:00los quiero mucho
01:18:01nos vemos el lunes
01:18:03y también me despido
01:18:05de mi gente hermosa
01:18:06de YouTube
01:18:07gracias por
01:18:08habernos acompañado
01:18:10durante toda la semana
01:18:12y en este
01:18:13viernes
01:18:14de
01:18:17filosofía
01:18:18viernes de filosofía
01:18:20un gran abrazo
01:18:21se les quiere
01:18:22chao