Retour chronologique sur les grands personnages de l'histoire
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00:00 Bonjour à tous, bienvenue dans les Belles Figures de l'Histoire.
00:13 A Marseille, tout le monde connaît la bonne mère, la basilique Notre-Dame de La Garde,
00:18 mais peu savent qui a été à l'origine de sa construction.
00:21 C'est Mgr Eugène de Masnot, un grand évêque de la période post-révolutionnaire.
00:27 C'est même le dernier évêque français canonisé en date.
00:30 C'est un vrai missionnaire qui a réévangélisé la Provence déchristianisée,
00:34 relevé la foi marseillaise de ses ruines et suscité des missions à l'autre bout du monde.
00:39 Bref, une énergie phénoménale et qui retrace bien l'épopée missionnaire des Français au XIXe siècle.
00:45 On en parle aujourd'hui avec le père Jean-François Thomas.
00:47 Bonjour mon père.
00:48 Bonjour Emery.
00:49 Je rappelle que vous êtes jésuite et l'auteur de Méditations quotidiennes,
00:52 Méditations spirituelles pour chaque jour, c'est aux éditions,
00:55 via Romana et puis bien sûr Véronique Jacquet est avec nous.
00:57 Bonjour Véronique.
00:58 Bonjour à tous.
01:00 Cette émission, vous le savez, est en partenariat avec l'hebdomadaire France Catholique
01:04 qui consacre justement sa une à Marseille cette semaine.
01:07 Tout de suite, je vous propose d'aller justement à Marseille sur les traces de Mgr de Masnot,
01:13 d'Eugène de Masnot, notre belle figure d'aujourd'hui.
01:16 Et vous verrez, il n'y a pas non plus que Notre-Dame de la Garde, mais aussi la cathédrale de la Major.
01:20 C'est un reportage signé Elouard Rochebrune.
01:24 À Marseille, l'héritage de Sainte-Eugène de Masnot est partout.
01:27 Les Marseillais lui doivent Notre-Dame de la Garde,
01:30 mais aussi la construction de la cathédrale Sainte-Marie-Majeure.
01:33 Son corps y repose avec cette inscription, une sorte de testament spirituel,
01:38 « Parmi vous la charité et au dehors le zèle pour le salut des âmes ».
01:41 Toute sa vie, elle sera commandée par ces deux choses qui chez lui n'en font qu'une,
01:46 cette passion pour le Christ et cette passion pour l'homme.
01:51 Et à la fois toute sa vie de prêtre, de missionnaire, puis d'évêque,
01:56 ce sera de faire aimer Jésus-Christ et de faire grandir l'homme,
02:00 et particulièrement les plus pauvres et les plus paumés de son diocèse.
02:03 Il est à l'origine du Renouveau de la foi à Marseille.
02:06 Aidé par sa fondation des Missionnaires au Blas de Marie Immaculée,
02:09 Eugène de Masnot, nommé évêque en 1837,
02:12 travaille activement au salut de ceux qu'il appelle les âmes abandonnées.
02:15 Monseigneur de Masnot était certainement adoré,
02:19 adoré des pauvres, adoré des petits gens.
02:21 Par exemple, après sa mort, il a fallu prolonger de près de huit jours
02:25 l'exposition de son corps parce que tous les Marseillais
02:28 voulaient venir défiler devant son cercueil.
02:31 Donc il était aimé.
02:33 Dans le cœur de la major, on retrouve aussi son trône épiscopal,
02:37 offert par Napoléon III.
02:39 Le siège est encore aujourd'hui celui des évêques de Marseille.
02:43 Voilà le reportage signé Éloi Rochebrune.
02:45 Père Thomas, une réaction.
02:47 Les pauvres et le salut des âmes, finalement,
02:49 on va y revenir dans les détails, bien sûr, au cours de cette émission,
02:52 mais ça résume parfaitement l'itinéraire d'Eugène de Masnot.
02:55 Oui, ça résume son itinéraire.
02:57 Ça résume l'itinéraire de la plupart des saints,
03:00 tout simplement parce que c'est à l'imitation de notre Seigneur.
03:03 Mais en plus, il a été évêque, donc il a pu imprimer sa marque durablement.
03:07 On va voir tout ça.
