Débriefing du débat de Jms et Al Arabi
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00:00 - Bon, écoute, en vrai, quand j'ai vu que c'était déjà gagné ou la mienne, j'ai
00:10 pas été de l'aveugle.
00:11 - Ce qui fait le plus de la peine dans ça, dans le fait qu'il est incapable de répondre,
00:16 c'est même pas que c'est sa faute.
00:19 Bon, après, tu l'as appris aujourd'hui, donc le 11 juin, comme je disais, c'est aujourd'hui
00:23 qu'il découvre que son Dieu, il a une paume.
00:25 Tu vois ou pas ? C'est un truc qui te choque, mais tu vois en fait qu'il n'est pas
00:29 prêt à réellement accepter qu'Allah a une paume, tu vois ? Tu vois, vraiment, cette
00:33 idée-là, elle le répugne.
00:34 C'est comme leur savant, quand il y a une parole justement de leur savant, je crois
00:40 que c'est Oussamine qui dit, c'est vrai qu'il y a des savants, même des célèbres,
00:44 qui ont affirmé qu'Allah s'asseyait sur le trône, cependant cette idée m'effraie.
00:49 Tu vois, il le dit, je peux me citer la parole, il dit justement que cette idée-là, elle
00:53 l'effraie et que pour lui, il vaudrait mieux justement ne pas employer ces termes-là pour
00:58 Allah.
00:59 Il ne faut pas l'affirmer, mais il ne faut pas l'affirmer, mais c'est effrayant.
01:02 Et tu vois, il a eu cette même réaction quand tu lui as dit qu'Allah a une paume,
01:05 c'est avéré, c'est attesté, Oussamine le rapporte même.
01:07 C'est avéré, il y a même le hadith où il y a marqué qu'Allah a mis sa paume justement
01:11 entre les homoplates de Mohamed, c'est connu.
01:13 Tu vois, il a déjà directement eu ce réflexe.
01:16 C'est-à-dire qu'il y a encore cet espoir chez lui, c'est-à-dire cette chose-là,
01:19 et même chez les autres musulmans qui ont ce réflexe.
01:22 Tu vois, ça les gratte un peu, c'est bizarre, mais ce qui va être le plus étonnant dans
01:26 tout ça, c'est quand il va voir que c'est Oussamine qui dit ça, quand il va voir que
01:29 c'est ces grands savants qui affirment qu'Allah a une paume, d'un coup, il va faire bon,
01:33 je ne réfléchis plus, je suis comme un mouton.
01:34 Tu vois, c'est ça qui me désole chez eux en fait.
01:40 Alors, c'est vrai que j'étais quand même très détonné qu'il n'était pas au courant
01:45 parce qu'en fait, je m'attendais à quelqu'un, je t'avoue, je m'attendais qu'il me rétorque
01:50 sur les sources que j'allais citer, d'ailleurs je n'ai pas cité toutes les sources parce
01:54 que bon, je me suis dit, bon, ce n'est pas la peine, on va rester dans… je ne voulais
01:58 pas fautre de la lecture, tu vois, je ne voulais pas trop lire, mais c'est vrai que je suis
02:01 un peu surpris sur ce côté-là, c'est vrai, ça ne me détonne.
02:04 Oui, en tout cas, comme vous l'avez constaté, il n'a pas su répondre à mes questions,
02:11 je trouve ça un peu dommage.
02:13 Moi, je n'ai pas tout répondu parce qu'en fait, il a posé plein de versets et je vous
02:19 assure qu'en fait, j'aurais pu répondre à tout, mais je me suis dit non, ça va, ça
02:24 sera un peu chronophage.
02:25 Mais bon, voilà, on a fait deux heures au final, il a fait du prêche.
02:29 Je n'ai pas utilisé toutes mes minutes, tout le monde l'a vu, je voulais être plus
02:33 concise parce qu'après, à un moment donné, le débat devient barbant, à un moment donné,
02:37 ça devient barbant.
02:38 En tout cas, je ne suis pas satisfait au sens que… comment je vous dis que je ne suis
02:44 pas satisfait, c'est au sens que je m'attendais à mieux en face, vraiment.