03:08 Véronique, ce qui est étonnant, c'est que dans sa jeunesse,
03:10 rien ne prédestinait Eugène de Masnot à devenir prêtre
03:13 et bien sûr, à fortiori évêque.
03:15 Non, on peut même dire qu'il est né avec une cuillère d'argent dans la bouche.
03:19 Eugène de Masnot, il naît en 1782 à Aix-en-Provence.
03:23 Son père occupe la charge importante de président
03:26 de la cour des comptes auprès du Parlement de Provence.
03:28 Il habite un prestigieux hôtel sur le cours Mirabeau.
03:32 Mais la vie de la famille n'est pas très heureuse parce qu'en fait,
03:34 c'est le mariage entre un aristocrate désargenté et une riche bourgeoise.
03:39 Et ça se solde par un divorce.
03:41 En plus, arrive la Révolution puisqu'il est né en 1782.
03:45 Donc Eugène va aller vivre en exil à Naples, à Palerme et à Venise.
03:50 Et lorsqu'il sera jeune homme, lors de son retour en France avec son Provence,
03:54 il ne pensera qu'à une vie légère et lui aussi à faire, comme son père, un riche mariage.
03:59 Cela dit, il aura été marqué pendant son adolescence, lors de son exil à Venise,
04:05 par une figure de prêtre, un jésuite, Don Zinelli,
04:08 qui va lui donner la foi, qui va lui donner l'amour de la Vierge Marie.
04:12 Et cette rencontre va porter du fruit plus tard.
04:14 En 1807, lors de l'office du Vendredi Saint,
04:18 Eugène est bouleversé par la Croix du Christ.
04:21 Il vient à l'office, voilà, comme n'importe qui.
04:24 Il n'a pas plus de foi que cela.
04:27 Et là, patatras, vraiment, une conversion lui tombe dessus.
04:30 Il est bouleversé par l'amour du Christ en croix.
04:33 Et cette croix, vraiment, et cet amour du Christ,
04:35 sera sa boussole toute sa vie pour se mettre au service des pauvres.
04:38 Et puis, on le verra, au service de la mission et au service de son diocèse.
04:41 Il entre donc au séminaire à Saint-Sulpice à Paris en 1811.
04:45 Alors, Père Thomas, expliquez-nous le contexte de l'époque.
04:48 Nous sommes juste après la Révolution, donc.
04:51 - Après la Révolution, mais encore dans les tumultes idéologiques de la Révolution.
04:57 Et Monseigneur de Masnow va connaître de multiples révolutions durant son existence,
05:03 puisque la France du 19e siècle continuera à être bouleversée.
05:08 L'esprit des Lumières ne s'arrête pas avec la fin de la terreur.
05:12 Donc, il va être vraiment sujet à répondre à toutes ces oppositions contre l'Église.
05:21 Et le Premier Empire, c'est une période très difficile pour la Sainte Église,
05:28 puisque Napoléon va faire prisonnier le pape Pisset,
05:34 d'abord à Savonne et puis ensuite à Fontainebleau.
05:36 Et Monseigneur de Masnow va être un des grands défenseurs de la papauté,
05:41 et notamment de Pisset.
05:43 Il le sera aussi par la suite.
05:45 Donc, provenant d'un héritage un peu gallican,
05:49 puisque avant la Révolution, en France, l'Église était gallicane.
05:54 Ça ne veut pas dire... - C'est-à-dire un peu nationaliste, si on résume.
05:56 Mais pas opposé au pape, évidemment.
05:58 Il deviendra très ultramontain et un des fers de lance
06:03 pour défendre la papauté dans ses droits.
06:05 Sans doute un des fruits aussi de son séjour en Italie pendant la Révolution,
06:10 puisque, effectivement, c'est l'invasion de Rome par les troupes impériales françaises,
06:14 donc, qui va déclencher son désir de devenir prêtre,
06:17 alors qu'il se pose encore la question.
06:18 Oui. Alors, Véronique a parlé de cette sorte de révélation
06:23 qu'il a eue durant l'office du vendredi saint 1807.
06:31 Il n'était pas totalement indifférent aux choses religieuses,
06:34 puisqu'il était même très actif, déjà, dans le domaine caritatif.
06:39 Il visitait les prisonniers.
06:41 Donc, il avait déjà ouvert les yeux sur la pauvreté.