02:50 Je ne peux pas l'arrogant, je m'attendais vraiment mieux en face.
02:53 Je m'attendais plus de moi.
02:54 Même les musulmans s'attendaient à mieux en face.
02:57 On l'a vu, de fois, sur Discord et tout, il y a carrément des musulmans qui disaient
03:01 mais pourquoi vous l'avez ramené, il est inexpérimenté, il n'a pas d'expérience.
03:05 Or, c'est lui finalement qui fait des déclarations sur Twitter, comme il a dit à la fin, je
03:09 ne sais pas quoi, Aldéa Chari, je vais vous rattraper sur Twitter, je ne sais pas quoi.
03:12 C'est un personnage finalement qui s'exprime sur Twitter, qui veut faire un peu de bruit.
03:16 Et finalement, c'est ça en fait.
03:17 Il y a une différence entre le fait d'écrire des posts, le fait de parler, d'écrire
03:22 des posts, nuit et jour, je ne sais pas quoi, je ne sais pas quoi.
03:25 Et finalement, quand tu te retrouves le jour du débat, ton affirmation c'est « ah mais
03:29 nous, on n'est pas des gens du calme ». Autrement dit, on n'est pas des gens du raisonnement,
03:33 on n'est pas des gens de la logique, on n'est pas des gens de la réflexion.
03:35 Donc, on ne peut pas te répondre.
03:37 Mais pourquoi tu fais tout ce cinéma-là sur Twitter ?
03:42 On t'avertit en plus, on te dit « attention, tu parles, mais le jour où il faudra répondre
03:48 de ta croyance, tu ne pourras pas ». Et finalement, c'est ce qui se passe.
03:51 Mais ce n'est pas sa faute, parce que même ces savants ne peuvent pas le faire, même
03:54 ces savants ne peuvent pas répondre.
03:56 Combien de paroles de leurs savants peuvent citer où ils disent finalement « on ne peut
03:59 pas répondre à ça, ce sont des choses sur lesquelles il ne faut pas réfléchir ».
04:02 Mais à un moment, vous affirmez des choses qui sont avérissantes à propos de Dieu.
04:06 Vous vous dites que votre Dieu, il va mettre son pied sur l'enfer.
04:08 Vous dites que votre Dieu, il a une main avec une paume, cinq doigts et qu'en fait, sur
04:13 ces cinq doigts-là, il y a la création, il y a la terre, il y a les arbres, il y a
04:16 les cieux, il y a toute la création.
04:18 Mais en fait, Allah, il descend au premier ciel.
04:20 Quand il descend au premier ciel, le premier ciel est en dessous du trône.
04:22 Mais bien sûr qu'on va vous critiquer dessus.
04:25 Nous, on n'est pas vos savants.
04:26 C'est-à-dire que vous, vos savants, ils sont entrés dans un dogme.
04:29 Ils sont entrés dans un truc où ils se sont dit « vous savez quoi, on va affirmer des
04:32 choses à propos d'Allah ». Ils ne doivent pas se questionner.
04:34 Voilà, ils ne vont pas se questionner et s'ils ne se questionnent pas, ils ne pourront
04:38 pas réfléchir.
04:39 S'ils ne réfléchissent pas, ils ne pourront pas justement fuir ce qu'on dit.
04:42 Tant que vous ne réfléchirez pas, les gens qui suivent les salefs, je le dis et je le
04:46 redis, tant que vous ne réfléchirez pas et que vous suivrez vos salefs à l'aveugle,
04:50 vous serez des moutons.
04:51 Et comme Jésus le dit, un aveugle qui guide un aveugle, sa place, elle est simple.
04:57 Vous êtes obligés de tomber dans la fosse et vous allez tomber dans la fosse.
05:00 Encore et encore, vous allez vouloir venir.
05:02 Encore et encore, on va vous réfuter.
05:04 C'est aussi simple que ça.
05:05 D'ailleurs, il faut conscienter à personne qui pense qu'on a un aveugle.
05:10 C'est vrai, on a un aveugle.
05:13 Moi et Charles, on se dit « aucun salafi venait de battre la honte ». C'est impossible.
05:18 C'est impossible.
05:19 Vous voyez constamment la même chose.
05:21 « Allahou alaim, Allahou alaim ». Non, tu n'as pas le droit de te questionner sur
05:23 ça.
05:24 En fait, constamment, il y a un bloc à dire que de réfléchir chez vous…
05:31 C'est pour ça que j'ai remarqué que vous devenez des logiciens quand il s'agit
05:36 de critiquer la Bible.
05:37 Mais quand il suffit de faire une autocritique sur votre croyance, bizarrement, vous ne faites
05:43 plus cet effort.
05:44 Je trouve ça dommage.
05:45 Je trouve ça hyper dommage.
05:47 Oui.
05:48 Attends, ton micro s'est coupé.
05:49 Je vais continuer, j'ajoute.
05:50 Et le pire, c'est que quand justement vous faites les pseudo-logiciens, on vous réfute.
05:54 Quand vous allez commencer à affirmer vos choses justement sur le Christ, etc., on vous
05:57 réfute.
05:58 On vous étale devant tout le monde à chaque fois.
06:00 Par contre, on vous pose une seule question.
06:03 Une seule question, vous êtes incapable de répondre.
06:05 Incapable de répondre.
06:06 Où était Allah avant la création du trône ? Il était où ?
06:09 Vous allez dire quoi ? En fait, s'il était sans trône, il n'y avait rien avec lui.
06:14 D'accord ? Mais il était où, Allah, après les six jours ? Le moment là où il s'est
06:17 élevé au-dessus du trône ? Il était au-dessus du trône.
06:19 Ça implique qu'à un moment, Allah était sans le trône et après, Allah était au-dessus
06:23 du trône.
06:24 Donc, ça implique justement qu'il y a un déplacement, qu'il y a un changement.
06:27 Allah va d'une position à une autre.
06:29 Vous êtes obligé, c'est l'implication logique, ou refuser la logique, ou rejeter
06:33 la logique.
06:34 Comme vous le faites, parce qu'on a compris, vous rejetez la logique, vous rejetez la réflexion.
06:37 Vous ne voulez pas réfléchir.
06:40 D'accord.
06:41 Faites votre suivi à l'aveugle.
06:42 Dans tous les cas, c'est l'essence même de votre religion.
06:44 L'illettrisme et le fait justement d'affirmer des choses sans preuve.
06:47 Au-delà de croire qu'un homme qui ne sait pas lire prétend que tous les manuscrits
06:51 sont falsifiés.
06:52 En fait, toute votre croyance, c'est que des paradoxes.
06:55 Mais ça n'en finit jamais.
06:57 Ça n'en finit jamais.
06:59 Un pas, un paradoxe.
07:00 Un pas, un paradoxe.
07:02 Et après, bien sûr, ça crée finalement des...
07:04 Je suis désolé, il faut aller jusqu'au bout.
07:06 Bien sûr que ça peut créer des gens qui, mentalement, sont déréglés.
07:09 Une fois que vous leur enlevez cette capacité à réfléchir, cette capacité à raisonner
07:15 sur la chose qui leur est plus chère au monde, qui est leur créateur.
07:18 Mais comment vous voulez que ces gens-là puissent justement rester stables, avoir cet
07:23 équilibre mental ? C'est impossible.
07:25 Dès le moment où vous enlevez finalement cette capacité à raisonner, justement à
07:29 réfléchir sur leur créateur, à avoir des raisonnements cohérents, ils vont faire
07:33 des choses incohérentes dans la rue.
07:34 Et c'est pour ça que finalement, votre théologie, dans le fond, c'est un danger
07:38 permanent.
07:39 Permanent.
07:40 Et ça, il faut en parler.
07:41 C'est un danger permanent.
07:42 C'est très profond ce que je suis en train de dire.
07:46 C'est très profond.
07:47 Et ça, j'en ai déjà parlé justement avec une autre salafie.
07:49 Et petit à petit, finalement, elle a commencé à comprendre ce que je lui disais.