06:44 Et puis, il vous avait dit aussi, à juste titre,
06:46 qu'il était né avec une petite cuillère en argent dans la bouche.
06:48 Mais cette petite cuillère en argent, elle lui a été rapidement retirée.
06:52 Et il a connu lui-même l'expérience de la pauvreté et de la mendicité,
06:56 puisque, lorsqu'il était en Italie, sa famille était accueillie
07:02 par des familles nobles italiennes,
07:04 mais il dépendait totalement de la bonne volonté de ces personnes.
07:08 Ce qui est étonnant, c'est que lorsque sa famille revient en France,
07:11 comme beaucoup d'aristocrates de cette époque,
07:13 ils souhaitent reprendre leur vie d'avant,
07:15 comme si rien n'avait changé après la Révolution.
07:17 Et de fait, c'est un mondain.
07:19 On peut dire, au départ, en tout cas, il mène cette vie frivole,
07:22 comme le disait Véronique.
07:23 Qu'est-ce qu'il fait ? Qu'est-ce qu'il a fait évoluer ?
07:25 Alors, c'est vrai que c'est un mondain parce qu'il est très influencé par sa mère.
07:28 Sa mère était repartie en 1795 en France avec sa sœur
07:32 pour essayer de récupérer, justement, les biens de la famille.
07:36 Et elle n'y a pas réussi.
07:37 Donc, il est influencé d'abord par sa mère.
07:40 Mais ensuite, il va découvrir une autre réalité.
07:46 Et il découvre qu'il y a aussi un appauvrissement considérable
07:51 de la foi due à la Révolution.
07:54 Donc, bien sûr, il y a déjà des essais de renouveau.
07:58 On pense au génie du christianisme de Châteaubriand.
08:01 - Qu'il n'aime pas trop, d'ailleurs, parce que trop de sensibilité dans cet ouvrage.
08:05 - Oui. Et puis, on voit bien que Mgr de Masnod n'est pas un littéraire
08:09 et pas un intellectuel comme on l'entend aujourd'hui.
08:12 Donc, c'est plutôt un homme qui a un rapport direct avec le terrain.
08:18 Donc, c'est cela qui va le marquer dès son retour en France.
08:23 - Un mot sur son caractère, parce qu'il est assez, comment dire,
08:27 empli de tensions entre d'un côté, une grande sensibilité, effectivement,
08:30 qui le rend proche des gens, et puis de l'autre, assez colérique aussi.
08:34 Et il va devoir lutter toute sa vie.
08:36 Finalement, c'est une nature très riche, mais assez contradictoire aussi.
08:40 - Oui, il est très soupolé, nous dirons.
08:42 Mais il a une personnalité qui est très affirmée.
08:45 Au XIXe siècle, il y aura un pape aussi qui aura un peu le même caractère
08:49 que Mgr de Masnod et qui a été béatifié.
08:52 C'est Pinoeuf qui était connu pour...
08:54 - Donc, on peut être sain et colérique.
08:56 - Voilà, on peut être sain et colérique.
08:58 Quoi qu'il en soit, Mgr de Masnod, et c'est un des traits de sa sainteté,
09:04 ne sera jamais tellement attaché à ce qui est phénomène extraordinaire.
09:08 Ça ne veut pas dire qu'il remettra en cause, évidemment, en question
09:12 les miracles qui existent bien.
09:14 Mais dans sa vie personnelle, ce qui l'intéressera plutôt,
09:17 c'est de développer le renoncement et l'humilité.
09:22 - Pour lutter peut-être contre cet aspect colérique de son caractère.
09:26 Alors Véronique, sitôt ordonné prêtre, Eugène de Masnod
09:29 se découvre une véritable âme de missionnaire.
09:32 Et ça, c'est vraiment un trait de son itinéraire qui est fascinant.
09:36 Dans un pays, justement, qui a apostasié après la Révolution,
09:39 ou pendant la Révolution, d'ailleurs.
09:41 - Après son ordination, il revient à Aix-en-Provence.
09:43 Donc, nous sommes en 1812.
09:45 Il ne veut pas être rattaché à une paroisse.
09:47 Il veut écouter l'appel intérieur qui lui vient de Dieu
09:49 pour savoir où il peut servir au mieux.
09:51 Et donc, il commence par créer une association de jeunesse
09:55 pour les jeunes, donc des œuvrés.
09:57 Il s'inquiète aussi toujours du sort des prisonniers
10:00 et des condamnés à mort.
10:02 Et puis, il ressent vraiment fortement cet appel de ramener à Dieu
10:06 la population des campagnes qui a été déchristianisée
10:09 lors de la Révolution,
10:10 enfin, en tout cas, qui a été bouleversée par cet immense changement
10:13 que représentent la Révolution et la déchristianisation qui s'ensuit.
10:17 Et donc, qu'est-ce qu'il fait ?
10:18 Il évangélise en langue provençale.
10:20 Il va vraiment au contact des gens.
10:22 Il va chez eux.
10:23 Il leur parle en provençal.
10:25 Il visite les malades à domicile.
10:27 Et il a une tâche d'une telle ampleur qu'il se dit
10:30 "mais tout seul, je ne vais pas y arriver".
10:32 Alors, que fait-il ?
10:32 Il regroupe autour de lui des prêtres qui partagent,
10:36 évidemment, le même amour de cette mission.
10:38 On va les appeler les missionnaires de Provence.
10:41 Il s'installe sur le haut du cours Mirabeau à Aix-en-Provence.
10:45 Cette entreprise de mission des campagnes est un grand succès,
10:48 malgré l'hostilité de quelques prêtres et évêques.
10:51 Et donc, dix ans plus tard, le 17 février 1826,
10:55 le pape Léon XII reconnaît cette nouvelle famille religieuse
10:59 des missionnaires de Provence,
11:00 qui va devenir missionnaire oblat de Marie Immaculée.
11:06 Et cette mission est donc formée de prêtres et de frères.
11:09 Il n'y a pas que des prêtres.
11:10 Et à la mort de Jeanne de Mazenot,
11:11 et tenez-vous bien, c'est dire à quel point ça répondait à un besoin,
11:15 la congrégation va compter plus de 400 religieux
11:17 répandus du Canada à Ceylan, donc le Sri Lanka,
11:21 en passant par l'Afrique du Sud.
11:24 Il y aura même l'évangélisation des Esquimaux.
11:26 Aujourd'hui, les oblats de Marie Immaculée
11:28 sont un peu moins de 5000 dans le monde.
11:30 Donc, il reste quand même une belle fécondité
11:32 à ce qu'a mis en place Jeanne de Mazenot.
11:34 Alors, il faut savoir aussi que la mission,
11:36 c'était en France parce que l'évêque d'Ottan, par exemple,
11:38 vient voir Monseigneur Eugène de Mazenot,
11:41 parce qu'on va voir qu'il était à la fois
11:43 supérieur d'une congrégation, mais en même temps évêque.
11:45 Donc, c'est incroyable le boulot qu'il a accompli.
11:48 Et donc, il vient voir Monseigneur Eugène de Mazenot en disant
11:50 "Mais moi, j'ai besoin de missionnaires en France,
11:52 dans mon diocèse d'Ottan".
11:54 Et c'est ainsi que des missionnaires provencaux
11:57 seront donc envoyés à Ottan,
11:58 là encore, pour évangéliser.
12:00 Alors, Père Thomas, c'est incroyable cette révolution.
12:04 Finalement, au XIXe siècle,
12:05 alors qu'elle a tout fait pour arracher
12:07 ce qu'il y avait encore de chrétien,
12:09 donne des ferments d'une intense évangélisation
12:12 à travers le monde.
12:15 - Oui, j'allais dire, c'est logique, c'est normal.
12:18 À partir du moment où la foi est persécutée,
12:21 aussitôt, dès qu'une petite liberté est recouvrée,
12:27 la foi va se développer et va produire de multiples fruits.
12:32 Vous avez parlé de cette mission
12:35 donc mise en place par Monseigneur de Mazenot.
12:38 Au départ, son désir, c'était vraiment
12:41 de réévangéliser les pauvres dans les campagnes.
12:44 Il n'avait pas l'idée de mission très lointaine.
12:47 C'est simplement parce que,
12:49 aussitôt, des évêques vont lui faire des demandes,
12:54 qu'il y aura cette opportunité.