07:52 C'est un danger.
07:53 Rien de plus.
07:54 C'est un danger.
07:55 Encore si finalement, vous faites vos trucs.
07:58 D'accord, soyez des moutons, réfléchissez pas, acceptez des choses incohérentes, mais
08:03 faites-le ailleurs.
08:04 Mais vous mettez tout le monde en danger.
08:05 Comment tu vas vouloir raisonner finalement quelqu'un, il est instable sur sa conception
08:10 même de Dieu, sur la chose de laquelle il est le plus fier ? Comment tu veux qu'il
08:13 soit stable avec les gens qui l'entourent ? C'est impossible.
08:16 Surtout, les gars, n'allez pas dans l'intermédiaire.
08:20 Vous pouvez pas.
08:21 Eh bien oui, je vais te dire, j'ai des frères, vous criez "taouhid, taouhid", les attributs,
08:25 ils font quoi aux attributs ? Quand on vous demande de moi une raison pour y croire, alors
08:30 on l'aime.
08:31 Arrêtez les gars.
08:32 Ça n'a pas de sens.
08:33 Ça n'a pas de sens, frère.
08:34 Restez dans votre coin.
08:35 Arrêtez de vous casser les pieds.
08:37 Voilà.
08:38 Parce qu'en fait, vous vous êtes lancé dans un terrain dangereux, vous vous êtes lancé
08:43 dans l'interreligieux.
08:44 La salafie qui est en train d'être religieuse, il faut s'attendre qu'on l'expose, qu'on
08:48 lui mette à nu.
08:49 En plus, il n'y a pas de nudité.
08:51 Mais voilà, on est un exemple.
08:52 Attendez-vous qu'on mette votre théologie à nu.
08:54 Et c'est à ce moment-là que ça devient gênant.
08:56 "Ah, comment ça ? Je sais pas."
09:00 Comment ça, la nudité ? Mais après, le mec, il découvre que Moïse, il se fait déshabiller
09:07 par une pierre.
09:08 Il se fait déshabiller par une pierre.
09:09 La pierre, tout le monde sait que ce n'est pas un être personnel.
09:12 Tout le monde sait qu'une pierre n'est pas consciente.
09:14 Une pierre n'a pas un esprit.
09:16 Une pierre n'a pas une intelligence.
09:18 Si la pierre a pu justement arracher les vêtements de Moïse, on ne sait pas comment, peut-être
09:23 avec des mains, avec des doigts.
09:24 Vous affirmez aussi qu'Allah a des doigts, donc pourquoi pas une pierre aussi, tant qu'on
09:27 y est ? Peut-être avec des pieds aussi qui courent.
09:30 Et Moïse qui la court derrière.
09:32 Je vais lire le hadith.
09:33 Peut-être on va dire que je suis en train de caricaturer, je suis en train de mentir.
09:36 Je vais lire le hadith.
09:37 Vous allez voir qu'un musulman qui nous parle de nudité, non, mais ce n'est pas possible.
09:41 Ce n'est pas possible.
09:42 C'est ton propre Dieu, il a déshabillé Moïse devant tout le monde.
09:44 Donc, tu ne peux pas me parler de nudité.
09:46 Rapporté par Abu Huraira, le prophète a dit "Le peuple de Béni-Israël avait l'habitude
09:52 de prendre un bain nu, tous ensemble, en se regardant.
09:54 Le prophète Moïse avait l'habitude de prendre un bain seul.
09:57 Il dit "Par Allah, rien n'empêche Moïse de prendre un bain avec nous, si ce n'est
10:01 qu'il ait une hernie scrotal.
10:03 Ainsi, une fois, Moïse est sorti pour prendre un bain et a mis ses vêtements sur une pierre.
10:07 Puis cette pierre s'est enfuie avec ses vêtements.
10:11 Moïse suivit cette pierre en disant "Mes vêtements, oh pierre, mes vêtements, oh
10:18 pierre" jusqu'à ce que les gens de Béni-Israël le voient et disent "Par Allah, Moïse n'a
10:22 aucun défaut dans son corps".