12:57 Et cette mission en langue provençale,
13:02 alors bien évidemment, à Autun,
13:03 ce n'était pas en langue provençale,
13:04 mais en Provence, reprend aussi une tradition
13:08 parce que sous la monarchie en France,
13:11 certes, le français était devenu la langue officielle,
13:14 mais les autres langues étaient tout à fait respectées.
13:16 Il ne faut pas oublier que c'est la Révolution
13:19 qui a essayé de contraindre tous les Français
13:23 à abandonner leurs traditions locales et leur langue locale.
13:26 Donc là, il reprend une tradition,
13:28 évidemment, en la développant.
13:30 Et c'est ce qui fait que c'est également très mal vu
13:34 par le pouvoir en place,
13:35 parce que c'est compris aussi
13:37 comme une certaine remise en cause
13:39 de cette centralisation du pouvoir républicain.
13:43 Mais c'est aussi un succès phénoménal,
13:45 puisqu'effectivement, on fait appel à lui en France,
13:47 ailleurs dans France, mais aussi dans le monde entier.
13:50 Finalement, quelle est cette méthode qui,
13:52 peut-être pas extrêmement novatrice,
13:55 mais en tout cas, qui a permis de rechristianiser
13:58 cette région d'une manière incroyable ?
14:00 Alors, la méthode, c'est vraiment la méthode classique,
14:03 qui était la méthode des missions dans les campagnes
14:05 qui avaient été développées notamment au 17e et 18e siècle,
14:09 en partie par les Jésuites, mais pas uniquement.
14:12 Donc, il reprend ça, évidemment,
14:14 avec cette caractéristique provençale
14:17 et en étant toujours au contact des gens les plus pauvres
14:22 et les plus simples.
14:23 Et il avait bien compris que de toute façon,
14:26 l'étoffe chrétienne ne pourrait être retissée
14:29 qu'à partir des gens les plus simples.
14:31 Pourquoi avoir appelé sa congrégation
14:33 les Oblats de Marie Immaculée ?
14:35 Est-ce qu'il y a une dévotion mariale particulière à Marseille ?
14:38 On va parler de Notre-Dame de la Garde,
14:39 mais la dévotion mariale est plus ancienne
14:42 que Notre-Dame de la Garde à Marseille.
14:43 Oui, alors au départ, c'était évidemment
14:46 les missionnaires de Provence, mais entre-temps,
14:49 ils se sont appelés les missionnaires de Saint-Charles
14:52 parce que son grand modèle épiscopal,
14:54 c'était Saint-Charles Boromé, qui lui aussi avait développé
14:57 au XVIe siècle, dans son diocèse de Milan,
15:01 une mission très efficace.
15:04 Il a donné son nom aussi à un quartier,
15:05 une gare aujourd'hui à Marseille.
15:07 Donc voilà, Saint-Charles demeurera toujours pour lui
15:10 une très grande figure.
15:13 Alors Véronique, venons-en à son action en tant qu'évêque.
15:17 Je le rappelle, il a été canonisé assez récemment,
15:21 d'ailleurs, le dernier évêque français canonisé.
15:24 Et donc, il va changer véritablement le visage
15:26 de la ville de Marseille en 25 ans d'épiscopat.
15:29 Oui, il est évêque en 1837,
15:32 25 ans d'épiscopat avec une sacrée trempe.
15:35 C'est un meneur d'homme.
15:37 Donc, dans la deuxième ville de France,
15:39 il a beaucoup, beaucoup de travail.
15:40 Pourquoi ? Parce qu'on est donc après la Révolution,
15:43 mais s'entrechoquent encore les mentalités d'Ancien Régime
15:46 et puis de Nouveau Régime, si j'ose dire.
15:49 Marseille, ce n'est pas n'importe quelle ville,
15:50 c'est une ville de négoces, de commerce.
15:53 On passe en 25 ans de 150 000 à 340 000 habitants.
15:58 Et il faut donc tout réorganiser parce qu'en plus,
16:00 son diocèse avait été supprimée pendant la Révolution
16:03 et le diocèse n'est recréé qu'en 1823.
16:05 Donc, finalement, il hérite d'un diocèse qui est quasiment en ruine
16:07 avec une population qui double.
16:09 Et il y a tout à refaire après la Révolution.
16:12 Qu'est-ce qu'il commence par faire ?
16:13 Il favorise la venue de congrégation.
16:15 7 communautés d'hommes, 24 congrégations de femmes,
16:19 dont 12 d'enseignement.
16:20 Évidemment, c'est très, très important pour rechristianiser,
16:23 pour fortifier la foi des Marseillais,
16:25 de commencer par créer des écoles et par enseigner.
16:28 À travers ces congrégations, il fait aussi venir des prêtres
16:32 qui passent de 140 à 418.
16:36 Il crée, tenez-vous bien, 22 paroisses
16:38 et il bâtit 34 églises dans la cathédrale de la Major.
16:42 Alors, il faut savoir qu'il y avait une première cathédrale de la Major
16:45 qui existe toujours d'ailleurs, mais qui est actuellement fermée au public.
16:48 Et il a fait construire la cathédrale à côté.
16:51 Il a lancé le chantier et il a fait la même chose pour Notre-Dame de la Garde,
16:55 la basilique dont il a posé la première pierre en 1853.
16:59 Ensuite, il ne s'arrête pas là.
17:00 Il relance les pèlerinages.
17:02 Il crée donc des écoles.
17:04 Et ça, ça fait aussi partie de son charisme.
17:06 On ne voit plus beaucoup ça aujourd'hui.
17:08 Il reçoit tous ceux qui désirent le rencontrer.
17:11 La poissonnière du coin, comme le préfet, comme la prostituée.
17:14 Il a vraiment ce sens de la pauvreté.
17:16 Il va aussi visiter les quartiers où il y a encore des lépreux.
17:20 Voilà, c'est ça, monseigneur Eugène de Masnod, c'est vraiment un très, très grand homme.
17:25 Et il recommande aux siens d'avoir la charité à l'intérieur et le zèle à l'extérieur.
17:30 Alors, vous l'avez dit, Aymeric, il sera 25 ans évêque de Marseille.
17:34 Et quand vient l'heure de sa mort, parce que c'était aussi un homme d'une très grande intériorité,
17:39 il murmure "comme je voudrais me voir mourir pour bien accepter la décision de Dieu.
17:44 Si je viens à m'assoupir en étant au plus mal, réveillez-moi, je veux mourir en sachant que je meurs".
17:50 Moi, je trouve cette phrase absolument magnifique.
17:53 Et il n'avait pas peur de ce rendez-vous.
17:54 En tout cas, il travaillait sérieusement à devenir un saint en toute chose.
17:58 Père Thomas, quel genre d'évêque était-il ?
18:01 Parce que ce qui émane de lui, ce que nous dit Véronique, c'est une grande énergie.
18:05 Toutes les œuvres qu'il a favorisées, les bâtiments, les lieux qu'il a construits et puis la force aussi.
18:12 Il l'écrit d'ailleurs à sa mère lorsqu'il devient prêtre.
18:15 "L'esprit de force est donné au prêtre".
18:17 C'est ça qui le caractérise en premier lieu.
18:19 Il avait aussi une voix puissante, une éloquence qui faisait que les gens l'écoutaient.
18:23 Oui, c'est un monument.
18:24 Donc, il est habité par un zèle et par une force hors du commun.
18:31 Mais je crois que celui qui l'aura le plus marqué, Véronique en a parlé tout à l'heure,
18:36 c'est ce jésuite, alors qu'il n'était plus jésuite puisque la compagnie à l'époque avait été supprimée,
18:41 mais qui demeurait jésuite dans son cœur à Venise.
18:44 Et celui qui lui a donné...
18:46 - Le Bartolo.
18:47 - Oui, c'est ça. Les bases.
18:50 Et des bases qui sont également des bases spirituelles.
18:56 Donc, Monseigneur de Masnod, ce n'est pas simplement un homme d'action.
19:00 C'est aussi un homme de prière.
19:02 Sinon, il n'aurait pas pu non seulement tenir bon, mais réaliser tout ce qu'il a réalisé.
19:07 Et il s'inscrit à la fois, sans aucun doute, dans cette spiritualité léguée par ce père jésuite,
19:15 mais aussi dans la spiritualité de l'école française et des grands évêques français du 17e et 18e.
19:23 - Une grande dévotion à l'Eucharistie, notamment la piété mariale, évidemment.