10:23 Moïse prit ses vêtements et il se mit à battre la pierre.
10:26 Abu Huraira a ajouté "Par Allah, il y a encore six ou sept marques présentes sur la pierre
10:31 à cause de ses coups excessifs".
10:33 C'est, mais moi j'ai envie de dire, moi je vous le dis, c'est un blasphème.
10:38 C'est-à-dire qu'une personne qui affirme que le prophète Moïse, le bien-aimé Moïse,
10:43 celui justement qui a eu cette autorisation, celui justement dont on parle dans l'ombre
10:48 de saints, où il est dit "Ne méditez pas contre le prophète Moïse, ne parlez pas
10:52 mal contre lui".
10:53 Car en ce qui concerne les autres prophètes, c'est par des sons que je leur parle, par
10:56 des énigmes.
10:57 Mais en ce qui concerne Moïse, je lui parle bouche à bouche et il voit une représentation
11:00 de l'éternel.
11:01 A combien plus forte raison Mohamed qui vient de blasphémer sur Moïse en affirmant qu'il
11:06 se serait fait déshabiller par une pierre et qu'il aurait couru après cette pierre
11:09 tout nu.
11:10 Mais maintenant moi, là, ou si un autre chrétien affirme que justement Mohamed il s'est fait
11:14 déshabiller par une pierre et qu'il a couru derrière la pierre tout nu, qu'est-ce qu'ils
11:17 vont dire ? Qu'est-ce qu'ils vont dire les musulmans ? C'est les premiers justement
11:21 à avoir caricaturé un prophète.
11:22 C'est eux qui se plaignent des caricatures, mais c'est les premiers à avoir caricaturé
11:25 un prophète.
11:26 C'est dans leur hadith.
11:27 Noir sur blanc.
11:28 Imaginons, imaginons maintenant, il y a des gens, des athées, etc. parce que eux ils
11:33 aiment bien aussi se moquer des gens comme le prophète le fait, mais c'est pas grave.
11:36 Imaginons qu'il y a des athées, etc. qui commencent à se moquer aussi, à dire écoutez,
11:40 votre prophète, tout comme il l'a dit sur Moïse, lui aussi il s'est fait déshabiller
11:42 par une pierre et il a couru après.
11:43 Ils vont crier au scandale.
11:45 Mais nous chrétiens, les juifs aussi, là il y a un blasphème total.
11:49 Donc Mohamed il est en train de se moquer de Moïse en disant que Moïse a priori il
11:54 se serait fait déshabiller par une pierre.
11:56 Cette pierre là, on ne sait pas si elle avait des jambes, on ne sait pas si elle avait des
11:59 mains, mais elle courait, elle est capable d'arracher les vêtements de Moïse et on
12:02 ne dit rien, on tolère.
12:03 Mais de toute façon, nous, on ne va pas commencer à entrer dans la moquerie et tout.
12:08 On pourrait le faire, on pourrait le faire.
12:10 Votre prophète il a fait le premier avec Moïse, on pourrait aussi le faire.
12:13 On ne va pas le faire.
12:14 Nous on laisse à Dieu, on vous attend sur le terrain rationnel.
12:17 Tout comme votre prophète n'a pas su répondre, était incapable finalement de le défendre
12:20 parce qu'à priori vous êtes capable de trouver des versets dans la Bible où votre
12:24 prophète est, mais votre prophète n'est même pas capable de lire ces versets là,
12:27 il n'est même pas capable de lire la Bible.
12:28 Mais ce n'est pas grave, nous on vous a dit, nous on est très calme.
12:30 On est très calme, on a pris en maturité, on est extrêmement calme.
12:34 Maintenant on vous attend.
12:35 Tous les salafis, je ne sais pas quoi, tous ceux qui suivent les salafs, je ne sais pas
12:37 quoi, on vous attend.
12:38 C'est tout.
12:39 Personne ne va se manquer de respect, personne ne va dire que quelqu'un s'est fait déshabiller
12:42 par un autre.
12:43 Nous, on ne rentre pas dans ces moqueries là.