19:27 On en a parlé, qui est propre, en tout cas particulièrement développée, on va dire, à Marseille,
19:31 puisque tout le monde se reconnaît aujourd'hui dans la Bonne Mère, qu'on soit croyant ou pas.
19:35 Et ça, on le doit à Eugène de Masnod, d'une certaine manière.
19:37 - Oui, et c'est très providentiel dans une ville où maintenant il y a beaucoup de musulmans
19:42 qui, au moins, ont un grand respect pour la Bonne Mère,
19:46 même si la Bonne Mère ne correspond pas à la très sainte Vierge Marie de la foi catholique.
19:53 - Alors, malheureusement, le temps nous est compté.
19:55 On arrive au terme de cette émission. Peut-être juste un mot pour terminer sur ces missions
20:00 des Oblats de Marie Immaculée à l'autre bout du monde, notamment les Esquimaux.
20:04 C'est une histoire formidable. On voit quelques photos qui vont passer à l'écran.
20:08 Et notamment, le pape Pionze a dit de ces oblats que c'étaient les spécialistes des missions difficiles.
20:13 C'est un peu une élite parmi les missionnaires, on peut dire.
20:16 - Oui. - Cela a été en tout cas.
20:18 - Oui, cela a été, mais ça le demeure, évidemment.
20:20 Alors, les premiers missionnaires, ils ne sont pas tellement lointains.
20:24 C'est le début du XXe siècle parmi les Esquimaux et ils menaient une vie assez effrayante,
20:31 enfin, dans des conditions... - De rudesse, on l'imagine, évidemment, de froid.
20:35 - Oui, il y avait notamment le père Bulliard, qui était très célèbre et qui avait passé
20:41 les dernières années de sa vie à faire des conférences et à présenter justement
20:46 cette mission auprès des Esquimaux.
20:49 Et donc, ça marquait beaucoup les personnes, notamment les enfants qui pouvaient l'entendre.
20:53 - Alors, que faut-il lire, Véronique, pour terminer sur cette belle figure qui est Eugène de Masnot ?
20:57 - Alors, il n'y a pas de biographie récente, mais je recommande celle du cardinal Echegaray
21:01 qui date de 1995 pour la canonisation d'Eugène de Masnot.
21:06 Petite vie d'Eugène de Masnot chez des clés de brouard.
21:09 Et puis, il y a aussi "Priez quinze jours avec Eugène de Masnot".
21:12 C'est écrit par un noblat, le père Bernard Dullier.
21:14 C'est aux éditions Nouvelle Cité et ce sont des méditations qui s'appuient sur les écrits
21:19 et les centaines de lettres qu'a produites Eugène de Masnot.
21:23 Donc, c'est aussi très intéressant, le tout, bien entendu, sans oublier France Catholique,
21:27 qui fait sa une sur cette semaine sur les mémoires chrétiennes de Marseille.
21:30 - Voilà, parce qu'il n'y a pas que Eugène de Masnot à cette époque.
21:32 Il y a des éducateurs, des apôtres du social.
21:35 - Et le père Thimon David. Il aura plus tard l'abbé Fouque, qu'on surnommera le Saint Vincent de Paul Marseillais.
21:40 Donc, il y a du beau monde à Marseille. Et tout ça, c'est à retrouver sur France-Catholique.fr.
21:44 - Voilà, et cela fera certainement l'objet d'autres, de futures émissions.
21:48 Un dernier mot pour vous dire que Eugène de Masnot, Saint Eugène de Masnot, est fêté le 21 mai.
21:53 Il a été effectivement canonisé, vous l'avez dit, en 1995.
21:57 Et puis, une citation qui fait partie de la préface des règles des Oblats de Marie Immaculée,
22:01 donc de Monseigneur de Masnot, "Il faut tout oser pour étendre l'empire du sauveur".
22:07 Merci, Père Jean-François Thomas, d'avoir été avec nous pour cette émission.
22:10 Merci, bien sûr, Véronique. Merci à Martin Guillard et à toutes les équipes techniques de CNews.
22:15 À suivre demain aussi à 13h, Enquête d'Esprit, nous parlerons justement de l'ensemble de ces raticines chrétiennes de Marseille.
22:21 Marseille qui a été une des premières villes évangélisées après le Christ.
22:25 Vous verrez, c'est formidable. Merci d'avoir été à notre écoute.