12:45 On laisse, on laissera à Dieu finalement juger les moqueurs.
12:48 Maintenant on verra.
12:49 Je me demande toujours où est-ce qu'il est l'injil d'Issa, je dis ça je dis rien.
12:58 En tout cas, il y a un moment, il y a un truc qui m'a perturbé dans le débat.
13:04 Il était à fond sur les hachettes, ils n'ont rien demandé.
13:06 Le mec il a fait un débat transversal.
13:11 J'ai mal à la tête là.
13:20 J'ai écouté, franchement, je ne sais pas, à un moment, à un moment, j'ai décroché
13:24 les gars.
13:25 Je me dis, frère, réponds, tu ne sais pas mes questions.
13:28 Il a décroché.
13:29 À un moment donné, je faisais autre chose.
13:30 Je suis tellement perturbé.
13:31 Non, mais ça fait de la peine.
13:32 Ça fait de la peine.
13:33 En plus, tu le vois dans son ton de voix, dans sa manière de parler au début.
13:39 Et à la fin, tu vois que lui-même, il est dépassé.
13:41 Surtout quand tu as dit "Ah là, il a une paume" et que tu le découvres en plein live
13:45 que son Dieu a une paume.
13:46 Tu vois, il est dépassé le mec.
13:48 Mais il te le dit.
13:49 Après, il te le dit.
13:50 Il te dit "mais attends".
13:51 En fait, il te fait comprendre que c'est incohérent parce qu'il te dit "oui, mais
13:55 même s'il aurait une paume, je ne sais pas quoi, je ne sais pas quoi, dans tous les
13:57 cas, moi, je ne serais pas prêt à suivre le christianisme, je ne sais pas quoi".
14:01 Mais qu'est-ce qu'il raconte ? Il n'est même pas capable de définir la chose la
14:08 plus fondamentale dans sa religion, qui est le fait que son prophète ne sache ni lire
14:12 ni écrire, mais qu'il affirme de l'autre côté justement que tous les manuscrits
14:16 sont falsifiés.
14:17 Nous, ce qu'on attend, c'est ça en fait que le Salafi est comme ça.
14:20 Parce qu'on a compris, la majorité avec qui on parle, on a compris.
14:22 Vous ne croyez pas en votre doctrine.
14:23 Vous n'y croyez pas.
14:24 Vous n'y croyez pas.
14:25 Vous avez peur du rejet, vous avez peur d'être rejeté par les autres, par vos frères,
14:28 etc.
14:29 Donc, vous faites semblant, mais vous n'y croyez pas dans le fond.
14:30 Après des longues conversations avec certains Salafis, on a compris qu'ils n'y croyaient
14:34 pas.
14:35 Mais maintenant, à un moment, il faut avoir du courage.
14:36 Il faut avoir du courage.
14:37 Vous dites que ce qu'on dit, c'est incohérent.
14:39 Questionnez-nous dessus.
14:40 Ouvrez vos oreilles, questionnez-nous dessus, on va vous répondre.
14:43 On va vous répondre.
14:44 Autant qu'on connaisse les choses, autant qu'on puisse répondre, on vous répondra.
14:49 Sinon, on va encore vous renvoyer vers des gens qui s'y connaissent encore mieux.
14:52 Il n'y a pas de problème.
14:53 On va prendre le temps de vous répondre.
14:54 Mais maintenant, il faut avoir la disposition du cœur.
14:56 En tout cas, je ne suis pas fier de ma prestation.
15:03 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:04 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:05 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:06 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:07 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:08 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:09 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:10 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:11 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:12 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:13 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:14 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:15 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:16 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:17 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:18 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:19 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:20 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:21 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:22 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:23 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:24 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:25 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:26 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:27 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:28 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:29 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:30 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:31 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:32 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:33 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:34 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:35 Je ne suis pas fier de ma prestation.
15:56 Je ne suis pas fier de ma prestation.
16:20 Je ne suis pas fier de ma prestation.
16:27 Je ne suis pas fier de ma prestation.
16:32 Je ne suis pas fier de ma prestation.
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